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描寫雲南的句子精選5篇

撫仙湖,撫神仙,撫得萬人酣暢。一個人的旅行,在路上遇見最真實的自己。今天小編要和大家分享的是描寫雲南的句子精選5篇,歡迎閲讀~

描寫雲南的句子精選5篇

描寫雲南的句子 第1篇

洱海蒼山秀,蝴蝶聖地緣。人間有勝景,最美在雲南。

生活在大理的每一天,我心都經歷千年的穿越,每過一天,仿佛多活一千年。

柔軟時光裏的風花雪月,天龍八部中的逍遙江湖。

大理以其秀麗的自然風光,豐富的文物古迹,優美的民族風情為特色而聞名遐迩,吸引着無數中外遊客。

悠閒慢生活,歲月輕逝人不老。陽光很暖空氣很鮮水很甜

這是一片充滿傳説和神奇的土地,人們總是活在那些千百年來耳熟能詳的故事裏,他們應該不會老去,也不會死去,因為生命在這裏就是一卷傳奇,和那些深愛大理的神仙一樣,會活在後人們的談笑裏,延續關于大理的傳説!大理—夢開始的地方,心安歇的家園!大理市:位于中國雲南省西北部,橫斷山脈南端,地處東經°ˊ至°ˊ,北緯°ˊ至°ˊ之間。

大理相對麗江比較清淨,沒那麼多遊人,民族特色比較濃重,在麗江感覺外地人都比本地人還多了!而且大理有蒼山洱海,自然風光好,景色宜人。

天下風花雪月,人間魅力大理!

轉眼間,樹叢變得花花綠綠,房屋變得金碧輝煌,溪流變得五彩缤紛……整個麗江古城都變了個樣兒。

奇風異俗從遠古傳來的沁靈睐晚不同的村落有不同的本土崇拜,大多數白族白族本主廟裏塑有大黑天神金身。相傳三月初三,玉皇大帝得知幾位大仙私逃人間,不禁大怒。他來到南天門向下看,人間一派春光勝過天宮。他命令一名侍者帶着瘟藥下凡,去毀掉人間。侍者駕雲來到雲南上空,正值三更半夜。他打開瘟藥瓶,心裏左右為難:撒下去吧,他不忍心毀掉這美好的人間,不撒下去吧,違背玉帝聖旨要上斷頭台。他正舉棋不定,忽聽得雄雞高叫,白家人笑聲明朗。這生命的聲音牽動他的心。他決心犧牲自己拯救下方生靈,便把瘟藥全喝道自己的肚裏,立刻全臉發黑,渾身發腫,從天上掉到地下。白族人民把他尊為“大黑天神”!

嘗不盡的民間美食,數不清的風味小吃。從喜洲粑粑到巍山扒肉餌絲,從諾鄧火腿到永平黃焖雞,從風味土八碗到密祉豆腐宴,古城的烤乳扇,烤餌塊,涼雞米線,炝螺絲,豆鼓,油雞枞,南澗的油粉,鳳儀的生皮和涮菜,洱源的雕梅,話梅等果脯,鶴慶的豬肝炸,彌渡卷蹄,酸腌菜,子母辣等上千種大理國宮廷美食,足以讓人花一輩子的時間,去慢慢品嘗。多數人窮一生的時間,都沒能将這裏的所有美味嘗個遍。

大理火把節:火把節是這裏特有的節日,彝族過節是為了他們的先祖,而民間廣泛流傳的白族火把節起源是“火燒松明樓”的故事。相傳在唐代,大理地區六诏之一的蒙舍诏首領皮邏閣企圖吞并其他五诏。六月二十四這天,皮邏閣誘召各诏首領到松明樓喝酒,縱火将他們燒死。之後皮邏閣見柏節诏王的夫人貌美聰慧,便逼她為妾。柏節夫人假意答應,但回去将丈夫掩埋後,率眾與圍城的南诏兵浴血奮戰,彈盡糧絕後與六月二十五日投海而死。白族節為了緬懷柏節夫人的剛烈與貞潔,此風俗從南诏時期沿襲至今!

