書摘語錄唯美實用4篇

别太好人，别太細致入微，别愛得太明顯，媽媽就是因為這樣，才讓兒女們有恃無恐。丁丁張《人生需要揭穿》當你們堅定的向目标昂首闊步時，你們是善的。但當你們踉跄前行時，你們也不是惡的。因為踉踉跄跄的人并沒有後退。紀伯倫《紀伯倫散文精選》今天小編要和大家分享的是書摘語錄唯美實用4篇,歡迎閲讀~

書摘語錄唯美實用4篇

書摘語錄唯美一段,經典語錄

彼此相愛，卻不要讓愛成了束縛：不如讓它成為湧動的大海，兩岸乃是你們的靈魂。互斟滿杯，卻不要同飲一杯。相贈面包，卻不要共食一個。一起歌舞歡喜，卻依然各自獨立，相互交心，卻不是讓對方收藏。因為唯有生命之手，方能收容你們的心。站在一起卻不要過于靠近。紀伯倫《先知》

我喜歡人們中的極端主義者。我把杯子舉到自己的唇邊，只是為了品出他們血淚的味道；我透過自己的窗棂去遙望天空，只是為了看到他們的面孔；我傾聽風暴呼嘯，只是為了聽到他們的怒吼和歡歌。紀伯倫《沙與沫》

我常感激他們對我的懂得、欣賞、愛護、付出，我也常必須原諒他們的魯莽、忽略、心不在焉，因為我知道，那些愛并非理所當然，那些不愛可能并非刻意為之。丁丁張《世界與你無關》

對每個人而言，真正的職責只有一個：找到自我。無論他的歸宿是詩人還是瘋子，是先知還是罪犯這些其實和他無關，毫不重要。他的職責指使找到自己的命運而不是他人的命運然後在心中堅守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是對大眾理想的懦弱回歸，是随波逐流，是對内心的恐懼。赫爾曼黑塞《德米安》

城市就像夢境，是希望與畏懼建成的，盡管她的故事線索是隐含的，組合規律是荒謬的，透視感是騙人的，并且每件事物中都隐藏着另外一件。對于一座城市，你所喜歡的不在于七個或是七十個奇景，而在于她對你提的問題所給予的答復。或者在于她能提出迫使你回答的問題，就像底比斯通過斯芬克斯之口提問一樣。卡爾維諾《看不見的城市》

在感情裏自認為遭遇傷害并認為自己很有道理的，大多是那些付出很多卻沒有得到回報的人。是的，小時候我們常被教育説功夫不負有心人或者付出總有回報，卻全然沒被告訴過，有些事情即便你窮盡畢生熱情也很難獲得，比如讓一個不愛你的人愛你。丁丁張《人生需要揭穿》

你們是道路，也是行路者。當你們中的一個人跌倒，他是為後面的人失足，使他們小心避開絆腳的石頭。噢，他也是為了前面的人失足，因為他們步履雖然輕捷堅定，然而卻并沒有挪開絆腳石。紀伯倫《先知》

假若能帶走這一切，我該有多高興。然而，我怎麼能夠？唇齒賦予聲音飛翔的翅膀，而聲音卻無法攜唇齒同行，它只能夠獨自翱翔于天際。雁鳥必須離開窩巢，才能獨自飛躍太陽。紀伯倫《先知》

假如法國小説家勒薩日筆下的瘸腿魔鬼請我夜遊，揭起一個個屋頂讓我觀看屋裏的情景，我一定辭謝不去。獲得人間智慧必須身經目擊嗎？身經目擊必定獲得智慧嗎？人生幾何！憑一己的經歷，沾沾自以為獨具冷眼，閲盡人間，安知不招人暗笑。因為凡間的隐身衣不比仙家法寶，到處都有，披着這種隐身衣的人多得很呢，他們都是瞎了眼的嗎？但無論如何，隐身衣總比皇帝的新衣好。楊绛《将飲茶》

從一面到另一面，城的各種形象似乎在不斷繁殖：而它其實沒有厚度，只有一個正面和一個反面，像兩面都有圖畫的一張紙，兩幅畫既不能分開，也不能對望。卡爾維諾《看不見的城市》

今天我看見一只手從監獄的窗户裏伸出來，伸向大海。我習慣地沿着港口的防波堤散步，一直走到古堡的後面。這個古堡外面有一圈斜牆，斜牆窗户外面加了兩層或三層鐵欄杆，仿佛被完全堵死了。雖然我知道裏面關着犯人，卻一直把這個古堡看做是一件沒有生命的東西，看成是礦物世界的一部分。因此那只手的出現使我大驚失色，仿佛岩石上長出了一只手。卡爾維諾《如果在冬夜，一個旅人》

從前的我是個性格善良，多愁善感的孩子，而現在的我已經面目全非，對外界世界完全抱着無所謂的态度，每天只專注于聆聽自己内心的聲音，聆聽自己體内風暴的秘密咆哮，都是叛逆的，黑色的風暴。赫爾曼黑塞《德米安》

世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。現在只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道。我還在尋覓歸途。錢鍾書《我們仨》

嚴肅認真是由于過高估計時間的價值而產生的。我也曾過高估計時間的價值，正因為如此。我想活一百歲，而在永恒之中，你要知道，是沒有時間的，永恒只是一瞬間，剛好開一個玩笑。赫爾曼黑塞《荒原狼》

