高馬爾王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。中華民族有多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族優秀的傳統美德，并讓它熠熠生輝，發揚光大，讓這些文明美德伴随我們成長。今天小編要和大家分享的是描寫美德的句子合集7篇,歡迎閲讀~
描寫美德的句子 第1篇
修身講禮儀，和善待人人敬重;理家講禮儀，和睦持家家康寧;興國講禮儀，和諧治國國富強。禮儀花常開，文明樹常青。
有的人喜歡微笑，有的人喜歡板着臉，你喜歡哪種呢?我喜歡微笑!因為微笑能讓人心情愉快，微笑也能拉近彼此的距離。微笑是一種文明，更是一種美德。
．名節重泰山利欲輕鴻毛——于謙《無題》
．勝人者有力自勝者強——《老子》第三十三章
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
事父母，能竭其力。——《論語·學而》
如果你不會嫉妒，你就占有了人的一半以上的美德。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
有公心必有公道，有公道必有公制。
學郯子，鹿乳奉親，以孝示人;學孟宗，哭竹生筍，以孝動人;學吳猛，恣蚊飽血，以孝感人;學王祥，卧冰求鯉，以孝育人;中華美德，以孝為先。
志不強者智不達。——《墨子·修身》
．志不強者智不達——《墨子?修身》
君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
．朝聞道夕死可矣——《論語?裏仁》
人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更美麗。美德好比珍珠，在陽光的照射下更顯璀璨。美德好比新荷，在淤泥中生長卻顯得清新脱俗。美德好比鮮花，它在綠葉的襯托下更顯嬌豔。美德好比鑽石，失去了陽光的照耀就顯得黯然失色。美德好比星星，在黑色背景下顯得更加耀眼。
言必信，行必果，遵紀守法愛家國;知榮辱，學禮儀，修身律己揚正氣;講文明，樹新風，齊心協力積美德;求上進，求奮發，和諧社會你我他!
善良是一種美德，是一種高尚的情懷。它發自人的内心，它是人與人之間看得見的愛。
愉快的生活是不能與各種美德分幵的。
．志小則易足易足則無由進——張載《經學理窟?學大原下》
愛是美德的種子。這話説得很有道理，一個人，只有他心中充滿愛，他才是一個有道德的人。
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
文明美德如一縷温情陽光，照耀人生的每一個角落；如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門；如一位心心相印的朋友，和你一起提升人生的境界。
．精忠報國——《宋史?嶽飛列傳》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
見善則遷，見過則改。——《周易》
．三軍可奪帥也匹夫不可奪志也——《論語?子罕》
儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；谄谀我者，吾賊也。
人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》
謙虛是一種美德，是一個人涵養的外化。古往今來，人們給予它以崇高的贊美。古希臘哲學家蘇格拉底説過：“謙虛是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽生長。”我國有“滿招損，謙受益”這樣的古訓，更有偉大的領袖，毛澤東所説過的“謙虛使人進步”。謙虛之所以受到尊崇，就因為它是做人的美德事業學業成功的法寶。
美德，是至善至純至高人性的結晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個現實生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。
生活中處處有美德：寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容，忍讓的心，凡事以寬廣的胸懷去坦然面對，包容别人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會更輕松。
善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》[美詞網]
修身以明志，修德以執禮;修行以笃學，修善以自勉;修心以養神，修孝以報恩;修敬以尊師，修廉以正氣;修謹以誠信，修志以律己。
人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。
在沙塵暴之前，我們如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦與明媚。
不别親疏，不殊貴賤，一斷于法。
．不降其志不辱其身——《論語?微子》
．窮則獨善其身達則兼善天下——《孟子?盡心上》
文明美德是内心品質的體現，國民素質的提高要從少年兒童抓起。我們是社會大家庭中的一份子，如果我們都能成為品學兼優的人，我們的祖國會更加繁榮富強。讓我們記住梁啓超先生的《少年中國説》：少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球……讓我們從一點一滴做起吧，傳承文明，踐行美德，我們這一代青少年一定要珍惜時代賦予我們的責任和義務，自強不息，頑強奮進，讓文明美德伴我們健康快樂成長。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·裏仁》
．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語?學而》
公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》
與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟。
美麗的心情永遠比美麗的外表重要一千倍。
欣賞别人的談吐，會提高我們的口才;欣賞别人的大度，會開闊我們的心胸;欣賞别人的善舉，會淨化我們的心靈。欣賞别人其實是少一點挑剔，多一點信任;多一點熱情，少一點冷漠;多一點仰視，少一點鄙夷。欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離才會更近一點。
發号施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
．天将降大任于斯人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為——《孟子?告子下》
衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于内外，無私曲直，故可以為正。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
良好的品德是從對壞傾向作頑強的鬥争中培養出來的。
文明，是這個世界的問候語；美德，是這個世界最美的心靈。文明美德雖沒有華麗的外表，但卻比金銀珠寶更寶貴更美。如果你擁有這兩樣，你将成為最美的人。
．富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈——《孟子?滕文公下》
以誠待人是一種美德，它既體現了一個人的道德修養，又能使人與人和睦相處，增進友誼。這是以誠待人的字面意思。下面我就來説説發生在我身邊一件以誠待人的事。
所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看别人見過的東西，在别人司空見慣的東西上能夠發現美來。
舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的效果。在現實生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座；看到老人跌倒順手把其扶起來；公共場所順手關燈，關閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統習慣，有的則是要細心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種内心的美德。
中華民族有多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族優秀的傳統美德，并讓它熠熠生輝，發揚光大，讓這些文明美德伴随我們成長。
如果我的人生充滿了容易獲得的愉悦，不需要我面對挑戰，不需要我發揮優勢，我會怎麼樣?我永遠不知道自己有什麼優勢潛能，永遠不知道該如何面對挑戰，而這種生活注定會導致抑郁。在一切都有捷徑的生活裏，優勢和美德會枯萎，因為我們沒有機會去使用它們。馬丁·塞利格曼《真實的幸福》
懂得欣賞他人，就是知道尊重和關愛他人知道看到他人的長處。
君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓别人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛去!
不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子·勸學》
．長太息以掩涕兮哀民生之多艱——屈原《離騷》
知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
微笑是一種生活态度，更是一種美德。如果我們每個人都能保持微笑，不僅能讓自己快樂，而且會把這種快樂傳遞給更多的人；微笑也是一種文明，如果大家都多一些微笑，那麼我們的祖國會更和諧，世界也會永遠和平！讓我們微笑吧，微笑着面對美麗的生活，面對身邊的每一個人！
國爾忘家，公爾忘私，利不苟就，害不苟去，惟義所在。
文明美德就像一泓清泉滋潤着我們的心靈，給予我們心靈的慰藉。讓文明美德之風吹遍校園，讓我們的校園從此綻放美麗；讓文明美德的新風吹遍社會，讓我們的社會迸發出文明的火花；讓我們和文明美德手拉手，結伴同行，健康幸福快樂一生！
善中有樂，一路善行;善中有仁，日日善行;善中有孝，敬老善行;善中有愛，奉獻善行;善中有心，笃志善行;善中有德，文明善行!
對于我們的眼睛，不是缺少美，而缺少發現。
美德是一個甜蜜的微笑，美德是一種執着的追求，美德也是一次慰藉人心的寬容，它能讓我們學會怎樣做人，做一個好人。
．失信不立——《左傳?襄公二十二年》
愛情在我看來是不懂如何獨處的兩個人的逃避。很有趣，人們總是説愛情是完全無私的，是給予，但你仔細想想，除了自私，愛情什麼也沒有。理查德·林克萊特影片《愛在黎明破曉前》
欣賞别人是一種美德，一種文化，更是一種能力。善于欣賞别人，不僅是一種聰明，更是一種智慧。而反思自己是一種思索，更是一種成長。所以我們要學會欣賞别人，反思自己。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
描寫美德的句子 第2篇
投之亡地然後存，陷之死地然後生。——孫子
中華民族有多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族優秀的傳統美德，并讓它熠熠生輝，發揚光大，讓這些文明美德伴随我們成長。
儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
以誠待人是一種美德，它既體現了一個人的道德修養，又能使人與人和睦相處，增進友誼。這是以誠待人的字面意思。下面我就來説説發生在我身邊一件以誠待人的事。
不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫醜上》
．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸遊《示兒》
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
真誠即真實誠懇。做一個真誠的人，真心實意，坦誠相待，以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠是人類最重要的美德之一，也是人與人溝通與交流的紐帶。東漢末年，劉皇叔三顧茅廬，誠心誠意求賢若渴的舉動感動了南陽卧龍先生，卧龍最終答應出山，與劉皇叔共圖興漢大業，真正做到了“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心”。這便是真誠的佳話。“精誠所至，金石為開。”這是颠撲不破的人生真谛！可以説，做一個真誠的人，本身就是一個道德高尚的人。
．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
良好的品德是從對壞傾向作頑強的鬥争中培養出來的。
禮之用，和為貴。——《論語·學而》
志不強者智不達。——《墨子·修身》
如果你不會嫉妒，你就占有了人的一半以上的美德。
善良是黑暗中的一絲光亮；善良是失意時的一句安慰；善良是寒冷中的一只火把；善良像一束美麗的鮮花既讓人感到順心，也使人開心。迷失的人善良在他心中仿佛不存在，那顆原本善良的紅潤的心失去了光澤，塗上了一層黑黑的陰影，在人們需要幫助時，無情的放任不管。這是多麼的可悲！善良應該是每個人的本性。
善良是一種美德，是一種高尚的情懷。它發自人的内心，它是人與人之間看得見的愛。
長慨氣以掩涕兮，哀平易近生之多艱。——戰國屈原《離騷》
善中有樂，一路善行;善中有仁，日日善行;善中有孝，敬老善行;善中有愛，奉獻善行;善中有心，笃志善行;善中有德，文明善行!
