高馬爾老大説過的話，豁出命來也要落地。大道至簡，落地生根。學一招落地一招。學以致用，才是求學問道的基本法則。如果連最基本的道道都落地不了，還談什麼做人的格局與氣象。簡直就是胡鬧。就比如每天做什麼事兒，都整理成系統的流程，開始自己走這個流程，這個流程順路了，交給客服做，繼續開發下一個流程。每天都有具體的事兒，每天都風塵仆仆，忙忙碌碌。每天都有收獲，每天都結果。大開大合，大舍大得。學習的目的是為了發揮和創造，發揮和創造并不是違背基本原理，違背科學的臆造。學以致用講的是理論聯系實際，要善于思考，鍛煉思維，準确抓住事物的本質，以切合實際的方式方法，解決存在的問題。我們還要開拓思路，創造出多種解決問題的方案，學會在多種方案面前選優的方法，這就需要我們有廣博的知識，形成跨學科跨部門的復合型人才，我們才能在錯綜復雜的事物面前從容應對，穩操勝券。今天小編要和大家分享的是學以致用的句子必備3篇,歡迎閲讀~
學以致用的句子 第1篇
學習如果沒有目标，遲早會失去學習的動力，總的來説學習目标大致有兩方面：一是提升自身修養；二是學以致用。中國歷史上最大的教育家孔子讀書時多次磨破串竹簡的牛皮帶子，便有了韋編三絕這個成語，他最終成為了令萬世景仰的聖人，而戰國時趙國的趙括從小讀兵書，與他人讨論兵法，無人能及，趙王将兵權交給了他，導致長平之戰趙國四十萬人的喪生。這時知道趙括是紙上談兵，晚矣。
有的人説我讀了很多書，卻沒有改變生活，這就像你每天吃飯，那頓飯也沒有什麼别的用處，可是卻把你養這麼大了。波爾克説“讀書不思考等于吃飯沒消化。”邊讀邊思考，邊消化理解，把書本裏的知識變成自己的知識，才能學以致用。讀書有點像鍛煉身體，不一定馬上見效，但智慧會像你的筋骨一樣強壯起來。
學新温故，學以致用，總結提高。
百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。——《長歌行》
大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。——北齊書
老大説過的話，豁出命來也要落地。大道至簡，落地生根。學一招落地一招。學以致用，才是求學問道的基本法則。如果連最基本的道道都落地不了，還談什麼做人的格局與氣象。簡直就是胡鬧。就比如每天做什麼事兒，都整理成系統的流程，開始自己走這個流程，這個流程順路了，交給客服做，繼續開發下一個流程。每天都有具體的事兒，每天都風塵仆仆，忙忙碌碌。每天都有收獲，每天都結果。大開大合，大舍大得。
男人最應該經歷的人生歷程是學以致用，厚積薄發，世事洞明，人情練達，笑看風雲，浮舟天下。
學以致用，學到就應該用，不用就浪費。出處：讀心神探
要把任何一個東西講出“實用性”來，只有具有切身的實用價值的東西才會被人接受，其實這正是中國思想史區别于西方的一個顯著特征。……中國哲學卻是一開始就有着極強的功利性的，“愛智”是次要的，宗教性也是次要的，實際的問題是誰都看見世界亂了，諸子百家莫不是針對社會問題開出各自的藥方，也都希望能夠藥到病除。……至于學者們，一直到唐宋以後還是大談學以致用文以載道不為無益之學雲雲，歸根結蒂就是三個字實用性。…這個區别及其影響，我們在自然科學領域就可以看得很清楚無用之學催生了基礎科學，有用之學卻只在技術的範疇裏打轉。…斤斤于無用之學，卻終有了大用;斤斤于有用之學，卻終于落在了無用之學的後面，這倒正是《老子》辯證法的絕妙寫照。作者：熊逸出處：道可道
