佛説人生精選3篇

心靜是一種惬意的境界。心靜而涼生，須有一個心境的營造，這便是在紛繁復雜的社會環境中要有一顆平常心。禅的最高境界是無字；音樂最高境界是無詞；愛的最高境界是無言；生活最高境界是理解；朋友最高境界是此時無聲勝有聲。一個人的心的最高境界就是心靜。靜心就是對感情不執不舍，對五欲不拒不貪，對世間不厭不求，對生死不懼不迷。今天小編要和大家分享的是佛説人生精選3篇,歡迎閲讀~

佛説人生精選3篇

佛説人生

根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。

當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。

與其違心賠笑，不如一人安靜；低質量的社交不如高質量的獨處。

智者顧大局謀大事，以最終目标為核心；愚者顧眼前謀小利，以寸利必争為原則。

菩提并無樹，明鏡亦無台，世本無一物，何處染塵埃！

菩提本無樹，明境亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

無人理睬時，堅定執着；有人羨慕時，心如止水。

為自己求解脱，還是沒有忘掉我，真正想解脱的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。

請你用慈悲心和温和的态度，把你的不滿與委屈説出來，别人就容易接受。

有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。

活着，一定要有氣度，這不僅僅是涵養，也是一種标識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活着的氣度，讓生命更有意義。

當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

所有的苦都源于尋求現世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。

想編織未來的美夢，現在正是時候。

廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

秋花不比春花落，説與詩人仔細吟。

不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

随緣不是無奈，而是智慧、自在。外在的因緣适合做什麼，我們就順應而為，不執着、不妄想，而又積極不懈怠，就是随緣。春時播種，秋收冬藏，都是随緣而為。

如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

怎麼才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權勢的窺探，你會發現快樂随之而來，懂得放棄才能收獲快樂！

學道别無用心，直須見窮自己本源。

把一切眾生都放在自己的頭頂上，實際上你是在最高處，大家都喜歡你，擁護你，信任你。

你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。應作如是觀。

人生，看透不如看淡。煩惱本無根，不撿自然無；困惑本無源，不究自輕松。

光之精靈彩衣斑斓，赤橙紅綠青藍紫，那是陽春予它的驕傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整個世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指間溶成豔色一滴的傾城容顏，凝聚成唯一不滅的記憶。

這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

言多必失，盡量少給自己這種機會。

收拾殘紅意自勤，攜鋤替築百花墳。玉鈎斜畔隋家塚，一樣千秋冷夕曛。

自以為擁有财富的人，其實是被财富所擁有。

凡事太盡，緣分勢必早盡。

凡事應以忍為貴，大事化小小無蹤。能有修養謂之勇，處世温柔最有用。

人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因後天的習慣及習氣不同，以致有不同的言語行動。所以，修心養生必須自己下功夫。

人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比别人更高明，比别人更有見識，比别人更正确，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。

如果你不給自己煩惱，别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心，你放不下。

記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。

有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望别人給予快樂。

修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和幹擾時，更要堅持。

不要浪費你的生命，在你知道一定會後悔的地方。

眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分别執著之病。

我們應為别人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。

不亂于心，不困于情。不畏将來，不念過往。如此，安好。

人生學會随緣，才活得潇灑自在。

信念不堅的人，如同牆頭草，容易被他人的三言兩語，乃至自己的疑慮打倒。

如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。

如果朋友讓你生氣，那説明你仍然在意他的友情。

立志要如山，行道要如水。不如山不能堅定；不如水不能曲達。

生活本來很不易，不必事事渴求别人的理解和認同，靜靜的過自己的生活。心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。

