因果汇编6篇

一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。有什么样的征兆，就有什么样的事端。——西塞罗今天小编要和大家分享的是因果汇编6篇,欢迎阅读~

因果 第1篇

人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

每天出门前都告诉自己：“人生无常，一场空忙。待人为善，活的圆满。遇事随缘，无碍自在。笑口常开，好运常来。”

佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。

已生恶法，为欲坏之；未生恶法，为遮不起；未生善法，为令速生；已生善法，为令增广。——《优婆塞戒经》

汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

圣贤之学，未有不在起心动念处究竟者。——印光大师

何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。

种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

逝我去者，拒生黄泉，道我心者，逆葬轮回。零浮弥舍，颜骷戒哲，时史无空，圣道神荣。沉生躯寂，尸度鸣洪，晓浮同苍，吾祭梵咏。歌冥狱幽，唱丧峥嵘，始若规空，罪衍厄穹。作者：小说出处：小说

善恶到头终有报，高飞远走也难逃。

说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？

人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？

一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。

有出格见地，方有千古品格；有千古品格，方有超方学问；有超方学问，方有盖世文章。

若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

没有人是不被批评的，只管去做自己该做的事，让别人去说吧。既然无处可逃，不如安然以对；既然耳根不净，不如清净自心；既然不能如愿，不如一笑释然。

学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。

一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

我自无心于万物，何妨万物常围绕。

世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。

勿以善小不为，勿以恶小为之。——《入佛子菩提行论》

解铃还须系铃人，你恨了谁，就会被恨困住，轮回世世，终究还欠自己一个原谅。

一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

淫欲不断，万劫沉沦，念头方动，天怒地瞋。——忏云法师集《修行法语》

你所需要的都在你自己的心中，追求不来!越追跑得越快，越求越不理你。

争什么比什么计较什么?没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私自利自爱，你就会自在。

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

红尘轮回日日新，东门凯歌换谁唱

佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？

坐也禅，行也禅。一花一世界，一叶一如来。

何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。

世间之事，没有偶然，有的只是在天道轨迹之下的必然，因果循环，生生不息。

佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

鸟飞得很高的时候虽然看不到它自己的影子，但是当鸟落到地面时影子一定会伴随出现，而影子从来就没有离开过它自己。同样，我们所造诸业的果不会报应在土地中，也不会报应在石头上，总有一天会报应在我们自己的身上。

爱别离，怨憎会。撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。

什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

恨自己独闯天涯无人问，海市霓虹夜自凄，酸甜苦辣各中味，谁明谁离谁伤悲，独自点烟独斟惆，断发留须祭往昔，千思万念缘无份，愿你今生福康平。我心依然天地鉴，祈求轮回重相逢，海誓山盟来世许，偿我此生遗憾债!天上那颗最暗的星星是否是你对我的思念，只要它出现，我会注视着它!对自己说很多话……爱得很美很幸福，却只留下满心伤!作者：华少出处：凄凉的情感与无力的生活

人言悲兮君莫语，生是由他，路也由他，佛渡有心难渡无意。人言痴情七分与，三分自己，隐与尘间，一生难得相思情意。人言冰雪不辞与，微笑不语，真心待与，莫以生死别离相许。欲惜卿，将以何与?身本风飘絮，命似水浮萍，我不可相依。梦中常低泣，醒时怅何去，我不可相惜。时时常寂寂，笔笔融泪滴，我不可相许。已负旧嫣语，怎待新别离，我不可相离。断弦叹难续，残诗中停笔，我不可相与。多愁似黛玉，胭脂许泪滴，我不可相去。孤香细细，笛声曲曲，谁又把一腔凄然唱起。死别生离，一念情长，谁可诉完寂寞又一缕。一杆瘦笔，半生回忆，谁叹谁伤谁轮回等你。

一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。

因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。

有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。

修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。

问曰：“为何人有善恶之分？”

安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。

完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在湿润的空气中

果然能把爱情看破放下了，你决定超越六道轮回。

着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

在每一次，我们总是得在那最窄迫的时间缝隙中，去和最不合适的心绪之下做出生命中也许最难回头的抉择，总是在最没知觉中做成多年之后才是知道何其致命的决定。人生的选择只是有一次，岁月有时是种看不见的轮回吧?把所有的是是非非纷纷扰扰，通过人生这个字眼来淋漓尽致的演绎。

