高馬爾千年等待，披着夢的衣衫，繼續走去;過濾塵沙裏的寒煙，一葉片舟，重山萬裏，破去荊棘叢生，穿梭時光隧道，在瘦梗的枯木上抽芽，逢春沐雨，等待上古的傳説，再次洗禮塵埃裏的落寞;将蟄伏千年的念想，綻放精彩，鋪寫跌宕音符，飄逸若幻。夢蝶獨舞落花間，孤展流殇，傾盡半生情不荒。晦暗東風，徹經年難奈，紛飛入土消散盡，但見來年還待，我心依舊，久不回。畫千年，難畫君作者木頭人的天空訴離殇，言相思，獨自傷伊人淚，筆墨泣，孤自悲愛至情深惹塵埃撫琴獨吟夢君容一眉，為君妝一畫。今天小編要和大家分享的是秋雨句子賞析推薦5篇,歡迎閲讀~
秋雨句子賞析 第1篇
我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多最險。
真想為你好好活着，但我疲憊已極，在我生命終結前，你沒有抵達，只為看你最後一眼，我才飄落在這裏
面對，不一定最難過。孤獨，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。
中年人的當家體驗是最後一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脱了父母兄長老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的;對于領導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結構網絡中不可缺少的一個點;因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集于一身。于是，青年時代的多元體驗也就有了明确的定位和選擇。
我等不到天晴，也等不到天亮，正如我等不到世界的覆滅，等不到回憶時的甜蜜
這裏的每一個場面，都非雙眼能夠看盡，而每一個角落，都夠你留連長久。這裏沒有重復，真正的歡樂從不重復。這裏不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這裏什麼也沒有，只有人的生命在蒸騰。一到别的洞窟還能思忖片刻，而這裏，一進入就讓你燥熱，讓你失态，讓你只想雙足騰空。不管它畫的是什麼内容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是生命。
中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要别人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要别人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡裏落腳。
中年人失去方寸的主要特征是忘記了自己的年齡，一會兒要别人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要别人像對待老人那樣尊敬自己。明明一個大男人卻不能對任何稍稍大一點的問題作出決定，頻頻找領導傾訴衷腸，出了什麼事情又逃得遠遠的，不敢負一點責任。在家裏，他們訓斥孩子就像頑童吵架，沒有一點身為人父的慈愛和莊重;對妻子，他們也會輕易地傾瀉出自己的精神垃圾來釀造痛苦，全然忘卻自己是這座好不容易建造起來的情感樓宇的頂梁柱;甚至對年邁的父母，他們也會任性賭氣，極不公平地傷害着已經走向衰弱的身影。
假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠屬于你;它若不回來，那根本就不是你的。
閲讀的最大理由是想擺脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾
有時候，我們感覺走到了盡頭，其實只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個過程，總有結束的時候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機遇就在下一秒。幾米説過，我總是在最深的絕望裏，看見最美的風景。
一個人會落淚，是因為痛;一個人之所以痛，是因為在乎;一個人之所以在乎，是因為有感覺;一個人之所以有感覺，僅因為你是一個人!所以，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，説明你是完整不能再完整的一個人。難過的時候，原諒自己，只不過是一個人而已，沒有必要把自己看的這麼堅不可摧。
只有到了老年，沉重的使命已經卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠處，靜下來的周際環境和放慢了的生命節奏加在一起，構成了一種總結性歸納性的輕微和聲，詩的意境出現了。
你可以沉默不語，不管我的着急;你可以不回信息，不顧我的焦慮;你可以将我的關心，説成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念，丢在角落不屑一顧。你可以對着其他人微笑，你可以給别人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心。你不過是仗着我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。
