高馬爾大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路；但他一聽到二老的坦白陳述後，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。．小説第六節末尾寫道：“到了家邊，翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管唢呐，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大岩石上蔭處看天上的雲。白日漸長，不知什麼時節，守在船頭的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡着了。”請你通讀《邊城》，看看小説還在哪些地方描寫了翠翠和爺爺的“睡覺”，説説這些描寫對于表現人物命運有什麼作用。今天小編要和大家分享的是句子邊城匯編5篇,歡迎閲讀~
句子邊城 第1篇
但是快樂太單純，所以容易破碎。
近水人家多在桃杏花裏，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
近水人家多在桃杏花裏春天只需注意凡有桃花處必有人家凡有人家處必可沽酒。
黃昏時天氣十分郁悶，溪面各處飛着紅蜻蜓。天上已起了雲，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
任何一件事情，只要心甘情願，總是能夠變得簡單。
他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。
一分安靜增加了人對于“人事”的思索力，增加了夢，在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子裏，懷了對于人事愛憎必然的期待。沈從文
車是車路，馬是馬路，各有走法，大老走的是車路，應當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經經同我説。走的是馬路，應當自己作主，站在渡口對溪高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。沈從文
作者沈從文來源邊城閲讀載入中…
每一只船總要有一個碼頭，每一只雀兒得有一個巢。
翠翠吓慌得不知所措，只鋭聲叫她的祖父。祖父不起身，也不答應，就趕回家裏去，到得祖父床邊搖了祖父許久，祖父還不作聲。原來這個老年人在雷雨将息時已死去了。
風日清和的天氣，無人過渡，鎮日長閒，祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽。
每個人都有彷徨的時候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉擇，因為一旦有所抉擇，就不會再彷徨，就會照選定的方向去行事。
黃昏那樣的温柔，美麗和平靜。但一個人若體念或追究這一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。
近水人家多在桃杏花裏，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。沈從文
風日清和的天氣，無人過渡，鎮日長閒，祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽。或把一段木頭從高處向水中抛去，嗾使身邊黃狗自岩石高處躍下，把木頭銜回來。或翠翠與黃狗皆張着耳朵，聽祖父説些城中多年以前的戰争故事。或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹着迎親送女的曲子。
自古以來，黑暗豈非就是恐懼的根源？
你知不知道世上有很多女人在被**後，最初都恨不得死，可是等到她們确定自己懷孕之後，但打消了**的念頭，而且希望将孩子生下來，是為了什麼？母愛？是的。不管這孩子是怎麼來的，懷孕會使女人產生那與生俱來的偉大母愛，也讓恨變成了愛。
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂；可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！
句子邊城 第2篇
一個人内部的變化和衰老，本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。真正的改變和衰老是在人的心裏。一個人只有自己心裏覺得衰老時，才真的衰老。
．小説第六節末尾寫道：“到了家邊，翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管唢呐，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大岩石上蔭處看天上的雲。白日漸長，不知什麼時節，守在船頭的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡着了。”請你通讀《邊城》，看看小説還在哪些地方描寫了翠翠和爺爺的“睡覺”，説説這些描寫對于表現人物命運有什麼作用。
或翠翠與黃狗皆張着耳朵，聽祖父説些城中多年以前的**故事。
祖父的“狡猾”體現在什麼地方？怎樣理解“狡猾”一詞的含義？
選文最後一段，“請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大岩石上蔭處看天上的雲”，翠翠真的是在看雲嗎？這反映了翠翠怎樣的内心世界？
人之所以會有痛苦，就是因為人類是有感情的動物。你只有在真正愛上一個人的時候，才會有真正的痛苦。——這本就是人類最大的悲哀之一。
