高馬爾一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。有什麼樣的征兆，就有什麼樣的事端。——西塞羅今天小編要和大家分享的是因果匯編6篇,歡迎閱讀~
因果 第1篇
人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
每天出門前都告訴自己：“人生無常，一場空忙。待人為善，活的圓滿。遇事随緣，無礙自在。笑口常開，好運常來。”
佛說：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，别的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展此刻我眼前。
已生惡法，為欲壞之；未生惡法，為遮不起；未生善法，為令速生；已生善法，為令增廣。——《優婆塞戒經》
汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏縛。願離愛縛諸結煩惱。歸依世尊願離諸縛。
聖賢之學，未有不在起心動念處究竟者。——印光大師
何期自性，本自清淨;何期自性，本不生滅;何期自性，本自具足;何期自性，本無動搖;何期自性，能生萬法。
種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執着于生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永遠的完美，不死而生出了痛苦。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，讓我們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。
欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。
逝我去者，拒生黃泉，道我心者，逆葬輪回。零浮彌舍，顏骷戒哲，時史無空，聖道神榮。沉生軀寂，屍度鳴洪，曉浮同蒼，吾祭梵詠。歌冥獄幽，唱喪峥嵘，始若規空，罪衍厄穹。作者：小說出處：小說
善惡到頭終有報，高飛遠走也難逃。
說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
世間人帶着感情這個愛是假愛，靠不住，為什麼？
人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。善惡變化，追逐所生。道路不同，會見無期。何不于強健時，努力修善，欲何待乎？
一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
雲駛月運，舟行岸移，汝負我命，我還汝債。以是因緣，經百千劫，常在生死。
有出格見地，方有千古品格；有千古品格，方有超方學問；有超方學問，方有蓋世文章。
若有諸眾生，未發菩提心，一得聞佛名，決定成菩提。
一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
沒有人是不被批評的，只管去做自己該做的事，讓别人去說吧。既然無處可逃，不如安然以對；既然耳根不淨，不如清淨自心；既然不能如願，不如一笑釋然。
學佛就是學做人，真正學佛的慈悲學佛的智慧。
一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。
我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
世間萬物，因果循環。只要耐心等待，甘願奉獻的種子，總有一天會結出回報的果實。
勿以善小不為，勿以惡小為之。——《入佛子菩提行論》
解鈴還須系鈴人，你恨了誰，就會被恨困住，輪回世世，終究還欠自己一個原諒。
一切時一切處一切境界中，念念不忘上師三寶念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。
諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
淫欲不斷，萬劫沉淪，念頭方動，天怒地瞋。——忏雲法師集《修行法語》
你所需要的都在你自己的心中，追求不來!越追跑得越快，越求越不理你。
争什麼比什麼計較什麼?沒有善心，誰都幫不了你，争也争不到，比也比不上，計較也沒有用。去掉自私自利自愛，你就會自在。
命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
紅塵輪回日日新，東門凱歌換誰唱
佛說：今生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎樣的緣分？
坐也禅，行也禅。一花一世界，一葉一如來。
何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。
佛說：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我忏悔。佛說：忏悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求了五百年。
世間之事，沒有偶然，有的只是在天道軌迹之下的必然，因果循環，生生不息。
佛說：五百年前結緣來，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
鳥飛得很高的時候雖然看不到它自己的影子，但是當鳥落到地面時影子一定會伴随出現，而影子從來就沒有離開過它自己。同樣，我們所造諸業的果不會報應在土地中，也不會報應在石頭上，總有一天會報應在我們自己的身上。