學習的目的是為了發揮和創造，發揮和創造并不是違背基本原理，違背科學的臆造。學以致用講的是理論聯系實際，要善于思考，鍛煉思維，準确抓住事物的本質，以切合實際的方式方法，解決存在的問題。我們還要開拓思路，創造出多種解決問題的方案，學會在多種方案面前選優的方法，這就需要我們有廣博的知識，形成跨學科跨部門的復合型人才，我們才能在錯綜復雜的事物面前從容應對，穩操勝券。
我讀書都是比較随意的，我向往這樣一種讀書生活閒讀書，讀閒書。我所謂的閒書，按傳統的圖書分類法，就是“經史子集”裏邊的“集”。前三類，大多厚重深奧，是要學以致用的，怎麼能讀出閒來呢?就連本來已經閒得可以的“集”，我還要挑那些邊三角四的來讀，比如唐宋筆記明人小品。閒讀書，讀閒書是我一直向往的狀态，但是現在真正能閒下來讀讀閒書也不容易了。作者：楊葵
不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇轼
别裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。——杜甫
得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
我們提倡韋編三絕的讀書精神，更提倡學以致用，期待創新人才的大量湧現。
人生三苦一苦你得不到，你痛苦。二苦得到了，卻不過如此，你覺得痛苦。三苦;你輕易地放棄了，後來卻發現，原來它在你生命中是那麼重要，所以你覺得痛苦。人生三苦求不得愛憎會愛别離。人生三大憾事遇良師不學遇良友不交遇良機不握。人生三學學而無厭學無止境學以致用。
要把任何一個東西講出“實用性”來，只有具有切身的實用價值的東西才會被人接受，其實這正是中國思想史區别于西方的一個顯著特征。……中國哲學卻是一開始就有着極強的功利性的，“愛智”是次要的，宗教性也是次要的，實際的問題是誰都看見世界亂了，諸子百家莫不是針對社會問題開出各自的藥方，也都希望能夠藥到病除。……至于學者們，一直到唐宋以後還是大談學以致用文以載道不為無益之學雲雲，歸根結蒂就是三個字實用性。…這個區别及其影響，我們在自然科學領域就可以看得很清楚無用之學催生了基礎科學，有用之學卻只在技術的範疇裏打轉。…斤斤于無用之學，卻終有了大用;斤斤于有用之學，卻終于落在了無用之學的後面，這倒正是《老子》辯證法的絕妙寫照。作者：熊逸出處：道可道
如果你辛苦買一堆菜，卻不知怎麼配，或者沒時間做，這辛苦采買又何必？如果你苦讀幾十年，卻不能學以致用，這書讀得又有何道理？許多人好像埋首書堆，其實是逃避現實，結果錯過了發揮所學的最好時機。不必等子彈都填滿，舉槍就要能射。
老大説過的話，豁出命來也要落地。大道至簡，落地生根。學一招落地一招。學以致用，才是求學問道的基本法則。如果連最基本的道道都落地不了，還談什麼做人的格局與氣象。簡直就是胡鬧。就比如每天做什麼事兒，都整理成系統的流程，開始自己走這個流程，這個流程順路了，交給客服做，繼續開發下一個流程。每天都有具體的事兒，每天都風塵仆仆，忙忙碌碌。每天都有收獲，每天都結果。大開大合，大舍大得。
讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
丹青不知老将至，富貴于我如浮雲。——杜甫
對于文字學習，強調構件組字觸類旁通識讀寫用學以致用。(美詞網)
書讀多了不會用，就是書呆子。不讀一點書，就是大老粗。讀書不多不少，就是學藝不精。想挑你刺，雞蛋裏也能挑出骨頭來！
人生三苦一苦你得不到，你痛苦。二苦得到了，卻不過如此，你覺得痛苦。三苦;你輕易地放棄了，後來卻發現，原來它在你生命中是那麼重要，所以你覺得痛苦。人生三苦求不得愛憎會愛别離。人生三大憾事遇良師不學遇良友不交遇良機不握。人生三學學而無厭學無止境學以致用。