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂；可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！
做一個平凡的人并不可悲也不可恥。一個本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可悲。
根據文章，簡析翠翠為什麼請祖父吹《娘送女》的曲子？
關于《邊城》的創作危機，作者説：“我要變現的本是‘人生的形式’一種‘優美健康而又不悖乎人性的人生形式’。“你能否從小説表現的質樸的人物性格古老的風俗習慣等方面，印證一下作者的話呢？
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路；但他一聽到二老的坦白陳述後，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。
這其實只是對愛情本身的一種解讀，我們説故事只是一種媒介，故事背後的東西才是此文真正的價值所在。這就是文章内藴的東西，如何撥開雲霧，認識文章的内藴，這裏面存在一個鑑賞解讀的過程。這節課我們就以邊城為範本，學習一種鑑賞文章的方法。[prv]
作者為什麼要詳細描寫老船夫與賣皮紙的過渡人的争持？
．答案：。用對比的方法寫出“那人”的孤單，也表現了老人對别人的關心和同情。運用反復的手法，寫出翠翠的忘情，她沉浸在河邊與傩送相會的場景中。
一分安靜增加了人對于“人事”的思索力，增加了夢，在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子裏，懷了對于人事愛憎必然的期待。
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
選文中有句話：“翠翠明白了，更緊拉着賣紙人衣服不放。”“翠翠明白了”，但為什麼“更緊拉着賣紙人衣服不放”？
上節課，我們梳理了節選部分的文章内容圍繞着盼歌—夢歌—尋歌—憶歌來展開情節内容，并且很多同學談了初讀後的感受，大多數人認為翠翠太過含蓄了，這種含蓄導致了她的愛情悲劇，并由此還總結出愛情是需要表達的，幸福是要敢于追求的！
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裏時，最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠着，受了驚似的繞屋亂走，有人過渡時，便随船渡過河東岸去，且跑到那小山頭向城裏一方面大吠。
飢餓豈非是結束生命的方法之一？然而卻不是最殘忍的一種。自遠古以來最殘忍最有效最可怕最原始的結束生命，豈非是人類？人殺人，人殺萬物，豈非是最迅速的一種？(美詞網www)
車是車路，馬是馬路，各有走法，大老走的是車路，應當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經經同我説。走的是馬路，應當自己作主，站在渡口對溪高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。
句子邊城 第3篇
論證方法，中學要求掌握的有道理論證事實論證對比論證比喻論證歸謬法。
飢餓豈非是結束生命的方法之一？然而卻不是最殘忍的一種。自遠古以來最殘忍最有效最可怕最原始的結束生命，豈非是人類？人殺人，人殺萬物，豈非是最迅速的一種？
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂；可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裏時，最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠着，受了驚似的繞屋亂走，有人過渡時，便随船渡過河東岸去，且跑到那小山頭向城裏一方面大吠。
這小城裏雖那麼安靜和平但地方既為川東商業交易接頭處，因此城外小小河街，情形卻不同了一點。也有商人落腳的客店，坐鎮不動的理發館。此外飯店雜貨鋪油行鹽棧花衣莊，莫不各有一種地位，裝點了這條河街。還有賣船上用的檀木活車竹纜與罐鍋鋪子，介紹水手職業吃碼頭飯的人家。小飯店門前長案上，常有煎得焦黃的鯉魚豆腐，身上裝飾了紅辣椒絲，卧在淺口缽頭裏，缽旁大竹筒中插着大把紅筷子，不拘誰個願意花點錢。
表達方式，常用的表達方式有記叙描寫議論抒情説明等。寫作手法，考生要清楚，狹義的寫作手法即“表達方式”，廣義的是指寫文章的一切手法，諸如表達方式修辭手法，先抑後揚象征開門見山托物言志等。
黃昏時天氣十分郁悶，溪面各處飛着紅蜻蜓。天上已起了雲，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。
風日清和的天氣，無人過渡，鎮日長閒，祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽。或把一段木頭從高處向水中抛去，嗾使身邊黃狗自岩石高處躍下，把木頭銜回來。或翠翠與黃狗皆張着耳朵，聽祖父説些城中多年以前的戰争故事。或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹着迎親送女的曲子。
作者簡介沈從文原名沈嶽煥，湖南鳳凰縣人。
弄清題幹中所具有的态度或傾向遇到的題幹如果是否定形式，就采用先反後正的答題方式，避免遺漏要點；遇到的題幹如果是肯定形式，就采用正面的答題方式。
做一個平凡的人并不可悲也不可恥。一個本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可悲。
