史鐵生名言熱門6篇

人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來説，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來説，人生的确是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設的程序所圈定。——史鐵生《靈魂的事》史鐵生名言 第3篇從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。――史鐵生《病隙碎筆》今天小編要和大家分享的是史鐵生名言熱門6篇,歡迎閲讀~

史鐵生名言 第1篇

從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。――史鐵生《病隙碎筆》

呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設的程序所圈定。——史鐵生《靈魂的事》

史鐵生名言 第2篇

從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。――史鐵生《病隙碎筆》

呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設的程序所圈定。——史鐵生《靈魂的事》

史鐵生名言 第3篇

從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。――史鐵生《病隙碎筆》

呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設的程序所圈定。——史鐵生《靈魂的事》

史鐵生名言 第4篇

史鐵生名言 第5篇

一個沒有差異的世界将會是一潭死水，一個沒有感覺肥沃的沙漠——石鐵生

愛情的根本願望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。《務虛筆記》

我看不見那個吹唢呐的人，唯唢呐聲在星光寥寥的夜空裏低吟高唱，時而悲怆時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在

往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風裏，從黑暗中飄轉進明亮，從明亮中逃遁進黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗裏的我只有想象他們，依靠那些飄轉進明亮中的去想象那些逃遁進黑暗裏的。我無法看到黑暗裏他們的真實，只能看到想象中他們的樣子——随着我的想象他們飄轉進另一種明亮。

我決心做一個好孩子。我暗自祈禱，别讓我走那條路别讓我走上那條歧途吧，讓我做個好孩子。但是我每時每刻都感到，那座廟院夜晚裏的可怕消息從過去躲進了未來，出身——它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒，我不知道它将在什麼時候出來找我，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。

人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來説，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來説，人生的确是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。

我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來説，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來説，人生的确是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在

苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足于田園生活的人也并不豔羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的颠峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉澱其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

在歷史的每一刻，都有無數的歷史流傳和無限的時間延伸。我們生來孤獨，無數的歷史和無限的時間被碎片分割。彼此淹沒的心流，在孤獨中祈禱，在破碎的地方注視，還是在夢想中團聚的希望。因此，記憶是一個籠子。印象是籠子外面的天空。史鐵生的記憶與印象

心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心裏安家落户。心裏的事情一多，就會變得雜亂無序，然後心也跟着亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心裏，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告别煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼．這恐懼是因為，他知道自己的心願，卻不知道别人的心願；他知道自己復雜的處境與别人相關，卻不知道别人對這復雜的相關取何種态度；他知道自己期待别人，卻沒有把握别人是否對他也有着同樣的期待；總之，他即聽到了音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什麼和藏在哪兒《病隙碎筆》

其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個“更”字。

只有人才把怎樣活着看得比活着本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求着生存的意義。

我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看着天，看着地，其實只是借助它們确定我的位置；我愛着他，愛着你，其實只是借助别人實現了我的愛欲。

時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。

我沒有忘記什麼，只是有些東西只适合收藏。我不能説，我不能想，我不能忘記。——史鐵生

人有三種根本的困境，第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味着孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現欲望的能力永遠趕不上他欲望的能力，這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味着恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。

我常以為是醜女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。

因此，虛無的呻吟仍然是由于身體的描繪。肉體蒙蔽了靈魂的眼睛，只看到你回到了虛無，卻忘記了你原本來自虛無。史鐵生的《縫隙中的殘缺筆》

人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的恒途。《病隙碎筆》

我一直有一個偏見，女人是最适合的醫生，白大褂是她們最優雅的衣服。史鐵生是我和地球

左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，後來發現利于這個史鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜。

要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞台它也已經是藝術。

紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。

有時人們只需要保持安靜，享受他們的悲傷。石鐵生的合歡樹

人與神之間有永遠的距離是很重要的。倘若信心的神成了世界的杖并且那能顯明盼望的能力落在掌權者的手裏他就害怕惹禍。史鐵生的東西是靈魂

不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。

信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事後的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。

上帝不應許榮耀和幸福，但上帝祝福你的希望。一個人不能逃避困難或放棄希望。正是在這個意義上，上帝才存在。命運不收受賄賂，但希望與你同在，這是信仰的真谛，是信徒的道路。史鐵生的《縫隙中的殘缺筆》

人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那麼，是消滅欲望的同時也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時也保留人生。(美詞網)

我看不見那個吹唢呐的人，惟唢呐聲在星光寥寥的夜空裏低吟高唱，時而悲怆時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，回旋飄轉亘古不散。《我與地壇》

我常以為是醜女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

宇宙以其不息的欲望将一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。(《我與地壇》

一個失去差别的世界将是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠《我與地壇》

佛家有一説：殺一生命，等于殺一世界。那麼，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。

對于心靈來説，人奮鬥一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。

宇宙以其不息的欲望将一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。

它就像死亡一樣躲在未來，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。

有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟。《靈魂的事》

人所不能者，即是限制，即是殘疾。

我可能是幸運的。我知道滿意的愛情并不很多，需要種種機遇。我只是想，不應該因為現實的不滿意，就遷怒于那亘古的夢想，説它本來沒有。人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。説“沒有愛情”，是因為必求其現實，而不大看重它更是信奉。不單愛情如此，一切需要信奉的東西都是這樣，美滿了還有什麼好説？不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。《寫作的事》

當白晝的一切明智與迷障都消散了以後，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。

《我的遙遠的清平灣》小説描繪了黃土高原上的小山村和一個風趣的放牛倌的故事。

對于故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。

在奧運口号“更快更高更強”之後，應該再加上“更美”。如果光是強調“更快更高更強”，就難免會追求出興奮劑或暴力甚至其它更不好的東西來。這“更美”，并不僅僅就是指姿态的優美，更是指精神的美麗。這就是説，在比賽中，赢并不是最重要的，重要的是人有了一個向自身極限的挑戰的機會。

微笑着，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。

有些事只适合收藏。不能説，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦胧的温馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如説郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

史鐵生名言 第6篇

呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設的程序所圈定。——史鐵生《靈魂的事》

從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。――史鐵生《病隙碎筆》

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