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狄更斯實用7篇

利器完不成的工作,鈍器常能派上用場類别。人越是心高志大,就越少不了有種種的小弱點。()今天小編要和大家分享的是狄更斯實用7篇,歡迎閲讀~

狄更斯實用7篇

狄更斯 第1篇

為什麼我們精神上較肉體上更能忍受離别,盡管我們能夠堅持地做出了告别的舉動,卻沒有把它説出口來的勇氣?在遠途航行或者将要長年分離的前夜,最親熱的朋友還是神色自若,手握得不比平時更緊,計劃明天再來一次最後的會晤,實際上每個人都很清楚地了解,這不過是一個可憐的偽裝,避免説出那一個字的痛苦,而們們從此不會再相見了。

閃打雷劈不用很長時間,你可知道,積聚成雷電要多長時間。地震吞下一座城市不要多長時間把,告訴我,準備一場地震要多長時間。可是一切準備停當,它就會發作,把面前的一切碾個粉碎。而平常,它一直準備着,雖然看不見,也聽不見。《雙城記》

由于人的惡習和疏忽引起的生理上的疾病,會不分貧富貴賤地使所有人感染;而由難以名狀的苦難無法忍受的壓迫和毫無心肝的冷漠產生的心理上的紊亂,同樣也會不加區分地侵襲每一個人《雙城記》

"ItwasthebestoftimesitwastheworstoftimesitwastheageofwisdomitwastheageoffoolishnessitwastheepochofbeliefitwastheepochofincredulityitwastheseasonofLightitwastheseasonofDarkness"itwasthesprin"gofhopeitwasthewinterofdespairwehadeverythingbeforeuswehad——狄更斯《雙城記》"

這是一個最好的時代,這是一個最壞的時代;這是一個智慧的年代,這是一個愚蠢的年代;這是一個光明的季節,這是一個黑暗的季節;這是希望之春,這是失望之冬;人們面前應有盡有,人們面前一無所有;人們正踏上天堂之路,人們正走向地獄之門。

有的時候,一支親切的樂曲,一處幽靜地方的潺潺水聲,一朵花的芳香,甚而只是説出一個熟悉的字眼,會突然喚起一些模糊的記憶,令人想起一些今生不曾出現過的場景,它們會像微風一樣飄散,仿佛刹那間喚醒了對某種久已别離的比較快樂的往事,而這種回憶單靠冥思苦想是怎麼也想不起來的。——狄更斯《霧都孤兒》

人在世上走南闖北,帶着情感這宗貨物可真是不方便呢。——《馬丁·瞿述偉》

眼淚并不是困苦的唯一的證據,也不是最好的證據。真的,有人永遠把它們預先裝好,在願意用的時候随時可以把塞子拔開。

眼淚并不是困苦的唯一的證據,也不是最好的證據。真的,有人永遠把它們預先裝好,在願意用的時候随時可以把塞子拔開。《匹克威克外傳》

我沒有權利對他的财產提出要求,于是我便打定了主意:決不要自尋煩惱,緣木求魚,去提出這種要求,後來我便始終沒有改變過這個主意。——狄更斯《遠大前程》

説老實話,他們的談話十分枯燥無味,而且談話大都分的内容可以歸結為兩個字:金元。所有他們的憂慮希望歡樂感情道德以及友誼,全部都似乎熔化為金元了。他們的談話像在慢火上烤着的一個鍋,不管你往這鍋裏投入些什麼偶然的話,他們總會把鍋内的液體煮成濁漿,鑄成金元。他們是用金元來評價人,用金元來衡量人的。生命的拍賣估價加價減價也全以金元為依據。——《狄更斯評傳》

歡樂與憂傷交匯在命運之杯裏,然而其中絕沒有辛酸的眼淚:因為就連憂傷本身也已衝淡,又裹在了那樣甜蜜親切的回憶之中,失去了所有的苦澀,成了一種莊嚴的快慰。

歡樂與憂傷交匯在命運之杯裏,然而其中絕沒有辛酸的眼淚:因為就連憂傷本身也已衝淡,又裹在了那樣甜密親切的回憶之中,失去了所有的苦澀,成了一種莊嚴的快慰——狄更斯《霧都孤兒》

某種可喜的才能,某種幸運的機會,可以形成某一些人上升的梯子的兩側,但是那梯子的橫級必然是用禁得住磨擦和牽扯的東西做的;沒有東西可以替代徹底熱情誠懇的真功夫。

愛情能持之以恒才是一件好事;可是,如果在别的方面沒有恒心,那麼愛情方面的恒心也就一文不值,毫無意義了。

在你的人生中永遠不要打破四樣東西:信任關系諾言和心。因為當它們破了,是不會發出任何聲響,但卻異常痛苦。

凡可以獻上我的全身的事,決不獻上一只手。

我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志;但是我所器重的心懷大志的人,卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人,而不是那些企圖一蹴而就淺嘗辄止的人。

那是最美好的年代,那是最糟糕的年代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節,那是黑暗的季節;那是希望的冬天那是失望的春天;我們全都直奔天堂,我們全都在直奔相反的方向——簡而言之,那時跟現在非常相像,某些最喧嚣的權威堅持要用形容詞的最高級形容它。説它好,是最高級的;説它不好,也是最高級的。《雙城記》

家是一個名字,一個非常強大的字眼。它比最為強大的魔法中,巫師説過,神靈回答過的字眼,都更加強大。

有時人們看着自然界和自己的同類,身稱一切都是那麼暗淡和陰郁,這話并不算數,但這種陰暗的色彩,是他們自己有偏見的眼睛和心情的反映。事實上,真正的色調是柔美的,不過需要比較清明的視覺去觀察。《霧都孤兒》

你的判斷力出去玩的時候,倒是需要什麼人照應你才好。《匹克威克外傳》

不要把今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光陰的賊!

這是最好的時代,這是最壞的時代,這是智慧的時代,這是愚蠢的時代;這是信仰的時期,這是懷疑的時期;這是光明的季節,這是黑暗的季節;這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有着各樣事物,人們面前一無所有;人們正在直登天堂;人們正在直下地獄。《雙城記》

那遮暗你的生活的烏雲,也遮暗了她的生活,這也是沒有疑問的。但她仍然保持着尊嚴,泰然自若,她的自尊心不是來自傲慢,不是來自目空一切,而是來自對你,對真理的堅定信念。——狄更斯《德魯德疑案》

永遠得不到安寧,永遠得不到滿足,老是追求着永遠得不到的東西,情節計劃憂慮和煩惱永遠萦繞在腦際——不管這是多麼離奇,有一點是明白無誤的:那是一種不可抗拒的力量,一個人就是在這種力量的驅使下去制訂人生計劃的!