從喜洲粑粑到巍山扒肉餌絲,從諾鄧火腿到永平黃焖雞,從風味土八碗到密祉豆腐宴,古城的烤乳扇,烤餌塊,涼雞米線,炝螺絲,豆鼓,油雞枞,南澗的油粉,鳳儀的生皮和涮菜,洱源的雕梅,話梅等果脯,鶴慶的豬肝炸,彌渡卷蹄,酸腌菜,子母辣等上千種大理國宮廷美食,足以讓人花一輩子的時間,去慢慢品嘗。多數人窮一生的時間,都沒能将這裏的所有美味嘗個遍。

大理火把節火把節是這裏特有的節日,彝族過節是為了他們的先祖,而民間廣泛流傳的白族火把節起源是“火燒松明樓”的故事。相傳在唐代,大理地區六诏之一的蒙舍诏首領皮邏閣企圖吞并其他五诏。六月二十四這天,皮邏閣誘召各诏首領到松明樓喝酒,縱火将他們燒死。之後皮邏閣見柏節诏王的夫人貌美聰慧,便逼她為妾。柏節夫人假意答應,但回去将丈夫掩埋後,率眾與圍城的南诏兵浴血奮戰,彈盡糧絕後與六月二十五日投海而死。白族節為了緬懷柏節夫人的剛烈與貞潔,此風俗從南诏時期沿襲至今!

青山綠水見縱馬高歌雲淡風輕,天高海藍蒼山如屏疊翠,洱海如鏡如琴依舊彈奏着那一曲{高山流水,寺古松森。漁船古松古街古城縱馬高歌在千年不變的如畫風景裏身置仙境心止于此夫復何求

每個人的心裏都有一個關于風花雪月的夢,在大理的柔嫩時光裏,每個人都能像段王爺一樣的風流灑脱,也許你是段譽,也許你身邊也有王語嫣,你有你的江湖,讓一生中所有閒暇的時間都逍遙在那些風花雪月的傳説裏。

大海似乎總是和浪漫的愛情聯系在一起,而三亞自然是婚紗拍攝排行榜老大哥!這裏有湛藍的大海和飛舞的浪花,有明朗的陽光和潔白的沙灘,随便一拍就是一幅幅風景畫。

大理三月街:千年一街千年一夢從觀音大士降妖除魔開始,每年農歷三月十四,三月街如期迎來熱鬧的集市,千年趕一街,一街趕千年,從不間斷,仿佛觀音從未離開,仿佛一切就在昨天。三月街的存在是一個夢,是一份感懷。生活在大理的每一天,我心都經歷千年的穿越,每過一天,仿佛多活一千年。

蒼天滿愁雲,白骨積空壘。哀哀雲南行,十萬同已矣。

香格裏拉有着濃郁的藏族文化氣息,還有優美如畫的普達措,遼闊的納帕海,純潔神聖的梅裏雪山。

青山綠水見縱馬高歌雲淡風輕,天高海藍蒼山如屏疊翠,洱海如鏡如琴依舊彈奏着那一曲{高山流水,寺古松森。漁船古松古街古城縱馬高歌在千年不變的如畫風景裏身置仙境心止于此夫復何求

有人説大理的陽光很營養,也有人説大理的陽光像很輕很柔的蠶絲被,我説大理的陽光是一種奢侈品。這裏的空氣很鮮,清新得沁人肺腑,略帶一種絕世的淡淡的怡香,有人説大理水清冽爽口,适合品茗,我想嘗到了一種讓人全身彌漫幸福的甜美,難怪很多人喝一口水就能開心的笑上半天。

也許是因為大理古城比麗江古城大,在麗江古城裏散步時,基本上路邊不是客棧就是酒吧,或是各種小店,而販賣的東西基本在國内任何一個古鎮都能見到,偶爾有幾家住在古城裏,又沒開客棧的居民,也把家裏做成飯館招呼遊客了。

描寫雲南的句子 第2篇

聞道雲南有泸水,椒花落時瘴煙起。

一個人的旅行,在路上遇見最真實的自己。

大理火把節火把節是這裏特有的節日,彝族過節是為了他們的先祖,而民間廣泛流傳的白族火把節起源是“火燒松明樓”的故事。相傳在唐代,大理地區六诏之一的蒙舍诏首領皮邏閣企圖吞并其他五诏。六月二十四這天,皮邏閣誘召各诏首領到松明樓喝酒,縱火将他們燒死。之後皮邏閣見柏節诏王的夫人貌美聰慧,便逼她為妾。柏節夫人假意答應,但回去将丈夫掩埋後,率眾與圍城的南诏兵浴血奮戰,彈盡糧絕後與六月二十五日投海而死。白族節為了緬懷柏節夫人的剛烈與貞潔,此風俗從南诏時期沿襲至今!

