高馬爾做一個平凡的人并不可悲也不可恥。一個本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可悲。或翠翠與黃狗皆張着耳朵，聽祖父説些城中多年以前的**故事。今天小編要和大家分享的是邊城優美句子集錦3篇,歡迎閲讀~
邊城優美句子 第1篇
“照理説：炒菜要人吃，唱歌要人聽。可是人家為你唱，是要你懂他歌裏的意思!”“爺爺，懂歌裏什麼意思?”“自然是他那顆想同你要好的真心!不懂那點心事，不是同聽竹雀唱歌一樣了嗎?”——沈從文《邊城》
翠翠依傍祖父坐着，問祖父：“爺爺，誰是第一個做這個小管子的人?”“一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂!”——沈從文《邊城》[美詞網]
溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。
黃昏時天氣十分郁悶，溪面各處飛着紅蜻蜓。天上已起了雲，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
水中遊魚來去，全如浮在空氣裏。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花裏，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦，位置則永遠那麼妥貼，且與四圍環境極其調和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。
風日清和的天氣，無人過渡，鎮日長閒，祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽。或把一段木頭從高處向水中抛去，嗾使身邊黃狗自岩石高處躍下，把木頭銜回來。或翠翠與黃狗皆張着耳朵，聽祖父説些城中多年以前的戰争故事。或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹着迎親送女的曲子。
翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁裏叫得使人發松的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢裏盡為山鳥歌聲所浮着，做的夢也便常是頂荒唐的夢。
這小城裏雖那麼安靜和平但地方既為川東商業交易接頭處，因此城外小小河街，情形卻不同了一點。也有商人落腳的客店，坐鎮不動的理發館。此外飯店雜貨鋪油行鹽棧花衣莊，莫不各有一種地位，裝點了這條河街。還有賣船上用的檀木活車竹纜與罐鍋鋪子，介紹水手職業吃碼頭飯的人家。小飯店門前長案上，常有煎得焦黃的鯉魚豆腐，身上裝飾了紅辣椒絲，卧在淺口缽頭裏，缽旁大竹筒中插着大把紅筷子，不拘誰個願意花點錢。
那些離别和失望的傷痛，已經發不出聲音來了。
那個人也許永遠不回來了，也許明天回來。
這辦法決定後，老馬兵以為二老不久必可回來的，就依然把馬匹托營上人照料，在碧溪岨為翠翠作伴，把一個一個日子過下去。
如果有過幸福。幸福只是瞬間的片斷，一小段一小段。
時候變了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人還消説!楊馬兵想起自己年青作馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裏時，最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠着，受了驚似的繞屋亂走，有人過渡時，便随船渡過河東岸去，且跑到那小山頭向城裏一方面大吠。
小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于财力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。
白河下遊到辰州與沅水匯流後，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中遊魚來去，全如浮在空氣裏。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花裏，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。——沈從文《邊城》
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。——沈從文《邊城》
近水人家多在桃杏花裏，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。
像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現在感情裏。
小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河。
這兩年來兩個中秋節，恰好都無月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，故兩個中秋留給翠翠的印象，極其平淡無奇。
這辦法決定後，老馬兵以為二老不久必可回來的，就依然把馬匹托營上人照料，在碧溪岨為翠翠作伴，把一個一個日子過下去。
翠翠依傍祖父坐着，問祖父：“爺爺，誰是第一個做這個小管子的人?”“一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂!”
任何一件事情，只要心甘情願，總是能夠變得簡單。
不用什麼心事，心事在人生活中，也就留不住了。
這并不是人的罪過。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰不是為了惦着一個微笑的影子，或是一個皺眉的記号，方弄出那麼些古怪成績?翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到别一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩秘裏，常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種痴處不讓祖父知道。
大雨衝刷了一切，大雨也衝刷不了一切。
日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。
我會懼怕孤獨嗎?我只是偶爾會感覺寂寞。
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路;但他一聽到二老的坦白陳述後，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。
夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。
一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。
小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一裏路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中遊魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于财力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。
這并不是人的罪過。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰不是為了惦着一個微笑的影子，或是一個皺眉的記号，方弄出那麼些古怪成績?翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到别一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩秘裏，常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種痴處不讓祖父知道。
每一只船總要有一個碼頭，每一只雀兒得有一個巢。
茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。
該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言。
邊城優美句子 第2篇
車是車路，馬是馬路，各有走法，大老走的是車路，應當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經經同我説。走的是馬路，應當自己作主，站在渡口對溪高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。