你在白天的太陽前面是自由的，在黑夜的星辰前面也是自由的；在沒有太陽，沒有月亮，沒有星辰的時候，你也是自由的。就是在你對世上一切閉起眼睛的時候，你也是自由的。但是你是你所愛的人的奴隸，因為你愛了他。你也是愛你的人的奴隸，因為他愛了你。紀伯倫《沙與沫》

無法達成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路，等無數的美夢成真後，我才會感覺失望，才會明白其中的真義。所有的極端與對立都告消失之處，即是涅槃。赫爾曼黑塞《堤契諾之歌》

愛情是靠不住的，欺騙自己，也欺騙别人，即使是真正的愛情，也經不了多久就會變，不但量變，還有質變，何況是勉強敷衍的愛情呢！而且愛情是不由自主的得來容易，就看得輕易得不到的，或者得不到的才覺得稀罕珍貴。楊绛《洗澡》

其實，如果不想幹人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隐身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脱不下。因為這種隐身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。楊绛《隐身衣》

這種年歲的人還不懂得區别善惡是非，一切感情全都處于模糊的衝動狀态；這種年歲的人熱愛生活。對于每一次新的經驗，哪怕是殘酷的死亡經驗，也急不可耐。伊塔洛卡爾維諾《分成兩半的子爵》

我曾七次鄙視自己的靈魂：第一次，當她本可進取時，我卻看她故作謙卑。第二次，當她立于殘疾者跟前時，我卻看到她跛足行路。第三次，當她要在難易之間抉擇時，我卻看到她選擇了容易。第四次，當她犯錯時，卻借由他人也會犯錯來安慰自己。第五次，當她因軟弱而忍讓時，卻歸結為一種堅忍。第六次，當她輕視一張醜陋的臉孔時，卻不知道那也是她自身的一種面具。第七次，當她唱起頌歌時，卻将它視作一種美德。紀伯倫《沙與沫》

一瞬間，當周圍的世界在他心中融解并消退，當他像太空的一顆恒心一般孤獨的伫立，一種冰冷的絕望感吞沒了他；但是，他比以往任何時候都堅定地成為他自己，這是他覺醒之最後的顫栗，這是他新生之最後的陣痛。赫爾曼黑塞《悉達多》

我就像一棵秋天的樹，樹葉從它身邊飄落，但它毫無知覺，雨水從它一旁滴落，還有太陽和嚴寒，生命已緩緩縮進了它内部最私密幽深之處。它沒有死，它在等待。赫爾曼黑塞《德米安》

我不會，像情書裏常見到的，把我的心遺落在這裏。啊不，我會把我的心帶走，因為我需要它，時時刻刻，即使在山的那邊。因為我是遊牧者而非安居的農夫。我崇拜不忠、多變和幻想。把愛固定在地球的某塊土地上對我來説是毫無意義的。我認為，一切我們所愛的，只不過是一種象征。要是我們的愛附着在某樣東西上并且發展而成為忠貞，成為德行，我倒反而覺得事有可疑。赫爾曼黑塞《温泉療養客》

一切都各居其位。一切都像應該發生的那樣發生着。每個事物都是另外一個事物的結果。每件事情都與其他事情相适合。我們沒有看到任何荒謬的或者錯誤的事情。伊塔洛卡爾維諾《在你説喂之前》

西方人説，任由七大罪惡：驕傲，貪婪，淫邪，憤怒，貪食，嫉妒，懶惰。這七種罪惡，也包含了佛家所謂貪，嗔，痴。這種種罪惡，都植根于人的血肉之軀。楊绛《走到人生邊上》

逸樂是一阙自由的歌，卻不是自由。是你的願望所開出的花朵，卻不是所結的果實。是從深處到高處的招呼，卻不是深，也不是高。是閉在隆重的翅翼，卻不是被圍繞著的太空。紀伯倫《先知》

那些有機會講故事談幸運的人，都是在幸運之外付出了巨大努力者；那些後來感嘆時機很好的人，是時機恰當的時候被恰巧選中了；那些看起來有些宿命的巧合，其實是很多必然之後的疊加。丁丁張《世界與你無關》

你敢去徒步十公裏嗎？你敢去挑戰下過山車嗎？你敢去向喜歡的人表白嗎？你敢離開現在相對舒适的環境嗎？每個你的不敢，都只是為了證明你此刻的安全。丁丁張《永無止盡的約會》

而且，我們倆都不知道你到底是出于什麼目的才這樣酗酒。但你的内心卻知道，它支配着你的人生，知道這一點就好了：我們内心有這樣一個人，他無所不知，無所不願，一切都做得比我們更好。赫爾曼黑塞《德米安》

所以含忍是保自己的盔甲、低于侵犯的盾牌。我穿了隐身衣，别人看不見我，我卻看得見别人，我甘心當個零，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求自由，張揚個性。楊绛《雜憶與雜寫》

人在遠方城市的陌生環境中愈是覺得迷失，對于途中所經的其他城市愈能了解，然後他回溯旅程的各個階段，開始認識他最初啓航的城和年輕時熟悉的地方，家鄉的環境以及他在威尼斯度過快樂童年的小廣場。卡爾維諾《看不見的城市》

每個人經過順人情又合理性的鍛煉，就能超脱原先的小我而随着靈性良心的指導，成為有道德修養的人。但人的劣根性是頑強的。少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。人皆可以為堯舜，也可以成為惡劣的刁徒或卑鄙的小人。鍛煉必定留下或多或少的成績。楊绛《走到人生邊上》