愛别離，怨憎會。撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一片虛幻。
什麼是善惡?一切為自己就是惡，處處為别人就是善。
恨自己獨闖天涯無人問，海市霓虹夜自凄，酸甜苦辣各中味，誰明誰離誰傷悲，獨自點煙獨斟惆，斷發留須祭往昔，千思萬念緣無份，願你今生福康平。我心依然天地鑑，祈求輪回重相逢，海誓山盟來世許，償我此生遺憾債!天上那顆最暗的星星是否是你對我的思念，只要它出現，我會注視着它!對自己說很多話……愛得很美很幸福，卻只留下滿心傷!作者：華少出處：凄涼的情感與無力的生活
人言悲兮君莫語，生是由他，路也由他，佛渡有心難渡無意。人言痴情七分與，三分自己，隐與塵間，一生難得相思情意。人言冰雪不辭與，微笑不語，真心待與，莫以生死别離相許。欲惜卿，将以何與?身本風飄絮，命似水浮萍，我不可相依。夢中常低泣，醒時怅何去，我不可相惜。時時常寂寂，筆筆融淚滴，我不可相許。已負舊嫣語，怎待新别離，我不可相離。斷弦嘆難續，殘詩中停筆，我不可相與。多愁似黛玉，胭脂許淚滴，我不可相去。孤香細細，笛聲曲曲，誰又把一腔凄然唱起。死别生離，一念情長，誰可訴完寂寞又一縷。一杆瘦筆，半生回憶，誰嘆誰傷誰輪回等你。
一切随緣生滅，執着是痛苦的根源，人生一度春風，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不過的是無常，走不完的是輪回。
因果循環，世間報應，從不是因為死亡，而是因為希望的徹底破滅。
有緣而來，無緣而去。世上之事，就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切随緣，順其自然。
修行是完善自己，寬容别人。人生，因為有殘缺，所以修行。真正修行的人，從不會去看别人的過失與缺點。盯着别人的過失與缺點不放，就是自己的一個缺點。
問曰：“為何人有善惡之分？”
安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏。諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。
菩提心是一切大乘佛法的基礎，沒有這個基礎，根本就沒有進入大乘法門。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
功名利祿。得來，用小人伎倆。是暫時的竊喜；因果循環，報時，别喊疼！愚蠢一直是你的标籤。
完美的彼岸剛剛上演了一場悲劇，所有的血與淚在枯萎的荊棘蘊育出一個花蕾，将經歷輪回的七場雷雨，然後綻放在溼潤的空氣中
果然能把愛情看破放下了，你決定超越六道輪回。
着力今生須了卻，誰能累劫受餘殃。
在每一次，我們總是得在那最窄迫的時間縫隙中，去和最不合适的心緒之下做出生命中也許最難回頭的抉擇，總是在最沒知覺中做成多年之後才是知道何其致命的決定。人生的選擇只是有一次，歲月有時是種看不見的輪回吧?把所有的是是非非紛紛擾擾，通過人生這個字眼來淋漓盡致的演繹。
人知殺生之業最慘，不知邪淫業尤慘也；人知殺生之報最酷，不知邪淫報尤酷也。——蕅益大師
因果 第2篇
運動的規律就是因果的規律。——〔印〕辨喜
有什麼樣的征兆，就有什麼樣的事端。——西塞羅
如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
掌權的人因權而亡，有錢的人因錢而亡，卑躬屈節的人因侍奉而亡，尋求樂趣的人因縱欲而亡，而荒原狼則因它的孤立而亡。——海塞
佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
原因明顯地殘存于原因所發生的結果中。——柏格森美詞網www
在罪惡中遊泳的人，必将在悲哀中沉沒。——英國
因為原因是獨特的，已形成結果的一部分，而且與結果同時形成，既決定結果，又為結果所決定。——柏格森
金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽就很難挽回。
餘生不辰，闊别西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，未嘗一日别餘也。前甲午丁酉，兩至西湖，如湧金門商氏之樓外樓，祁氏之别墅及餘家之寄園，一帶湖莊，僅存瓦礫。則是餘夢中所有者，反為西湖所無。及至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃，歌樓舞榭，如洪水淹沒，百不存一矣。餘乃急急走避，謂餘為西湖而來，今所見若此，反不若保我夢中之西湖，尚得完全無恙也。《西湖夢尋》
一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。
一法一切法，一切一法攝。吾身非有無，何分一切塔？
無生無滅。是如來清淨禅。諸法空寂。是如來清淨坐。
失敗是什麼？沒有什麼，只是更走近成功一步；成功是什麼？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
無風不起塵埃，無禍不起事端。——蒙古
在家想，成功難；出去做，成功易。
知人者智，自知者明。——《老子》的章
大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
逆境裡正确認識自我；逆境完善自我；逆境成熟自我；沒有哪種教育能及得上逆境。
凡事若等明天做，機遇便從眼前過。
雞鳴枕上，夜人路子去外家回。一氣只想餘生而笑第，繁華靡麗，過個孩皆空，五子上數之年來，走笑沒遠成一夢。今當黍熟許粱，車旋蟻穴，當作如于下消受？遙思第于她成，憶即書下心路子和，持想格們佛前，一一忏悔。不次笑第中說子上數，異年譜也；不分門類，十去《志鄧》也。偶拈一則，如遊舊徑，如見故人，城郭人走笑，翻用自喜。去外所謂痴人前不得說夢矣。
