高馬爾憎恨别人對自己是一種很大的損失。在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以温暖的燈。今天小編要和大家分享的是有禅意的句子實用7篇,歡迎閲讀~
有禅意的句子 第1篇
送你一件般若衣，前襟菩提心，後襟出離心，多聞是領子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是裏慧是面，口袋裝方便，穿上吧。祝你新春吉祥!
製作錄音、影帶，把佛法流通、推展到全世界，介紹給一切眾生，财、法、無畏三種布施都圓滿。所以這是改造命運最快速而有效的辦法。
解脱、涅盤、寂滅、禅定乃至六度，皆見性處。
誰把誰的難過感同身受。
為除三毒刺，專求利智犁。源自：《華嚴經》
人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活着;人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
享受的若不是自己應得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那麼多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。
梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取着故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清淨梵行。《大方廣佛華嚴經梵行品》
欲為第一火，痴為第一暗，瞋為第一怨，此三在世間。《正法念處經》
看法統統放下。真正念佛人，沒有妄想，也沒有見解，一心一意就想離開這個世界，還有什麼想法跟看法?我們只想求生淨土、見阿彌陀佛，别人提出看法，我們還是一句佛号老實念，所有的業障都能夠消除。
為眾生，一生就讓佛菩薩安排，我們自己不必操心。
放平，多看自己的缺點，多看别人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。
心微動奈何情己遠，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
願在新的一年裏：身體安康，違緣消滅，順緣增長，廣聞深思，勤修佛法，六時吉祥!
對諸佛具足極大虔誠的人，無疑的将領受到一切諸佛、菩薩的加持。願您新年裏福慧雙增，業障消除，早證菩提!
有禅意的句子 第2篇
．佛説：笑着面對，不去埋怨。悠然，随心，随性，随緣。注定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以温暖的燈。
人生最可怕的，便是讓自己的心靈處在脆弱悲觀消極黑暗的陰影裏。
修心當以淨心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得;現在事，現在心，随緣即可;未來事，未來心，何必勞心。
．看人間萬象，聽花開的聲音。人生中出現的一切都無法占有，只能經歷。我們只是時空中的一個過客而已，沒有一個敵人在折磨你，真正折磨你的，永遠是自己，确切的説，是自己的妄想。
玫瑰與愛是如此類似，盛開的玫瑰會一瓣一瓣落下，愛到了頂點，也會一步步地走入淚中。
能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脱。
要過多少年，我們才能将激蕩的感情收起，變得緘默從容，告别富于挑逗的美好，告别脆弱的精致，告别無用的敏感?不再會遇到風吹草動就草木皆兵，而是變得茁壯，哪怕被誤認為是倔強。
．當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
流雲千丈堪醉卧，是誰月下獨酌。浮生誰能一笑過，明滅樓台上燈火。
憎恨别人對自己是一種很大的損失。
如果你不給自己煩惱，别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心，你放不下。
江河湖海，天地萬物，心不在其外，而融合一致，非憂非傷，而是一種自得。
寒聲碎玉恨蒼天，卻執念，無悔飄尋落寞間。
縱然是七海連天也會幹涸枯竭。縱然是雲荒萬裏也會分崩離析。這世間的種種生離死别，來了又去猶如潮汐。
人在荊棘中，不動不刺；心在俗世中，不動不傷。
放不下的原因是什麼？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什麼是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。
塵世之雜亂，終可灑脱釋然，豈非你我之幸。
怎麼才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權勢的窺探，你會發現快樂随之而來，懂得放棄才能收獲快樂！
．真正的安靜，源之于内心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隐沒在古刹，都無法安靜下來。正如一棵樹，紅塵中極細的風，物質世界極小的雨，都會引起一樹枝柯的宕動迷亂。所以，你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。
幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心态的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
有生的日子天天快樂，别在乎新年怎麼過。
幽風傳來了誰的輕吟？昔日羽冠少年郎，今朝卻向了何方？手把琵琶無心獨酌，只恐獨落了心傷。才子天涯兩兩相望。夜涼如水佳人如夢。
心若簡單，生活就簡單;心若復雜，生活就充滿痛苦。
烽火燒，幾時了。冠翎夢，故裏情。碧落上，黃泉下。千山雪，月光瀉。等待伊，相思情。寒衣調，一阙歌，唱不盡情絲萬縷，柔腸千結。是今生相伴，或來世再惜?淡褪了的記憶，消散了的芬芳。
幽風傳來了誰的輕吟?昔日羽冠少年郎，今朝卻向了何方?手把琵琶無心獨酌，只恐獨落了心傷。才子天涯兩兩相望。夜涼如水佳人如夢。