秀山輕雨青山秀,春光甲天下,香柏古楓古柏香,花香撒九洲。

彩雲之南,美麗的雲南。過橋米線的故鄉,七彩雲南。

實踐證明,旅遊是鍛煉身體開闊眼界遊覽風光廣交朋友認識自然了解社會的最好時機,也是人與自然共生和諧的一種需要。

有人説大理的陽光很營養,也有人説大理的陽光像很輕很柔的蠶絲被,我説大理的陽光是一種奢侈品。這裏的空氣很鮮,清新得沁人肺腑,略帶一種絕世的淡淡的怡香,有人説大理水清冽爽口,适合品茗,我想嘗到了一種讓人全身彌漫幸福的甜美,難怪很多人喝一口水就能開心的笑上半天。

切身感受春城旅,确覺滇中大不同。

當四季只剩下春天,當一片土地紅得耀眼,當皚皚白雪鋪滿了雪山,當烈風吹遍飄動的經幡,當彩雲又在藍天浮現,此刻,我已置身彩雲之南。

夢想,并不奢侈,只要勇敢地邁出第一步。

撫仙湖,撫神仙,撫得萬人酣暢。

當四時只剩下春季,當一片地盤紅得刺眼,當皚皚白雪鋪滿了雪山,當烈風吹遍飛舞的經幡,當彩雲又在藍天顯現,此刻,我已置身彩雲之南。

湖南愛吃辣,上海愛喝湯;廣東叫衝涼,河南去澡堂;東北雪花白,海南把蚊拍;西北荒漠漠,東南浪朵朵;雲南好栽花,新疆好種瓜;華夏大地就是廣,遊玩起來夠你爽。

大理城,大研鎮,城鎮名播重洋。

舊道驿主春茶東風催我到版納,三月茶樹吐嫩黃;朝披薄霧夕卧盞,峨嵋雪芽散清噴鼻淨幾烹泉調古音,纖指弄壺衝玉湯;青煙袅繞引北客,未卸冬霜把春嘗海萍清風把玩簸弄滇池月仲春春城花似錦,輕風吹處瓊枝曳;湖畔垂柳知春意,柳絲輕晃海鷗别。

雲南是個好地方,山清水秀天也藍,孕育子民有靈氣,個民族齊聚居,勤勞樸實愛唱歌。最喜苗家服飾有特色,藝術造型顯智慧;最愛傣族潑水節,潑水狂歡幸福多。

彩雲之南四季如春動物王國植物王國;一山有四季,十裏不同天。(美詞網)

雲南的旅遊景點:拉市海在玉龍山腳下,指雲寺座落在拉市海南岸山裏雲畫堂春春之鷗語彩雲無意送春歸,只将天意常背。

獅子山,雞足山,西山,山山人間天堂。

荒漠老狼東風不澆愁女恨,吹得桃花萬樹開英台應悔山伯事,年年花開人不來愛松雪皚皚落灑輕,蕩蕩寂無聲。

你曾經説,最大的願望,就是去旅行。

一輩子是場修行,短的是旅行,長的是人生。

雲南是個好地方,山清水秀天也藍,孕育子民有靈氣,個民族齊聚居,勤勞樸實愛唱歌。最喜苗家服飾有特色,藝術造型顯智慧;最愛傣族潑水節,潑水狂歡幸福多。

洱海蒼山秀,蝴蝶聖地緣。人間有勝景,最美在雲南。

藍色的天空上飄着美麗的白雲,整個感覺好像是在空調房裏一樣舒服。在石林這兒将女兒稱為金花,當金花們穿上漂亮的民族服裝,真是一副靓麗的風景線。

柔軟時光裏的風花雪月,天龍八部中的逍遙江湖。

大理三月街千年一街千年一夢從觀音大士降妖除魔開始,每年農歷三月十四,三月街如期迎來熱鬧的集市,千年趕一街,一街趕千年,從不間斷,仿佛觀音從未離開,仿佛一切就在昨天。三月街的存在是一個夢,是一份感懷。生活在大理的每一天,我心都經歷千年的穿越,每過一天,仿佛多活一千年。