每個人都有彷徨的時候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉擇，因為一旦有所抉擇，就不會再彷徨，就會照選定的方向去行事。
句子邊城 第4篇
黃昏那樣的温柔，美麗和平靜。但一個人若體念或追究這一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。
這兩年來兩個中秋節，恰好都無月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，故兩個中秋留給翠翠的印象，極其平淡無奇。
有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。
黃昏時天氣十分郁悶，溪面各處飛着紅蜻蜓。天上已起了雲，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
你知不知道世上有很多女人在被強暴後，最初都恨不得死，可是等到她們确定自己懷孕之後，但打消了自殺的念頭，而且希望将孩子生下來，是為了什麼？母愛？是的。不管這孩子是怎麼來的，懷孕會使女人產生那與生俱來的偉大母愛，也讓恨變成了愛。
他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。
在有些方面來講，浪子和孤兒豈非很相似？都是風中的落葉，水中的浮萍，既不知來處，也不知歸向何方？他們都只是人生中的過客而已。是過客，不是歸人。歸人似箭，過客飄浮。那答答的馬蹄聲。是個美麗的錯誤。我不是歸人，是過客。一個寂寞的少婦獨坐在風鈴下，等待着她所思念的遠人歸來，她的心境多麼凄涼多麼寂寞。這種情況下，每一種聲音都會帶給她無窮的幻想和希望，讓她覺得歸人已歸，思念已終，寂寞遠離。等到她的希望和幻想破滅時，雖然會覺得哀傷痛苦，但那一陣短短的希望畢竟還是美麗的。所以詩人才會説：“這是個美麗的錯誤。”如果等到希望都沒有的時候，那才是真正的悲哀。在某些方面來説，倚窗盼歸人的少婦，和飄泊的浪子豈非也很想像？
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
飢餓豈非是結束生命的方法之一？然而卻不是最殘忍的一種。自遠古以來最殘忍最有效最可怕最原始的結束生命，豈非是人類？人殺人，人殺萬物，豈非是最迅速的一種？
小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河。
近水人家多在桃杏花裏，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于财力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。
人為什麼總對已得到的感情不知加以珍惜，卻在失去後再追悔？——這種痛苦本就是人類最古老最深邃的痛苦。
或把一段木頭從高處向水中抛去，嗾使身邊黃狗自岩石高處躍下，把木頭銜回來。
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。——沈從文《邊城》
翠翠依傍祖父坐着，問祖父：“爺爺，誰是第一個做這個小管子的人?”“一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂!”——沈從文《邊城》
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路；但他一聽到二老的坦白陳述後，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。
做一個平凡的人并不可悲也不可恥。一個本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可悲。[美詞網]
命運常常會使人遭遇到一些奇奇怪怪，誰也無法預料的事。命運也常常會使人落入某種又可悲又可笑的境遇中，使人根本沒有完全沒有選擇的餘地。命運更常常會使一些根本不可能不應該在一起的人相遇，而讓一些不應該不可能分手的人離别。只不過真正有勇氣的人，是永遠不會向命運屈服的。他們早已在困境中學會忍耐，在逆境中學會忍受，只要有機會，他們就會挺起胸膛，繼續掙扎奮鬥。只要他們還沒有死，他們就有抬頭的時候。
過一天算一天，今天有得吃，就多吃一點，今天有得喝，就多喝一點，至于“明天”，那是明天的事了。今天在豪華酒樓裏吃喝玩樂，明天説不定已死在陰溝裏；今天是脂粉堆中的多情郎，明天説不定是被踢出大門的醉漢；今天是揮金如土的大爺，明天説不定已成了倦伏在屋角的可憐蟲。世事多變化，又有哪個人能知道自己的“明天”會是個什麼樣的日子呢？所以做人就該珍惜“現在”，好好的把握“現在”，也唯有“現在”，才是最真實的。不要等到失去後，才去後悔為什麼沒有好好珍惜那段“過去”呢？
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。——沈從文《邊城》
“照理説：炒菜要人吃，唱歌要人聽。可是人家為你唱，是要你懂他歌裏的意思!”“爺爺，懂歌裏什麼意思?”“自然是他那顆想同你要好的真心!不懂那點心事，不是同聽竹雀唱歌一樣了嗎?”——沈從文《邊城》
夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。
父愛和母愛是不一樣的，父親一定要看到孩子脱離母體，降臨人間，才會去愛他，從第一眼看到小孩起，父親才開始愛，父子之愛，是一種學習的愛。母愛卻是自然的，從懷孕那天開始，從嬰兒在母體成形那天開始，母親就有一種很特殊的感覺，很快就變成了愛。嬰兒還沒有出生，就已經有了他母親愛的關注，母愛是天生的，父愛卻是後天慢慢培養的。
