高馬爾學而不厭，誨人不倦。富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。今天小編要和大家分享的是論語好詞好句集錦4篇,歡迎閲讀~
論語好句,好詞好句好段
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
學而不厭，誨人不倦。
惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至。
貧而無谄，富而無驕。
夷狄之有君，不如諸夏之無也。
君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
發奮忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾。
道不同，不相為謀。
逝者如斯夫，不舍晝夜。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！
貧而無谄，富貴無驕。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
君子欲讷于言，而敏于行。
人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
四海之内，皆兄弟也。
知者樂水，仁者樂山。
政者，正也。子帥子正，孰敢不正。
鄉原，德之賊也。
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
邦無道，危行言孫。
天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以别乎？
父母在，不遠遊，遊必有方。
成事不説，遂事不谏，既往不咎。
無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
視其所以，觀其所由，察其所安。
大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
學而知不足，思而得遠慮。
父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？
主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
近者説，遠者來。
君子求諸己，小人求諸人。
君子成人之美，不成之惡。
天下興亡，匹夫有責。
益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
孝弟也者，其為仁之本與。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
飽食終日，無所用心，難矣哉。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
以不教民戰，是謂棄之。
相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
譬如為山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，雖覆一篑，進，吾進也。
食不厭精，脍不厭細。
今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以别乎？
終日不食，終夜不寝，以思，無益，不如學也。
吾少也賤，故多能鄙事。
道之以告德，齊之以禮。
不在其位，不謀其政。
愛之欲其生，惡之欲其死。
小不忍，則亂大謀。
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。
十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
未能事人，焉能事鬼。
為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
古之學者為已，今之學者為人。
鞠躬盡瘁，死而後已。
知者不失人，亦不失言。
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
寧肯站着死，決不跪着生。
父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
君子擔心三件事，沒有知識，能不擔心嗎？
言忠信，行笃敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，雖州裏，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。
不能正己，焉能正人。
巧言令色，鮮矣仁。
能近取譬，可謂仁之方也已。
吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。
過而不改，是謂過矣。
色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生馔，曾是以為孝乎？
志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。
學而不思則罔，思而不學則殆。
不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
四體不勤，五谷不分。
有德者必育言，有言者不必育德。
文質彬彬，然後君子。
幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
内省不疚，夫何憂何懼。
論語好詞好句
箪食瓢飲犯上作亂盡善盡美
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。
能為師，然後能為長，能為長，然後能為君。
仕而優則學，學而優則仕。
性相近也，習相遠也。
有始有終患得患失告往知來
邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。
後生可畏，焉知來者之不如今也。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
詩三百，思無邪。
學而不厭，誨人不倦。
道之以告德，齊之以禮。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。
欲罷不能中庸之道金聲玉振
事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
君子成人之美，不成之惡。
貧而無谄，富而無驕。
天下興亡，匹夫有責。
幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
君子上達，小人下達。
有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
人而無信，不知其可也。
學如不及，猶恐失之。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！
三年無改于父之道，可謂孝矣。
不患人之不己知。患不知人也。
不憤不啓，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
君子周而不比，小人比而不周。
色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生馔，曾是以為孝乎？
不知命，無以為君子也。
克己復禮分崩離析就正有道
始作俑者不恥下問舉直錯枉
君子欲讷于言，而敏于行。
殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
眾星捧月驷不及舌戒奢寧儉
益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
六尺之孤聞一知十成人之美
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！
道聽而塗説，德之棄也！
非其鬼而祭之，谄也。見義不為，無勇也。
人之将死其言也善，鳥之将亡其鳴也哀。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
不學禮，無以立。
由儉入奢易，由奢入儉難。
而立之年犬馬之養敏而好學