你來自雲南元謀,我來自北京周口。讓我牽起你毛茸茸的手,愛情讓我們直立行走

出去旅行,不是去看風景,而是去尋回自己——最本真的自己。

鹹陽王築松花壩,功垂宇宙,受益千秋百代。

或遊蕩在秀美的山水間,或穿梭于古城清幽的小巷裏,又或僅僅是呆坐着感受這裏彌漫着的雲南古老神秘的氣息……

蒼天滿愁雲,白骨積空壘。哀哀雲南行,十萬同已矣。

青山綠水見縱馬高歌雲淡風輕,天高海藍蒼山如屏疊翠,洱海如鏡如琴依舊彈奏着那一曲{高山流水,寺古松森。漁船古松古街古城縱馬高歌在千年不變的如畫風景裏身置仙境心止于此夫復何求

莫道昆明池水淺,不雅魚勝過富春江。

燕子洞,阿廬洞,南洞,洞洞桃源仙境。

麗江古城選址獨特,布局上充分利用山川地形及周圍自然環境,北依象山金虹山,西忱猴子山,東面和南面與開闊坪壩自然相連,既避開了西北寒風,又朝向東南光源,形成坐靠西北,放眼東南的整體格局。

描寫雲南的句子 第3篇

《大理行》宋浩浩洱海漣漪山負雪,大理城前是雲天。花開春日無限好,彩蝶戲點泉水間。作者:宋浩浩出處:宋浩浩詩歌選

昨天,朋友傳來大理的一朵雲。洱海上空的這朵雲,輕盈不羁,如同從未經風雨。可再美的雲,之前都是萬般轉變身不由己。所以,我們其實永遠無法知道自己三年後的心情,運數可以被推測可以被玄學提升,但心境如何,不在于金錢和地位,在于你有多勇敢,有多樂觀,以及能多好地展現自己的狀态。作者:藍藍占星

蒼山自然景觀優美,風景名勝荟萃。如聞名遐迩的蝴蝶泉奇險兼有的鳳眼洞和龍眼洞歷史悠久的将軍洞南诏德化碑感通寺中和寺等文物古迹。山頂有绮麗的花甸壩子洗馬潭黃龍潭古代冰川遺迹等自然景觀。古人将蒼山多種自然景觀概括為蒼山八景,即曉色畫屏蒼山春雪雲橫玉帶鳳眼生輝碧水疊潭玉局浮雲溪瀑丸石金霞夕照。

【寫給大理姑娘】文/楊四/那一天!清風温暖!花草含香!你展開雙臂站在蒼山之巅!説要擁抱藍天!/那一時!黃昏微醉!夕陽正濃!你的笑臉映在洱海中央!徒留温柔蕩漾!/那一刻!蝴蝶紛飛!時光零亂!你一身長裙斜立藤牆前!花疊重衣!錦色流年!/記得那次和你擦肩而過!頓然心神慌亂手足無措!你我近在咫尺!卻又遙不可及!今生獨你最深得我意!也只數你最不識抬舉!

對于學生難以理解的一些知識點,教師沒有深入展開述説,一些理解也有所偏差,教學缺乏直觀性。如“八卦型”的城市街道,沒能利用簡圖,增加學生印象,便于學生理解。還有就是玉龍雪山被譽為“最温暖的雪山”,教師的理解層面只認識到因為那是處在長江南岸的雪山,由于地理位置的特殊性,極其罕見,所以這麼稱呼,卻沒有考慮到雪山的外形特征以及它在當地人們心目中的神聖,對雪山的依戀熱愛憧憬之情。

柔軟時光裏的風花雪月,天龍八部中的逍遙江湖。

對于品詞會意方面,教師的指導不到位,沒能聯系生活實際,理解詞語,如“五彩斑斓”的石頭路,應結合生活實際,啓發學生想象,從而體會“美麗”“神奇”。

洗馬潭古稱表龍潭,它位于蒼山第二高峰玉局峰頂的一個平台上,海拔四千零九十七米,距峰尖約五十步。洗馬潭方圓百餘米,水深一米六七,呈橢圓鍋底形,潭底和四周由很薄的青石板自然鋪砌而成。潭水晶瑩碧澈,終年不涸,它是蒼山頂上一個風景絕佳的高山湖泊。