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·裏仁》
臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
事父母，能竭其力。——《論語·學而》
孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
修身講禮儀，和善待人人敬重;理家講禮儀，和睦持家家康寧;興國講禮儀，和諧治國國富強。禮儀花常開，文明樹常青。
不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子·勸學》
．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
有的人喜歡微笑，有的人喜歡板着臉，你喜歡哪種呢？我喜歡微笑！因為微笑能讓人心情愉快，微笑也能拉近彼此的距離。微笑是一種文明，更是一種美德。
天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》
在這個歡歌笑語的世界上，很多人因為一點雞毛蒜皮的事吵得不可開交，甚至大打出手，出現一些不和諧的音符。其實，我們最需要的是一種美德寬容。
愉快的生活是不能與各種美德分幵的。
．苟利國度，不求富貴。——《禮記?儒行》
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
修身以明志，修德以執禮;修行以笃學，修善以自勉;修心以養神，修孝以報恩;修敬以尊師，修廉以正氣;修謹以誠信，修志以律己。
．朝聞道，夕死可矣。——《論語?裏仁》
感恩是精力上的一種寶藏——洛克
．精忠報國。——《宋史·嶽飛列傳》
．位卑未敢忘憂國。——－陸遊《病起書懷》
君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
學郯子，鹿乳奉親，以孝示人;學孟宗，哭竹生筍，以孝動人;學吳猛，恣蚊飽血，以孝感人;學王祥，卧冰求鯉，以孝育人;中華美德，以孝為先。
．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹《嶽陽樓記》
感激命運感激人平易近感激思惟
人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》
．義士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》義士：有理想．有作為的人。
不别親疏，不殊貴賤，一斷于法。
君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
見善則遷，見過則改。——《周易》
言必信，行必果，遵紀守法愛家國;知榮辱，學禮儀，修身律己揚正氣;講文明，樹新風，齊心協力積美德;求上進，求奮發，和諧社會你我他!
躬自厚而薄責于人。——《論語·衞靈公》
公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》
海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
描寫美德的句子 第3篇
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更美麗。美德好比珍珠，在陽光的照射下更顯璀璨。美德好比新荷，在淤泥中生長卻顯得清新脱俗。美德好比鮮花，它在綠葉的襯托下更顯嬌豔。美德好比鑽石，失去了陽光的照耀就顯得黯然失色。美德好比星星，在黑色背景下顯得更加耀眼。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；谄谀我者，吾賊也。
學郯子，鹿乳奉親，以孝示人;學孟宗，哭竹生筍，以孝動人;學吳猛，恣蚊飽血，以孝感人;學王祥，卧冰求鯉，以孝育人;中華美德，以孝為先。
文明美德如一縷温情陽光，照耀人生的每一個角落；如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門；如一位心心相印的朋友，和你一起提升人生的境界。
文明，是這個世界的問候語；美德，是這個世界最美的心靈。文明美德雖沒有華麗的外表，但卻比金銀珠寶更寶貴更美。如果你擁有這兩樣，你将成為最美的人。
如果你不會嫉妒，你就占有了人的一半以上的美德。
在沙塵暴之前，我們如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦與明媚。
國爾忘家，公爾忘私，利不苟就，害不苟去，惟義所在。
志不強者智不達。——《墨子·修身》
言必信，行必果，遵紀守法愛家國;知榮辱，學禮儀，修身律己揚正氣;講文明，樹新風，齊心協力積美德;求上進，求奮發，和諧社會你我他!