或翠翠與黃狗皆張着耳朵，聽祖父説些城中多年以前的**故事。
上節課，我們梳理了節選部分的文章内容圍繞着盼歌—夢歌—尋歌—憶歌來展開情節内容，并且很多同學談了初讀後的感受，大多數人認為翠翠太過含蓄了，這種含蓄導致了她的愛情悲劇，并由此還總結出愛情是需要表達的，幸福是要敢于追求的！
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂；可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！
作者為什麼要詳細描寫老船夫與賣皮紙的過渡人的争持？
．小説第六節末尾寫道：“到了家邊，翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管唢呐，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大岩石上蔭處看天上的雲。白日漸長，不知什麼時節，守在船頭的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡着了。”請你通讀《邊城》，看看小説還在哪些地方描寫了翠翠和爺爺的“睡覺”，説説這些描寫對于表現人物命運有什麼作用。
一分安靜增加了人對于“人事”的思索力，增加了夢，在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子裏，懷了對于人事愛憎必然的期待。
選文最後一段，“請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大岩石上蔭處看天上的雲”，翠翠真的是在看雲嗎？這反映了翠翠怎樣的内心世界？
．答案：。用對比的方法寫出“那人”的孤單，也表現了老人對别人的關心和同情。運用反復的手法，寫出翠翠的忘情，她沉浸在河邊與傩送相會的場景中。
這其實只是對愛情本身的一種解讀，我們説故事只是一種媒介，故事背後的東西才是此文真正的價值所在。這就是文章内藴的東西，如何撥開雲霧，認識文章的内藴，這裏面存在一個鑑賞解讀的過程。這節課我們就以邊城為範本，學習一種鑑賞文章的方法。[prv]
做一個平凡的人并不可悲也不可恥。一個本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可悲。
人之所以會有痛苦，就是因為人類是有感情的動物。你只有在真正愛上一個人的時候，才會有真正的痛苦。——這本就是人類最大的悲哀之一。
一個人内部的變化和衰老，本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。真正的改變和衰老是在人的心裏。一個人只有自己心裏覺得衰老時，才真的衰老。
祖父的“狡猾”體現在什麼地方？怎樣理解“狡猾”一詞的含義？
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路；但他一聽到二老的坦白陳述後，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。
選文中有句話：“翠翠明白了，更緊拉着賣紙人衣服不放。”“翠翠明白了”，但為什麼“更緊拉着賣紙人衣服不放”？
飢餓豈非是結束生命的方法之一？然而卻不是最殘忍的一種。自遠古以來最殘忍最有效最可怕最原始的結束生命，豈非是人類？人殺人，人殺萬物，豈非是最迅速的一種？美詞網
根據文章，簡析翠翠為什麼請祖父吹《娘送女》的曲子？
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裏時，最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠着，受了驚似的繞屋亂走，有人過渡時，便随船渡過河東岸去，且跑到那小山頭向城裏一方面大吠。
關于《邊城》的創作危機，作者説：“我要變現的本是‘人生的形式’一種‘優美健康而又不悖乎人性的人生形式’。“你能否從小説表現的質樸的人物性格古老的風俗習慣等方面，印證一下作者的話呢？
邊城優美句子 第3篇
一個人内部的變化和衰老，本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。真正的改變和衰老是在人的心裏。一個人只有自己心裏覺得衰老時，才真的衰老。
．小説第六節末尾寫道：“到了家邊，翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管唢呐，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大岩石上蔭處看天上的雲。白日漸長，不知什麼時節，守在船頭的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡着了。”請你通讀《邊城》，看看小説還在哪些地方描寫了翠翠和爺爺的“睡覺”，説説這些描寫對于表現人物命運有什麼作用。
或翠翠與黃狗皆張着耳朵，聽祖父説些城中多年以前的**故事。
祖父的“狡猾”體現在什麼地方？怎樣理解“狡猾”一詞的含義？
選文最後一段，“請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大岩石上蔭處看天上的雲”，翠翠真的是在看雲嗎？這反映了翠翠怎樣的内心世界？
人之所以會有痛苦，就是因為人類是有感情的動物。你只有在真正愛上一個人的時候，才會有真正的痛苦。——這本就是人類最大的悲哀之一。
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂；可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！
做一個平凡的人并不可悲也不可恥。一個本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可悲。
根據文章，簡析翠翠為什麼請祖父吹《娘送女》的曲子？
關于《邊城》的創作危機，作者説：“我要變現的本是‘人生的形式’一種‘優美健康而又不悖乎人性的人生形式’。“你能否從小説表現的質樸的人物性格古老的風俗習慣等方面，印證一下作者的話呢？
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路；但他一聽到二老的坦白陳述後，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。
這其實只是對愛情本身的一種解讀，我們説故事只是一種媒介，故事背後的東西才是此文真正的價值所在。這就是文章内藴的東西，如何撥開雲霧，認識文章的内藴，這裏面存在一個鑑賞解讀的過程。這節課我們就以邊城為範本，學習一種鑑賞文章的方法。[prv]
作者為什麼要詳細描寫老船夫與賣皮紙的過渡人的争持？
．答案：。用對比的方法寫出“那人”的孤單，也表現了老人對别人的關心和同情。運用反復的手法，寫出翠翠的忘情，她沉浸在河邊與傩送相會的場景中。
一分安靜增加了人對于“人事”的思索力，增加了夢，在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子裏，懷了對于人事愛憎必然的期待。
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
選文中有句話：“翠翠明白了，更緊拉着賣紙人衣服不放。”“翠翠明白了”，但為什麼“更緊拉着賣紙人衣服不放”？
上節課，我們梳理了節選部分的文章内容圍繞着盼歌—夢歌—尋歌—憶歌來展開情節内容，并且很多同學談了初讀後的感受，大多數人認為翠翠太過含蓄了，這種含蓄導致了她的愛情悲劇，并由此還總結出愛情是需要表達的，幸福是要敢于追求的！
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裏時，最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠着，受了驚似的繞屋亂走，有人過渡時，便随船渡過河東岸去，且跑到那小山頭向城裏一方面大吠。
飢餓豈非是結束生命的方法之一？然而卻不是最殘忍的一種。自遠古以來最殘忍最有效最可怕最原始的結束生命，豈非是人類？人殺人，人殺萬物，豈非是最迅速的一種？(美詞網www)
車是車路，馬是馬路，各有走法，大老走的是車路，應當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經經同我説。走的是馬路，應當自己作主，站在渡口對溪高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。
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