學習的目的是為了發揮和創造，發揮和創造并不是違背基本原理，違背科學的臆造。學以致用講的是理論聯系實際，要善于思考，鍛煉思維，準确抓住事物的本質，以切合實際的方式方法，解決存在的問題。我們還要開拓思路，創造出多種解決問題的方案，學會在多種方案面前選優的方法，這就需要我們有廣博的知識，形成跨學科跨部門的復合型人才，我們才能在錯綜復雜的事物面前從容應對，穩操勝券。
學以益才也。翻譯求學是增加自己的才能。患生于疏忽，禍起于細微。司馬法曰“國雖大，好戰必亡;天下雖安，忘戰必危。”人材雖高，不務學問，不能致用。受學重問，孰不能成。作者：劉向出處：説苑
如果你辛苦買一堆菜，卻不知怎麼配，或者沒時間做，這辛苦采買又何必？如果你苦讀幾十年，卻不能學以致用，這書讀得又有何道理？許多人好像埋首書堆，其實是逃避現實，結果錯過了發揮所學的最好時機。不必等子彈都填滿，舉槍就要能射。
學以致用的句子 第2篇
學新温故，學以致用，總結提高。
學習的目的是為了發揮和創造，發揮和創造并不是違背基本原理，違背科學的臆造。學以致用講的是理論聯系實際，要善于思考，鍛煉思維，準确抓住事物的本質，以切合實際的方式方法，解決存在的問題。我們還要開拓思路，創造出多種解決問題的方案，學會在多種方案面前選優的方法，這就需要我們有廣博的知識，形成跨學科跨部門的復合型人才，我們才能在錯綜復雜的事物面前從容應對，穩操勝券。
學以益才也。翻譯求學是增加自己的才能。患生于疏忽，禍起于細微。司馬法曰“國雖大，好戰必亡;天下雖安，忘戰必危。”人材雖高，不務學問，不能致用。受學重問，孰不能成。作者：劉向出處：説苑
男人最應該經歷的人生歷程是學以致用，厚積薄發，世事洞明，人情練達，笑看風雲，浮舟天下。
理論，充其量只為過是一張地圖，它代替不了旅行。——蕭乾
别裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。——杜甫
如果你辛苦買一堆菜，卻不知怎麼配，或者沒時間做，這辛苦采買又何必？如果你苦讀幾十年，卻不能學以致用，這書讀得又有何道理？許多人好像埋首書堆，其實是逃避現實，結果錯過了發揮所學的最好時機。不必等子彈都填滿，舉槍就要能射。
百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。——《長歌行》
我們提倡韋編三絕的讀書精神，更提倡學以致用，期待創新人才的大量湧現。
要考驗你是否有知識，或知識是否好，那就要看你能否運用于實際，解決問題。——謝覺哉
老大説過的話，豁出命來也要落地。大道至簡，落地生根。學一招落地一招。學以致用，才是求學問道的基本法則。如果連最基本的道道都落地不了，還談什麼做人的格局與氣象。簡直就是胡鬧。就比如每天做什麼事兒，都整理成系統的流程，開始自己走這個流程，這個流程順路了，交給客服做，繼續開發下一個流程。每天都有具體的事兒，每天都風塵仆仆，忙忙碌碌。每天都有收獲，每天都結果。大開大合，大舍大得。
丹青不知老将至，富貴于我如浮雲。——杜甫
書讀多了不會用，就是書呆子。不讀一點書，就是大老粗。讀書不多不少，就是學藝不精。想挑你刺，雞蛋裏也能挑出骨頭來！
對于文字學習，強調構件組字觸類旁通識讀寫用學以致用。
我讀書都是比較随意的，我向往這樣一種讀書生活閒讀書，讀閒書。我所謂的閒書，按傳統的圖書分類法，就是“經史子集”裏邊的“集”。前三類，大多厚重深奧，是要學以致用的，怎麼能讀出閒來呢?就連本來已經閒得可以的“集”，我還要挑那些邊三角四的來讀，比如唐宋筆記明人小品。閒讀書，讀閒書是我一直向往的狀态，但是現在真正能閒下來讀讀閒書也不容易了。作者：楊葵