美德是一個甜蜜的微笑，美德是一種執着的追求，美德也是一次慰藉人心的寬容，它能讓我們學會怎樣做人，做一個好人。
中華民族有多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族優秀的傳統美德，并讓它熠熠生輝，發揚光大，讓這些文明美德伴随我們成長。
謙虛是一種美德，是一個人涵養的外化。古往今來，人們給予它以崇高的贊美。古希臘哲學家蘇格拉底説過：“謙虛是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽生長。”我國有“滿招損，謙受益”這樣的古訓，更有偉大的領袖，毛澤東所説過的“謙虛使人進步”。謙虛之所以受到尊崇，就因為它是做人的美德事業學業成功的法寶。
有的人喜歡微笑，有的人喜歡板着臉，你喜歡哪種呢?我喜歡微笑!因為微笑能讓人心情愉快，微笑也能拉近彼此的距離。微笑是一種文明，更是一種美德。
善良是一種美德，是一種高尚的情懷。它發自人的内心，它是人與人之間看得見的愛。
人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。
．志小則易足易足則無由進——張載《經學理窟?學大原下》
生活中處處有美德：寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容，忍讓的心，凡事以寬廣的胸懷去坦然面對，包容别人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會更輕松。
修身以明志，修德以執禮;修行以笃學，修善以自勉;修心以養神，修孝以報恩;修敬以尊師，修廉以正氣;修謹以誠信，修志以律己。
如果我的人生充滿了容易獲得的愉悦，不需要我面對挑戰，不需要我發揮優勢，我會怎麼樣?我永遠不知道自己有什麼優勢潛能，永遠不知道該如何面對挑戰，而這種生活注定會導致抑郁。在一切都有捷徑的生活裏，優勢和美德會枯萎，因為我們沒有機會去使用它們。馬丁·塞利格曼《真實的幸福》
文明美德就像一泓清泉滋潤着我們的心靈，給予我們心靈的慰藉。讓文明美德之風吹遍校園，讓我們的校園從此綻放美麗；讓文明美德的新風吹遍社會，讓我們的社會迸發出文明的火花；讓我們和文明美德手拉手，結伴同行，健康幸福快樂一生！
．富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈——《孟子?滕文公下》
沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓别人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛去!
儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
欣賞别人是一種美德，一種文化，更是一種能力。善于欣賞别人，不僅是一種聰明，更是一種智慧。而反思自己是一種思索，更是一種成長。所以我們要學會欣賞别人，反思自己。
文明美德是内心品質的體現，國民素質的提高要從少年兒童抓起。我們是社會大家庭中的一份子，如果我們都能成為品學兼優的人，我們的祖國會更加繁榮富強。讓我們記住梁啓超先生的《少年中國説》：少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球……讓我們從一點一滴做起吧，傳承文明，踐行美德，我們這一代青少年一定要珍惜時代賦予我們的責任和義務，自強不息，頑強奮進，讓文明美德伴我們健康快樂成長。
不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于内外，無私曲直，故可以為正。
．三軍可奪帥也匹夫不可奪志也——《論語?子罕》
見善則遷，見過則改。——《周易》
懂得欣賞他人，就是知道尊重和關愛他人知道看到他人的長處。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子·勸學》
舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的效果。在現實生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座；看到老人跌倒順手把其扶起來；公共場所順手關燈，關閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統習慣，有的則是要細心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種内心的美德。
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟。
描寫美德的句子 第4篇
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；谄谀我者，吾賊也。
有的人喜歡微笑，有的人喜歡板着臉，你喜歡哪種呢？我喜歡微笑！因為微笑能讓人心情愉快，微笑也能拉近彼此的距離。微笑是一種文明，更是一種美德。
唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容是一種美德，是一種智慧的體現，它的力量是多麼偉大。我們要學會以一顆寬容而又善良的心去面對一切。
美德，是至善至純至高人性的結晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個現實生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