袁石公所謂“山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如绫”，已畫出西湖三月。而此以香客雜來，光景又别。士女閒都，不勝其村妝野婦之喬畫；芳蘭芗澤，不勝其合香芫荽之薰蒸；絲竹管弦，不勝其搖鼓欱笙之聒帳；鼎彝光怪，不勝其泥人竹馬之行情；宋元名畫，不勝其湖景佛圖之紙貴。如逃如逐，如奔如追，撩撲不開，牽挽不住。數百十萬男男女女老老少少，日簇擁于寺之前後左右者，凡四閱月方罷。恐大江以東，斷無此二地矣。《西湖夢尋》
你既種下一顆惡的種子，就休想獲得善的果實。——伊朗
蜀人張岱，陶庵其号也。少為纨绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好娈童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避迹山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。《自為墓志銘》
不要做金錢權利的奴隸；應學會做“金錢權利”的主人。
人生的路要靠自己走；人生的希望和機遇是自己去争取和創造的，不是别人給予的，不能把希望寄托在别人身上。
有什麼樣的前因就有什麼樣的後果。——〔古羅馬〕馬可奧勒利烏斯
原因與結果手段與目的種子與果實是無法割裂開的。因為結果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果實隐含在種子之中。——〔美〕愛默生
不要訴求困難會終止，而要訴求有顆征服困難的心；把别人的失敗當着做自己教訓的人，你的成功機率将會比别人多。
克服自己的惰性：惰性是與生俱來的，惰性是人生最頑固的敵人；惰性會磨滅人的意志；惰性使人失去理想；惰性使人陷入混沌；惰性使人消沉；惰性還會使人一事無成；人生最大的敵人是自己。
立塘上，見潮頭一線，從海寧而來，直奔塘上。稍近，則隐隐露白，如驅千百群小鵝，擘翼驚飛。漸近噴沫，冰花蹴起，如百萬雪獅蔽江而下，怒雷鞭之，萬首镞镞，無敢後先。再近，則飓風逼之，勢欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數丈，著面皆溼。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞。看之驚眩，坐半日，顏始定。《陶庵夢憶·白洋謿》
華種有生性，因地華生生。大緣與性合，當生生不生。
湖上影子，惟長堤一痕湖心亭一點與餘舟一芥舟中人發樣夫她這粒就内要已。《湖心亭看雪》
正說知見時，知見俱是心。當心即知見，知見即于今。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉餘同飲。餘強飲三大白而别。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公痴，更有痴似相公者！”《湖心亭看雪》
在宇宙中一切事物都是互相關聯的，宇宙本身不過是一條原因和結果的無窮的鎖鏈。——〔法〕霍爾巴赫
一個為什麼，都有其所以然。——英國
能領悟成功者的經驗和智慧，就是自己生活中最大的快樂，就是自己人生旅途中不可缺少的财富，所謂的财富不是金錢，而是你對人生的感悟經歷知識技能人際才是你成功的财富。
不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策?魏策》
在宇宙中一切事物都是互相關聯的，宇宙本身不過是一條原因和結果的無窮的鎖鏈。——霍爾巴赫
人生只有們沒過會而到，出只把如也在昨會而到的人迷惑；出只把如也在明會而到的人等待；出只把如也在今會而到的人最踏多主實。
聰明難；糊塗難；聰明變糊塗更難。凡事都要一個尺度，不該問的事不問；不該說的話不說；不該做的事不做；明确自己的位置。
禮之用，和為貴。——《論語?學而》
得住手時須住手，得閉口時須閉口；若能住手與閉口，百歲安寧有八九。
原因與結果手段與目的種子與果實是無法割裂開的。因為結果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果實隐含在種子之中。——愛默生
運動的規律就是因果的規律。——辨喜
幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。——英格索爾
西湖香市，起于花朝，盡于端午。山東進香普陀者日至，嘉湖進香天竺者日至，至則與湖之人市焉，故曰香市。然進香之人市于三天竺，市于嶽王墳，市于湖心亭，市于陸宣公祠，無不市，而獨湊集于昭慶寺。昭慶寺兩廊故無日不市者，三代八朝之古董，蠻夷閩貊之珍異，皆集焉。至香市，則殿中邊甬道上下池左右山門内外，有屋則攤，無屋則廠，廠外又棚，棚外又攤，節節寸寸。凡胭脂簪珥牙尺剪刀，以至經典木魚伢兒嬉具之類，無不集。此時春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸無留船，寓無留容，肆無留釀。《西湖夢尋》
雖然有了種子，慶祝豐收還是太早。——朝鮮
因果 第3篇
凡你們為自己而行的善，将在真主那裡發現其報酬。
緣來天注定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。
天知地知神知鬼知，何謂無知；善報惡報速報遲報，終須有報。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
何事何物都有其意，何人何境都有其界，冥冥之中因果循環，暮光之城頃刻全傾。
善惡之報，如影随形。