我們的歷史太長，權謀太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預計太險，因此，對一切都[構思過度"。餘秋雨
人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。
中年人的當家體驗是最後一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脱了父母兄長老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的；對于領導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結構網絡中不可缺少的一個點；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集于一身。于是，青年時代的多元體驗也就有了明确的定位和選擇。
習慣了郁悶的，只能延續郁悶;習慣了卑瑣的，只能保持卑瑣。而且，由于暮色蒼茫間的體力不支友朋散失，郁悶只能更加郁悶，卑瑣只能更加卑瑣。
記住不是眼淚就可以挽回失去的所以不要輕易流下你的淚；記住不是傷心就一定要哭泣所以不要那麼吝啬你的微笑；記住不是你認為可以給予就給予所以不要那麼輕易許下承諾；記住不是你做的不夠好所以不要悲憫的以為自己一事無成；記住不是只有你一個人在努力所以不要輕易的就放棄。
你，一個最重要的過客，之所以是過客，因為你未曾會為我停留。曾經在我人生中撒下歡樂的種子，之所以只是種子而不開花，因為你未曾為它澆水施肥。曾經劃下我人生中的一根傷痕，之所以有傷痕，因為你未曾温柔地憐憫過。曾經給我一線的光明而瞬間帶來全部的黑暗，之所以灰暗，因為你未曾想過為我照亮。
在中年，青澀的生命之果變得如此豐滿，喧鬧的青春衝撞沉澱成了雍容華貴，連繁重的社會責任也有可能溶解為日常的生活情态。
如果，在身邊的最後真的不是你。如果經歷了那麼多坎坷輾轉後，最終還是要分開。如果故事到最後，是我們的身邊都有了别的人。如果回憶，諾言和曾經相愛的決心都在現實面前變得渺小，不堪一擊。不管以後如何，不管結局如何。現在的我還是願意執着的去愛。我們一起等我們的最後，最後的最後。
中年人一旦有了當家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當家管着這麼一個大攤子，每個角落每時每刻都在湧現着新問題，除了敏鋭而又細致地體察實際情況，實事求是地解開每一個症結，簡直沒有高談闊論把玩概念的餘地。這時人生變得很空靈，除了隐隐然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。我認為這是一種極好的人生狀态，既有很大的幅度，又有很大的彈性。
如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關系，時間會把正确的人帶到你的身邊。
常常會在不經意間想起曾經的某個人，不是忘不了，而是放不下。那些不願再向任何人提起的牽挂，在黑暗的角落裏潛滋暗長。總是在不懂愛的時候遇見了不該放棄的人，在懂得愛以後卻又偏偏種下無意的傷害遇見某個人才真正讀懂了愛的含義;錯過某個人，才真正體會到了心痛的感覺。
某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪裏去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
缺少精神歸宿，正是造成各種社會災難的主因。因此，最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟。
黃山谷説過[人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。"這就是平庸的寫照。如此好事，如果等到成年後再來匆匆彌補就有點可惜了，在青年時就進入。早一天，就多一份人生的精彩;遲一天，就多一天平庸的困擾。
秋雨句子賞析 第2篇
夢，總是不夠漫長，可我們需要夢想;情，總是讓人受傷，可我們依舊念念不忘；雨，下的再漂亮，可我們還是喜歡陽光;我，雖不在你身旁，但我從未将你遺忘。千年如夢醉紅顏作者微笑甜甜千年如夢，是誰獨倚欄杆把那幽幽情懷輕嘆?誰是聽箫望月的絕世紅顏?
夢蝶獨舞落花間，孤展流殇，傾盡半生情不荒。晦暗東風，徹經年難奈，紛飛入土消散盡，但見來年還待，我心依舊，久不回。畫千年，難畫君作者木頭人的天空訴離殇，言相思，獨自傷伊人淚，筆墨泣，孤自悲愛至情深惹塵埃撫琴獨吟夢君容一眉，為君妝一畫。
任何一種文明的復興，都以自我确認為前提，而廣泛的自我确認，又以溝通和普及為前提。
幹淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒，悠閒是痛苦的補償，痛苦是悠閒的襯墊。
“欲知以我覺實如的是下過來如利年，且聽下回分解”，只是下過來之上願意聽，一切年國你能延續，只是下過來之上能夠延續，一切年國你能改觀。文明的歷史，風小是這自好書寫。也作間傳説的探義，别多出主人驚嘆。餘秋雨
千年的古刹，千年的檐，千年的雨，千年的眷戀塔是今天的塔，思卻穿過千年的風雨，向着那遙遠歲月尋覓着一絲記憶。雨是今天的雨，人卻透過千年的塵埃，向着那滌靜空間灑下了一生愛戀。