人們簡直不懂,他們把窮人喪失親屬冷冷淡淡地説成是死者脱離苦海,生者減輕負擔——我説他們簡直不懂這種喪亡是何等的慘痛。《匹克威克外傳》

IloveheragainstreasonagainstpromiseagainstpeaceagainsthopeagainsthappinessagainstalldiscouragementthatcouldbeOnceforall

人世間的一切黑暗都是社會制度造成的。

Itwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes

那是最美好的年代,那是最糟糕的年代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節,那是黑暗的季節;那是希望的冬天那是失望的春天;我們全都直奔天堂,我們全都在直奔相反的方向——簡而言之,那時跟現在非常相像,某些最喧嚣的權威堅持要用形容詞的最高級形容它。説它好,是最高級的;説它不好,也是最高級的。《雙城記》

他長久以來就習慣于躲在人性的偏僻角落裏搭窩造巢,而忘記人性還有比較廣闊和美好的天地。——《荒涼山莊》

希望是栖息于靈魂中的一種會飛翔的東西。

人在世上走南闖北,帶着情感這宗貨物可真是不方便呢。——《馬丁?瞿述偉》

對于最愚昧無知的入,大自然的甜蜜的臉孔是歡樂的永不枯竭的源泉。——《匹克威克外傳》

可以斷定,思想和身體一樣,稍有過度的安逸,便會如染瘟病。類别:思想

我們為什麼不想一想,同為人類當你壓迫蹂躏别人的時候,人類作孽的罪證總有一天會像烏雲一樣升騰起來。雖然速度是十分緩慢的,但終究會被上天發現,最終會有惡報應降臨我們為什麼不能在想象中聆聽死者們發出的控訴,悲憤的控訴,那種任何強大的力量,都壓制不了的,任何尊嚴也封鎖不了的控訴如果可以做到這樣的話,生活将變得美好,日常生活裏的苦難不義暴行和冤屈将無處藏身。《霧都孤兒》

自由平等博愛,否則死的共和國宣布不勝利毋寧死來武裝反抗舊世界。——《雙城記》

狄更斯 第2篇

頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

人越是心高志大,就越少不了有種種的小弱點。()

希望是栖息于靈魂中的一種會飛翔的東西。

永遠得不到安寧,永遠得不到滿足,老是追求着永遠得不到的東西,情節、計劃、憂慮和煩惱永遠萦繞在腦際不管這是多麼離奇,有一點是明白無誤的:那是一種不可抗拒的力量,一個人就是在這種力量的驅使下去制訂人生計劃的!

只有在你的微笑裏,我才有呼吸。

明明知道大家的吹牛拍馬之道都是彼此彼此,卻又不肯相互道破。只因誰要是一點穿别人是吹牛拍馬之徒,那就無異不打自招,承認自己也是這麼個貨色。

凡可以獻上我的全身的事,決不獻上一只手。

大地上是有黑暗的陰影,可是對比起來,光明是較為強烈的。

無論是哪個階層的人,都不可能獨占全部的榮譽,或全部的功勞,因為這個例子説明雙方都有高貴的品質,在大人物那方面有,在小人物那方面也同樣有。

在地球上,沒有一樣東西在開始出現的時候,不被一些人笑得死去活來。

利器完不成的工作,鈍器常能派上用場類别。

眼淚并不是困苦的唯一的證據,也不是最好的證據。真的,有人永遠把它們預先裝好,在願意用的時候随時可以把塞子拔開。

沒有無私的自我犧牲的母愛的幫助,孩子的心靈将是一片荒漠。

某種可喜的才能,某種幸運的機會,可以形成某一些人上升的梯子的兩側,但是那梯子的橫級必然是用禁得住磨擦和牽扯的東西做的;沒有東西可以替代徹底、熱情、誠懇的真功夫。

重復是學習之母。

忘恩負義,卑鄙的嫉妒,利害關系,這一切都纏擾着社會上各階層的人。

人在精神方面受到了最可怕的打擊,往往會喪失神志。

成熟的愛情,敬意、忠心并不輕易表現出來,它的'聲音是低的,它是謙遜的、退讓的、潛伏的,等待了又等待。

永遠不要把你今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光陰的賊。抓住他吧!

天下的事情可能是這樣安排的:某甲長着鬥雞眼,是為了讓某乙感到自己有一雙正常的眼睛而高興。或者説某丙安了一條木腿,是為了讓某丁對自己穿着絲襪的肉腿感到更心滿意足。

騙人的幻想是妄念。

不要把今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光陰的賊!

世上所有的男人和女人都有各自的悲傷,他們大多數都有着委屈。

人世間的一切黑暗都是社會制度造成的。

我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志;但是我所器重的心懷大志的人,卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人,而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗辄止的人。

可以斷定,思想和身體一樣,稍有過度的安逸,便會如染瘟病。類别:思想

愛情能持之以恒才是一件好事;可是,如果在别的方面沒有恒心,那麼愛情方面的恒心也就一文不值,毫無意義了。

狄更斯 第3篇

人在世上走南闖北,帶着情感這宗貨物可真是不方便呢。——《馬丁·瞿述偉》

人不過是血肉之軀;人類的勇氣也只能支持到一定的限度啊。——《狄更斯評傳》

一句話,先是太膽小,明知不該做的事卻不敢不做;後來也還是太膽小,明知該做的事卻不敢去做。《遠大前程》

我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志;但是我所器重的心懷大志的人,卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人,而不是那些企圖一蹴而就淺嘗辄止的人。

那是最美好的年代,那是最糟糕的年代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節,那是黑暗的季節;那是希望的冬天那是失望的春天;我們全都直奔天堂,我們全都在直奔相反的方向——簡而言之,那時跟現在非常相像,某些最喧嚣的權威堅持要用形容詞的最高級形容它。説它好,是最高級的;説它不好,也是最高級的。《雙城記》

IloveheragainstreasonagainstpromiseagainstpeaceagainsthopeagainsthappinessagainstalldiscouragementthatcouldbeOnceforall

明明知道大家的吹牛拍馬之道都是彼此彼此,卻又不肯相互道破。只因誰要是一點穿别人是吹牛拍馬之徒,那就無異不打自招,承認自己也是這麼個貨色。

一句話,先是太膽小,明知不該做的事卻不敢不做;後來也還是太膽小,明知該做的事卻不敢去做。

世上所有的男人和女人都有各自的悲傷,他們大多數都有着委屈。——《聖誕故事集》

這是最好的時代,這是最壞的時代,這是智慧的時代,這是愚蠢的時代;這是信仰的時期,這是懷疑的時期;這是光明的季節,這是黑暗的季節;這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有着各樣事物,人們面前一無所有;人們正在直登天堂;人們正在直下地獄。——狄更斯《雙城記》

Itwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes

你要愛着就像從來沒有被傷害過,你要舞蹈着就像從來沒有人在看你。

時之聖者也,時之兇者也。此亦蒙昧世,此亦智慧世。此亦光明時節,此亦黯淡時節。此亦笃信之年,此亦大惑之年。此亦多麗之陽春,此亦絕念之窮冬。人或萬物具備,人或一事無成。我輩其青雲直上,我輩其黃泉永墜。——狄更斯《雙城記》

在你的人生中永遠不要打破四樣東西:信任關系諾言和心。因為當它們破了,是不會發出任何聲響,但卻異常痛苦。

某種可喜的才能,某種幸運的機會,可以形成某一些人上升的梯子的兩側,但是那梯子的橫級必然是用禁得住磨擦和牽扯的東西做的;沒有東西可以替代磨難熱情誠懇所造就的真功夫。

歡樂與憂傷交匯在命運之杯裏,然而其中絕沒有辛酸的眼淚:因為就連憂傷本身也已衝淡,又裹在了那樣甜密親切的回憶之中,失去了所有的苦澀,成了一種莊嚴的快慰——狄更斯《霧都孤兒》

最難得的是,自從烏雲罩在我頭上以來,你守着我,反而比從前我紅日高照的時候更加盡心了。這是最難得的

作者狄更斯來源文章吧閲讀載入中…

人要善良:善良的科波菲爾和他的母親因為善良而有了皮果提這樣忠實的仆人,才有了貝西對科波菲爾的無私的資助,才有了科波菲爾與斯蒂福茲和特拉德爾深厚友誼。不要輕易要求别人覺得難受的事情,對自己要有高要求,但不要對别人太苛求。艾米麗朵拉漢姆斯蒂福茲等都向往美好的愛情,但對外在的影響及相關的東西不認真不敏感,從而造成遺憾甚至付出了生命的代價,正所謂一失足成千古恨。愛妮斯是科波菲爾的主心骨,一生的伴侶。一定要善良但不能傻和讓人随意忽悠,在遇到事情的時候和最信得過的人詳細的分析讨論。人生就是一部故事。——狄更斯《大衞?科波菲爾》

要有一顆永不變硬的心,一付永不厭倦的脾氣,以及一種永不受損的風格。

我希望你先從平凡的人做起,這樣你才能成為一個不平凡的人!

有時人們看着自然界和自己的同類,身稱一切都是那麼暗淡和陰郁,這話并不算數,但這種陰暗的色彩,是他們自己有偏見的眼睛和心情的反映。事實上,真正的色調是柔美的,不過需要比較清明的視覺去觀察。《霧都孤兒》

希望是栖息于靈魂中的一種會飛翔的東西。

人們簡直不懂,他們把窮人喪失親屬冷冷淡淡地説成是死者脱離苦海,生者減輕負擔——我説他們簡直不懂這種喪亡是何等的慘痛。《匹克威克外傳》

有的時候,一支親切的樂曲,一處幽靜地方的潺潺水聲,一朵花的芳香,甚而只是説出一個熟悉的字眼,會突然喚起一些模糊的記憶,令人想起一些今生不曾出現過的場景,它們會像微風一樣飄散,仿佛刹那間喚醒了對某種久已别離的比較快樂的往事,而這種回憶單靠冥思苦想是怎麼也想不起來的。

IloveheragainstreasonagainstpromiseagainstpeaceagainsthopeagainsthappinessagainstalldiscouragementthatcouldbeOnceforall

人在世上走南闖北,帶着情感這宗貨物可真是不方便呢。——《馬丁?瞿述偉》

自由平等博愛,否則死的共和國宣布不勝利毋寧死來武裝反抗舊世界。——《雙城記》

人世間的一切黑暗都是社會制度造成的。

有的時候,一支親切的樂曲,一處幽靜地方的潺潺水聲,一朵花的芳香,甚而只是説出一個熟悉的字眼,會突然喚起一些模糊的記憶,令人想起一些今生不曾出現過的場景,它們會像微風一樣飄散,仿佛刹那間喚醒了對某種久已别離的比較快樂的往事,而這種回憶單靠冥思苦想是怎麼也想不起來的。《霧都孤兒》

頑強的意志可以征服世界上的任何一座高峰。——狄更斯

這是一個最繁華的時代,這是一個最蕭條的時代,我們永遠在時代的夾縫裏徘徊掙扎踟蹰獨行,天上地下人間更仿佛找不到一個立足之地《雙城記》

某種可喜的才能,某種幸運的機會,可以形成某一些人上升的梯子的兩側,但是那梯子的橫級必然是用禁得住磨擦和牽扯的東西做的;沒有東西可以替代徹底熱情誠懇的真功夫。

wewereallgoingdirecttoHeavenwewereallgoingdirecttheotherwayinshort——狄更斯《雙城記》

無論是哪個階層的人,都不可能獨占全部的榮譽,或全部的功勞,因為這個例子説明雙方都有高貴的品質,在大人物那方面有,在小人物那方面也同樣有。

永遠得不到安寧,永遠得不到滿足,老是追求着永遠得不到的東西,情節計劃憂慮和煩惱永遠萦繞在腦際——不管這是多麼離奇,有一點是明白無誤的:那是一種不可抗拒的力量,一個人就是在這種力量的驅使下去制訂人生計劃的!

我們為什麼不想一想,同為人類當你壓迫蹂躏别人的時候,人類作孽的罪證總有一天會像烏雲一樣升騰起來。雖然速度是十分緩慢的,但終究會被上天發現,最終會有惡報應降臨我們為什麼不能在想象中聆聽死者們發出的控訴,悲憤的控訴,那種任何強大的力量,都壓制不了的,任何尊嚴也封鎖不了的控訴如果可以做到這樣的話,生活将變得美好,日常生活裏的苦難不義暴行和冤屈将無處藏身。《霧都孤兒》

有的時候,一支親切的樂曲,一處幽靜地方的潺潺水聲,一朵花的芳香,甚而只是説出一個熟悉的字眼,會突然喚起一些模糊的記憶,令人想起一些今生不曾出現過的場景,它們會像微風一樣飄散,仿佛刹那間喚醒了對某種久已别離的比較快樂的往事,而這種回憶單靠冥思苦想是怎麼也想不起來的。——狄更斯《霧都孤兒》

閃打雷劈不用很長時間,你可知道,積聚成雷電要多長時間

這是一個最好的時代,這是一個最壞的時代;這是一個智慧的年代,這是一個愚蠢的年代;這是一個光明的季節,這是一個黑暗的季節;這是希望之春,這是失望之冬;人們面前應有盡有,人們面前一無所有;人們正踏上天堂之路,人們正走向地獄之門。