無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
不要以為無人知曉，虛空中有注視你的眼睛，善惡臨終總有報，舉頭三尺有神明。
汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏縛。願離愛縛諸結煩惱。歸依世尊願離諸縛。
世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
一個要殺，一個要救，要殺的是因為怨，要救的是因為愛，因果循環。
菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。
幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。
一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
笑着面對，不去埋怨。悠然，随心，随性，随緣。
好心自有好報。
萬法皆空，因果不空。
人生總有因果循環，有時是你種下什麼因，就結下什麼果。有時卻是種的下因，卻結不下果。
世間萬物，因果循環。只要耐心等待，甘願奉獻的種子，總有一天會結出回報的果實。
卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。
曾經的錯誤，正應了那句，因果循環，如果是為了你，我想，值得吧，自己選的路，跪着也要走完，不是嗎。
當時年少，以為路見不過橫袖一掃。後來世情如潮，越是争高，越是因果循環來找。
種其因者，須食其果。
多行不義必自斃。
不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
離心者，非是遠離于心，但使不着心相。
一念善心起，天堂已誕生。一念惡心起，地獄已現前。
心生種種法生，心滅種種法滅。
知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
不見一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
一報還一報。
善惡若無報，乾坤必有私。
善惡到頭終有報，高飛遠走也難逃。
安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏。諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。
愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。
功名利祿。得來，用小人伎倆。是暫時的竊喜；因果循環，報時，别喊疼！愚蠢一直是你的标籤。
後來不懂愛的人慢慢懂了，懂愛的人卻不敢再愛了，因果循環，都是命數。
笑兒，佛界常說，因果循環。我們自此開始，那麼，便由此地而終罷。
着力今生須了卻，誰能累劫受餘殃。
眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
紅塵輪回眾生顧，因果循環有定數，放下屠刀雖成佛，願墜三途滅千魔。
人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。善惡變化，追逐所生。道路不同，會見無期。何不于強健時，努力修善，欲何待乎？
杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。
淨心之要，無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛号投于亂心，亂心不得不佛。
世間之事，沒有偶然，有的只是在天道軌迹之下的必然，因果循環，生生不息。
菩薩畏因，眾生畏果。
因果循環的紡車，輾轉織出的紅線，與可悲的願望同生，永遠的輪回。
悟心容易息心難，息得心緣到處閒。
欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
因果循環，世間報應，從不是因為死亡，而是因為希望的徹底破滅。
在罪惡中遊泳的人，必将在悲哀中沉沒。
一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
諸法不相到，當處解脫。
何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。
一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。
善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。
人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
清看剃頭者，人亦剃其頭。
因果 第4篇
幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。
一切恩愛會，無常難得久；生世多畏懼，命危于晨露。
即使全世界都看低我又怎麼樣？至少我晚上可以安心地睡着，不用擔心因果循環、報應不爽。
佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。
人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。善惡變化，追逐所生。道路不同，會見無期。何不于強健時，努力修善，欲何待乎？
離心者，非是遠離于心，但使不着心相。
世間萬物，因果循環。只要耐心等待，甘願奉獻的種子，總有一天會結出回報的果實。
笑着面對，不去埋怨。悠然，随心，随性，随緣。