膽大包天的現代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎麼敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。——餘秋雨《千年一嘆》
政治家敏感于主權歸屬文化人敏感于歷史倫理老百姓敏感于生态差異。
人折騰人，人擺布人，人報復人，這種本事，幾千年來也真被人類磨砺到了爐火純青的地步。
其實，人折騰人的本事，要算中國最發達。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這裏。——餘秋雨《千年一嘆》
千年等待，披着夢的衣衫，繼續走去;過濾塵沙裏的寒煙，一葉片舟，重山萬裏，破去荊棘叢生，穿梭時光隧道，在瘦梗的枯木上抽芽，逢春沐雨，等待上古的傳説，再次洗禮塵埃裏的落寞;将蟄伏千年的念想，綻放精彩，鋪寫跌宕音符，飄逸若幻。
永久是簡單，永久是糙砺，永久是毫不彎曲的憨輕地就，永久是荒漠和真道草交接線的占據，永久是對千年風沙的接受和滑落。
最恣肆的汪洋直逼着百世幹涸，最繁密的熱鬧緊鄰着千裏單調，最放縱的遊弋熨帖着萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當，不需要人類指點，甚至根本沒有留出人的地位。餘秋雨
當人們終于懂得，籠罩荒原的不再還該是了内火可中家再還該是暖棚，播灑沙漠的不再還該是鮮血可中家再還該是清泉，一切自邊人種把路也上正軍山了餘秋雨
大地所負載的精神流向，比它所負載的其他一切都更難判斷和預見。但我們已經看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那麼，就讓我們先來閲讀大地。——餘秋雨《千年一嘆》
誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。
幹淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒，悠閒是痛苦的補償，痛苦是悠閒的襯墊。餘秋雨
金字塔至今不肯坦示為什麼要如此永久，卻透露了永久是什麼。
一切語言，發音使人理解，語調給人親切。餘秋雨
膽大包天的現代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎麼敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。(美詞網www)
文化以溝通為勝業，文化以傳播為命脈。
有人為各大文明的終于枯萎疑惑不解，其實，真正值得疑惑的是它們的某一個異數何以能夠持續，而枯萎則屬于正常。
愚鈍使人安定，小智使人慌亂，大智又使人安定。
未知和無知并不是愚昧，真正的愚昧是對未知和無知的否認。
一水外看上感到的最慘痛景們子，不是石柱的斷殘城堡的倒塌古用裏着的湮滅，過個心發是在文明古國的千事遠你而麼沃野上，便生上些不上沒界打們的下那子們的赤腳，密如森藍。餘秋雨
審美畏怯是一種奇特的心緒，大多產生于将見未見那些從小知名的物象之時。年輕時會歡天喜地地直奔而去，年長時懂得人間這種物象并不多見，看掉一個就少一個，因此愈加珍惜起來。不怕沒看到，只怕看到時沒有足夠的思想準備，把一種隆重的機遇浪費了。
原來我們的歷史只是遊絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。餘秋雨
一個政治家最令人羨慕的所在，是這種讓所有的外來人大吃一驚的瞬間。
作者餘秋雨來源千年一嘆閲讀載入中…
一種文明，能安頓個體精神已經不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了。餘秋雨
幹淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒，悠閒是痛苦的補償，痛苦是悠閒的襯墊。——餘秋雨《千年一嘆》
秋雨句子賞析 第3篇
晨鍾暮鼓：暮：傍晚。佛教規矩，寺裏晚上打鼓，晚上敲鍾。比喻可以使人警覺醒悟的話。
孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。
我們對這個世界，知道得還實在太少，無數的未知包圍着我們，才使人生保留迸發的樂趣，當哪一天，世界上的一切都能明确解釋了，這個世界也就變得十分無聊，人生，就會成為一種簡單的軌迹，一種沉悶的重復。
人生在世，可以沒有功業，卻不可以沒有友情。以友情助功業則功業成，為功業找友情則友情亡，兩者不可颠倒;”
青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。
它因華美而矜持它因富有而遠藏它執意要讓每一個朝聖者用長途的艱辛來換取報償
這些在生命的邊界線上艱難跋涉的人物，似乎為整部中國文化史做了某種悲劇性的人格奠基。他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們力求圓通處處分裂，他們以昂貴的生命代價，第一次标志出一種自覺的文化人格。在他們的血統系列上，未必有直接的傳代者，但中國的審美文化從他們的精神酷刑中開始屹然自立。——《遙遠的絕響》
對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感引發出人生滄桑感。——《文化苦旅·自序》