凡可以獻上我的全身的事,決不獻上一只手。

説老實話,他們的談話十分枯燥無味,而且談話大都分的内容可以歸結為兩個字:金元。所有他們的憂慮希望歡樂感情道德以及友誼,全部都似乎熔化為金元了。他們的談話像在慢火上烤着的一個鍋,不管你往這鍋裏投入些什麼偶然的話,他們總會把鍋内的液體煮成濁漿,鑄成金元。他們是用金元來評價人,用金元來衡量人的。生命的拍賣估價加價減價也全以金元為依據。——《狄更斯評傳》

他父親當初簡直是一只唯利是圖的外殼堅硬的兩腿蜘蛛,他織下了天羅地網來誘捕粗心大意的蒼蠅。他平時就躲在網裏,等它們落網了,才爬出來,這個老異教徒所信奉的上帝,就是重利盤剝。——《荒涼山莊》

那遮暗你的生活的烏雲,也遮暗了她的生活,這也是沒有疑問的。但她仍然保持着尊嚴,泰然自若,她的自尊心不是來自傲慢,不是來自目空一切,而是來自對你,對真理的堅定信念。——狄更斯《德魯德疑案》

人生的長鏈,不論是金鑄的,還是鐵打的,不論是荊棘編成的,還是花朵串起來的,都是自己在特别的某一天動手去制作了第一環,否則你也就根本不會過上這樣的一生。

這是最好的時代,這是最壞的時代,這是智慧的時代,這是愚蠢的時代;這是信仰的時期,這是懷疑的時期;這是光明的季節,這是黑暗的季節;這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有着各樣事物,人們面前一無所有;人們正在直登天堂;人們正在直下地獄。《雙城記》

我沒有權利對他的财產提出要求,于是我便打定了主意:決不要自尋煩惱,緣木求魚,去提出這種要求,後來我便始終沒有改變過這個主意。——狄更斯《遠大前程》

假如人人都同樣飽暖,我們就會失去一種滿足感,這種滿足感是當我們對某些階級的人們忍受飢寒那種堅忍力覺得欽佩時所感到的。又假如我們不比别人過得好,我們又怎會產生感恩之情呢?——《狄更斯評傳》

由于人的惡習和疏忽引起的生理上的疾病,會不分貧富貴賤地使所有人感染;而由難以名狀的苦難無法忍受的壓迫和毫無心肝的冷漠產生的心理上的紊亂,同樣也會不加區分地侵襲每一個人《雙城記》

對于最愚昧無知的入,大自然的甜蜜的臉孔是歡樂的永不枯竭的源泉。——《匹克威克外傳》

如果家庭的感情和慈愛全是些優美的事物,那麼它們在窮人家裏才真夠得上優美。富人和闊人同家庭的關系可以在塵世上制造出來,但是窮人同他那破鍋破灶連結的鏈子才是一種更道地金屬,上面還蓋有天國的印鑑。——《老古玩店》

把愚昧當作好友的人,是最難受最危險的。——查爾斯?狄更斯《遊美札記》

為什麼我們精神上較肉體上更能忍受離别,盡管我們能夠堅持地做出了告别的舉動,卻沒有把它説出口來的勇氣?在遠途航行或者将要長年分離的前夜,最親熱的朋友還是神色自若,手握得不比平時更緊,計劃明天再來一次最後的會晤,實際上每個人都很清楚地了解,這不過是一個可憐的偽裝,避免説出那一個字的痛苦,而們們從此不會再相見了。

天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家庭。

愛情能持之以恒才是一件好事;可是,如果在别的方面沒有恒心,那麼愛情方面的恒心也就一文不值,毫無意義了。

家是一個名字,一個非常強大的字眼。它比最為強大的魔法中,巫師説過,神靈回答過的字眼,都更加強大。

"ItwasthebestoftimesitwastheworstoftimesitwastheageofwisdomitwastheageoffoolishnessitwastheepochofbeliefitwastheepochofincredulityitwastheseasonofLightitwastheseasonofDarkness"itwasthesprin"gofhopeitwasthewinterofdespairwehadeverythingbeforeuswehad——狄更斯《雙城記》"

那是最美好的年代,那是最糟糕的年代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節,那是黑暗的季節;那是希望的冬天那是失望的春天;我們全都直奔天堂,我們全都在直奔相反的方向——簡而言之,那時跟現在非常相像,某些最喧嚣的權威堅持要用形容詞的最高級形容它。説它好,是最高級的;説它不好,也是最高級的。《雙城記》

你不能指望我會變得跟你差不多。你總是在身心兩方面鍛煉自己,使自己象水晶一樣透明,并且你始終如一,堅定不移。我呢,可是又糊塗,又孤獨,象一根萎靡不振的小草。——狄更斯《德魯德疑案》

成熟的愛情,敬意忠心并不輕易表現出來,它的聲音是低的,它是謙遜的退讓的潛伏的,等待了又等待。

不要把今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光陰的賊!

父親造了孽,往往會報到孩子身上,而母親積了德,也會報在孩子身上。——狄更斯《荒涼山莊》

他長久以來就習慣于躲在人性的偏僻角落裏搭窩造巢,而忘記人性還有比較廣闊和美好的天地。——《荒涼山莊》

眼淚并不是困苦的唯一的證據,也不是最好的證據。真的,有人永遠把它們預先裝好,在願意用的時候随時可以把塞子拔開。《匹克威克外傳》

閃打雷劈不用很長時間,你可知道,積聚成雷電要多長時間。地震吞下一座城市不要多長時間把,告訴我,準備一場地震要多長時間。可是一切準備停當,它就會發作,把面前的一切碾個粉碎。而平常,它一直準備着,雖然看不見,也聽不見。《雙城記》

歡樂與憂傷交匯在命運之杯裏,然而其中絕沒有辛酸的眼淚:因為就連憂傷本身也已衝淡,又裹在了那樣甜蜜親切的回憶之中,失去了所有的苦澀,成了一種莊嚴的快慰。

人越是心高志大,就越少不了有種種的小弱點。——狄更斯《馬丁瞿述偉》

眼淚并不是困苦的唯一的證據,也不是最好的證據。真的,有人永遠把它們預先裝好,在願意用的時候随時可以把塞子拔開。

你的判斷力出去玩的時候,倒是需要什麼人照應你才好。《匹克威克外傳》

任何一個人,對别的人來説,都是深不可測的奧秘和難解之謎。每當你在夜間進入一座大城市時,就會有一種肅然起敬的想法,那些黑壓壓地鱗次栉比的房子裏,都藏着各自的秘密;每幢房子的每間屋子裏,也都藏着它自己的秘密;而各間屋子裏無數胸膛中跳動着的每一顆心,就它自己的某些心緒來説,即使對最親近的另一顆心,也是一樁秘密!