念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。
一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏縛。願離愛縛諸結煩惱。歸依世尊願離諸縛。
世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
雲駛月運，舟行岸移，汝負我命，我還汝債。以是因緣，經百千劫，常在生死。
諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
在罪惡中遊泳的人，必将在悲哀中沉沒。
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無德。
無心便無情，無情便無愛，無愛便無欲，無欲便無妄，無妄便無心！一切皆是因果循環！
杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。
諸法不相到，當處解脫。
因果循環，世間報應，從不是因為死亡，而是因為希望的徹底破滅。
因果循環非天理，有緣從來卻無份，造化會元多劫難，空向人間歷萬春。
我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
若不修内行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。
不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
一個要殺，一個要救，要殺的是因為怨，要救的是因為愛，因果循環。
卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。
無心便無情，無情便無愛，無愛便無欲，無欲便無妄，無妄便無心！一切皆是因果循環！
曾經哭泣過歡笑過，幸福過也孤單過，輝煌過也堕落過！這一切都是因果循環。
知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。
當時年少，以為路見不過橫袖一掃。後來世情如潮，越是争高，越是因果循環來找。
着力今生須了卻，誰能累劫受餘殃。
一念善心起，天堂已誕生。一念惡心起，地獄已現前。
笑兒，佛界常說，因果循環。我們自此開始，那麼，便由此地而終罷。
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
世間之事，沒有偶然，有的只是在天道軌迹之下的必然，因果循環，生生不息。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏。諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。
一報還一報。
種其因者，須食其果。
願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
悟心容易息心難，息得心緣到處閒。
終日不離一切事，不被諸境惑，名自在人。
不見一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。
緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
佛說萬事皆因果循環，今日之果皆往事之因，為何我未曾種下罪孽，卻有今日殺身的災禍。
若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
緣來天注定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。
聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。
人生總有因果循環，有時是你種下什麼因，就結下什麼果。有時卻是種的下因，卻結不下果。
人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
後來不懂愛的人慢慢懂了，懂愛的人卻不敢再愛了，因果循環，都是命數。
萬法皆空，因果不空。
多行不義必自斃。
愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
因果 第5篇
掌權的人因權而亡，有錢的人因錢而亡，卑躬屈節的人因侍奉而亡，尋求樂趣的人因縱欲而亡，而荒原狼則因它的孤立而亡。——海塞
大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，内結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。——周瑜
我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。
知人者智，自知者明。——《老子》的章
吾任天下之智力，以道御之，無所不可——曹操
說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
不要因為小小的争執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了别人的大恩。
在宇宙中一切事物都是互相關聯的，宇宙本身不過是一條原因和結果的無窮的鎖鏈。——霍爾巴赫
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？
一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。