我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬裏長夢。這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離别拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。錢鍾書《我們仨》

你一旦認識了這些東西或掌握了這些東西，它們便不再是一般的待在那裏的東西，而是具備了一定意義的東西，即它們已成為一句話中的各種詞語，成為你頭腦中由符号與形象構成的标記。你擁有這些物品嗎？也許還沒有充分的依據這麼説，但是現在可以這麼説：你擁有你自己，即你與這些符号緊緊連在一起，它們成了你的一部分，你耽心失去這些符号從而失去你自己。卡爾維諾《如果在冬夜，一個旅人》

生命的确是黑暗的，除非是有了激勵；一切的激勵都是盲目的，除非是有了知識；一切的知識都是徒然的，除非是有了夢想；一切的夢想都是虛空的，除非是有了愛。紀伯倫《先知》

在潘杜裏亞這個很有名的國家，有一天一種懷疑情緒滲透進了高級軍官的頭腦裏：那就是書籍中包含着對軍隊威信不利的觀點。實際上，詢問和調研所得到的結果是：認為軍官們也可以犯錯誤和闖禍、戰争不總是相當于完成光榮使命的光輝騎兵衝鋒的這種觀點，傳播廣泛，存在于一大批現代的和古代的、潘杜裏亞的以及外國的書籍中。伊塔洛卡爾維諾《在你説喂之前》

我希望自己是個巨人；我希望自己的頭能和高山牧場上的皚皚白雪同高，能看見那兒的羊群；我希望腳趾能伸進湖的深處噗噗作響；我希望自己就這樣躺或坐地融于自然之中，任手指間蔓生草叢，發間綻放着阿爾卑斯玫瑰。赫爾曼黑塞《堤契諾之歌》

人獨自行過生命，蒙受玷污，承擔罪過，痛飲苦酒，尋覓出路。難道有人曾被父親或老師一路庇護？親愛的，你相信有人能避開這道路？或許小悉達多能，因為你愛他，你願意保他免于困難和失望？但是就算你替他舍命十次，恐怕也不能扭轉他命運的一絲一毫！赫爾曼黑塞《悉達多》

他背過身來與人們擁抱。常常在想人與人交往的時候，最美的是中間那段距離。我們在對方心中的映射好像是光的傳播，它波光粼粼地暈開在眼前，我們便随着扭曲了的物象，對自己的想象堅定不移。在樹上的柯希莫與地上的人們如此和諧地生活，是要感謝葉子從枝頭落到樹底的這段距離。因為這兩頭連着的是完全不同的世界，彼此遙遠所以彼此安詳。我以為這是只有先與人疏離，才能最終與他們在一起的含義。卡爾維諾《樹上的男爵》

可是，對于那些我們并非迫于習慣，而是出于本意去愛慕和敬畏的人，對于那些我們真心崇拜、欣賞的師長和朋友，當我們蓦然發現，心中的洶湧洪流正将我們衝離自己所愛的一切時，那才是真正苦澀難言的時刻，每一個背離老師和朋友的想法都像毒針一樣刺着我們的心，每一次反抗都是打自己的一個耳光。赫爾曼黑塞《德米安》

活人的地獄不一定會出現；要是真有的話，它就是我們如今每日在其中生活的地獄，它是由于我們結集在一起而形成的。我們有兩種避免受苦的辦法，對于許多人，第一種比較容易，接受地獄并且成為它的一部分，這樣就不必看見它。第二種有些風險，而且必須時刻警惕提防：在地獄裏找出非地獄的人和物，學習認識他們，讓它們持續下去，給他們空間。卡爾維諾《看不見的城市》

我不想用人們的歡樂将我心中的憂傷換掉；也不願讓我那發自肺腑怆然而下的淚水變成歡笑。我希望我的生活永遠是淚與笑：淚會淨化我的心靈，讓我明白人生的隐秘和它的堂奧；笑使我接近我的人類同胞，它是我贊美主的标志、符号。淚使我借以表達我的痛心與悔恨；笑則流露出我對自己的存在感到幸福和歡欣。紀伯倫《淚與笑》

牆上的挂鍾、餐桌、聖經和鏡子、書架和油畫仿佛在和我一一告别，我滿心冰涼，看着自己的世界、幸福生活離我一去不返，感覺自己新長出了糾結的根須，被牢牢地種在陰暗莫名的世界中。我平生第一次嘗到了死亡的滋味，死亡是苦澀的，因為它也是新生，是恐懼，是對消極改變的擔憂。赫爾曼黑塞《德米安》

你在洶湧的車流裏疾步行走，有時将信仰銘記于心，有時又漠然地忽略；你在不得不面對的生活裏遭逢驚喜，失去愛人，得到片刻的安慰，又在下一個拐角碰到新的沮喪；你在傷痛中一夜長大，又在短暫快樂裏找回少年的眼神，這都是自然而然的事情。哦，生命沒有絕對，關系也是。丁丁張《世界與你無關》

我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上湧，直湧到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風，直往我胸口的窟窿裏灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口裏塞。幸虧血很多，把滓雜污物都洗幹淨了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護着，覺得惡心頭暈，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客棧。錢鍾書《我們仨》