．你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
．與其説是别人讓你痛苦，不如説自己的修養不夠。
你什麼時候随緣，什麼時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。
安樂給人予舒适，卻又給人予早逝；勞作給人予磨砺，卻能給人予長久。
茫茫世間善與惡誰又能説的清呢
人生中最艱難的是選擇；工作中最困難的是創新；生活中最痛苦的是自擾；做人中最苦惱的是委屈。
潔淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒。悠閒是痛苦的終結，痛苦是悠閒的代價。
愛自己，愛他人，愛生命裏一切需要愛的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根細小的燈芯，燃燒了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你還可以嘗試去照亮一個世界。
随緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
世事輪回，因緣際會，一切皆有定數。
教參熟，是菩提無樹，明鏡非台。偷閒來此徘徊。把人世黃粱都喚回。
．世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，别人要批評你，當你話少的時候，别人要批評你，當你沉默的時候，别人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
迦葉佛偈一切眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破紅塵，古筝看淡紅塵。
有時多點糊塗會少點煩事，有時多點知足會少點煩惱，有時少點計較會多點平安，有時多點吃虧會多點平安。
佛曰：紅塵十丈卻困眾生芸芸，仁心雖小也容我佛慈善。情之一字如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此佛曰不可説。
我虔誠地站在輪回前，等待下一段塵緣。方生方死，方死方生，空守千載。再見之時，流年何蹤？
古曲，求心，求情，求知音。沒把心放平也就沒有必要去傾聽了。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
只有内心安靜祥和，才不會被外界所左右。心如蓮花，人生才會一路芬芳。
修行，不是追求完美，而是坦然的接受殘缺。以平等的心接受遭遇的一切。
無雪，無晴，無淚，無喜，無悲。有的只是天涯雲水間的思念，有的只是無怨無悔的等待。
由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
聽古曲，聽情而非聽"音"，曲非不動情，只因未到動情處。
．每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來説，是一種懲罰。
古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
妖，人，鬼，魔，仙，何處是最統一的歸屬?不過一群紅塵痴人，看不破的悲愁。
何人獨倚明月樓?何人琵琶語凝愁?思如扣，沾衣袖，世人皆雲琵琶惱，誰嘆曲中憂?
人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐着思維也是旅行，凡是探索追尋觸及那些不可知的情境，不論是風土的，或是心靈的，都是一種旅行。
大肚能容，容世間難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。幽冥路，忘川河，奈何橋前嘆奈何…無常便是有常，無知所以無畏。浮生如此，别多會少，不如莫遇。烽火燒，幾時了。冠翎夢，故裏情。碧落上，黃泉下。千山雪，月光瀉。等待伊，相思情。寒衣調，一阙歌，唱不盡情絲萬縷，柔腸千結。是今生相伴，或來世再惜？淡褪了的記憶，消散了的芬芳。釋尊，人生八苦，生老病死行愛别離求不得怨憎會。如何無我無相，無欲無求。妖，人，鬼，魔，仙，何處是最統一的歸屬？不過一群紅塵痴人，看不破的悲愁。淨心守志可會至道譬如磨鏡垢去明存斷欲無求當得宿命種如是因，收如是果，一切唯心造。一切有為事物，皆為因緣和合的結果
幹淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒。悠閒是痛苦的終結，痛苦是悠閒的代價。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴則是青衣。
．忌妒别人，不會給自己增加任何的好處。忌妒别人，也不可能減少别人的成就。
金錢和權勢的确迷人，但它僅能裝飾我們的外衣，卻裝潢不了我們最真實而貧乏的内在世界。
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。
種如是因，收如是果，一切唯心造。
執着如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。
認認真真老老實實地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。
成功不會向我們走來，我們必須走向勝利；智慧不會向我們走來，我們必須勤奮思索；快樂不會向我們走來，我們必須用心體驗。
聽古曲，聽情而非聽“音”，曲非不動情，只因未到動情處。
煙花不會讓人懂得，它化作的塵埃是怎樣的温暖，他寧肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀傷，你可以為他悼念，卻無法改變它的堅持。
生活中要學會享受：享受工作的歡快，享受朋友的笑聲，享受家人的温馨，享受創造的快慰，享受果實的甜美。
你最執着的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗你的。他傷害你的時候，你如果不動心，能放下他，你才過關。
六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦，只有參透生命的真谛，才能得到永生。