一念愚即般若絕，一念智即般若生。

内心應矜持一份謙讓，一份淡泊，在得失之間留一份從容，置一份灑脱。

不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

你與我塵霜滿面，相見不相識。

我的一切付出都是心甘情願，我對此絕口不提，你若有些回應，我會十分感激，你若無動于衷，我也不會灰頭喪氣，直到有一天我不願如這般愛你，那就讓我們一别兩寬，各生歡喜。

如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就會認識到修行的重要。

于法寶中有其四種：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。

一個人不管是春風得意，受人尊崇，還是默默無聞，寧靜灑脱，都别太看重自己。平平淡淡，物我兩忘，既是一種修養、一種胸懷，也是一種至高的人生境界。

信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會有想不通的事。

葬在大海裏的，不只有魚，還有誓言。飛在天空上的，不只有鳥，還有自由。

若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

現在的生活放遠了，就是别人眼中的風景。

有時生活卻不盡人意，但是你要相信，所有的事都會有好結果。

怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。

佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脱，一定能成佛。

不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。

與一切境，無依無住，無有分别，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。

知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末後安身立命之處。

籠子裏老虎羨慕野外老虎自由，野外老虎羨慕籠子裏老虎安逸。

若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。

錯的人就是錯的人，從來不會因為你能忍，或者能熬多點時間，就變成對的人，該走的還是要走。

你是怎樣的人，你自己懂就好了；你過怎樣的日子，你自己享受或者承擔就好了。苦日子苦過，好日子享受，沒必要令所有人都懂得和了解。

每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來説，是一種懲罰。

你不要一直不滿人家，你應該一直檢讨自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

如果内心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱，從而達到永恒的愉快、安詳。

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仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

靜心就是對感情不執不舍，對五欲不拒不貪，對世間不厭不求，對生死不懼不迷。

這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀态中，從而造下種種惑業。

佛説：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。

幸福的真意是珍惜，那麼，需要珍惜哪些東西，才能看見幸福的微笑？一學會擁有過程。擁有即福，只看已有的，我們已經很幸福。擁有的過程本身就是幸福。二珍惜每一份際遇。人生的際遇，無論波折還是順暢，無論付出辛勞還是累積經驗，都是一種财富，都要珍惜。三珍惜簡單的美好。簡單是通往幸福的捷徑，珍視簡單，才能擁有美好的生活。四把握眼前的幸福。世間最珍貴的東西，不是難以忘懷的回憶，也不是遙不可及的夢，而是眼前的幸福。只有把握住眼前的幸福，才能讓幸福延續。五珍惜每一場磨難。磨難讓人成長進步，讓人成熟完善，因此，珍惜磨難就是珍惜自己的人生。六珍惜每一場緣分。緣分來之不易，又轉瞬即逝，惜緣才能讓我們收獲每一場緣分帶來的幸福。七珍惜生命，珍惜健康。生命是最寶貴的，健康必不可少，生命還在，健康還在，就是最大的幸福。

佛説：當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

佛説：同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裏，你為什麼要充滿着煩惱呢？

别人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

佛説：别説别人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

心靜是一種惬意的境界。心靜而涼生，須有一個心境的營造，這便是在紛繁復雜的社會環境中要有一顆平常心。禅的最高境界是無字；音樂最高境界是無詞；愛的最高境界是無言；生活最高境界是理解；朋友最高境界是此時無聲勝有聲。一個人的心的最高境界就是心靜。

萬法緣生，皆系緣分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。

佛曰：羽化不是我的抉擇，我也不是羽化的抉擇，注定的眼睛，俯瞰着萬物蒼生。

【由愛故生憂，由愛故生怖。】

活着一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

雖然忍是一種苦，但當你看到周圍生命因為你而變得快樂時，你會感受到真正的幸福。在這幸福中，你的心靈也會更加善良和寬容，你将得到心靈真正的自由。

佛説：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

【一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。】

心如蓮花，人生才會一路芬芳。山有山的高度，水有水的深度，我邁着平靜的步伐，生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一條人生的軌迹，動也是好，靜也是好，寵辱不驚。拿也好，放也好，去留無意。

佛説：萬法緣生，皆系緣分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。

人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛别離苦，求不得苦，五藴熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。

