高馬爾【沒有一個人能全面把握真理。】熱愛真理的人在沒有危險的時候愛着真理，在危險的時候更愛真理。——亞裏士多德今天小編要和大家分享的是亞裏士多德句子實用3篇,歡迎閲讀~
亞裏士多德句子 第1篇
對上級謙恭是本分，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是高貴，對所有人謙遜是安全。
智慧由普遍知識產生，不從個别知識得來。
因為肯定一切都是真理，等于肯定對立面的肯定，其結果等于肯定我們自己的論點是謬誤。但，假如説一切都是謬誤，這種肯定也是謬誤了。假如宣稱只有我們的肯定才不是謬誤，那麼我們就不得不接受無數真或假的判定斷。因為誰提出真的肯定等于同時宣布肯定就是真理，照此類推，以至無窮。亞裏士多德《形而上學》
邪惡事件起因于邪惡。——亞裏士多德
真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。
在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在幸運中，尋找朋友出于高尚。
運動太多和太少，同樣的損傷體力;飲食過多與過少，同樣的損傷健康;唯有适度可以產生增進保持體力和健康。
【德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。】
真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體裏。
教育是富人的裝飾品，窮人的避難所。
【人類所需要的知識有三：理論實用鑑别。】
求知是人類的本性。亞裏士多德《形而上學》
人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以後，他便是動物中最壞的東西。
謬誤有多種多樣，而正确卻只有一種，這就是為什麼失敗容易成功難脱靶容易中靶難緣故。
公正不是德性的一個部分，而是整個德性；相反，不公正也不是邪惡的一個部分，而是整個邪惡。
打開一切科學大門的鑰匙都毫無疑問的是問号。
【沒有一個人能全面把握真理。】
【沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。】
人類所需要的知識有三：理論實用鑑别。——亞裏士多德
遵照道德準則生活就是幸福的生活。
形而上學與存有學發韌于亞裏士多德，由于它探尋的對象是存有物作為存有物的第一原理與本源，故稱為“第一哲學”。它的主題範圍是存有自身(存有學神性的存有(哲理神學）靈魂以及一切存有物的總體脈絡(宇宙論。亞裏士多德《形而上學》
求知是人類的本性。——亞裏士多德
真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。——亞裏士多德
熱愛真理的人在沒有危險的時候愛着真理，在危險的時候更愛真理。——亞裏士多德
有人問：寫一首好詩，是靠天才呢?還是靠藝術?我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用;兩者應該相互為用，相互結合。
遵照道德準則生活就是幸福的生活。《尼各馬可倫理學》
亞裏士多德句子 第2篇
智慧由普遍知識產生，不從個别知識得來。
熱愛真理的人在沒有危險的時候愛着真理，在危險的時候更愛真理。——亞裏士多德
【德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。】
形而上學與存有學發韌于亞裏士多德，由于它探尋的對象是存有物作為存有物的第一原理與本源，故稱為“第一哲學”。它的主題範圍是存有自身(存有學神性的存有(哲理神學）靈魂以及一切存有物的總體脈絡(宇宙論。亞裏士多德《形而上學》
人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以後，他便是動物中最壞的東西。[美詞網]
真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體裏。
真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。——亞裏士多德
求知是人類的本性。亞裏士多德《形而上學》
有人問：寫一首好詩，是靠天才呢?還是靠藝術?我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用;兩者應該相互為用，相互結合。
對上級謙恭是本分，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是高貴，對所有人謙遜是安全。
【沒有一個人能全面把握真理。】
遵照道德準則生活就是幸福的生活。
因為肯定一切都是真理，等于肯定對立面的肯定，其結果等于肯定我們自己的論點是謬誤。但，假如説一切都是謬誤，這種肯定也是謬誤了。假如宣稱只有我們的肯定才不是謬誤，那麼我們就不得不接受無數真或假的判定斷。因為誰提出真的肯定等于同時宣布肯定就是真理，照此類推，以至無窮。亞裏士多德《形而上學》
公正不是德性的一個部分，而是整個德性；相反，不公正也不是邪惡的一個部分，而是整個邪惡。
邪惡事件起因于邪惡。——亞裏士多德
打開一切科學大門的鑰匙都毫無疑問的是問号。
遵照道德準則生活就是幸福的生活。《尼各馬可倫理學》
【人類所需要的知識有三：理論實用鑑别。】
在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在幸運中，尋找朋友出于高尚。
謬誤有多種多樣，而正确卻只有一種，這就是為什麼失敗容易成功難脱靶容易中靶難緣故。
【沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。】
人類所需要的知識有三：理論實用鑑别。——亞裏士多德
求知是人類的本性。——亞裏士多德
教育是富人的裝飾品，窮人的避難所。
運動太多和太少，同樣的損傷體力;飲食過多與過少，同樣的損傷健康;唯有适度可以產生增進保持體力和健康。
真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。
亞裏士多德句子 第3篇
智慧由普遍知識產生，不從個别知識得來。
對上級謙恭是本分，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是高貴，對所有人謙遜是安全。
真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體裏。
形而上學與存有學發韌于亞裏士多德，由于它探尋的對象是存有物作為存有物的第一原理與本源，故稱為“第一哲學”。它的主題範圍是存有自身(存有學神性的存有(哲理神學）靈魂以及一切存有物的總體脈絡(宇宙論。亞裏士多德《形而上學》
在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在幸運中，尋找朋友出于高尚。
【德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。】
打開一切科學大門的鑰匙都毫無疑問的是問号。
公正不是德性的一個部分，而是整個德性；相反，不公正也不是邪惡的一個部分，而是整個邪惡。
【沒有一個人能全面把握真理。】
人類所需要的知識有三：理論實用鑑别。——亞裏士多德
謬誤有多種多樣，而正确卻只有一種，這就是為什麼失敗容易成功難脱靶容易中靶難緣故。
邪惡事件起因于邪惡。——亞裏士多德
遵照道德準則生活就是幸福的生活。
【沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。】
遵照道德準則生活就是幸福的生活。《尼各馬可倫理學》
運動太多和太少，同樣的損傷體力;飲食過多與過少，同樣的損傷健康;唯有适度可以產生增進保持體力和健康。
【人類所需要的知識有三：理論實用鑑别。】
真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。——亞裏士多德
教育是富人的裝飾品，窮人的避難所。
因為肯定一切都是真理，等于肯定對立面的肯定，其結果等于肯定我們自己的論點是謬誤。但，假如説一切都是謬誤，這種肯定也是謬誤了。假如宣稱只有我們的肯定才不是謬誤，那麼我們就不得不接受無數真或假的判定斷。因為誰提出真的肯定等于同時宣布肯定就是真理，照此類推，以至無窮。亞裏士多德《形而上學》
人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以後，他便是動物中最壞的東西。(美詞網)
熱愛真理的人在沒有危險的時候愛着真理，在危險的時候更愛真理。——亞裏士多德
求知是人類的本性。——亞裏士多德
求知是人類的本性。亞裏士多德《形而上學》
真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。
有人問：寫一首好詩，是靠天才呢?還是靠藝術?我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用;兩者應該相互為用，相互結合。
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