在這個洞中已經能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。無數的奇迹被創造出來，機巧的罪惡也駭人聽聞。宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。(白蓮洞
再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
順理成章：順：依順;理：條理;章：章法。指寫文章或做事情順着條理就能做好。也比喻某種情況自然產生某種結果。
可惜，群體性的文化人格在中國歷史上日趨黯淡。春去秋來，梅凋鶴老，文化成了一種無目的的浪費，封閉式的道德完善導向了總體上的不道德。文明的突進，也因此被取消，剩下一堆梅瓣鶴羽，像書籤一樣，夾在民族精神的史冊上。——《西湖夢》
這種畏怯又與某種安全感拌和在一起，凝聚成對小天地中一脈温情的自享和企盼。在夜雨中與家人圍爐閒談，幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨帖;在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤藴藉。(夜雨詩意
如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那麼世間學問的最終目的又是為了什麼呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那麼再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和遊戲總是對立，那麼何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?——《文化苦旅·自序》
變幻莫測：變幻：變化不可測度。變化很多，不能預料。
夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細流浚通的船。
在李白時代，中華民族還不太沉悶，這麼些詩人在這塊土地上來來去去，并不像今天那樣覺得是件怪事。他們的身上并不帶有政務和商情，只帶着一雙鋭眼一腔詩情，在山水間周旋，與大地結親。寫出一排排毫無實用價值的詩句，在朋友間傳觀吟唱，已是心滿意足。他們很把這種行端當作一件正事，為之而不怕風餐露宿，長途苦旅。結果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是貴妃，不是将軍，而是這些詩人。——《三峽》
基于健全人格的文化良知，或者倒過來説，基于文化良知的健全人格。沒有這種東西，他就不可能如此矢志不移，輕常人之所重，重常人之所輕。
走進書房，就像走進了漫長的歷史，鳥瞰着遼闊的世界，遊弋于無數閃閃爍爍的智能星痤之間。我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持着生命的盈虧縮脹。
中國文化中極其奪目的一個部位可稱之為“貶官文化”。随之而來，許多文化遺迹也就是貶官行迹。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭;貶到了外頭，這裏走走，那裏看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個時候，或過了一個朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯，恢復名譽。于是，人品和文品雙全，傳之史冊，誦之後人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺迹。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。——《洞庭一角》
于是這個沙漠深處的陡坡濃濃地吸納了無量度的才情空靈靈又脹鼓鼓地站着變得神秘而又安詳
不能把志向實現于社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂道的達觀修養，成了中國文化人格結構中一個寬大的地窖，盡管有濃重的黴味，卻是安全而寧靜。——《西湖夢》
先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開太湖太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間，就像太湖在流血。
稍縱即逝：縱：放;逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。
就人生而言，應平衡于山水之間。水邊給人喜悦，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脱離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我真正屬于心靈的财富，不會被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈自身的毛病，但心靈的毛病終究也會被心靈的力量發現解析并治療。
古色古香：形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調。