人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也；人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。——蕅益大师

因果 第2篇

运动的规律就是因果的规律。——〔印〕辨喜

有什么样的征兆，就有什么样的事端。——西塞罗

如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——海塞

佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森美词网www

在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国

因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森

金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。

余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。前甲午丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之别墅及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃，歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。《西湖梦寻》

一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？

无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古

在家想，成功难；出去做，成功易。

知人者智，自知者明。——《老子》的章

大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

逆境里正确认识自我；逆境完善自我；逆境成熟自我；没有哪种教育能及得上逆境。

凡事若等明天做，机遇便从眼前过。

鸡鸣枕上，夜人路子去外家回。一气只想余生而笑第，繁华靡丽，过个孩皆空，五子上数之年来，走笑没远成一梦。今当黍熟许粱，车旋蚁穴，当作如于下消受？遥思第于她成，忆即书下心路子和，持想格们佛前，一一忏悔。不次笑第中说子上数，异年谱也；不分门类，十去《志邓》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人走笑，翻用自喜。去外所谓痴人前不得说梦矣。

袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。《西湖梦寻》

你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。《自为墓志铭》

不要做金钱权利的奴隶；应学会做“金钱权利”的主人。

人生的路要靠自己走；人生的希望和机遇是自己去争取和创造的，不是别人给予的，不能把希望寄托在别人身上。

有什么样的前因就有什么样的后果。——〔古罗马〕马可奥勒利乌斯

原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——〔美〕爱默生

不要诉求困难会终止，而要诉求有颗征服困难的心；把别人的失败当着做自己教训的人，你的成功机率将会比别人多。

克服自己的惰性：惰性是与生俱来的，惰性是人生最顽固的敌人；惰性会磨灭人的意志；惰性使人失去理想；惰性使人陷入混沌；惰性使人消沉；惰性还会使人一事无成；人生最大的敌人是自己。

立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐近喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。《陶庵梦忆·白洋謿》

华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。

湖上影子，惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人发样夫她这粒就内要已。《湖心亭看雪》

正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”《湖心亭看雪》

在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——〔法〕霍尔巴赫

一个为什么，都有其所以然。——英国

能领悟成功者的经验和智慧，就是自己生活中最大的快乐，就是自己人生旅途中不可缺少的财富，所谓的财富不是金钱，而是你对人生的感悟经历知识技能人际才是你成功的财富。

不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策?魏策》

在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——霍尔巴赫

人生只有们没过会而到，出只把如也在昨会而到的人迷惑；出只把如也在明会而到的人等待；出只把如也在今会而到的人最踏多主实。

聪明难；糊涂难；聪明变糊涂更难。凡事都要一个尺度，不该问的事不问；不该说的话不说；不该做的事不做；明确自己的位置。

礼之用，和为贵。——《论语?学而》

得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。

原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——爱默生

运动的规律就是因果的规律。——辨喜

幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔

西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下池左右山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥牙尺剪刀，以至经典木鱼伢儿嬉具之类，无不集。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留容，肆无留酿。《西湖梦寻》