成功好比一張梯子,“機會”是梯子兩側的長柱,“能力”是插在兩個長柱之間的橫木。只有長柱沒有橫木,梯子沒有用處。——狄更斯

我們要學會用温柔的手段來處理人家肉體上的創傷,用温柔的态度來安慰人家精神上的痛苦。

内心的情緒總是要透過人體的外表流露出來的《雙城記》

在任何交往中都不要傷害任何人,永遠不要粗暴對待你手下的人。《遠大前程》

可以斷定,思想和身體一樣,稍有過度的安逸,便會如染瘟病。類别:思想

靠大謊言與大騙局來做生意,把國家的旗幟當作破布來作踐,把旗上的星星一顆一顆地塗污,橫紋一道一道地撕去,就象從一個被貶黜的軍人的臂膀上撕下勳章一樣,一切為了金元。對他們説來,一面旗子算得了什麼!——《狄更斯評傳》[美詞網]

狄更斯 第4篇

我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志;但是我所器重的心懷大志的人,卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人,而不是那些企圖一蹴而就淺嘗辄止的人。

可以斷定,思想和身體一樣,稍有過度的安逸,便會如染瘟病。——狄更斯

世上所有的男人和女人都有各自的悲傷,他們大多數都有着委屈。《聖誕故事集》

既然你從沒對過,先生,你怎麼會不輸?

即便天才一如渾金璞玉,其中有時也不無雜質。

當我們誤用生命的時候,生命并無價值。

如果家庭的感情和慈愛全是些優美的事物,那麼它們在窮人家裏才真夠得上優美。富人和闊人同家庭的關系可以在塵世上制造出來,但是窮人同他那破鍋破灶連結的鏈子才是一種更道地金屬,上面還蓋有天國的印鑑。《老古玩店》

傲慢的人最不能容忍的,就是别人的傲慢。

成功好比一張梯子,“機會”是梯子兩側的長柱,“能力”是插在兩個長柱之間的橫木。只有長柱沒有橫木,梯子沒有用處。——狄更斯

希望是栖息于靈魂中的一種會飛翔的東西。

説老實話,他們的談話十分枯燥無味,而且談話大都分的内容可以歸結為兩個字:金元。所有他們的憂慮希望歡樂感情道德以及友誼,全部都似乎熔化為金元了。他們的談話像在慢火上烤着的一個鍋,不管你往這鍋裏投入些什麼偶然的話,他們總會把鍋内的液體煮成濁漿,鑄成金元。他們是用金元來評價人,用金元來衡量人的。生命的拍賣估價加價減價也全以金元為依據。——《狄更斯評傳》

人世間的一切黑暗都是社會制度造成的。

頑強的意志可以征服世界上的任何一座高峰。——狄更斯

他長久以來就習慣于躲在人性的偏僻角落裏搭窩造巢,而忘記人性還有比較廣闊和美好的天地。《荒涼山莊》

時間就是金錢,而且對用它來計算利益的人來説,是一筆巨大的金額。——狄更斯

愛情能持之以恒才是一件好事;可是,如果在别的方面沒有恒心,那麼愛情方面的恒心也就一文不值,毫無意義了。——狄更斯

家是一個名字,一個非常強大的字眼。它比最為強大的魔法中,巫師説過,神靈回答過的字眼,都更加強大。

人在世上走南闖北,帶着情感這宗貨物可真是不方便呢。《馬丁瞿述偉》

對于最愚昧無知的入,大自然的甜蜜的臉孔是歡樂的永不枯竭的源泉。《匹克威克外傳》

某種可喜的才能,某種幸運的機會,可以形成某一些人上升的梯子的兩側,但是那梯子的橫級必然是用禁得住磨擦和牽扯的東西做的;沒有東西可以替代徹底熱情誠懇的真功夫。

内心的情緒總是要透過人體的外表流露出來的《雙城記》

那是最美好的年代,那是最糟糕的年代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節,那是黑暗的季節;那是希望的冬天那是失望的春天;我們全都直奔天堂,我們全都在直奔相反的方向——簡而言之,那時跟現在非常相像,某些最喧嚣的權威堅持要用形容詞的最高級形容它。説它好,是最高級的;説它不好,也是最高級的。《雙城記》

只有在你的微笑裏,我才有呼吸。——狄更斯

強使土地多產而卻不給土地上肥料,只會把土壤弄得枯竭。

成熟的愛情,敬意忠心并不輕易表現出來,它的聲音是低的,它是謙遜的退讓的潛伏的,等待了又等待。——狄更斯

人在世上走南闖北,帶着情感這宗貨物可真是不方便呢。

成功好比一張梯子,機會是梯子兩側的長柱,能力是插在兩個長柱之間的橫木。只有長柱沒有橫木,梯子沒有用處。

IloveheragainstreasonagainstpromiseagainstpeaceagainsthopeagainsthappinessagainstalldiscouragementthatcouldbeOnceforall

有時人們看着自然界和自己的同類,身稱一切都是那麼暗淡和陰郁,這話并不算數,但這種陰暗的色彩,是他們自己有偏見的眼睛和心情的反映。事實上,真正的色調是柔美的,不過需要比較清明的視覺去觀察。《霧都孤兒》

閃打雷劈不用很長時間,你可知道,積聚成雷電要多長時間。地震吞下一座城市不要多長時間把,告訴我,準備一場地震要多長時間。可是一切準備停當,它就會發作,把面前的一切碾個粉碎。而平常,它一直準備着,雖然看不見,也聽不見。《雙城記》

某種可喜的才能,某種幸運的機會,可以形成某一些人上升的梯子的兩側,但是那梯子的橫級必然是用禁得住磨擦和牽扯的東西做的;沒有東西可以替代徹底熱情誠懇的真功夫。

假如人人都同樣飽暖,我們就會失去一種滿足感,這種滿足感是當我們對某些階級的人們忍受飢寒那種堅忍力覺得欽佩時所感到的。又假如我們不比别人過得好,我們又怎會產生感恩之情呢?——《狄更斯評傳》

世界上能為别人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。

永遠不要把你今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光陰的賊。抓住他吧!——狄更斯

一句話,先是太膽小,明知不該做的事卻不敢不做;後來也還是太膽小,明知該做的事卻不敢去做。《遠大前程》

無論是哪個階層的人,都不可能獨占全部的榮譽,或全部的功勞,因為這個例子説明雙方都有高貴的品質,在大人物那方面有,在小人物那方面也同樣有。

所有傑出的非凡人物都有出色的母親,到了晚年都十分尊敬自己的母親,把他們當作最好的朋友。

眼淚并不是困苦的唯一的證據,也不是最好的證據。真的,有人永遠把它們預先裝好,在願意用的時候随時可以把塞子拔開。

頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

自由平等博愛,否則死的共和國宣布不勝利毋寧死來武裝反抗舊世界。《雙城記》(美詞網www)