将軍洞始建于明末清初,主要建築有門樓戲台大殿财神殿娘娘殿廂房等,整個建築群具有濃厚的白族風格。其中大殿為單檐歇山頂建築,雕龍畫棟,十分雄偉壯觀。唐天寶年間,唐将李密率兵攻打南诏,進至西洱河,被南诏王打敗,全軍覆沒,築萬人冢于河尾南岸,百姓為紀念李密而建祠,俗稱将軍洞。廟前有一株數百年的大青樹,傳説為李密兵敗逃至斜陽峰,将手中兵器插在地上,後來長大成樹。将軍洞的存在,充分反映出邊疆各族人民反對分裂,反對征戰,要求和平的願望,及大度能容,涵納萬物的寬闊胸懷。

麗江大理天氣:七八月開始進入雨季,所以到這裏旅行一定要帶雨傘

大理三月街千年一街千年一夢從觀音大士降妖除魔開始,每年農歷三月十四,三月街如期迎來熱鬧的集市,千年趕一街,一街趕千年,從不間斷,仿佛觀音從未離開,仿佛一切就在昨天。三月街的存在是一個夢,是一份感懷。生活在大理的每一天,我心都經歷千年的穿越,每過一天,仿佛多活一千年。

大理火把節火把節是這裏特有的節日,彝族過節是為了他們的先祖,而民間廣泛流傳的白族火把節起源是“火燒松明樓”的故事。相傳在唐代,大理地區六诏之一的蒙舍诏首領皮邏閣企圖吞并其他五诏。六月二十四這天,皮邏閣誘召各诏首領到松明樓喝酒,縱火将他們燒死。之後皮邏閣見柏節诏王的夫人貌美聰慧,便逼她為妾。柏節夫人假意答應,但回去将丈夫掩埋後,率眾與圍城的南诏兵浴血奮戰,彈盡糧絕後與六月二十五日投海而死。白族節為了緬懷柏節夫人的剛烈與貞潔,此風俗從南诏時期沿襲至今!

蒼山的石,馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩:“三塔矜高古,回思貞觀年。蒼山韻風月,奇石吐雲煙。相在心胸外,涼生時腋間。天功人力代,海外竟珍傳。”蒼山孕育了大理石,大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石,世界許多地方都有,獨大理最奇美,且開發得早,因此全世界凡此奇石均稱為“大理石”。“大理”也因石而名揚天下。

窗外陰沉,翻看照片頁頁,心中滿是蒼山洱海旁藍天碧水白雲朵朵,大理古寺中威嚴莊重誦經聲聲,玉龍雪山下神秘純淨誓言不變……一片淨土,一段心經,我由此走過,正好你也在……

與蒼山雪洱海月相連的大理四大名景還有上關花下關風。洱海和蒼山之間的壩子,是一個狹長形的衝積平原。南诏國時,在這一狹長地帶北南兩邊各築一座小城,扼守要衝,保衞王都的安全。北邊的稱龍首關,又稱上關;南邊的稱龍尾關,即今下關。所謂上關花,是指上關“十裏香奇樹”,此花原在上關沙坪街的和山寺内,其花大如蓮,年開數百朵,香氣溢四方,花開時節,觀者如雲。又因此樹結果殼堅,可做朝珠,故花又稱“朝珠花”。後來,此花絕迹了。前些年,據説有人在蒼山森林中又找到了它。下關風指西洱河谷吹入下關的風,終年不止,尤以冬春為盛,你一進入下關就可以感到下關風的存在。它幾乎每天都以怒号,掃街穿巷,撩衣揭帽,使下關了得到了“風城”的雅号。

大理的洱海形如人耳,風平浪靜時,像一顆深綠色的寶石鑲嵌在雲南大地上,微風吹過,海面上金光閃閃,泛起一道道美麗的浪花,妩媚動人,讓我感受到了大自然的神奇。

有人説大理的陽光很營養,也有人説大理的陽光像很輕很柔的蠶絲被,我説大理的陽光是一種奢侈品。這裏的空氣很鮮,清新得沁人肺腑,略帶一種絕世的淡淡的怡香,有人説大理水清冽爽口,适合品茗,我想嘗到了一種讓人全身彌漫幸福的甜美,難怪很多人喝一口水就能開心的笑上半天。[美詞網]