國爾忘家，公爾忘私，利不苟就，害不苟去，惟義所在。
以誠待人是一種美德，它既體現了一個人的道德修養，又能使人與人和睦相處，增進友誼。這是以誠待人的字面意思。下面我就來説説發生在我身邊一件以誠待人的事。
在這個歡歌笑語的世界上，很多人因為一點雞毛蒜皮的事吵得不可開交，甚至大打出手，出現一些不和諧的音符。其實，我們最需要的是一種美德寬容。
志不強者智不達。——《墨子·修身》
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
有的人喜歡微笑，有的人喜歡板着臉，你喜歡哪種呢?我喜歡微笑!因為微笑能讓人心情愉快，微笑也能拉近彼此的距離。微笑是一種文明，更是一種美德。
善良是黑暗中的一絲光亮；善良是失意時的一句安慰；善良是寒冷中的一只火把；善良像一束美麗的鮮花既讓人感到順心，也使人開心。迷失的人善良在他心中仿佛不存在，那顆原本善良的紅潤的心失去了光澤，塗上了一層黑黑的陰影，在人們需要幫助時，無情的放任不管。這是多麼的可悲！善良應該是每個人的本性。
如果你不會嫉妒，你就占有了人的一半以上的美德。
不别親疏，不殊貴賤，一斷于法。
中華文明是我們的驕傲，也是我們共有的财產，是抹不去的生命”痕迹“。每一個中華兒女都是中華文明的受益者承載者傳播者，有責任有義務弘揚中華民族的優秀傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光熠熠生輝，發揚光大。
人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。
生活中處處有美德：寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容，忍讓的心，凡事以寬廣的胸懷去坦然面對，包容别人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會更輕松。
君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
愉快的生活是不能與各種美德分幵的。
不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子·勸學》
善中有樂，一路善行;善中有仁，日日善行;善中有孝，敬老善行;善中有愛，奉獻善行;善中有心，笃志善行;善中有德，文明善行!
知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》
人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》[美詞網]
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·裏仁》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
有公心必有公道，有公道必有公制。
真誠即真實誠懇。做一個真誠的人，真心實意，坦誠相待，以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠是人類最重要的美德之一，也是人與人溝通與交流的紐帶。東漢末年，劉皇叔三顧茅廬，誠心誠意求賢若渴的舉動感動了南陽卧龍先生，卧龍最終答應出山，與劉皇叔共圖興漢大業，真正做到了“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心”。這便是真誠的佳話。“精誠所至，金石為開。”這是颠撲不破的人生真谛！可以説，做一個真誠的人，本身就是一個道德高尚的人。
修身講禮儀，和善待人人敬重;理家講禮儀，和睦持家家康寧;興國講禮儀，和諧治國國富強。禮儀花常開，文明樹常青。
真誠即真實誠懇。做一個真誠的人，真心實意，坦誠相待，以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠是人類最重要的美德之一，也是人與人溝通與交流的紐帶。東漢末年，劉皇叔三顧茅廬，誠心誠意求賢若渴的舉動，感動了南陽卧龍先生，卧龍最終答應出山，與劉皇叔共圖興漢大業，真正做到了”三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心“。這便是真誠的佳話。”精誠所至，金石為開。“這是颠撲不破的人生真谛！可以説，做一個真誠的人，本身就是一個道德高尚的人。
善良是一種美德，是一種高尚的情懷。它發自人的内心，它是人與人之間看得見的愛。
言必信，行必果，遵紀守法愛家國;知榮辱，學禮儀，修身律己揚正氣;講文明，樹新風，齊心協力積美德;求上進，求奮發，和諧社會你我他!
修身以明志，修德以執禮;修行以笃學，修善以自勉;修心以養神，修孝以報恩;修敬以尊師，修廉以正氣;修謹以誠信，修志以律己。
良好的品德是從對壞傾向作頑強的鬥争中培養出來的。
事父母，能竭其力。——《論語·學而》
見善則遷，見過則改。——《周易》
在沙塵暴之前，我們如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦與明媚。
儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓别人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛去!