他熱切地希望能忘卻自己，得到安寧，幹脆死掉。但願來個閃電，劈死他！但願來一只猛虎，吃掉他！但願有一杯酒，一杯毒酒，使得他麻木、忘卻和沉睡，永遠不再醒來！還有哪一種污穢他沒有沾染過，還有哪一種罪孽和蠢行他沒有幹過，還有哪一種心靈的空虛他沒有承受過？赫爾曼黑塞《悉達多》

讀書是個孤獨的行為，她把書當做牡蛎的貝殼，鑽在書裏就像牡蛎躲在貝殼裏一樣安全。這間屋子被密密麻麻的書頁包裹着，就像在密林之中樹葉占據了所有空間一樣。卡爾維諾《如果在冬夜，一個旅人》

我們思考問題，不能輕心大意地肯定，也不能逢到疑惑就輕心大意地否定。這樣，我們就失去思考的能力，走入迷宮，在迷茫中懷疑、失望而絕望了。我們可以迷惑不解，但是可以設想其中或有緣故。因為上天的神明，豈是人人都能理解的呢。楊绛《走到人生邊上》

大多數人，仿佛一片落葉，在空中翻滾、飄搖，最後踉跄着歸于塵土。有的人，極少數，如同天際之星，沿着固定的軌迹運行。沒有風能動搖他，他内心自有律法和軌道。赫爾曼黑塞《悉達多》

嚴肅是從太過尊重時間當中產生出來的，以前我也太過于尊重時間的價值。所以我想活到一百歲。不過在永恒中時間是不存在的。永恒只不過是瞬間罷了。頂多長得只能開個玩笑而已。赫爾曼黑塞《荒原狼》

開始時的夢想和幸福，後來就變成一個人痛苦的命運。追求權力的人毀于權力，追求金錢的人毀于金錢，低聲下氣的人毀于卑躬屈膝，追求享樂的人毀于行樂。正是同樣的道理，追求自由的人毀于我行我素。每個意志堅強的人都能得到他真正的内心衝動驅使他追求的東西，但很可能随之而來的就是跳進禁锢的枯井。赫爾曼黑塞《荒原狼》

每個人都有自己的天職，但人自己并不能選擇，轉讓或随意掌管這一天職。呼喚新的神靈是謬誤，意圖給予這個世界什麼，更是完全的謬誤！覺醒的人只有一項任務：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，無論它通向哪裏。赫爾曼黑塞《德米安》

當愛召喚你時，跟随它，雖然它的道路艱難而險峻。當它展翅擁抱你時，依順它，雖然它羽翼中的利刃會傷害你。當它開口對你説話時，相信它，雖然它的聲音會像狂風勁掃園中的花朵似的擊碎你的夢。愛雖然可以為你加冕，但也能将你釘上十字架；它雖然可以幫助你成長，但也能将你削砍剪刈。它會攀至枝頭高處，撫慰你在陽光下顫動的最柔嫩的葉子；但也會潛至你的根部，動搖你緊緊依附着大地的根須。紀伯倫《先知》

我看到荒原狼這個禽獸像一只蒼蠅一樣被卷入蛛網，看到他如何與命運抗争，看到蛛網如何把他纏得死緊讓它毫無反抗之力，蜘蛛如何在一旁伺機而動準備過去咬住他，以及一只出現在近旁的手如何拯救了他。赫爾曼黑塞《荒原狼》

我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。錢鍾書《我們仨》

我們被孤獨俘獲陷入孤獨，又被荷爾蒙操控不斷發現，又被暫時的激情釋放出愛的能力，繼而被傲慢自私擊垮，老房子重演着被燒被打掃被重新建設，卻忘了學習説出自己想要什麼。丁丁張《世界與你無關》

當大陸板塊在人類的第一對夫妻腳下裂開第一道大裂縫時，當海洋大張深溝要将他們隔開的時候，他們發出呼喊，這時候他們一個在岸的一邊，另一個在岸的另一邊，他們被湍急的水流隔得很遠，竭力用呼喊來伸展成一座聲橋，好讓他們還能待在一起，而這聲橋變得越來越微弱，最後被隆隆波濤毫無希望地淹沒。伊塔洛卡爾維諾《在你説喂之前》

奧菲利斯城的人們啊，當生命揭下她聖潔的面紗時，美就是生命。然而，你們是生命，也是面紗。美時凝視自己鏡中之影的永恒，然而，你們就是永恒，你們就是鏡子。紀伯倫《紀伯倫散文精選》

這些膽戰心驚聚在一起的人，其實都很恐懼，各自心懷鬼胎，彼此互不信任。他們固守那些早已不在的理想，但如果有人想樹立新的理想，他們會用石頭将他砸死。赫爾曼黑塞《德米安》

有時候，我覺得你的聲音來自遠處，而我自己是一個浮華且難以居留的現實的囚徒，所有人類共存的形态都已經到了周期的極端處，無法想象他們會取怎樣的新的形态。我從你的聲音裏聽到了使城市得以存活的無形理由，也許通過這些理由，它們還會在死亡之後再復活。卡爾維諾《看不見的城市》

這是我生平第一次遭遇的傷心事，悲苦得不知怎麼好，只會恸哭，哭個沒完。鍾書百計勸慰，我就狠命忍住。我至今還記得當時的悲苦。但是我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鍾書百般勸慰，我那時候是多麼幸福。錢鍾書《我們仨》

人類已改變了，因而生活變得困難，幾乎所有年輕人都進城工作去了；在夏夜的門前台階上或冬夜的爐邊，家人團聚的景象不復再見，人們不再有閒暇的時間，年輕人也幾乎無法説出森林裏各種花或蝴蝶的名字。赫爾曼黑塞《堤契諾之歌》