為什麼我們精神上較肉體上更能忍受離别,盡管我們能夠堅持地做出了告别的舉動,卻沒有把它説出口來的勇氣?在遠途航行或者将要長年分離的前夜,最親熱的朋友還是神色自若,手握得不比平時更緊,計劃明天再來一次最後的會晤,實際上每個人都很清楚地了解,這不過是一個可憐的偽裝,避免説出那一個字的痛苦,而們們從此不會再相見了。

你的判斷力出去玩的時候,倒是需要什麼人照應你才好。《匹克威克外傳》

忘恩負義,卑鄙的嫉妒,利害關系,這一切都纏擾着社會上各階層的人。

人不過是血肉之軀;人類的勇氣也只能支持到一定的限度啊。《狄更斯評傳》

明明知道大家的吹牛拍馬之道都是彼此彼此,卻又不肯相互道破。只因誰要是一點穿别人是吹牛拍馬之徒,那就無異不打自招,承認自己也是這麼個貨色。

凡可以獻上我的全身的事,決不獻上一只手。

他父親當初簡直是一只唯利是圖的外殼堅硬的兩腿蜘蛛,他織下了天羅地網來誘捕粗心大意的蒼蠅。他平時就躲在網裏,等它們落網了,才爬出來,這個老異教徒所信奉的上帝,就是重利盤剝。——《荒涼山莊》

靠大謊言與大騙局來做生意,把國家的旗幟當作破布來作踐,把旗上的星星一顆一顆地塗污,橫紋一道一道地撕去,就象從一個被貶黜的軍人的臂膀上撕下勳章一樣,一切為了金元。對他們説來,一面旗子算得了什麼!《狄更斯評傳》

人在世上走南闖北,帶着情感這宗貨物可真是不方便呢。——《馬丁?瞿述偉》

狄更斯 第5篇

憂慮和煩惱永遠萦繞在腦際——不管這是多麼離奇,有一點是明白無誤的:那是一種不可抗拒的力量,一個人就是在這種力量的驅使下去制訂人生計劃的!類别:志向

憂慮和煩惱永遠萦繞在腦際——不管這是多麼離奇,有一點是明白無誤的:那是一種不可抗拒的力量,一個人就是在這種力量的驅使下去制訂人生計劃的!類别:人生

淺嘗辄止的人。類别:志向

沒有無私的自我犧牲的母愛的幫助,孩子的心靈将是一片荒漠。類别:奉獻

退讓的、潛伏的,等待了又等待。類别:愛情

誠懇的真功夫。類别:勤奮

狄更斯 第6篇

那是最美好的年代,那是最糟糕的年代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節,那是黑暗的季節;那是希望的冬天那是失望的春天;我們全都直奔天堂,我們全都在直奔相反的方向——簡而言之,那時跟現在非常相像,某些最喧嚣的權威堅持要用形容詞的最高級形容它。説它好,是最高級的;説它不好,也是最高級的。《雙城記》

一個人,快樂舒暢地作了今天的工作,同時快樂舒暢地迎接明天的工作,是應該受到人們的贊揚和鼓勵的。

每當有人逝去,總有少數的人們會想到:許多事情被忽略了,許多事情還未來得及去做;多少事情給遺忘了,而更多的事情已無法彌救——足可見,平素對待周圍的人們務須用心才是,沒有什麼是比追悔莫及更令人懊喪的了,請讓我們趁早記住這個理兒吧,以免受那樣的痛苦。

内心的情緒總是要透過人體的外表流露出來的《雙城記》

只有真心朋友才肯和你説這種話。如果你不能順着直道正路做到不平凡,可千萬别為了要不平凡而去走邪門歪道。

要有一顆永不變硬的心,一付永不厭倦的脾氣,以及一種永不受損的風格。

人們簡直不懂,他們把窮人喪失親屬冷冷淡淡地説成是死者脱離苦海,生者減輕負擔——我説他們簡直不懂這種喪亡是何等的慘痛。《匹克威克外傳》

我有個原則:想到要做一件事,就一定要做到,而且要做得徹底。英國作家查爾斯狄更斯《遠大前程》

永遠不要把你今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光陰的賊。抓住他吧!

實際生活中,從擺滿珍肴美撰的餐桌到臨終時的靈床,從吊喪的孝服到節日的盛裝,這種變遷的驚人之處也毫不遜色,只不過我們就是其中匆匆來去的演員,而不是袖手旁觀的看客罷了,這一點是有着天壤之别的。

有幾張臉長眠在地下,已經變了樣,可是心靈超越了死亡,使它們依舊像昔日一樣美好,呼喚着當年炯炯的目光,爽朗的笑貌,透過軀殼的靈魂之光仿佛在娓娓低語,黃土底下的美雖然已面目全非,但卻得到了升華,她超脱塵世,只是為了成為一盞明燈,在通往天國的路途上灑下一道柔和清麗的光輝。

成功好比一張梯子,“機會”是梯子兩側的長柱,“能力”是插在兩個長柱之間的橫木。只有長柱沒有橫木,梯子沒有用處。——狄更斯

我現在已做的遠比我所做過的一切都美好;我将獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜。《雙城記》

不公道的本身,對于每一個慷慨和心理正常的人就是一種傷害,是最不堪,最痛苦,和最難忍受的事;正因為如此,許多清白的良心飲恨以死,許多健全的心為之破碎,越是明白他們自己無罪,越足以增加他們的痛苦,越使他們沒法忍耐下去。

一個真正的愛人不可能有冷漠厭惡懷疑薄情以及一半是火一半是冰的心情。《德魯德疑案》

沒有強烈的愛,沒有仁愛的心,沒有以慈悲為懷為準則以對世間眾生的愛心為偉大的特征的上帝感激之忱,是永遠得不到幸福的。

不管我到什麼地方去,我是去找快樂的。我決不會到什麼地方去找痛苦,因為我生來就是個尋歡作樂的人。只有痛苦找到我頭上,我才會痛苦。《荒涼山莊》

人生的長鏈不論是金鑄的也好,鐵打的也好,荊棘編成的也好,要不是你自己在終身難忘的某一天動手去制作那第一環,你也就根本不會過這樣一生。

由于人的惡習和疏忽引起的生理上的疾病,會不分貧富貴賤地使所有人感染;而由難以名狀的苦難無法忍受的壓迫和毫無心肝的冷漠產生的心理上的紊亂,同樣也會不加區分地侵襲每一個人《雙城記》

不管是什麼身分和地位的人,對于美的事物,都不乏精鑑的能力;對于天賦的才能,都不乏淋漓的表現。

就跟一個根本不懂繪畫的人批評我的一幅繪畫,一個根本不懂音樂的人批評我的一首曲子一樣,我一點也不惱火。

有的時候,一支親切的樂曲,一處幽靜地方的潺潺水聲,一朵花的芳香,甚而只是説出一個熟悉的字眼,會突然喚起一些模糊的記憶,令人想起一些今生不曾出現過的場景,它們會像微風一樣飄散,仿佛刹那間喚醒了對某種久已别離的比較快樂的往事,而這種回憶單靠冥思苦想是怎麼也想不起來的。