有的人説我讀了很多書，卻沒有改變生活，這就像你每天吃飯，那頓飯也沒有什麼别的用處，可是卻把你養這麼大了。波爾克説“讀書不思考等于吃飯沒消化。”邊讀邊思考，邊消化理解，把書本裏的知識變成自己的知識，才能學以致用。讀書有點像鍛煉身體，不一定馬上見效，但智慧會像你的筋骨一樣強壯起來。
得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
讀書若未能加以應用，所讀的書等于廢紙。——華盛頓
人生三苦一苦你得不到，你痛苦。二苦得到了，卻不過如此，你覺得痛苦。三苦;你輕易地放棄了，後來卻發現，原來它在你生命中是那麼重要，所以你覺得痛苦。人生三苦求不得愛憎會愛别離。人生三大憾事遇良師不學遇良友不交遇良機不握。人生三學學而無厭學無止境學以致用。
通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。——毛澤東
不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇轼
一個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡美詞網
要把任何一個東西講出“實用性”來，只有具有切身的實用價值的東西才會被人接受，其實這正是中國思想史區别于西方的一個顯著特征。……中國哲學卻是一開始就有着極強的功利性的，“愛智”是次要的，宗教性也是次要的，實際的問題是誰都看見世界亂了，諸子百家莫不是針對社會問題開出各自的藥方，也都希望能夠藥到病除。……至于學者們，一直到唐宋以後還是大談學以致用文以載道不為無益之學雲雲，歸根結蒂就是三個字實用性。…這個區别及其影響，我們在自然科學領域就可以看得很清楚無用之學催生了基礎科學，有用之學卻只在技術的範疇裏打轉。…斤斤于無用之學，卻終有了大用;斤斤于有用之學，卻終于落在了無用之學的後面，這倒正是《老子》辯證法的絕妙寫照。作者：熊逸出處：道可道
大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。——北齊書
讀書是學習，使用是學習，而且是更重要的學習。——毛澤東
學習的目的是為了發揮和創造，發揮和創造并不是違背基本原理，違背科學的臆造。學以致用講的是理論聯系實際，要善于思考，鍛煉思維，準确抓住事物的本質，以切合實際的方式方法，解決存在的問題。我們還要開拓思路，創造出多種解決問題的方案，學會在多種方案面前選優的方法，這就需要我們有廣博的知識，形成跨學科跨部門的復合型人才，我們才能在錯綜復雜的事物面前從容應對，穩操勝券。
人生三苦一苦你得不到，你痛苦。二苦得到了，卻不過如此，你覺得痛苦。三苦;你輕易地放棄了，後來卻發現，原來它在你生命中是那麼重要，所以你覺得痛苦。人生三苦求不得愛憎會愛别離。人生三大憾事遇良師不學遇良友不交遇良機不握。人生三學學而無厭學無止境學以致用。
人類所需要的知識有三：理論實用鑑别。——亞裏士多德
學習如果沒有目标，遲早會失去學習的動力，總的來説學習目标大致有兩方面：一是提升自身修養；二是學以致用。中國歷史上最大的教育家孔子讀書時多次磨破串竹簡的牛皮帶子，便有了韋編三絕這個成語，他最終成為了令萬世景仰的聖人，而戰國時趙國的趙括從小讀兵書，與他人讨論兵法，無人能及，趙王将兵權交給了他，導致長平之戰趙國四十萬人的喪生。這時知道趙括是紙上談兵，晚矣。