虽然有了种子，庆祝丰收还是太早。——朝鲜

因果 第3篇

凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。

缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

何事何物都有其意，何人何境都有其界，冥冥之中因果循环，暮光之城顷刻全倾。

善恶之报，如影随形。

无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。

汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。

菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。

一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

好心自有好报。

万法皆空，因果不空。

人生总有因果循环，有时是你种下什么因，就结下什么果。有时却是种的下因，却结不下果。

世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。

却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

曾经的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自己选的路，跪着也要走完，不是吗。

当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。

种其因者，须食其果。

多行不义必自毙。

不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

离心者，非是远离于心，但使不着心相。

一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。

心生种种法生，心灭种种法灭。

知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

一报还一报。

善恶若无报，乾坤必有私。

善恶到头终有报，高飞远走也难逃。

安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。

后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。

笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。

着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。

人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？

杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

世间之事，没有偶然，有的只是在天道轨迹之下的必然，因果循环，生生不息。

菩萨畏因，众生畏果。

因果循环的纺车，辗转织出的红线，与可悲的愿望同生，永远的轮回。

悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。

在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。

一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

我自无心于万物，何妨万物常围绕。

诸法不相到，当处解脱。

何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

清看剃头者，人亦剃其头。

因果 第4篇

幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。

一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。

即使全世界都看低我又怎么样？至少我晚上可以安心地睡着，不用担心因果循环、报应不爽。

佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？

离心者，非是远离于心，但使不着心相。

世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。

笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。

诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！

杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

诸法不相到，当处解脱。

因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。

因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。

我自无心于万物，何妨万物常围绕。

若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。

却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！

曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。

知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。

着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。

笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

世间之事，没有偶然，有的只是在天道轨迹之下的必然，因果循环，生生不息。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

一报还一报。

种其因者，须食其果。

愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。

不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。

缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

佛说万事皆因果循环，今日之果皆往事之因，为何我未曾种下罪孽，却有今日杀身的灾祸。

若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

人生总有因果循环，有时是你种下什么因，就结下什么果。有时却是种的下因，却结不下果。

人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。

万法皆空，因果不空。

多行不义必自毙。

爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

因果 第5篇

掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——海塞

大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜

我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

知人者智，自知者明。——《老子》的章

吾任天下之智力，以道御之，无所不可——曹操

说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——霍尔巴赫

是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

片刻的休息只会让敌人恢复元气。

无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古

虽然有了种子，庆祝丰收还是太早。——朝鲜

你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

运动的规律就是因果的规律。——辨喜

礼之用，和为贵。——《论语?学而》

一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？

原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——爱默生

如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。(美词网)

不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。

因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森

你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

我们不可能等到年再开始训练纪律性，因为德国人早就这样做了。不过我们和足球运动员一样智慧，而且比两千年前的希腊人罗马人波斯人或高卢人要聪明得多。你必须做个聪明人：动作迅速精神高涨自觉遵守纪律，这样才不致在战争到来的前几天为生死忧心忡忡。你不该在思虑后去行动，而是应该尽可能地先行动，再思考——在战争后思考。只有纪律才能使你所有的努力所有的爱国之心不致白费。没有纪律就没有英雄，你会毫无意义地死去。有了纪律，你们才真正的不可抵挡。

幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔

无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

作物之所以能生长，是因为土壤里含有水分和养料。之所以考试不及格，是你因为不认真学习。之所以不去爬山，是因为今天下雨了。因为下雨了，所以你要带雨伞。因为我拥有梦想，所以一直在努力。因为我跑步过了，所以我很热。因为我们要找个好工作，所以要好好学习。因为我们付出了努力，所以我们取得了成功。因为我没吃饭，所以我饿了。

运动的规律就是因果的规律。——〔印〕辨喜

一个为什么，都有其所以然。——英国

如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

在简单的命令里不该有粗话，就像你不可能在简短的电报里还加上粗话一样。命令只是要用最简短有力的话表达你的愿望，你的信息。如果你想使你的军人们自动服从你，你的语言必须简明而不失重点，而且每个指令都要用同一种语言清晰地表达出来。这样在战争中当你给那些对战争重点没有理性认识的士兵下达命令时，他们就会照着这在一操练中已熟悉的口令向相同的方向自觉地行动。就靠这一责任，你会得到许多荣誉。因此，如果你发命令时含糊或犹豫都是不可原谅的。

正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。

有什么样的征兆，就有什么样的事端。——西塞罗

(袁绍刘表皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，——陈寿

如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗

华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。

有什么样的前因就有什么样的后果。——〔古罗马〕马可奥勒利乌斯

在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——〔法〕霍尔巴赫

原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森

夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。——杨顒谏孔明

不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策?魏策》

将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明说孙权

如果我们能有几个排，他们可以在任何地方作战。人们相信他们是世上最好的军队，并希望他们能奋勇杀敌，不辱使命。这样我们就能取得巨大的胜利。

(孙策轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉

原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——〔美〕爱默生

在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国

因果 第6篇

因为下雨了，所以你要带雨伞。

每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。

神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。

人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。

没有火星不起大火。

电脑之所以受我们喜爱，就因为它是一个真正的大字典。

原因是不显露的，但结果却大家知道。

关于因果汇编6篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。