聲散無腔，梅渺夢闌忘。浮世無常，謝幕倉皇。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。(美詞網)
．不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
緣來緣去不過夢一場，夢醒了無痕。
聰明之人，一味向前看;智慧之人，事事向後看;聰明之人，是戰勝别人的人;智慧之人，是戰勝自己的人。
有禅意的句子 第3篇
諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
若人造重罪，作已深自責；忏悔更不造，能拔根本業。
觀照自己的心，就是要知道自己在想什麼，做什麼，要随時将惡的念頭轉換為善的念頭。
你的内心改變了，你的世界也就改變；要讓事情變好，先讓自己變好！
多少離别才能點燃梧桐枝的火焰，我在塵世間走過了多少個五百年。
脱虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。
面子做的再風光，也不過是感官上的一時虛榮，買不到内心真正的安寧與喜樂。
如果你不快樂，那就出去走走，世界這麼大。風景很美、機會很多、人生很短，不要蜷縮在一處陰影中。
人生一世，草木一秋。世間就是這樣，誰也逃不過兩樣東西，一是因果，二是無常。
釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。
能善分别諸法相，于第一義而不動。
個個戀色貪财，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
盡其心知其性，知其性則知其天。
毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
生活不簡單，盡量簡單過。時間就是一顆藥，你掌握好了它便是解藥，你肆意揮霍它便是毒藥。不喧，不吵，靜靜地守着歲月；不怨，不悔，淡淡地對待自己。别緊張，深呼吸，堅持住，扛過去。
當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。
忍一時之诟辱，能夷滅自己一時之戾氣；修一世之忍辱，能默化他人一世之頑冥。
傷害别人，就是傷害自己，不尊重别人，别人也不會尊重你。
佛有佛眼，心有心眼，只要不被一葉遮攔，便會滿目青山。怕的就是自己一葉障目，什麼都看不見，怎能不一片苦海？
一人自命清高，看不慣塵世，找禅師訴苦，禅師：知道水至清則無魚嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
心的開放程度越大，可以接納的人就越多。如果只是活在自己的感覺中，就會注意不到他人的存在，結果成了孤家寡人。
心善，事事皆善；心美，事事皆美。
人生如茶，靜心以對。對錯無辜，緣由前生。
福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
江河湖海，天地萬物，心不在其外，而融合一致，非憂非傷，而是一種自得。
生如夏花般絢麗，死如秋葉般靜美。逝去的人永載史冊，而我們卻活着仰望他們當年的輝煌。生生的輪回，世世的錯過，僅此而已。
身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因後天的習慣及習氣不同，以致有不同的言語行動。所以，修心養生必須自己下功夫。
與人相處之道，在于無限的容忍。
學佛，并不能保證我們一輩子都在順境中。學佛，只是讓我們能夠身在痛苦裏，心卻不被痛苦所掌控。
知足常樂，不要這山望着那山高。
如果我們能看清苦的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那麼便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。
超脱于塵世之外，魂魄歸于天地精華中，來去無形，了無牽挂。
享受的若不是自己應得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那麼多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。
人生不是一場攀比，連最普通的時間你都赢不了，那麼你還能赢得什麼？
聽古曲，聽情而非聽音，曲非不動情，只因未到動情處。
當前的困難終究都會過去，從容應對；當下的福運不要使盡，福盡禍至。眾生皆苦，人生一切起落皆有定數，待人、待物都要留有餘地。
三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脱。不能觀者，究竟沉淪。
不要害怕做錯什麼，即使錯了，也不必懊惱，人生就是對對錯錯，何況有許多事，回頭看來，對錯已經無所謂了。
佛陀從不勉強别人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
曲非不動情，只因未到動情處。
知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。
能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死别而哀傷悲泣，因為生離死别是必然的。
任難任之事，要有力無氣；處難處之人，要有知無言。
緣來緣去不過夢一場，夢醒了無痕。
禮貌和教養不只是幹癟單薄的客套，還有推己及人的周到和體諒。這考驗的不止是情商，還有你的善良。
人生有八苦：生，老，病，死，愛别離，怨長久，求不得，放不下。
為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
茶等的是一個懂它的人，人等的是一杯傾心的茶，你若願等，茶不負你。
留一點好處讓别人占，留一點道路讓别人走，留一點時間讓自己思考。任何時候都要記得給人生留點餘地，不冒進，不頹廢，不緊張，不松懈，得到時不沾沾自喜，失去時不郁郁寡歡，得失之間淡定從容。
若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