君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
内省不疚，夫何憂何懼！
言不及義成事不説任重道遠
毋意，毋必，毋固，毋我。
學而不思則罔，思而不學則殆。
博學而笃志，切問而近思，仁在其中矣。
天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
色厲内荏樂以忘憂歲寒松柏
我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人将拒我，如之何其拒人也？
近悦遠來當仁不讓人而無信
以德報怨，何以報德？
求仁得仁告朔饩羊眾星拱北
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邦無道，危行言孫。
周急繼乏以德報怨不咎既往
工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
學而時習之，温故而知新。
人之于身也，兼所愛。兼所愛，則兼所養也。無尺寸之膚不愛焉，則無尺寸之膚不養也。所以考其善不善者，豈有他哉？于己取之而已矣。體有貴賤，有小大。無以小害大，無以賤害貴。養其小者為小人，養其大者為大人。
過猶不及剛毅木讷哀而不傷
見賢思齊，見不肖而内自省焉。
狂者進取，狷者有所不為也。
大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
父母在，不遠遊。遊必有方。
不患寡而患不均，不患貧而患不安。
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
不知也。知其説者之于天下也，其如示諸斯乎？
未能事人，焉能事鬼。
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
不亦樂乎戰戰兢兢小大由之
風行草偃杞宋無征温故知新
飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲。
博學而笃志，切問而近思。
君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。
恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
以直報怨，以德報德。
異端邪説一言興邦以文會友
不在其位，不謀其政。
慎終追遠，民德歸厚矣。
自古皆有死，民無信不立。
仰之彌高，鑽之彌堅。
文猶質也，質猶文也。
安貧樂道知命之年樂而不淫
望之俨然，即之也温。
君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。
十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
是可忍也，孰不可忍也？
君子不重則不威，學則不固。
唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
如臨深淵察言觀色見義勇為
君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
萬世師表怨天尤人慎終追遠
古者言之不出，恥恭之不逮也。
益者三友：友直、友諒、友多聞。
善者好之，其不善者惡之。
三十而立空空如也苗而不秀
朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也。于予與何誅？
朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，于予與何誅？
陳力就列樂在其中見賢思齊
學而時習之不亦説乎，有朋自遠方來不亦樂乎。
言而必有信，期而必當，天下之高。
終日不食，終夜不寝，以思，無益，不如學也。
舉直措枉先難後獲一日三省
知者不失人，亦不失言。
不怨天，不尤人，下學而上達。
放于利而後行，多怨。
其恕乎！已所不欲，勿施于人。
君子有終生之憂，無一朝之患也。
君子居之，何陋之有？
君子無所争；君子泰而不驕。
貧而無怨難，富而無驕易。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
天下歸心因材施教見利思義
放于利而行，多怨。
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忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。
君子成人之美，不成人之惡。
不患莫己知，求為可知也。
行己有恥蕭牆之内述而不作
不能正己，焉能正人。
笃信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隐。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。
安老懷少斐然成章飽食終日
巧言亂德，小不忍，則亂大謀。
志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。
老者安之，朋友信之，少者懷之。
惡衣惡食和而不同肥馬輕裘
君子無終食之間違仁，造次必于是，颠沛必于是。
小不忍，則亂大謀。
君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。
聖人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
危言危行各得其所朝聞夕死
見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
名不正則言不順，言不順則事不成。
業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于随。
政者，正也。子帥子正，孰敢不正。
中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
道聽途説了如指掌一以貫之
相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。
如履薄冰三省吾身功虧一篑
已矣乎！吾未見好德如好色者也！
陷之死地而後生，置之死地而後存。
歲不我與後生可畏周而不比
人不知而不愠，不亦君子乎？
居無求安巧言令色既往不咎
過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
言而無信，不知其可。
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
當仁不讓于師。
與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮。
多聞阙疑，慎言其餘，則寡尤；多見阙殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。
仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。
可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
發奮忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾。
與朋友交，言而有信。
有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生馔，曾以為孝乎。
随心所欲言而有信有教無類
敏而好學，不恥下問。
愛禮存羊食無求飽循循善誘
八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。夫子喟然嘆曰：吾與點也！
有德者必育言，有言者不必育德。
欲速則不達，見小利則大事不成。
主忠信，毋友不知己者，過則勿憚改。
無所不至從心所欲舉一反三
半部論語賢賢易色行不由徑
有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
君子和而不同，小人同而不和。
道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
文質彬彬逝者如斯貧而樂道
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