當一個人有所追尋時，他只會看到他所追尋之物。他之所以無所發現、無所獲得是因為他只專注于他所追尋之物，因為他執迷于自己的目标。追尋意味着有了目标，而尋見則意味着自由、包容，擯棄一切目标。赫爾曼黑塞《悉達多》

我在融洽而優裕的環境裏生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己該學什麼。所謂該，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個該是很誇大的，所以羞于解釋。父親説，沒有什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小説，就學小説？父親説，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。楊绛《将飲茶》

别太好人，别太細致入微，别愛的太明顯，媽媽就是因為這樣，讓兒女們有恃無恐的，你也不能慈祥的看着他吧？沒人和媽媽談戀愛，也沒人和知心姐姐談，對，就是這麼殘酷。丁丁張《人生需要揭穿》

你的要求太高了，你的渴望太多了，這個世界把你吐了出來，因為你與眾不同。在當今世界上，誰要活着并且一輩子十分快活，不要低級娛樂而要真正的歡樂，不要錢而要靈魂，不要忙碌鑽營而要真正的工作，不要逢場作戲而要真正的激情，那麼，這個漂亮的世界可不是這種人的家鄉。赫爾曼黑塞《荒原狼》

我的生活确實古怪，他想，走過了奇怪的彎路。少年時，我只知道敬神和祭祀。青年時，我只知道苦行、思考和潛行，探索婆羅門，崇拜阿特曼之中的永恒。作為青年人，我效仿那些忏悔者，生活在森林裏，忍受酷暑與嚴寒，學會挨餓，教自己的身體麻木。接着，那位活佛的教誨又奇妙地啓迪了我，我感到關于世界統一性的認識又在我體内猶如自身的血液一樣循環不已。可是，後來我又不得不離開了活佛以及他那偉大的真知。赫爾曼黑塞《悉達多》

對每個人而言，真正的職責只有一個：找到自我。然後在心中堅守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是對大眾理想的懦弱回歸，是随波逐流，是對内心的恐懼。赫爾曼黑塞《德米安》

嚴肅其實跟時間有關。讓我偷偷告訴你，人之所以會嚴肅，都是因為太過看重和高估時間了。我也曾經以為時間非常重要，大大高估了它的價值，并因此希望自己長命百歲。但你想，永恒之中根本沒有時間；永恒不過是一刹那，剛好夠我們享受一下樂趣。赫爾曼黑塞《荒原狼》

所謂意義，大概此刻與彼刻不同。我記下的那些文字、詩句，記下被贊美的山川河流，那些龐雜的日常，被呼喚名字的瞬間，被尴尬包裹的某一刻，或者被針刺痛身體的每個零點一秒，大部分都可稱為意義，并将我變成我。丁丁張《永無止盡的約會》

他們相互認識了。他認識了她和他自己，因為實際上他過去不了解自己。她認識了他和自己，因為雖然她一向了解自己，卻從來沒能認識到自己原來如此。伊塔洛卡爾維諾《卡爾維諾文集》

在我們生命中，無論平時情況怎麼樣，有時會出現那麼點像幸福、滿足的東西。是的，它不會長久停留，這或許更好。在那一刻間，感覺是多麼美妙，安居的感覺，擁有家園的感覺，與花草樹木土地泉水為伴的感覺，為一小塊地、為五十棵樹、為幾畦花、為無花果樹和桃樹負責任的感覺。赫爾曼黑塞《温泉療養客》

可是船隊已經消失在海平線以下。我留在這裏，留在我們這個充滿責任與磷火的世界上了責任與磷火，分别代表着什麼？我個人的理解，責任就是我們作為社會人不可推脱面對的種種，家庭，事業，道德等等。而磷火就是每個人心中真正的自我，渴望自由、燃燒、釋放，甚至毀滅。而我們就在這兩者之間尋求平衡。伊塔洛卡爾維諾《分成兩半的子爵》

我向來以為我是個随和的人，只是性格有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有抑郁症，并且覺得自己從出世就是個錯，現在忽然明白一件事，我郁郁如有所失，因為我失去了我的另一半。楊绛《洗澡》

悉達多紋絲未動，徹骨的冰冷瞬間襲擊他的心髒。他感到這顆心髒像一只小動物，一只鳥或一只兔子般在胸中顫抖。他如此孤獨。多年來，他并未像現在這樣意識到自己無家可歸。從前，即便在最深的禅定中，他仍是父親的兒子，高貴的婆羅門，一個修行之人。如今，他只是蘇醒的悉達多，再不是别的什麼人。赫爾曼黑塞《悉達多》

我們都差不多，秘密和故事，愛和恨，相聚和分開，遇到的那個必須區别對待的人，不可告人的和堂而皇之講出來的那些一樣，都是人生必不可少的東西。丁丁張《永無止盡的約會》

每種生活都使你有某種不滿足，這種不滿足是否當各種不滿足加在一起時才能滿足呢？每個人都在另一個人上閲讀自己那不用文字書寫的歷史。一旦你放棄了某種原以為是根本的東西，你就會發現你還可以放棄其他東西，以後又有許多東西可以放棄。卡爾維諾《如果在冬夜，一個旅人》