中國文化中極其奪目的一個部位可稱之為“貶官文化”。随之而來，許多文化遺迹也就是貶官行迹。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭;貶到了外頭，這裏走走，那裏看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個時候，或過了一個朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯，恢復名譽。于是，人品和文品雙全，傳之史冊，誦之後人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺迹。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。——《洞庭一角》
夜已深了莫高窟已經完全沉睡就像端詳一個壯漢的睡姿一般看它睡着了也沒有什麼奇特低低的靜靜的荒秃秃的與别處的小山一樣
秋雨句子賞析 第4篇
未知和無知并不是愚昧，真正的愚昧是對未知和無知的否認。
原來我們的歷史只是遊絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。餘秋雨
審美畏怯是一種奇特的心緒，大多產生于将見未見那些從小知名的物象之時。年輕時會歡天喜地地直奔而去，年長時懂得人間這種物象并不多見，看掉一個就少一個，因此愈加珍惜起來。不怕沒看到，只怕看到時沒有足夠的思想準備，把一種隆重的機遇浪費了。
膽大包天的現代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎麼敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。(美詞網)
金字塔至今不肯坦示為什麼要如此永久，卻透露了永久是什麼。
作者餘秋雨來源千年一嘆閲讀載入中…
幹淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒，悠閒是痛苦的補償，痛苦是悠閒的襯墊。——餘秋雨《千年一嘆》
誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。
政治家敏感于主權歸屬文化人敏感于歷史倫理老百姓敏感于生态差異。
一個政治家最令人羨慕的所在，是這種讓所有的外來人大吃一驚的瞬間。
愚鈍使人安定，小智使人慌亂，大智又使人安定。
一種文明，能安頓個體精神已經不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了。餘秋雨
當人們終于懂得，籠罩荒原的不再還該是了内火可中家再還該是暖棚，播灑沙漠的不再還該是鮮血可中家再還該是清泉，一切自邊人種把路也上正軍山了餘秋雨
幹淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒，悠閒是痛苦的補償，痛苦是悠閒的襯墊。
有人為各大文明的終于枯萎疑惑不解，其實，真正值得疑惑的是它們的某一個異數何以能夠持續，而枯萎則屬于正常。
千年等待，披着夢的衣衫，繼續走去;過濾塵沙裏的寒煙，一葉片舟，重山萬裏，破去荊棘叢生，穿梭時光隧道，在瘦梗的枯木上抽芽，逢春沐雨，等待上古的傳説，再次洗禮塵埃裏的落寞;将蟄伏千年的念想，綻放精彩，鋪寫跌宕音符，飄逸若幻。
最恣肆的汪洋直逼着百世幹涸，最繁密的熱鬧緊鄰着千裏單調，最放縱的遊弋熨帖着萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當，不需要人類指點，甚至根本沒有留出人的地位。餘秋雨
“欲知以我覺實如的是下過來如利年，且聽下回分解”，只是下過來之上願意聽，一切年國你能延續，只是下過來之上能夠延續，一切年國你能改觀。文明的歷史，風小是這自好書寫。也作間傳説的探義，别多出主人驚嘆。餘秋雨
一切語言，發音使人理解，語調給人親切。餘秋雨
永久是簡單，永久是糙砺，永久是毫不彎曲的憨輕地就，永久是荒漠和真道草交接線的占據，永久是對千年風沙的接受和滑落。
大地所負載的精神流向，比它所負載的其他一切都更難判斷和預見。但我們已經看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那麼，就讓我們先來閲讀大地。——餘秋雨《千年一嘆》
幹淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒，悠閒是痛苦的補償，痛苦是悠閒的襯墊。餘秋雨
一水外看上感到的最慘痛景們子，不是石柱的斷殘城堡的倒塌古用裏着的湮滅，過個心發是在文明古國的千事遠你而麼沃野上，便生上些不上沒界打們的下那子們的赤腳，密如森藍。餘秋雨
人折騰人，人擺布人，人報復人，這種本事，幾千年來也真被人類磨砺到了爐火純青的地步。
其實，人折騰人的本事，要算中國最發達。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這裏。——餘秋雨《千年一嘆》
夢蝶獨舞落花間，孤展流殇，傾盡半生情不荒。晦暗東風，徹經年難奈，紛飛入土消散盡，但見來年還待，我心依舊，久不回。畫千年，難畫君作者木頭人的天空訴離殇，言相思，獨自傷伊人淚，筆墨泣，孤自悲愛至情深惹塵埃撫琴獨吟夢君容一眉，為君妝一畫。
夢，總是不夠漫長，可我們需要夢想;情，總是讓人受傷，可我們依舊念念不忘；雨，下的再漂亮，可我們還是喜歡陽光;我，雖不在你身旁，但我從未将你遺忘。千年如夢醉紅顏作者微笑甜甜千年如夢，是誰獨倚欄杆把那幽幽情懷輕嘆?誰是聽箫望月的絕世紅顏?