學郯子，鹿乳奉親，以孝示人;學孟宗，哭竹生筍，以孝動人;學吳猛，恣蚊飽血，以孝感人;學王祥，卧冰求鯉，以孝育人;中華美德，以孝為先。
美德是一個甜蜜的微笑，美德是一種執着的追求，美德也是一次慰藉人心的寬容，它能讓我們學會怎樣做人，做一個好人。
文明美德是内心品質的體現，國民素質的提高要從少年兒童抓起。我們是社會大家庭中的一份子，如果我們都能成為品學兼優的人，我們的祖國會更加繁榮富強。讓我們記住梁啓超先生的《少年中國説》：少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球……讓我們從一點一滴做起吧，傳承文明，踐行美德，我們這一代青少年一定要珍惜時代賦予我們的責任和義務，自強不息，頑強奮進，讓文明美德伴我們健康快樂成長。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更美麗。美德好比珍珠，在陽光的照射下更顯璀璨。美德好比新荷，在淤泥中生長卻顯得清新脱俗。美德好比鮮花，它在綠葉的襯托下更顯嬌豔。美德好比鑽石，失去了陽光的照耀就顯得黯然失色。美德好比星星，在黑色背景下顯得更加耀眼。
善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》
中華民族有多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族優秀的傳統美德，并讓它熠熠生輝，發揚光大，讓這些文明美德伴随我們成長。
文明是一種是一種美德。”我們要做個文明人！“這句話幾乎每個孩子都説過吧。很簡單的一句話。它看起來簡單，説起來也容易，可仔細想一想，你真的做到了嗎？
衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于内外，無私曲直，故可以為正。
愛是美德的種子。這話説得很有道理，一個人，只有他心中充滿愛，他才是一個有道德的人。
君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
發号施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
描寫美德的句子 第5篇
善良是一種美德，是一種高尚的情懷。它發自人的内心，它是人與人之間看得見的愛。
真誠即真實誠懇。做一個真誠的人，真心實意，坦誠相待，以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠是人類最重要的美德之一，也是人與人溝通與交流的紐帶。東漢末年，劉皇叔三顧茅廬，誠心誠意求賢若渴的舉動感動了南陽卧龍先生，卧龍最終答應出山，與劉皇叔共圖興漢大業，真正做到了“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心”。這便是真誠的佳話。“精誠所至，金石為開。”這是颠撲不破的人生真谛！可以説，做一個真誠的人，本身就是一個道德高尚的人。
衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于内外，無私曲直，故可以為正。
美德是一個甜蜜的微笑，美德是一種執着的追求，美德也是一次慰藉人心的寬容，它能讓我們學會怎樣做人，做一個好人。
文明是一種是一種美德。”我們要做個文明人！“這句話幾乎每個孩子都説過吧。很簡單的一句話。它看起來簡單，説起來也容易，可仔細想一想，你真的做到了嗎？
儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
真誠即真實誠懇。做一個真誠的人，真心實意，坦誠相待，以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠是人類最重要的美德之一，也是人與人溝通與交流的紐帶。東漢末年，劉皇叔三顧茅廬，誠心誠意求賢若渴的舉動，感動了南陽卧龍先生，卧龍最終答應出山，與劉皇叔共圖興漢大業，真正做到了”三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心“。這便是真誠的佳話。”精誠所至，金石為開。“這是颠撲不破的人生真谛！可以説，做一個真誠的人，本身就是一個道德高尚的人。
善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》
有公心必有公道，有公道必有公制。
發号施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
修身講禮儀，和善待人人敬重;理家講禮儀，和睦持家家康寧;興國講禮儀，和諧治國國富強。禮儀花常開，文明樹常青。
與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟。
修身以明志，修德以執禮;修行以笃學，修善以自勉;修心以養神，修孝以報恩;修敬以尊師，修廉以正氣;修謹以誠信，修志以律己。
良好的品德是從對壞傾向作頑強的鬥争中培養出來的。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
見善則遷，見過則改。——《周易》
在沙塵暴之前，我們如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦與明媚。
文明美德是内心品質的體現，國民素質的提高要從少年兒童抓起。我們是社會大家庭中的一份子，如果我們都能成為品學兼優的人，我們的祖國會更加繁榮富強。讓我們記住梁啓超先生的《少年中國説》：少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球……讓我們從一點一滴做起吧，傳承文明，踐行美德，我們這一代青少年一定要珍惜時代賦予我們的責任和義務，自強不息，頑強奮進，讓文明美德伴我們健康快樂成長。
沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓别人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛去!