凡事不能只看表面,要有憑有據才能作準。為人處世,這是頭一條金科玉律。

眼淚并不是困苦的唯一的證據,也不是最好的證據。真的,有人永遠把它們預先裝好,在願意用的時候随時可以把塞子拔開。《匹克威克外傳》

這是一個最繁華的時代,這是一個最蕭條的時代,我們永遠在時代的夾縫裏徘徊掙扎踟蹰獨行,天上地下人間更仿佛找不到一個立足之地。

在任何交往中都不要傷害任何人,永遠不要粗暴對待你手下的人。《遠大前程》

天将破曉,第一抹模糊的色彩——與其説這是白晝的誕生,不如説是黑夜的死亡。

永遠得不到安寧,永遠得不到滿足,老是追求着永遠得不到的東西,情節計劃憂慮和煩惱永遠萦繞在腦際——不管這是多麼離奇,有一點是明白無誤的:那是一種不可抗拒的力量,一個人就是在這種力量的驅使下去制訂人生計劃的!

IloveheragainstreasonagainstpromiseagainstpeaceagainsthopeagainsthappinessagainstalldiscouragementthatcouldbeOnceforall我愛她是違背常理,是妨礙前程,是失去自制,是破滅希望,是斷送幸福,是注定要嘗盡一切的沮喪和失望的。可是,一旦愛上了她,我再也不能不愛她。英國作家查爾斯狄更斯《遠大前程》[美詞網]

我希望你總得先從平凡的學者做起,這樣你才能成為一個不平凡的學者!《遠大前程》

如果一個人自己具有某種品質,就具備對那種品質的鑑賞力。《遊美札記》

我們為什麼不想一想,同為人類當你壓迫蹂躏别人的時候,人類作孽的罪證總有一天會像烏雲一樣升騰起來。雖然速度是十分緩慢的,但終究會被上天發現,最終會有惡報應降臨我們為什麼不能在想象中聆聽死者們發出的控訴,悲憤的控訴,那種任何強大的力量,都壓制不了的,任何尊嚴也封鎖不了的控訴如果可以做到這樣的話,生活将變得美好,日常生活裏的苦難不義暴行和冤屈将無處藏身。《霧都孤兒》

凡可以獻上我的全身的事,決不獻上一只手。

那是最美好的時代,那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節,那是晦暗的季節;那是希望的春天,那是失望的冬天;我們目睹了一切,我們對一切熟視無睹;我們都在直奔天堂,我們全都在直奔相反的方向地獄。簡而言之,那時跟現在的情形非常相象,某些最喧嚣的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。不論是好是壞,都是比較級裏面的最高級。《雙城記》

他父親當初簡直是一只唯利是圖的外殼堅硬的兩腿蜘蛛,他織下了天羅地網來誘捕粗心大意的蒼蠅。他平時就躲在網裏,等它們落網了,才爬出來,這個老異教徒所信奉的上帝,就是重利盤剝。——《荒涼山莊》

説老實話,他們的談話十分枯燥無味,而且談話大都分的内容可以歸結為兩個字:金元。所有他們的憂慮希望歡樂感情道德以及友誼,全部都似乎熔化為金元了。他們的談話像在慢火上烤着的一個鍋,不管你往這鍋裏投入些什麼偶然的話,他們總會把鍋内的液體煮成濁漿,鑄成金元。他們是用金元來評價人,用金元來衡量人的。生命的拍賣估價加價減價也全以金元為依據。——《狄更斯評傳》

醫生很少給自己處方,牧師也不是永遠按照他們説教的道理辦事,律師也害怕為了自己的利益而訴諸法律,他們知道法律是一種鋭利的工具,運用起來沒有把握,刮得連一根毛也不剩,但不一定刮對了人。

閃打雷劈不用很長時間,你可知道,積聚成雷電要多長時間。地震吞下一座城市不要多長時間把,告訴我,準備一場地震要多長時間。可是一切準備停當,它就會發作,把面前的一切碾個粉碎。而平常,它一直準備着,雖然看不見,也聽不見。《雙城記》

一句話,先是太膽小,明知不該做的事卻不敢不做;後來也還是太膽小,明知該做的事卻不敢去做。《遠大前程》

不要把今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光陰的賊!

只有真心朋友才肯和你説這種話。如果你不能順着直道正路做到不平凡,可千萬别為了要不平凡而去走邪門歪道。英國作家查爾斯狄更斯《遠大前程》

IloveheragainstreasonagainstpromiseagainstpeaceagainsthopeagainsthappinessagainstalldiscouragementthatcouldbeOnceforall

復活在我,生命也在我。那些信我的人,雖然死了,也必復活;那些活着而信我的人,必定永遠不死。《雙城記》

如果家庭的感情和慈愛全是些優美的事物,那麼它們在窮人家裏才真夠得上優美。富人和闊人同家庭的關系可以在塵世上制造出來,但是窮人同他那破鍋破灶連結的鏈子才是一種更道地金屬,上面還蓋有天國的印鑑。——《老古玩店》

明明知道大家的吹牛拍馬之道都是彼此彼此,卻又不肯相互道破。只因誰要是一點穿别人是吹牛拍馬之徒,那就無異不打自招,承認自己也是這麼個貨色。

你的判斷力出去玩的時候,倒是需要什麼人照應你才好。《匹克威克外傳》

那是最美好的年代,那是最糟糕的年代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節,那是黑暗的季節;那是希望的冬天那是失望的春天;我們全都直奔天堂,我們全都在直奔相反的方向——簡而言之,那時跟現在非常相像,某些最喧嚣的權威堅持要用形容詞的最高級形容它。説它好,是最高級的;説它不好,也是最高級的。《雙城記》

我們應該勇敢地面對這一切,我們要忘掉不幸,在挑戰中生活下去,而不是被逆境給打倒了。

人在精神方面受到了最可怕的打擊時,往往會喪失神志。

你,不要擠:世界這麼大,它容納的了我,也容納的了你。

不管我到什麼地方去,我是去找快樂的。我決不會到什麼地方去找痛苦,因為我生來就是個尋歡作樂的人。只有痛苦找到我

天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。《遠大前程》

有的時候,一支親切的樂曲,一處幽靜地方的潺潺水聲,一朵花的芳香,甚而只是説出一個熟悉的字眼,會突然喚起一些模糊的記憶,令人想起一些今生不曾出現過的場景,它們會像微風一樣飄散,仿佛刹那間喚醒了對某種久已别離的比較快樂的往事,而這種回憶單靠冥思苦想是怎麼也想不起來的。《霧都孤兒》

一個真正的愛人總是希望來到他心愛的人身邊,或者附近,哪怕失去與其他人在一起的樂趣也在所不惜;他念念不忘的是與她在一起。

我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志;但是我所器重的心懷大志的人,卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人,而不是那些企圖一蹴而就淺嘗辄止的人。

無論你遇到什麼,我都希望你記住,我愛你。

用温柔的手段來處理人家肉體上的創傷,用温柔的态度來安慰人家精神上的痛苦。

凡事不能只看表面,要有憑有據才能作準。為人處世,這是頭一條金科玉律。英國作家查爾斯狄更斯《遠大前程》

凡事不能只看表面,要有憑有據才能作準。為人處世,這是頭一條金科玉律。《遠大前程》

永遠不要把你今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光陰的賊。抓住他吧!