蒼天滿愁雲,白骨積空壘。哀哀雲南行,十萬同已矣。

旅行必備品:雨傘防曬霜錢包身份證長袖衣手機相機,其他根據自己的需要選帶

柔軟時光裏的風花雪月,天龍八部中的逍遙江湖。

蒼山的雲更是名傳遐迩。雲聚雲散,有時淡如輕煙,有時濃如潑墨。在變幻多姿的雲景中,最神奇的是“望夫雲”和“玉帶雲”。所謂“望夫雲”是指每當冬春時節,蒼山玉局峰頂常會出現一朵孤單的雲,忽志忽落,上下飄動,若盼若顧。奇特之處在于它一出現,點蒼山便驟起暴風,刮向洱海。所謂“玉帶雲”,是指每當夏末秋初,雨後初晴,蒼山十九峰半山間往往會出現白雲朵朵,雲朵聚匯,慢慢拉開,宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數十裏,竟日不消散。奇妙的是,“玉帶雲”會預兆農業豐收:它出現次數多,當年就風調雨順。當地白族有農諺:“蒼山系玉帶,餓狗吃白米”。

大理最著名的四景下關風,上關花,蒼山雪,洱海月。

有人説大理的陽光很營養,也有人説大理的陽光像很輕很柔的蠶絲被,我説大理的陽光是一種奢侈品。這裏的空氣很鮮,清新得沁人肺腑,略帶一種絕世的淡淡的怡香,有人説大理水清冽爽口,适合品茗,我想嘗到了一種讓人全身彌漫幸福的甜美,難怪很多人喝一口水就能開心的笑上半天。

洱海蒼山秀,蝴蝶聖地緣。人間有勝景,最美在雲南。

蒼山洱海經歷的只有歲月蹉跎風雨交加,我們的旅程,是有迷霧的山林,前方可能是通向遠方的路,可能是萬丈鴻溝。世事難料,誰能把握。反而,如果蒼山洱海有靈性的話,一定會反來歆羨我們,歲月的孤單是誰都無法感悟的,縱使是戀人,平淡的陪伴可能也會厭倦吧,倦了這過于平淡,它們可能也會想着"紅玫瑰"吧。它們也會想走一走這天涯吧。

大理火把節火把節是這裏特有的節日,彝族過節是為了他們的先祖,而民間廣泛流傳的白族火把節起源是“火燒松明樓”的故事。相傳在唐代,大理地區六诏之一的蒙舍诏首領皮邏閣企圖吞并其他五诏。六月二十四這天,皮邏閣誘召各诏首領到松明樓喝酒,縱火将他們燒死。之後皮邏閣見柏節诏王的夫人貌美聰慧,便逼她為妾。柏節夫人假意答應,但回去将丈夫掩埋後,率眾與圍城的南诏兵浴血奮戰,彈盡糧絕後與六月二十五日投海而死。白族節為了緬懷柏節夫人的剛烈與貞潔,此風俗從南诏時期沿襲至今!

蒼山不墨千秋畫;洱海無弦萬古琴

蒼山洱海邊,不談風花雪月只談學習→_→

傳説這是觀音下凡,預示着來年一定風調雨順。清人張楊度曾以"秋來雨後看之容,天将玉帶封山公。"的詩句來贊美神奇美妙的玉帶雲。

轉眼間,樹叢變得花花綠綠,房屋變得金碧輝煌,溪流變得五彩缤紛……整個麗江古城都變了個樣兒。

青山綠水見縱馬高歌雲淡風輕,天高海藍蒼山如屏疊翠,洱海如鏡如琴依舊彈奏着那一曲{高山流水,寺古松森。漁船古松古街古城縱馬高歌在千年不變的如畫風景裏身置仙境心止于此夫復何求

從空中往下看,洱海沒台風沒有龍卷風,偶爾點小風小浪,但洱海依然很温柔,宛如新月,靜靜依卧在蒼山和大理壩子之間。高低不平的波浪,有秩序地往前走,樹兒的倒影在水面浮着,水小禽停歇着,再加上萬縷陽光投射下來,形成美麗的山水畫,怎麼不讓人留戀呢?