學郯子，鹿乳奉親，以孝示人;學孟宗，哭竹生筍，以孝動人;學吳猛，恣蚊飽血，以孝感人;學王祥，卧冰求鯉，以孝育人;中華美德，以孝為先。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更美麗。美德好比珍珠，在陽光的照射下更顯璀璨。美德好比新荷，在淤泥中生長卻顯得清新脱俗。美德好比鮮花，它在綠葉的襯托下更顯嬌豔。美德好比鑽石，失去了陽光的照耀就顯得黯然失色。美德好比星星，在黑色背景下顯得更加耀眼。
言必信，行必果，遵紀守法愛家國;知榮辱，學禮儀，修身律己揚正氣;講文明，樹新風，齊心協力積美德;求上進，求奮發，和諧社會你我他!
愛是美德的種子。這話説得很有道理，一個人，只有他心中充滿愛，他才是一個有道德的人。
君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
事父母，能竭其力。——《論語·學而》
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·裏仁》
中華民族有多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族優秀的傳統美德，并讓它熠熠生輝，發揚光大，讓這些文明美德伴随我們成長。
描寫美德的句子 第6篇
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·裏仁》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
有公心必有公道，有公道必有公制。
真誠即真實誠懇。做一個真誠的人，真心實意，坦誠相待，以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠是人類最重要的美德之一，也是人與人溝通與交流的紐帶。東漢末年，劉皇叔三顧茅廬，誠心誠意求賢若渴的舉動感動了南陽卧龍先生，卧龍最終答應出山，與劉皇叔共圖興漢大業，真正做到了“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心”。這便是真誠的佳話。“精誠所至，金石為開。”這是颠撲不破的人生真谛！可以説，做一個真誠的人，本身就是一個道德高尚的人。
修身講禮儀，和善待人人敬重;理家講禮儀，和睦持家家康寧;興國講禮儀，和諧治國國富強。禮儀花常開，文明樹常青。
真誠即真實誠懇。做一個真誠的人，真心實意，坦誠相待，以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠是人類最重要的美德之一，也是人與人溝通與交流的紐帶。東漢末年，劉皇叔三顧茅廬，誠心誠意求賢若渴的舉動，感動了南陽卧龍先生，卧龍最終答應出山，與劉皇叔共圖興漢大業，真正做到了”三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心“。這便是真誠的佳話。”精誠所至，金石為開。“這是颠撲不破的人生真谛！可以説，做一個真誠的人，本身就是一個道德高尚的人。
善良是一種美德，是一種高尚的情懷。它發自人的内心，它是人與人之間看得見的愛。
言必信，行必果，遵紀守法愛家國;知榮辱，學禮儀，修身律己揚正氣;講文明，樹新風，齊心協力積美德;求上進，求奮發，和諧社會你我他!
修身以明志，修德以執禮;修行以笃學，修善以自勉;修心以養神，修孝以報恩;修敬以尊師，修廉以正氣;修謹以誠信，修志以律己。
良好的品德是從對壞傾向作頑強的鬥争中培養出來的。
事父母，能竭其力。——《論語·學而》
見善則遷，見過則改。——《周易》
在沙塵暴之前，我們如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦與明媚。
儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓别人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛去!
學郯子，鹿乳奉親，以孝示人;學孟宗，哭竹生筍，以孝動人;學吳猛，恣蚊飽血，以孝感人;學王祥，卧冰求鯉，以孝育人;中華美德，以孝為先。
美德是一個甜蜜的微笑，美德是一種執着的追求，美德也是一次慰藉人心的寬容，它能讓我們學會怎樣做人，做一個好人。
文明美德是内心品質的體現，國民素質的提高要從少年兒童抓起。我們是社會大家庭中的一份子，如果我們都能成為品學兼優的人，我們的祖國會更加繁榮富強。讓我們記住梁啓超先生的《少年中國説》：少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球……讓我們從一點一滴做起吧，傳承文明，踐行美德，我們這一代青少年一定要珍惜時代賦予我們的責任和義務，自強不息，頑強奮進，讓文明美德伴我們健康快樂成長。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更美麗。美德好比珍珠，在陽光的照射下更顯璀璨。美德好比新荷，在淤泥中生長卻顯得清新脱俗。美德好比鮮花，它在綠葉的襯托下更顯嬌豔。美德好比鑽石，失去了陽光的照耀就顯得黯然失色。美德好比星星，在黑色背景下顯得更加耀眼。
善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》
中華民族有多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族優秀的傳統美德，并讓它熠熠生輝，發揚光大，讓這些文明美德伴随我們成長。
文明是一種是一種美德。”我們要做個文明人！“這句話幾乎每個孩子都説過吧。很簡單的一句話。它看起來簡單，説起來也容易，可仔細想一想，你真的做到了嗎？
衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于内外，無私曲直，故可以為正。
愛是美德的種子。這話説得很有道理，一個人，只有他心中充滿愛，他才是一個有道德的人。
君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
發号施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
描寫美德的句子 第7篇
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
愉快的生活是不能與各種美德分幵的。
志不強者智不達。——《墨子·修身》
感激命運感激人平易近感激思惟
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
投之亡地然後存，陷之死地然後生。——孫子
修身講禮儀，和善待人人敬重;理家講禮儀，和睦持家家康寧;興國講禮儀，和諧治國國富強。禮儀花常開，文明樹常青。
儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
善良是一種美德，是一種高尚的情懷。它發自人的内心，它是人與人之間看得見的愛。
人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》
．位卑未敢忘憂國。——－陸遊《病起書懷》
禮之用，和為貴。——《論語·學而》
言必信，行必果，遵紀守法愛家國;知榮辱，學禮儀，修身律己揚正氣;講文明，樹新風，齊心協力積美德;求上進，求奮發，和諧社會你我他!