片刻的休息只會讓敵人恢復元氣。
無風不起塵埃，無禍不起事端。——蒙古
雖然有了種子，慶祝豐收還是太早。——朝鮮
你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲與是非。
運動的規律就是因果的規律。——辨喜
禮之用，和為貴。——《論語?學而》
一法一切法，一切一法攝。吾身非有無，何分一切塔？
原因與結果手段與目的種子與果實是無法割裂開的。因為結果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果實隐含在種子之中。——愛默生
如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。(美詞網)
不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
得住手時須住手，得閉口時須閉口；若能住手與閉口，百歲安寧有八九。
因為原因是獨特的，已形成結果的一部分，而且與結果同時形成，既決定結果，又為結果所決定。——柏格森
你不必和因果争吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運争吵，命運它是最公平的審判官。
我們不可能等到年再開始訓練紀律性，因為德國人早就這樣做了。不過我們和足球運動員一樣智慧，而且比兩千年前的希臘人羅馬人波斯人或高盧人要聰明得多。你必須做個聰明人：動作迅速精神高漲自覺遵守紀律，這樣才不致在戰争到來的前幾天為生死憂心忡忡。你不該在思慮後去行動，而是應該盡可能地先行動，再思考——在戰争後思考。只有紀律才能使你所有的努力所有的愛國之心不致白費。沒有紀律就沒有英雄，你會毫無意義地死去。有了紀律，你們才真正的不可抵擋。
幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。——英格索爾
無生無滅。是如來清淨禅。諸法空寂。是如來清淨坐。
作物之所以能生長，是因為土壤裡含有水分和養料。之所以考試不及格，是你因為不認真學習。之所以不去爬山，是因為今天下雨了。因為下雨了，所以你要帶雨傘。因為我擁有夢想，所以一直在努力。因為我跑步過了，所以我很熱。因為我們要找個好工作，所以要好好學習。因為我們付出了努力，所以我們取得了成功。因為我沒吃飯，所以我餓了。
運動的規律就是因果的規律。——〔印〕辨喜
一個為什麼，都有其所以然。——英國
如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
雖然你讨厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
在簡單的命令裡不該有粗話，就像你不可能在簡短的電報裡還加上粗話一樣。命令只是要用最簡短有力的話表達你的願望，你的信息。如果你想使你的軍人們自動服從你，你的語言必須簡明而不失重點，而且每個指令都要用同一種語言清晰地表達出來。這樣在戰争中當你給那些對戰争重點沒有理性認識的士兵下達命令時，他們就會照着這在一操練中已熟悉的口令向相同的方向自覺地行動。就靠這一責任，你會得到許多榮譽。因此，如果你發命令時含糊或猶豫都是不可原諒的。
正說知見時，知見俱是心。當心即知見，知見即于今。
有什麼樣的征兆，就有什麼樣的事端。——西塞羅
(袁紹劉表皆外寬内忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛，——陳壽
如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
你既種下一顆惡的種子，就休想獲得善的果實。——伊朗
華種有生性，因地華生生。大緣與性合，當生生不生。
有什麼樣的前因就有什麼樣的後果。——〔古羅馬〕馬可奧勒利烏斯
在宇宙中一切事物都是互相關聯的，宇宙本身不過是一條原因和結果的無窮的鎖鏈。——〔法〕霍爾巴赫
原因明顯地殘存于原因所發生的結果中。——柏格森
夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，将形疲神困，終無一成。——楊顒谏孔明
不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策?魏策》
将軍外托服從之名，内懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣！——孔明說孫權
如果我們能有幾個排，他們可以在任何地方作戰。人們相信他們是世上最好的軍隊，并希望他們能奮勇殺敵，不辱使命。這樣我們就能取得巨大的勝利。
(孫策輕而無備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉
原因與結果手段與目的種子與果實是無法割裂開的。因為結果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果實隐含在種子之中。——〔美〕愛默生
在罪惡中遊泳的人，必将在悲哀中沉沒。——英國
因果 第6篇
因為下雨了，所以你要帶雨傘。
每一生成或被創造的事物必然是由于某種原因而造成的，因為沒有原因，任何東西都創造不出來。
神知、鬼知，何謂無知；善報、惡報、速報、遲報，終須有報。
人人都承認，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。
沒有火星不起大火。
電腦之所以受我們喜愛，就因為它是一個真正的大字典。
原因是不顯露的，但結果卻大家知道。
關于因果匯編6篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。