描寫雲南的句子 第4篇

產品設計獨具匠心,人物造型栩栩如生,民族風情濃郁。

白水擠不出油來,廢話找不到内容。——柯爾克孜族

牆破麻雀多,人窮災難多。——維吾爾族

敵人發一千次誓,你也不能相信半句。——維吾爾族

彝州楚雄,自然風光秀麗民族風情多彩,文化底藴深厚歷史綿亘悠久。文化賦予古鎮以靈魂,旅遊賦予古鎮以持久的活力與生命力,彝人古鎮形成了一道雲南少數民族文化旅遊的風景線。

藏族藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“博”,生活在那裏的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西藏,美麗神奇,是藏族的主要聚居地,在現有多萬人口中,藏族占%,是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教,即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族的民間節日有藏歷新年酥油燈節浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年。

在實際執行過程中,對不同形式附唐或内遷的少數民族在起征賦税時間上給予優惠。

通過批駁對方的論據來駁倒對方的論點。[美詞網]

但是在兩漢時期也常常出現由于征發繁劇而導致少數民族的反抗,危害邊疆安全的情況。

新疆國際大巴扎是新疆商業與旅遊繁榮的象征,也是烏魯木齊作為少數民族城市的景觀建築,又是一座标志性建築。

要得會,天天累;要得精,人前聽。——滿族

知識淵博的人,只講知道的事。——維吾爾族

穿梭在古鎮的大道小巷,鼻息裏浸染着古典民居的氣韻,在各個景觀和園林中,走過的遊人均在演繹中國彝族及各民族的千年文化萬種風情。

流水衝不走重石頭。——烏茲别克族

傈僳族(lìsùzú傈僳族在唐代稱“栗粟”。傈僳族最早生活在四川。雲南交界的金沙江流域一帶,後因戰争等原因逐步遷到滇西怒江地區定居下來。年月日,建立雲南維西傈僳族自治縣。主要節日有闊時節(

中國人民币主币除使用漢字之外,還使用了蒙古藏維吾爾壯四種少數民族文字。

嚴冬,經霜的銀杏葉漸漸枯委,一片片黃葉,在北風中簌簌飄落。此時的銀杏,正在為來年的春天,做好準備。

彝族具有悠久歷史和古老文化,彝族人世代在雲貴高原和康藏高原的東南部邊緣地帶的高山河谷間生產勞作,繁衍生息。

壯族壯族是中國少數民族中人口最多的民族,是嶺南的土著民族。有“布壯”。“布土”。“布侬”。“布雅依”等餘種自稱。新中國成立後統稱“僮族”,後改為“壯族”。壯錦與南京的雲錦。成都的蜀錦。蘇州的宋錦并稱“中國四大名錦”。壯族信仰原始宗教,祭祀祖先,部分人信仰天主教和基督教。著名節日有一年一度的“三月三”歌節等,最隆重的節日莫過于春節,其次是七月十五中元鬼節。清明上墳。。中秋,還有端午。重陽。嘗新。冬至。牛魂。送灶等。

憤怒中看出智慧,貧困中看出朋友。——毛難族

知道一分鍾确實可貴,就應該珍惜每一秒鍾。——回族

正月栽竹,二月栽木。——苗族

秋天來臨的時候,這些小家夥兒就由青色變為淡黃色,随着季節的變化,這些小家夥兒也不斷的變化。成熟的時候,它們變成了白色的,一顆顆地挂在樹上,所以又叫白果。

貴州沒什麼可牛的,只是在反對清政府籤訂《馬關條約》的公車上書中有五分之一是貴州人而已。

愛上的猴子也覺标致,看中的狗熊也漂亮。——蒙古族

雲南省旅遊地質資源豐富,少數民族風情濃郁,是該省旅遊業可持續發展的保證。

納西族納西族原遊牧在青海省黃河湟水谷地的古羌人,輾轉南遷至川西南滇西北一帶,并分化成不一樣的民族,其中就包括納西族。“納”有大或尊貴之意,“西”意為人。麗江納西族的摩梭人信奉神靈,崇拜大自然,相信天地萬物皆由神靈主宰。每年農歷