在這個歡歌笑語的世界上，很多人因為一點雞毛蒜皮的事吵得不可開交，甚至大打出手，出現一些不和諧的音符。其實，我們最需要的是一種美德寬容。
無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫醜上》
．義士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》義士：有理想．有作為的人。
以誠待人是一種美德，它既體現了一個人的道德修養，又能使人與人和睦相處，增進友誼。這是以誠待人的字面意思。下面我就來説説發生在我身邊一件以誠待人的事。
真誠即真實誠懇。做一個真誠的人，真心實意，坦誠相待，以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠是人類最重要的美德之一，也是人與人溝通與交流的紐帶。東漢末年，劉皇叔三顧茅廬，誠心誠意求賢若渴的舉動感動了南陽卧龍先生，卧龍最終答應出山，與劉皇叔共圖興漢大業，真正做到了“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心”。這便是真誠的佳話。“精誠所至，金石為開。”這是颠撲不破的人生真谛！可以説，做一個真誠的人，本身就是一個道德高尚的人。
．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
見善則遷，見過則改。——《周易》
感恩是精力上的一種寶藏——洛克
公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》
．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹《嶽陽樓記》
善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》
不别親疏，不殊貴賤，一斷于法。
．苟利國度，不求富貴。——《禮記?儒行》
知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
．精忠報國。——《宋史·嶽飛列傳》
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·裏仁》
．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸遊《示兒》
天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
中華民族有多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族優秀的傳統美德，并讓它熠熠生輝，發揚光大，讓這些文明美德伴随我們成長。
有的人喜歡微笑，有的人喜歡板着臉，你喜歡哪種呢？我喜歡微笑！因為微笑能讓人心情愉快，微笑也能拉近彼此的距離。微笑是一種文明，更是一種美德。
良好的品德是從對壞傾向作頑強的鬥争中培養出來的。
長慨氣以掩涕兮，哀平易近生之多艱。——戰國屈原《離騷》
善中有樂，一路善行;善中有仁，日日善行;善中有孝，敬老善行;善中有愛，奉獻善行;善中有心，笃志善行;善中有德，文明善行!
如果你不會嫉妒，你就占有了人的一半以上的美德。
君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
事父母，能竭其力。——《論語·學而》
善良是黑暗中的一絲光亮；善良是失意時的一句安慰；善良是寒冷中的一只火把；善良像一束美麗的鮮花既讓人感到順心，也使人開心。迷失的人善良在他心中仿佛不存在，那顆原本善良的紅潤的心失去了光澤，塗上了一層黑黑的陰影，在人們需要幫助時，無情的放任不管。這是多麼的可悲！善良應該是每個人的本性。
不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子·勸學》
臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
．朝聞道，夕死可矣。——《論語?裏仁》
修身以明志，修德以執禮;修行以笃學，修善以自勉;修心以養神，修孝以報恩;修敬以尊師，修廉以正氣;修謹以誠信，修志以律己。
學郯子，鹿乳奉親，以孝示人;學孟宗，哭竹生筍，以孝動人;學吳猛，恣蚊飽血，以孝感人;學王祥，卧冰求鯉，以孝育人;中華美德，以孝為先。
躬自厚而薄責于人。——《論語·衞靈公》
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