千年的古刹，千年的檐，千年的雨，千年的眷戀塔是今天的塔，思卻穿過千年的風雨，向着那遙遠歲月尋覓着一絲記憶。雨是今天的雨，人卻透過千年的塵埃，向着那滌靜空間灑下了一生愛戀。
文化以溝通為勝業，文化以傳播為命脈。
膽大包天的現代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎麼敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。——餘秋雨《千年一嘆》
任何一種文明的復興，都以自我确認為前提，而廣泛的自我确認，又以溝通和普及為前提。
秋雨句子賞析 第5篇
煤油燈似乎離我們的生活已經很久遠了，許多孩子只有在博物館紀念館才能見到它的身影。偶爾停電，大家也是用蠟燭替代照明。在我記憶深處，那如熒的煤油燈，依然跳躍在鄉村那漆黑的夜晚，遠逝的歲月也都深藏在那橘黃色的背景之中。
那時鄉下孩子很少有鞋穿，誰能穿上娘做的新布鞋，準會挺胸闊步，炫耀一番。我娘一生勤勞，做一手好針線活。春天，為我做一雙或圓口或方口的布鞋；冬天，為我縫一雙黑粗布甚至黑條絨的厚棉鞋。看娘做鞋，是我童年記憶裏最為鮮亮的風景。納鞋底是既細致又累人的活兒。娘總要用一塊布包着鞋底納，想方設法不把鞋兩側的白布弄髒。夜深人靜時，娘坐着小方凳，彎腰弓背，一手攥住鞋底，一手用力拽針線，指掌間力氣用得大用得均勻，納出的鞋底平整結實，耐穿。那動作，輕松自如，透出一種娴熟優雅之美。那針線密密匝匝，稀疏得當，松緊适中，大小一致，煞是好看。納鞋底的時間長了，手指會酸痛，眼睛會發花。有時娘子指麻木了，一不小心就會扎着手指。看到娘滴血的手指，我很心疼，便安慰娘道：“等我長大了，掙錢買鞋穿，你就不用吃這苦了。”娘微笑着説：“等你長大了，有媳婦做鞋了，我就省心了。”望着鞋上密密匝匝的小針腳和娘那疲倦的眼睛，我激動不已。多少次我聽着油燈芯熱爆的噼裏啪啦聲，那熟悉的麻線抽動的嗤嗤聲，漸漸進入温柔缥缈的夢鄉。
輕柔沉悶和諧有力有靈性如“秋陰不散雪飛晚，留得枯荷聽雨聲”“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”“秋雨梧桐葉落時”直接入題。總寫秋雨一種淡然，一種豁達，會從秋雨中飄然而至。在享受秋雨時，也可以感悟生命的脆弱與短暫人生的坎坷與挫折，還有人生的豐富與浪漫。對幸福温暖鄉村生活的懷念，遠方遊子的鄉土之思。
“春天住進我的村莊”這個标題哪個字用得最傳神？請作簡要分析。
雨下下來了，沒有一點征兆，就下下來了。那雨如牛毛，花針，細絲，有一絲的寒意，有一的絲的悲涼。它沒有春雨那麼蒙胧的悲涼。與温馨，沒有夏雨那麼熱情奔放，更沒有冬雨的冷酷，有的只是一絲悲傷與一腔善感的情懷。雨還在細細地下着，顯得那麼孤單與悲涼。
父親是個老實巴交憨厚地道的農民。我每次回家，望見老父親黑白相間的頭發，我的鼻子就發酸，眼裏就有些濕潤。父親的青年時代是不幸的。當時，他正在解放區的學校讀書，因我奶奶突然病逝，不得不因生計而辍學。我父親含着眼淚把沒有學完的課本包着掖藏起來，默默幫家裏幹起了農活，幫着照料當時剛幾歲的我的姑和叔。老師舍不得愛學習的好學生，曾連續幾次到家裏做工作讓我父親返校，因家境所困，最終我父親再也沒有重返那充滿笑聲歌聲和美好憧憬的校園。
晚飯以後，院子裏光線已經暗了，娘才點起煤油燈，我便開始在燈下做作業。有時我也利用燈光的影子，将五個手指做出喜鵲張嘴大雁展翅的形狀照在土牆上，哈哈樂上一陣子。母親總是坐在我身旁，忙活針線活，縫衣裳納鞋底，一言不發地陪伴我。母親那時眼睛好使，盡管在昏黃的燈光下且離得較遠，但母親總能把鞋底的針線排列的比我書寫的文字還要整齊。春夏秋冬，二十四節氣，娘一直在忙着縫呀織呀納呀，把辛勞和疲倦織進娘的額頭眼角。漫長的冬夜，窗外北風呼嘯，伴随油燈捻子的噼啪聲，娘在用自己的黑發銀絲縫制希望，把幸福喜悦一縷縷納成對子女的期待。為了能讓我看得清楚，娘常常悄悄把燈芯調大，讓那燈光把書桌和屋子照得透亮。有時候，我正做着作業卻進入了夢鄉，醒來時卻發現柔和昏黃的燈光映着母親慈祥的面容，識不了幾個字的母親正在燈下翻閲我的作業本。