占便宜的事讓給别人，吃虧的事自己承當，乃上人之象征。宋崗波巴《寶鬘集》

正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦!由自我的觀點產生了過去未來，產生了好壞順逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方為太平。

佛説：不可因傳説而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉着自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

【地獄在哪裏？地獄在我們的身心裏。我們由于欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。期求解脱之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負号草的人見到野火須走避一樣……】

佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

佛曰∶那只是昙花一現，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什麽美可以抵過一顆純淨仁愛的心，我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。

佛説，凡事都需一個“忍”字，忍他人之不能忍，方為人上人。仔細想想，沒有什麼值得你生氣得。莫要讓怨恨占得一席之地。一個能寬容他人的人，必定也會得到他人的寬容，同時也會懂得寬容自己。

佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。

佛説：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

佛説：你可以擁有愛，但不要執着，因為分離是必然的。能善意掩蓋他人不良習氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。

佛説：世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，别人要批評你，當你話少的時候，别人要批評你，當你沈默的時候，别人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

宇宙與人，皆有五類：色受想行識，合為五藴。物質世界的五藴熾盛，引誘着人的五藴炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。

良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了别人，卻永遠騙不了你自己的良心。

應作如是觀諸法因緣生，我説是因緣;因緣盡故滅，我作如是説。

佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；

修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

你永遠要寬恕對方，不論他有多壞，甚至他傷害過你。你一定要放下，才能得到真正的快樂。

佛説：這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

佛説：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去未來，產生了好壞順逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

佛説：雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

佛説：今生種種皆是前生因果。

不可因傳説而信以為真;不可因經典所載而信以為真;不可因合乎傳統而信以為真;不可因合乎邏輯而信以為真;不可因根據哲理而信以為真;不可因權威而信以為真。人藉着自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

所謂的放下，就是去除你的分别心是非心得失心執著心。

【天天禅語】當我不小心被熱水燙疼的時候，就會感到自己業障重，還會憶念起地獄的熱苦。由于業障太重，就會受到熱水的影響。業障清淨會表現為不受地水火風的影響。祖師密勒日巴尊者，地不能埋，水不能淹，火不能燒，風不能摧，能超越與戰勝一切。既然我們已經業障夠重，還可以再傷害動物嗎？難道真的不怕罪業加重嗎。

對不起是一種真誠，沒關系是一種風度。如果你付出了真誠，卻得不到風度，那只能説明對方的無知與粗俗。

你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

佛説：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。

佛曰：你的心上有塵，我用力地擦拭。佛説：你錯了，塵是擦不掉的。我于是将心剝了下來。佛又説：你又錯了，塵非本塵，何來有塵?

【人生是禍福相依，笑淚交織，有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有美麗心，才能示人。】

有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。

佛説：學佛是對自己的良心交待，不是做給别人看的。

佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清淨矣。

佛説：心是最大的騙子，别人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

佛説：業障深重的人，一天到晚都在看别人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看别人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。

一個人無論多麼威嚴，多麼排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多麼富足，多有地位，如果沒有智慧相随，也只會是名利的仆人：

佛説：當你明天開始生活的時候，有人跟你争執，你就讓他赢，這個赢跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方赢，你并沒有損失什麼。所謂的赢，他有赢到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？

佛曰：一花一世界，一葉一菩提(如來。

心是最大的騙子，别人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

當我們處于順境之時，如果順境成為修行的障礙，我們不應心安理得地享樂，應以慚愧之心好好忏悔；當我們處于逆境之時，如果逆境成為修行的助緣，我們不應灰心喪氣，應以堅強之心勇往直前。無論是順境還是逆境，凡是圓滿福德資糧和增長智慧資糧的事情，我們都樂意接受。