而當遭遇極品，最差的方式是教育極品改正。極品的成因太過復雜，糾正他的難度大于重新尋找，這是非常吃力不讨好的。另外就是，以愛為前提為極品的所作所為辯護時非常愚蠢的，因為一個人如果愛你的話，應該以更好的面貌來對待你，而不是保持原來的狀态，一個人若真愛另一個人的話，不會真的窮到付不起一次出租車費。即便真如此窘迫，也會表達的很清楚。丁丁張《人生需要揭穿》

帕梅拉，這就是做半個人的好處：理解世界上每個人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我過去是完整的，那時我還不明白這些道理，我走在遍地的痛苦和傷痕之中卻視而不見、充耳不聞，一個完整的人不敢相信這樣的事實。伊塔洛卡爾維諾《分成兩半的子爵》

我們或許會跟着世界一起毀滅，或會被人打死。我們所留下的，或我們當中存活下去的人，将會被未來的意志聚集在一起。人的意志将會顯現，多年來，歐洲一直将人性意志強行改寫成科技雜燴。赫爾曼黑塞《德米安》

如果能夠将一切東西一劈為二的話，那麼從都可以擺脱他那愚蠢的完整概念的束縛了。我原是完整的人。那裏什麼東西在我看來都是自然而混亂的，像空氣一樣簡單。我以為什麼都以看清，其實只看到皮毛而已。假如你将變成你自己一半的話，孩子，我祝願你如此，你便會了解用整個頭腦的普通智力所不能了解的東西。你雖然失去了你自己和世界的一半，你是留下的這一半将是千倍的深刻和珍貴。伊塔洛卡爾維諾《分成兩半的子爵》

絕大多數人在會遊泳之前都不願意遊泳！人是為大地而降生的，不是為水而降生的。他們當然也不願意思考，因為他們是為生活而誕生的，不是為思考而誕生的！赫爾曼黑塞《荒原狼》

儲安平家住公共租界，我們家住法租界，不僅距離遠，而且交通很不方便，又加我不善交際，很怕單獨一人出去做客。鍾書出門之前，我和他商量説：我不想去了。不去行不行？他想了一想説：你得去。他説得去，我總聽話。楊绛《雜憶與雜寫》

富爾真齊奧，我們對你説過多少次不要封閉在自己的世界裏！看看窗外！你看自然如何發芽抽枝窸窣振翅開花！你看繁忙的城市多麼沸騰活躍激動翻攪增殖！每位家人都指着那邊的某樣東西，某樣他們認為能吸引我讓我激動給我所缺精力的東西他們當然這麼想。我看啊，看啊，目光追随着他們的手指，竭力對父母姨嬸們叔舅們奶奶外婆爺爺外公哥哥們姐姐們弟弟們妹妹們一二三層的遠房表兄弟堂兄弟表姐妹堂姐妹們老師們指導員們代課老師們同學們假期學友們建議的事物產生興趣。但是，我看不出這些東西本身有什麼特别之處。伊塔洛卡爾維諾《在你説喂之前》

我又一次拼命想在一段千瘡百孔的生命上建起一個光明世界來，又一次，我滿心只有一個渴望：消除心中的陰暗邪念，完全駐留在光明中，跪在上帝前。然而，這一當前的光明世界在某種程度上只是我自己的虛構，那并不是向母親的懷抱，向安全感的回歸，而是一種我自己創造，索求的職責感，其中有責任感和自我約束的内容。赫爾曼黑塞《德米安》

我坐地鐵上班，工作地點幾乎在這個城市的盡頭，地鐵上的人會逐漸減少，周末時他們形态慵懶，工作日則像在各站逃散。這都不影響我觀察他們，每個樣本，都極其平凡，又藏有秘密，和我一樣。丁丁張《永無止盡的約會》