人越是心高志大,就越少不了有種種的小弱點。

天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。英國作家查爾斯狄更斯《遠大前程》

不公道的本身,對于每一個慷慨和心理正常的人就是一種傷害,是最不堪,最痛苦,和最難忍受的事;正因為如此,許多清白的良心飲恨以死,許多健全的心為之破碎,越是明白他們自己無罪,越足以增加他們的痛苦,越使他們沒法忍耐下去。《老古玩店》

IloveheragainstreasonagainstpromiseagainstpeaceagainsthopeagainsthappinessagainstalldiscouragementthatcouldbeOnceforall

假如人人都同樣飽暖,我們就會失去一種滿足感,這種滿足感是當我們對某些階級的人們忍受飢寒那種堅忍力覺得欽佩時所感到的。又假如我們不比别人過得好,我們又怎會產生感恩之情呢?——《狄更斯評傳》

她的聲音極其悦耳,她的歡笑極其輕松,她的種種動作都極其愉快迷人,使一個魂銷的少年陷入了絕對的奴隸狀态中。

這是最好的時代,這是最壞的時代,這是智慧的時代,這是愚蠢的時代;這是信仰的時期,這是懷疑的時期;這是光明的季節,這是黑暗的季節;這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有着各樣事物,人們面前一無所有;人們正在直登天堂;人們正在直下地獄。《雙城記》

頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

那遮暗你的生活的烏雲,也遮暗了她的生活,這也是沒有疑問的。但她仍然保持着尊嚴,泰然自若,她的自尊心不是來自傲慢,不是來自目空一切,而是來自對你,對真理的堅定信念。

有時人們看着自然界和自己的同類,身稱一切都是那麼暗淡和陰郁,這話并不算數,但這種陰暗的色彩,是他們自己有偏見的眼睛和心情的反映。事實上,真正的色調是柔美的,不過需要比較清明的視覺去觀察。

我當時實在比魯濱遜還要孤單,因為他雖然也孤單,卻沒有人看着他,沒有人看到他的孤單。

在大部分的事例中,良心是一種有伸縮性和柔韌的衣物,它可以伸展,能夠适應多方面環境的變化。有些人安排得很妥當,能夠把它一件一件地去掉,就像天熱了脱下一件法蘭絨背心似的,甚至到時候還可以設法把全套丢開。但是另外有些人,他們能夠穿上這件外衣,又能随時把它除去;這種最偉大和最方便的方法,正是時下最流行的一種方法。

頑強的意志可以征服世界上的任何一座高峰。——狄更斯

這是一個最繁華的時代,這是一個最蕭條的時代,我們永遠在時代的夾縫裏徘徊掙扎踟蹰獨行,天上地下人間更仿佛找不到一個立足之地《雙城記》

有時人們看着自然界和自己的同類,身稱一切都是那麼暗淡和陰郁,這話并不算數,但這種陰暗的色彩,是他們自己有偏見的眼睛和心情的反映。事實上,真正的色調是柔美的,不過需要比較清明的視覺去觀察。《霧都孤兒》

人在世上走南闖北,帶着情感這宗貨物可真是不方便呢。——《馬丁?瞿述偉》

如果自以為憑着一股熱情,不論什麼大小事情都能辦到,那你還不如趁早打消這種錯誤的想法。《荒涼山莊》

為人處世,記住一條原則大有好處:能夠不落筆據在人家手裏,那就千萬不要落,因為,誰説得準多早晚會讓人家利用呢?

如果我的世界不能成為你的世界,那麼我願将你的世界變成我的世界。

在任何交往中都不要傷害任何人,永遠不要粗暴對待你手下的人。英國作家查爾斯狄更斯《遠大前程》

把死和睡并排着放在一起,請問誰能發現兩者類似?把孩子和孩子氣的人叫在一道,你一定要為那可以引為自豪的所謂幸福的晚年害羞,所謂幸福的晚年又是什麼?也不過是妄圖把這個頭銜加在一個醜陋和走了樣的外形上罷了。

别驕傲,别懷恨,别不肯原諒人。《馬丁?瞿述偉》

狄更斯 第7篇

機會不會上門來找人,只有人去找機會。

不管是什麼身分和地位的人,對于美的事物,都不乏精鑑的能力;對于天賦的才能,都不乏淋漓的表現。

我有個原則:想到要做一件事,就一定要做到,而且要做得徹底。

以對世間眾生的愛心為偉大的特征的上帝感激之忱,是永遠得不到幸福的。

今天能做的事,決不要留到明天。拖延乃光陰之竊賊。要抓住他!

人能盡自己的責任,就可以感覺到好象吃梨喝蜜似的,把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。

凡事不能只看表面,要有憑有據才能作準。為人處世,這是頭一條金科玉律。

愛情能持之以恒才是一件好事;可是,如果在别的方面沒有恒心,那麼愛情方面的恒心也就一文不值,毫無意義了。

一個人,快樂舒暢地作了今天的工作,同時快樂舒暢地迎接明天的工作,是應該受到人們的贊揚和鼓勵的。

復活在我,生命也在我。那些信我的人,雖然死了,也必復活;那些活着而信我的人,必定永遠不死。

為人處世,記住一條原則大有好處:能夠不落筆據在人家手裏,那就千萬不要落,因為,誰説得準多早晚會讓人家利用呢?

誠懇的真功夫。

這個世界經常做出很多不公道的事來,卻往往用一種思想安慰它自己:就是如果被虛偽和惡毒中傷的人是一個良心清白的人,他絕不會不能忍受折磨,最後無論怎樣也會得到平反。

無論做什麼事,請記住:千萬不要小氣,千萬不要虛假,千萬不要殘酷!

如果一個人自己具有某種品質,就具備對那種品質的鑑賞力。

淺嘗辄止的人。

關于狄更斯實用7篇就分享完了,您有什麼想法可以聯系小編。