要把任何一個東西講出“實用性”來，只有具有切身的實用價值的東西才會被人接受，其實這正是中國思想史區别于西方的一個顯著特征。……中國哲學卻是一開始就有着極強的功利性的，“愛智”是次要的，宗教性也是次要的，實際的問題是誰都看見世界亂了，諸子百家莫不是針對社會問題開出各自的藥方，也都希望能夠藥到病除。……至于學者們，一直到唐宋以後還是大談學以致用文以載道不為無益之學雲雲，歸根結蒂就是三個字實用性。…這個區别及其影響，我們在自然科學領域就可以看得很清楚無用之學催生了基礎科學，有用之學卻只在技術的範疇裏打轉。…斤斤于無用之學，卻終有了大用;斤斤于有用之學，卻終于落在了無用之學的後面，這倒正是《老子》辯證法的絕妙寫照。作者：熊逸出處：道可道
讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
老大説過的話，豁出命來也要落地。大道至簡，落地生根。學一招落地一招。學以致用，才是求學問道的基本法則。如果連最基本的道道都落地不了，還談什麼做人的格局與氣象。簡直就是胡鬧。就比如每天做什麼事兒，都整理成系統的流程，開始自己走這個流程，這個流程順路了，交給客服做，繼續開發下一個流程。每天都有具體的事兒，每天都風塵仆仆，忙忙碌碌。每天都有收獲，每天都結果。大開大合，大舍大得。
每一個懂得如何讀書的人，就懂得如何利用所學來增進自己的能力，改善自己生活的方式，并使生活充滿意義與樂趣。——赫胥黎
學以致用，學到就應該用，不用就浪費。出處：讀心神探
如果你辛苦買一堆菜，卻不知怎麼配，或者沒時間做，這辛苦采買又何必？如果你苦讀幾十年，卻不能學以致用，這書讀得又有何道理？許多人好像埋首書堆，其實是逃避現實，結果錯過了發揮所學的最好時機。不必等子彈都填滿，舉槍就要能射。
學以致用的句子 第3篇
學習的目的是為了發揮和創造，發揮和創造并不是違背基本原理，違背科學的臆造。學以致用講的是理論聯系實際，要善于思考，鍛煉思維，準确抓住事物的本質，以切合實際的方式方法，解決存在的問題。我們還要開拓思路，創造出多種解決問題的方案，學會在多種方案面前選優的方法，這就需要我們有廣博的知識，形成跨學科跨部門的復合型人才，我們才能在錯綜復雜的事物面前從容應對，穩操勝券。
有的人説我讀了很多書，卻沒有改變生活，這就像你每天吃飯，那頓飯也沒有什麼别的用處，可是卻把你養這麼大了。波爾克説“讀書不思考等于吃飯沒消化。”邊讀邊思考，邊消化理解，把書本裏的知識變成自己的知識，才能學以致用。讀書有點像鍛煉身體，不一定馬上見效，但智慧會像你的筋骨一樣強壯起來。
大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。——北齊書
老大説過的話，豁出命來也要落地。大道至簡，落地生根。學一招落地一招。學以致用，才是求學問道的基本法則。如果連最基本的道道都落地不了，還談什麼做人的格局與氣象。簡直就是胡鬧。就比如每天做什麼事兒，都整理成系統的流程，開始自己走這個流程，這個流程順路了，交給客服做，繼續開發下一個流程。每天都有具體的事兒，每天都風塵仆仆，忙忙碌碌。每天都有收獲，每天都結果。大開大合，大舍大得。
讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
人生三苦一苦你得不到，你痛苦。二苦得到了，卻不過如此，你覺得痛苦。三苦;你輕易地放棄了，後來卻發現，原來它在你生命中是那麼重要，所以你覺得痛苦。人生三苦求不得愛憎會愛别離。人生三大憾事遇良師不學遇良友不交遇良機不握。人生三學學而無厭學無止境學以致用。
男人最應該經歷的人生歷程是學以致用，厚積薄發，世事洞明，人情練達，笑看風雲，浮舟天下。