希望你常對自己説，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有别的了。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
若不究心，坐禅徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。
只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心靜，方能從容！接受現實，接受逆境，包容一切，方能心靜。
一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
心是最大的騙子，别人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
緣來天注定，緣去人自奪。
若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
天涯水湄，雲雨朝歌，唱得不過就是這樣一場夢的傳奇。
夢想是一個幸福的念想，想着想着就快樂了，它執着地立在那裏，是生活的一個界标，代表着活力與向上。
當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
一切處無心是淨；得淨之時不得作淨想，名無淨；得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。
戀愛不是慈善事業，不能随便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執着與追求。
世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變别人。
因為生活裏有許多的艱難，所以才需要我們更加樂觀的去活着，日子平靜的流淌，也需要我們心地幾分的安靜，三生淚擦不淨，往來事磨不完。生活就是讓我們去活，關鍵是我們自己怎麼活。
是非以不辯為解脱，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
人在的時候，總覺得來日方長什麼都還有機會，殊不知其實人生就是減法，見一面，少一面。
傾我一生一世念，來如飛花散似煙。
人生，有哭、有笑、有喜、有憂，難如人意，難盡心願，也難以完美。無論精彩還是平淡，都會沉寂。
無常便是有常，無知所以無畏。
欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什麼都有了，一切如夢如幻，有什麼可執着的。
相信自己，一路風景一路歌，人生之美，正在于此。
人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。
從佛法角度看，逆境是增上的助緣，是成長的助力；所以在遭遇到逆境時應以歡喜心來積極面對處理，對給我們阻礙、打擊的人，應心存感激與感恩。
念佛人心清淨，淨心念佛淨心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。
我們這一生要走很多路，有筆直坦途，有羊場阡陌，有繁華，也有荒涼。無論如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人都無法全部替代。
不讓别人起煩惱、自己也不起煩惱，這叫有修行了。
如果你有智慧，就不會有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。
多少人要離開這個世間時，都會説出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
有禅意的句子 第4篇
迦葉佛偈一切眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
流雲千丈堪醉卧，是誰月下獨酌。浮生誰能一笑過，明滅樓台上燈火。
聽古曲，聽情而非聽“音”，曲非不動情，只因未到動情處。
．佛説：笑着面對，不去埋怨。悠然，随心，随性，随緣。注定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
言若離相，言亦名解脱;默若着相，默即是系縛。
心無去來，即入涅盤。是知涅盤，即是空心。
最是凝眸無限意，似曾相逢在前生。
教參熟，是菩提無樹，明鏡非台。偷閒來此徘徊。把人世黃粱都喚回。
塵世之雜亂，終可灑脱釋然，豈非你我之幸。
幽風傳來了誰的輕吟?昔日羽冠少年郎，今朝卻向了何方?手把琵琶無心獨酌，只恐獨落了心傷。才子天涯兩兩相望。夜涼如水佳人如夢。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
你的内心充滿歡喜，你才能把歡喜帶給别人；你的内心藴藏着慈悲，你才能把慈悲帶給别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚痴，他給人的當然也是貪嗔愚痴。所以我們勸人不要把煩惱愁悶傳染給别人，因為舍什麼就會得什麼，這是必然的因果。
六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦，只有參透生命的真谛，才能得到永生。
與其説是别人讓你痛苦，不如説自己的修養不夠。
不争就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清淨，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是忏悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
人永遠看不破的鏡花水月，不過我指間煙雲世間千年如我一瞬
縱然是七海連天也會幹涸枯竭。縱然是雲荒萬裏也會分崩離析。這世間的種種生離死别，來了又去猶如潮汐。
聰明之人，一味向前看;智慧之人，事事向後看;聰明之人，是戰勝别人的人;智慧之人，是戰勝自己的人。
．與其説是别人讓你痛苦，不如説自己的修養不夠。