【佛説因果——活出生命的質量】深信善有善報惡有惡報，人生便不會走錯方向，一些微不足道的原因可能產生重大後果，每一件善行，都是引人至天堂的一級台階，給别人幸福，被人需要着，是一件很快樂的事，好人的标準是存好心説好話做好事，你眼裏的“小人”可能是最值得你同情的人，犯錯不要緊，但不要在同一塊石頭上跌倒兩次，一顆懂得感恩的心，總是時刻觸動自己善良的本性，決定我們自身價值的條件，在于我們的心靈和行為。

佛説：我們應為别人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。

學會和自己獨處，心靈才能得到淨化。獨處，也是靈魂生長的必要空間，只有靜下心來，才能回歸自我。

萬物皆無常，有生必有滅;不執着于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好不死而生出了痛苦。

忌妒别人，不會給自己增加任何的好處。忌妒别人，也不可能減少别人的成就。

佛説：看别人不順眼是自己修養不夠。

佛説：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

【别人可以違背因果，别人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨别人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。】

【這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀态中，從而造下種種惑業。】

佛曰：緣為冰，我将冰擁在懷中;冰化了，我才發現緣沒了我相信緣分，不信佛而緣分信佛，不信我是我自己麼?只因一聲虛幻的

佛説：如果一個人只為自己的生活及愛欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，積極造福人群，這種生命價值則重如泰山。

佛説：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛别離苦，求不得苦，五藴熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。

【萬物皆無常，有生必有滅；不執着于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好不死而生出了痛苦。】

世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

佛説：人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因後天的習慣及習氣不同，以致有不同的言語行動。所以，修心養生必須自己下功夫。

獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時昂然自得，才會在喧嚣時坦然自若。

有人出家，學到的全部佛法就是：我剃了頭，就是三寶之一，理當接受信眾供養。至于出家人當精進持戒，精進修學，發菩提心，代眾生苦，難作能作，難忍能忍……這一切，他的耳朵就都省了。

如來是真語者實語者如語者不诳語者不異語者。

佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十?身三，口四，意三。身三者，殺，盜，淫。口四者，兩舌，惡口，妄言，绮語。意三者，嫉，恚，疑。

佛説：萬物皆無常，有生必有滅；不執着于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好不死而生出了痛苦。

不要因為小小的争執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了别人的大恩。

佛説：誠實的面對你内心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

佛説：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好不死而生出了痛苦。

秋雨已歇，薄霧猶在，鳥鳴如常，楓葉紅透，這樣的早晨看不見朝霞，但我的心中依舊燦爛。這是另一道朝霞，會随你一起上天，随你一起落地，跟你一道前行。你的心靈不會暗淡，你的旅途沒有陰霾，你的快樂将被點亮。朋友，心中有朝霞，這個早晨無論怎樣都屬于你，信心希望和愛依然在生命中高揚。

有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼?我們活着為了什麼?

當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇别的。

《正法集經》雲：“世尊，菩薩不需要學眾多法：世尊，菩薩若能善持善達一法，彼已掌握一切佛法。雲何一法？即此大悲心也。”誰的心中具備大悲心，誰就是大慈大悲觀世音菩薩摩诃薩一供養諸佛菩薩最好的香不是物質之香，而是精神之香。燒吝悭，供布施之香；燒貪欲，供淨戒之香；燒嗔恚，供忍辱之香；燒懈怠，供精進之香；燒散亂，供禅定之香；燒愚昧，供智慧之香。

命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

佛説：其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

來是偶然的，走是必然的。所以你必須，随緣不變，不變随緣。

做人要能吃虧，人生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會舍本逐末，往往失去的也許更多。真正聰明的人，不會在乎表面上的吃虧，他們看重的是實質性“福利”，因為能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃虧是做人的一種境界，會吃虧是處事的一種睿智。佛曰吃虧決不虧，惜福才有福!

佛説：如果你不給自己煩惱，别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心，你放不下。

心若簡單，生活就簡單;心若復雜，生活就充滿痛苦。

抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，于人無益，于己不利，于事無補。

佛説人生,經典語錄