如果你辛苦買一堆菜，卻不知怎麼配，或者沒時間做，這辛苦采買又何必？如果你苦讀幾十年，卻不能學以致用，這書讀得又有何道理？許多人好像埋首書堆，其實是逃避現實，結果錯過了發揮所學的最好時機。不必等子彈都填滿，舉槍就要能射。
人類所需要的知識有三：理論實用鑑别。——亞裏士多德
學習如果沒有目标，遲早會失去學習的動力，總的來説學習目标大致有兩方面：一是提升自身修養；二是學以致用。中國歷史上最大的教育家孔子讀書時多次磨破串竹簡的牛皮帶子，便有了韋編三絕這個成語，他最終成為了令萬世景仰的聖人，而戰國時趙國的趙括從小讀兵書，與他人讨論兵法，無人能及，趙王将兵權交給了他，導致長平之戰趙國四十萬人的喪生。這時知道趙括是紙上談兵，晚矣。
學以益才也。翻譯求學是增加自己的才能。患生于疏忽，禍起于細微。司馬法曰“國雖大，好戰必亡;天下雖安，忘戰必危。”人材雖高，不務學問，不能致用。受學重問，孰不能成。作者：劉向出處：説苑
要把任何一個東西講出“實用性”來，只有具有切身的實用價值的東西才會被人接受，其實這正是中國思想史區别于西方的一個顯著特征。……中國哲學卻是一開始就有着極強的功利性的，“愛智”是次要的，宗教性也是次要的，實際的問題是誰都看見世界亂了，諸子百家莫不是針對社會問題開出各自的藥方，也都希望能夠藥到病除。……至于學者們，一直到唐宋以後還是大談學以致用文以載道不為無益之學雲雲，歸根結蒂就是三個字實用性。…這個區别及其影響，我們在自然科學領域就可以看得很清楚無用之學催生了基礎科學，有用之學卻只在技術的範疇裏打轉。…斤斤于無用之學，卻終有了大用;斤斤于有用之學，卻終于落在了無用之學的後面，這倒正是《老子》辯證法的絕妙寫照。作者：熊逸出處：道可道
要把任何一個東西講出“實用性”來，只有具有切身的實用價值的東西才會被人接受，其實這正是中國思想史區别于西方的一個顯著特征。……中國哲學卻是一開始就有着極強的功利性的，“愛智”是次要的，宗教性也是次要的，實際的問題是誰都看見世界亂了，諸子百家莫不是針對社會問題開出各自的藥方，也都希望能夠藥到病除。……至于學者們，一直到唐宋以後還是大談學以致用文以載道不為無益之學雲雲，歸根結蒂就是三個字實用性。…這個區别及其影響，我們在自然科學領域就可以看得很清楚無用之學催生了基礎科學，有用之學卻只在技術的範疇裏打轉。…斤斤于無用之學，卻終有了大用;斤斤于有用之學，卻終于落在了無用之學的後面，這倒正是《老子》辯證法的絕妙寫照。作者：熊逸出處：道可道
得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
學習的目的是為了發揮和創造，發揮和創造并不是違背基本原理，違背科學的臆造。學以致用講的是理論聯系實際，要善于思考，鍛煉思維，準确抓住事物的本質，以切合實際的方式方法，解決存在的問題。我們還要開拓思路，創造出多種解決問題的方案，學會在多種方案面前選優的方法，這就需要我們有廣博的知識，形成跨學科跨部門的復合型人才，我們才能在錯綜復雜的事物面前從容應對，穩操勝券。
書讀多了不會用，就是書呆子。不讀一點書，就是大老粗。讀書不多不少，就是學藝不精。想挑你刺，雞蛋裏也能挑出骨頭來！
不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇轼
别裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。——杜甫
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