每個人都有彷徨的時候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉擇，因為一旦有所抉擇，就不會再彷徨，就會照選定的方向去行事。
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂；可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！
無論什麼人，一生總會遇到些很突然的變化，就象是其他一些别的事一樣，這些變化也有好有壞，有的令人歡欣鼓舞，有的令人悲傷頹廢。在感情方面來説，愛情就是突發的，仇恨也是。在生活方面來説，往往也有些事會改變一個人的一生。無論這些變化是好是壞，在本質上都有一點相同之處——在變化的過程中，通常總會發生一些讓人終身永難忘懷的事。
風日清和的天氣，無人過渡，鎮日長閒，祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽。
溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。
“酸葡萄的心理”本就是某些人士的專利品，所以這個世界上才會有那麼多的是是非非，恩恩怨怨。
他們生活雖那麼同一般社會疏遠，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進了這些人生活裏時，也便同另外一片土地另外一些人相似，全個身心為那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。
句子邊城 第5篇
做一個平凡的人并不可悲也不可恥。一個本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可悲。
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
人之所以會有痛苦，就是因為人類是有感情的動物。你只有在真正愛上一個人的時候，才會有真正的痛苦。——這本就是人類最大的悲哀之一。
要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上!——沈從文《邊城》
飢餓豈非是結束生命的方法之一？然而卻不是最殘忍的一種。自遠古以來最殘忍最有效最可怕最原始的結束生命，豈非是人類？人殺人，人殺萬物，豈非是最迅速的一種？
我大概是一只鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一直在飛。
一個人内部的變化和衰老，本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。真正的改變和衰老是在人的心裏。一個人只有自己心裏覺得衰老時，才真的衰老。
車是車路，馬是馬路，各有走法，大老走的是車路，應當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經經同我説。走的是馬路，應當自己作主，站在渡口對溪高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂;可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂!——沈從文《邊城》
他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。——沈從文《邊城》
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。——沈從文《邊城》
黃昏時天氣十分郁悶，溪面各處飛着紅蜻蜓。天上已起了雲，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
洗淨塵埃的田園中，愛是透明的，連惆怅也有了淡淡的暖人的情味。——沈從文《邊城》
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路;但他一聽到二老的坦白陳述後，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。——沈從文《邊城》
每個人都有彷徨的時候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉擇，因為一旦有所抉擇，就不會再彷徨，就會照選定的方向去行事。
一切都是那麼靜寂，所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞裏過去。——沈從文《邊城》
或翠翠與黃狗皆張着耳朵，聽祖父説些城中多年以前的**故事。
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裏時，最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠着，受了驚似的繞屋亂走，有人過渡時，便随船渡過河東岸去，且跑到那小山頭向城裏一方面大吠。
茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。——沈從文《邊城》
怕什麼？一切要來的都得來，不必怕。
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。——沈從文《邊城》
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂；可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！
關于句子邊城匯編5篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。