書摘語錄唯美,經典語錄

真正厭惡的不是金錢本身，而是人們對于金錢的欲望。赫爾曼黑塞《堤契諾之歌》

當你們堅定的向目标昂首闊步時，你們是善的。但當你們踉跄前行時，你們也不是惡的。因為踉踉跄跄的人并沒有後退。紀伯倫《紀伯倫散文精選》

但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來指點迷津。赫爾曼黑塞《温泉療養客》

我們的心才是一塊海綿；我們的心懷是一道河水。然而我們大多寧願吸收而不肯奔流，這不是很奇怪嗎？紀伯倫《沙與沫》

阿七以後每畫搭其眉毛，豁其眼梢；未到鴨蛋其臉，阿必就哭。以後不到小圓其鼻她就哭。這幅漫畫愈畫得神，大家都欣賞。楊绛《雜憶與雜寫》

所謂的正派世界只是世界的一半，這個世界上還有其他内容。可人們把其他這些都歸結為魔道，整個世界的另一半被隐瞞的密不透風。赫爾曼黑塞《德米安》

成熟大概是一種通行貨币，用來交換年紀，但它讓人變得理智、冷靜、懂得拒絕，也可以承受拒絕，見怪不怪，我們越長大，離本性越遠。丁丁張《永無止盡的約會》

和你一同笑過的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。紀伯倫《沙與沫》

開始的開始，我們都用讓對方高興的方式證明自己在愛；後來的後來，我們都用讓對方難過的方式證明自己正在被愛。丁丁張《人生需要揭穿》

真理需要我們兩個人共同來發現：一個人把它説出，一個人再把它領悟。紀伯倫《沙與沫》

别太好人，别太細致入微，别愛得太明顯，媽媽就是因為這樣，才讓兒女們有恃無恐。丁丁張《人生需要揭穿》

我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。錢鍾書《我們仨》

可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，确也不如血肉之軀經得起折磨。楊绛《幹校六記》

愛雖給你加冠，他也要将你釘在十字架上。他雖栽培你，他也刈剪你。紀伯倫《先知》

記憶也是累贅，它把各種标記翻來覆去以肯定城市的存在；看不見的風景決定了看得見的風景。卡爾維諾《看不見的城市》

我仍屬于和克羅齊一樣的人，認為一個作者只有作品有價值，因此我不提供傳記資料。我會告訴你你想知道的東西，但我從來不會告訴你真實。卡爾維諾《看不見的城市》

當你們不安于思想的表達時，你們便開始説話；當你們再也無法居住于心靈的寂寞時，你們将移居于唇舌間，而聲音則成為一種消遣。紀伯倫《先知》

我們在生活中選擇與珍惜的一切輕松東西，将來不可避免地變成沉重的負擔。卡爾維諾《未來千年文學備忘錄》

慚愧常使人健忘，虧心和丢臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一幹二淨。楊绛《幹校六記》

請不要用你後天的美德來掩飾你先天的不足。我寧願你有那些不足；因為它們和我自己的一樣。紀伯倫《沙與沫》

多數具有細膩感情的人，都會匆匆地去觸摸你的感情，因為他們擔心你走在他們前頭，先去觸摸他們的感情。紀伯倫《沙與沫》

别的地方是一塊反面的鏡子。旅行者能夠看到他自己擁有的是何等的少，而他從未曾擁有和永遠不會擁有的是何等的多。卡爾維諾《看不見的城市》

我不是因為它先是某樣，而後又變成另外一樣東西而尊敬它，愛它，而是因為它不但老早就是每一樣東西，而且永遠是每一樣東西而尊敬它，愛它。赫爾曼黑塞《悉達多》

因為它鍾愛你不喜歡的東西，所以你只好滿足于在這欲望裏生活。卡爾維諾《看不見的城市》

整個世界所餘的，也許就只有一片堆滿垃圾的荒地和可汗的空中花園。使它們分隔的只是我們的眼睑，而我們不會知道何者在内、何者在外。卡爾維諾《看不見的城市》

我已經走到人生的邊緣邊緣上，再往前走，就是，走了，去了，不在了，沒有了。中外一例，都用這種種詞兒軟化那個不受歡迎而無可避免的死字。楊绛《走到人生邊上》

一個人的實質，不在于他向你顯露的那一面，而在于他不能想你顯露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去聽他的説出的話，而要去聽他沒有説出的話。紀伯倫《沙與沫》