雨不大卻下個不停，這場秋雨似温柔的春風，卻又似那冷酷的冬風，飄落在我身上，衝洗我内心深處的那份傷感。我在憶夢中飄逸，仿佛除了秋雨，這個世界與我無關。今晚的雨格外清新，而我今夜的心情似那秋雨，有一絲淡淡的哀傷。
在這蒙蒙的雨季為什麼我的淚水會悄悄的滑落?為什麼我會感到那綿綿的秋雨像似我心靈的淚痕。沒有帶雨傘，沒有人陪伴，只想在綿綿的秋雨中漫步走走，只想在這秋瑟的雨滴裏尋找心靈的慰藉。而此刻只有與纏綿的秋雨緊緊的擁抱在一起。
世上鞋的品種樣式顏色應有盡有，令人眼花缭亂，但讓我久久難以忘懷的，還是童年青年時代的布鞋。
秋雨渲染了一幅靜秋雨韻圖，秋天的大地上原本是那樣的喧鬧，但是在經過秋雨的洗禮後，一切都是那樣的靜，更加顯示出了秋雨的韻味，靜秋雨韻，凄涼淡雅。
作者寫春雨有什麼用意？收到了怎樣的表達效果？
．①城市沒有炊煙城市的人們無暇留意炊煙而炊煙是鄉村生活的一部分；．①作者借寫炊煙表達了對母愛的贊美之情；②對幸福温暖鄉村生活的懷念；③遠方遊子的鄉土之思
這便是秋雨，沒有春霖可帶來的希望，也沒有夏雨可帶來的繁榮，甚至連冬雪可帶來的醖釀也蕩然無存。它只會帶來失意，帶來沉痛。難怪人們常説秋天永遠不會是戀愛的季節!而是分手的好季節!
春雨如煙，如霧，如絲，如夢，悄悄落下來，一滴一滴，淅淅瀝瀝，飄飄灑灑，纏纏綿綿。恰似煙霧迷蒙若有若無若即若離的水墨畫，朦胧且迷人。春雨婀娜多姿，巧笑倩兮，步履輕盈，委婉含蓄，率性天然，沒有夏雨的暴烈，沒有秋雨的憂愁，沒有冬雨的冷酷，像位清純含蓄待嫁的新娘，充滿對生命對世間萬物的愛戀……為了履行前世約定，悄無聲息地把睡夢中的大地山川撫摩一遍，濕潤着每一個角落每一棵小草。令人悄然想起“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的美妙佳句。一會兒工夫，雨點越來越大，越來越急，嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，在幹燥的土地上留下密密匝匝的雨窩。春雨從不埋怨和選擇土地肥沃或貧瘠，總是執着地投入，迅速滲進地下，形不成水流，只讓土地守候和感動，讓世人留戀和感嘆。
故鄉的人們如何在年夜餃子寄托美好願望的？
要點概括。家有半分菜園給“我”帶來了哪些好處？
上個世紀六七十年代，故鄉大人孩子穿的都是布鞋。衣服舊得實在沒法穿了，就把補丁一層層拆開，把有用的地方剪成一塊塊的碎布科。家家都有針線笸籮，裏邊裝滿了剪裁縫補衣裳剩下的布片或布條，我們這裏叫“鋪襯”。那鋪襯五顏六色，薄厚不一，顏色不一，新舊不一。鋪襯積攢多了，就選個太陽毒的日子，把面板或木鍋蓋或木飯桌支在院子裏，用鐵鍋調出熱氣蒸騰的漿糊，把新一些的布料和舊一些的布料錯開，将厚一些的和薄一些的攤均勻，将碎布條一塊塊一層層粘起來，在太陽底下曬上幾個小時，就成了硬邦邦的“阕子”。如果趕上陰雨天，就拿到熱炕上或火爐上或熱鍋裏烘烤，那阕子成色也不差。做鞋前，先找村裏的巧媳婦，按腳大小，照着棉鞋或單鞋樣式，先在紙上剪出鞋樣子，然後把這紙鞋樣縫在阕子上，刷刷幾下就剪出鞋底鞋幫，然後就可以做鞋了。
也許因為是秋雨吧，所以雨滴總是帶着一絲淡淡的哀愁。忽然感到無比的思念，思念去年那一場秋雨，思念那雨中蕭瑟的背影，思念那令人心寒的笑容。
秋雨如煙如霧，無聲地飄灑在那空地上的瓦礫堆裏枯枝敗葉上，淋濕了地，淋濕了房，淋濕了樹。
關于秋雨句子賞析推薦5篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。