包括藏歷新年在内的幾個少數民族的節日都榜上有名。

肉的精華是湯汁,奶的精華是酥油。——藏族

谷子早種三天好,遲了三天就成草。——白族

通過批駁對方的論證過程的謬誤來駁倒對方的論點。

水滞船不走,人懶事難成。——壯族

寒風透骨時,冬天便與銀杏樹在一起握手了。銀杏樹此時已經秃得精光,只剩枝幹與枯透的樹皮了。冬風每晚都來銀杏家做客,與銀杏摔跤。身為植物界的“活化石”,銀杏從來都未認輸,盡管有時會摔幾根枯枝,但春天的第一縷温暖的陽光仍舊認可了這位飽經滄桑的老人。

刮北風的時候,銀杏樹金黃的葉子開始飛舞,那樣子可真是美極了:一陣風吹過,金黃色的銀杏葉想快樂的蝴蝶一樣,成群結隊地飛起來,它們忽而旋轉,忽而高飛,忽而輕輕降落……整個操場簡直成了給他們展示風姿的大舞台,那“呼呼”的風聲也仿佛成了優美的音樂。最後,它們紛紛落到地上,整個操場好像被蓋上了一層金色的地毯。

筆者從新的視角,即少數民族對少數民族的影響出發,從蒙古族飾物的這個側面入手,來看蒙藏之間的文化交流。

地位低下的,有口也地言。——朝鮮族

還沒有做的事,不要到處去誇。——哈薩克族

蒙古族

少數民族要經過一個長時間,通過事實,才能解除歷史上大漢族主義造成的他們同漢族的隔閡。

描寫雲南的句子 第5篇

“茶馬古道”既是經貿之道文化之道,又是治藏之道;對促進康藏地區經濟發展加強漢藏民族融合維護國家統一的歷史作用不容低估。

一條小河,從西流向東,流到了我的心頭;一隊馬幫,從古走到今,走過了時光隧道。梅山峒的山民們喲,祖祖輩輩就在這條古道上奔波,夢想,希望,都凝聚在這蜿蜒的小路上。古道邊的川岩江,穿石透壑,奔流不息!堅強,剛毅,象征着山裏人百折不饒的性格。

内容探究—根據文章有關内容證明:“茶馬古道”的説法不應該早于唐代。

随着時代的變遷,茶馬古道所承載的貿易功能早已被現代公路網所代替,卻遺留了一路厚重的人文歷史和馬幫動人的故事。如今已鮮少能見古道上成群的商隊,還有那蕩漾在高山峽谷間清脆悠揚的馬鈴聲,遠古飄來的茶草香氣也已消散了,但那延續了幾千年的輝煌和滄桑,時刻萦繞在腦海,讓我有種想接近的欲望。于是,去昌都,走茶馬古道,探遺風神韻。

茶馬古道是我國古代連接内地與康藏之間的貿易通道。

語言特點,一般指口語的通俗易懂,書面語的嚴謹典雅,文學語言的鮮明生動富于形象性和充滿感情色彩的特點。分析時,一般從修辭上進行分析。感悟,多指發自内心的感受理解領悟等。

獨自漫步在小巷,雪白的路燈灑着醒目的光,灰淡的高空挂着月,燈光是亮的,月光淡淡的。

表達方式,常用的表達方式有記叙描寫議論抒情説明等。寫作手法,考生要清楚,狹義的寫作手法即“表達方式”,廣義的是指寫文章的一切手法,諸如表達方式修辭手法,先抑後揚象征開門見山托物言志等。

八月十五的月亮,明淨透徹,輕灑着素潔如水的銀輝,帶着幾顆小星星,盤旋在夜中,望着人們的團結。幸福快樂之感油然而生。七夕的月亮奏着幸福的樂章,帶着祝福将光輝灑向人間。幽靜的夜空嵌着情意讓人們駐足欣賞。

幾千年來,在中國内地與青藏高原的群山之間,只有人類和他們的馬匹循着這條古道穿梭于西南部的群山峻嶺之間。順着這條行人走出來的崎岖不平的道路,一些商品像茶葉鹽和糖流入到了西藏。與此同時,馬牛皮毛麝香等當地產品也走向了外面的世界。這條道被稱為茶馬古道,綿延縱橫多公裏,主要途徑中國西南部的四川省和雲南省,以及西藏自治區。在唐朝(首次出現了古代的商業通道,宋元明清年間也出現了商業通道,時間長達多年。這條古道促進了地區和文化交流,也像著名的“絲綢之路”一樣促進了民族之間的融合。

思想内容,基本是指文章的中心思想或主旨。

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