孤獨既是安詳的、無垠的，同時也是冰冷的，像極了群星環繞的宇宙。赫爾曼黑塞《荒原狼》

倘若我把一只空手伸向人們卻一無所得，這的确是悲哀；但若把一只滿握的手伸向人們卻無人接受，那就是絕望了。紀伯倫《沙與沫》

有時它被咬得狼狽不堪地回來，但是一次幸福的戀愛機遇就補償了所有的失敗。卡爾維諾《樹上的男爵》

你曾是一位神靈走在我們當中，你的影子曾是照亮我們臉面的光芒。紀伯倫《先知》

暗戀，在成年人看來，比如我，是投資回報率最低的事兒，大多數不接招、不敢收、不回應。其實是他根本對你，沒，意，思。丁丁張《人生需要揭穿》

我只好自己譬解：知道我的反正知道；不知道的，随他們怎麼想去吧。人生在世，冤屈總歸是難免的。楊绛《雜憶與雜寫》

一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。楊绛《将飲茶》

世界與時間，金錢與地位，這些只屬于那些庸俗低淺的人。而其他人，那些真正的人，則一無所有，屬于他們的只有死亡。赫爾曼黑塞《荒原狼》

我的身影害怕月亮，它蜷縮在我的雙腳之間。伊塔洛卡爾維諾《在你説喂之前》

一個成熟的人沒有任何職責，除了這個：尋找自己，堅定地成為自己，不論走向何方，都往前探索自己的路。赫爾曼黑塞《德米安》

會有一種空虛的感覺，在黃昏時分襲來，帶着雨後大象的氣味，以及火盆裏漸冷的檀香木灰燼的味道。卡爾維諾《看不見的城市》

記憶的潮水繼續湧流，城市像海綿一般把它吸幹而膨脹起來。卡爾維諾《看不見的城市》

如果我們最後只能在地獄城上岸，那末，一切努力都是白費的，而它正好就在那裏，也就是海潮牽扯我們卷進去的、不斷收縮的旋渦。卡爾維諾《看不見的城市》

我不再将這個世界與我所期待的，塑造的圓滿世界比照，而是接受這個世界，愛它，屬于它。赫爾曼黑塞《悉達多》

實際上，他從來都沒能完全迷戀和委身于另一個人，忘掉自己，為了愛另一個人而去做蠢事；他從來都不會這樣。赫爾曼黑塞《悉達多》

當那個共同的問題沒有之後，集體就不再像從前那樣好了，做一個孤獨的人更好一些，而不要當首領。卡爾維諾《樹上的男爵》

它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。卡爾維諾《看不見的城市》

假若我的血未按你的意願流淌，你可以潑掉它；如果我的雙腳沒有行進在你的路上，你可以讓它癱瘓。紀伯倫《淚與笑》

啊，今天我知道，在世上，最讓人畏懼的恰恰是通向自己的道路。赫爾曼黑塞《德米安》

瘋狂好歹是一種本質的力量，而愚蠢是本質的一種衰弱，無法彌補。卡爾維諾《樹上的男爵》

祝你更好，并得到幸福，如果不能得到幸福，就得到平靜。平靜也是好東西。丁丁張《世界與你無關》

我對什麼書表示興趣，父親就把那部書放在我書桌上，有時他得爬梯到書櫥高處去拿；假如我長期不讀，那部書就不見了-這就等于譴責。楊绛《将飲茶》

我一心想對别人的不幸給予幫助，也許正是由于我的存在反而加重了他人的不幸。伊塔洛卡爾維諾《分成兩半的子爵》

勇于承認情感和人的變化，承認世界的無聲運轉和基本不變，就可以過得更好一些。丁丁張《只在此刻的擁抱》

讓我們保持自我，保持樂觀，保持世界與自己的距離。保持内心的硬度，保持敏感及開心的能力，并學會控制自己，與安定相依相伴。丁丁張《世界與你無關》

你們醒時與睡時的夢幻之間及需要與願望之間的距離，才是最遙遠的距離。紀伯倫《先知》

我無權論斷他人的生活！唯獨對自己的生活必須做出判斷。赫爾曼黑塞《悉達多》

一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。楊绛《走到人生邊上》

你若想了解一個人的心，那你不要去看他所達到的，而要去看他渴望達到的。紀伯倫《沙與沫》

思想是空中之鳥，在語言的樊籠裏也許能張開雙翼，但卻不能飛翔。紀伯倫《先知》

自己随時可以用刮臉刀了結自己的一生，想到這條後路，就沒有什麼苦是不能忍受的了。赫爾曼黑塞《荒原狼》

今天少有人懂得什麼是人。很多人感覺到了這一點，因此死得更從容，當我寫完這個故事之後，我也會同樣從容地死去。赫爾曼黑塞《德米安》

只願你得償所願，好好生活，不要再為思考所苦，更不要為求得某種理想狀态而折磨自己。若有人愛你，請他真心對你。若他真心對你，請你好好珍惜。丁丁張《世界與你無關》

每個城市都從她面對的荒漠獲得自己的形狀；于是，趕駱駝的人和水手看到的，就是這樣處在沙的荒漠與水的荒漠之間的德斯皮納。卡爾維諾《看不見的城市》

思想是一只屬于天空的鳥，在語言的牢籠中它或許能展翅，卻不能飛翔。紀伯倫《先知》

随着時光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的東西才會消失，不管是城市，愛情，還是父母。卡爾維諾《看不見的城市》

旅行者能夠看到他自己所擁有的是何等的少，而他所未曾擁有和永遠不會擁有的是何等的多。卡爾維諾《看不見的城市》

城市猶如夢境：所有可以想象到的都能夠夢到，但是，即使最離奇的夢境也是一幅畫謎，其中隐含着欲望，或者是其反面畏懼。卡爾維諾《看不見的城市》

若不是因為我們有了度量衡的概念，我們站在螢火蟲前就會像在太陽前一樣敬畏。紀伯倫《沙與沫》

許多人，甚至所有人都能為了一個理想而赴死。然而這種理想卻不是個人的、自由的、選擇的理想，而是集體性的，被承認的理想。赫爾曼黑塞《德米安》

夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。錢鍾書《我們仨》

我説出的話有一半沒有意義，但我説出來，好讓你可能聽到另一半。紀伯倫《沙與沫》

人永遠回不了家，可是，當志同道合的路交叉在一起時，那一刻，整個世界看起來就像是家園。赫爾曼黑塞《德米安》

泰拉爾巴的日子就這麼過，我們的感情變得灰暗麻木，因為我們處在同樣不近人情的邪惡和道德之間而感到茫然失措。伊塔洛卡爾維諾《卡爾維諾文集》

冥冥中，我惘然覺得自己已經把它燒掉了。我燒掉了手中的畫，然後吃下了畫的灰燼難道那只是一場夢？赫爾曼黑塞《德米安》

當我比别人有更多的主意時，我把這些主意貢獻給他人。如果他們接受了，這就是指揮。卡爾維諾《樹上的男爵》

雖然言語的波浪永遠在我們上面喧譁，而我們的深處卻永遠是沉默的。紀伯倫《沙與沫》

智慧是無法表達的。一個智者謀略表達的智慧，聽起來卻總像是愚蠢。赫爾曼黑塞《悉達多》

也許，整個世界就只剩下一片堆滿垃圾的荒地，還有可汗的空中花園。是我們的眼睑把它們分開，但我們并不清楚究竟哪個在外面，哪個在裏面。卡爾維諾《看不見的城市》

如果他們有關善惡的説法全都正确，那麼我的人生只是一次長久的犯罪。紀伯倫《沙與沫》

鍾書雖然遭厄運播弄，卻覺得一家人同甘共苦，勝于别離。他發願説，從今以後，我們只有死别，不再生離。錢鍾書《我們仨》

人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜着煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。錢鍾書《我們仨》

世界有的時候就是如此，炙熱常不持久，煙花過分美豔短暫。丁丁張《世界與你無關》

我從話多的人那裏學會沉默，從偏執的人那裏學會容忍，從不仁的人那裏學會仁慈；但也奇怪，我對這些老師并不感激。紀伯倫《沙與沫》

姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。楊绛《洗澡》