放不下的原因是什麼？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什麼是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。
佛門裏常説回頭是岸，回頭，從哪裏回頭？從自私自利回頭，從迷惑颠倒回頭，從貪嗔痴慢回頭，從五欲六塵上回頭。這一回頭，就回歸到我們的真如本性。迷，這一回頭就覺；邪，這一回頭就正；染，這一回頭就清淨。所謂回頭就是放下。大乘法叫你放下，諸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。
有時多點糊塗會少點煩事，有時多點知足會少點煩惱，有時少點計較會多點平安，有時多點吃虧會多點平安。
無無明，亦無無明盡…乃至無老死，亦無老死盡…
菩提樹下三千怨，酒醒今朝換一錢。琅琊煙台亭雨月，怎堪琴瑟淚輕涎。
随緣不變，不變随緣。随緣的人生，只有建立在道德原則的基石上，才能煥發它的光彩;而不變的原則，又必然要在多變的生活中随緣磨砺，才能成就它的穩固。随緣是需要學習的，沒有人能夠從不經過逆緣的苦痛，而圓滿完成随緣的學習。因為随緣，所以慈悲，真正随緣的人生，定是一個美滿的人生。
．世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，别人要批評你，當你話少的時候，别人要批評你，當你沉默的時候，别人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
随緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
浮生如此，别多會少，不如莫遇。
妖，人，鬼，魔，仙，何處是最統一的歸屬?不過一群紅塵痴人，看不破的悲愁。
人生中最艱難的是選擇；工作中最困難的是創新；生活中最痛苦的是自擾；做人中最苦惱的是委屈。
請你用慈悲心和温和的态度，把你的不滿與委屈説出來，别人就容易接受。
世事輪回，因緣際會，一切皆有定數。
能為别人設想的人，永遠不寂寞。
人生最可怕的，便是讓自己的心靈處在脆弱悲觀消極黑暗的陰影裏。
有禅意的句子 第5篇
不要刻意去曲解别人的善意，你應當往好的地方想。
過耳的虛話，過眼的雲煙，辛苦事小，傷心事大，説者未必真心，聽者也無須多心。善解怨，結善緣。
能善分别諸法相，于第一義而不動。
人一簡單就快樂，一世故就變老。保持一顆年輕的心，做個簡單的人，享受陽光和温暖。保持一顆開朗的心，做一個樂觀的人，即使是陰天也能陽光燦爛！生活就應當如此。
客來一句問候，客去一句祝福，不分張王李趙，都是善緣；境生一份喜悦，境滅一份清靜，莫辨真妄，無非心造。
于一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。
忌妒别人，不會給自己增加任何的好處。忌妒别人，也不可能減少别人的成就。
不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
不要總想改變别人，自己要先管好自己，别人自然會尊重你，喜歡你，信任你，擁護你。
起見生心，分别執著，便有情塵煩惱、擾攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
上師是父親，壇城是母親，弟子是兒女，生生世世都是一家人，金剛道友必須要互相尊重，互相幫助，搞好團結，要珍惜這個緣分。
學佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
傷害别人，就是傷害自己，不尊重别人，别人也不會尊重你。
念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。
壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特别寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。
淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
目空一切的，未必不自卑。沒心沒肺的，未必不悲傷。唉聲嘆氣的，未必不貪歡。斤斤計較的，未必不善良。自己喜歡的，自己喜歡就好。
世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
面對生活送給我們的種種苦澀，我們不妨給自己説幾個笑話，讓自己快樂。
你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。應作如是觀。
承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我執我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真谛。
一切恩愛會，無常難得久；生世多畏懼，命危于晨露。
廟宇未必有真佛，鬧市但許有高僧。何處不紅塵？何處無佛陀？何時、何事、何處不修行？
于求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，後世樂難得。于求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，後世樂可得。
菩提本無樹，明境亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
佛是真語者，實語者，不诳語者，不異語者，如語者。
當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
笑兒，佛界常説，因果循環。我們自此開始，那麼，便由此地而終罷。
真正随緣了才能順利，真的放下了才能得到。
悟心容易息心難，息得心緣到處閒。
迦葉佛偈一切眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境豈實有。
無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
心氣要高，姿态要低，低成就高；心胸要寬，心态要平，平自然寬。
糾纏你的是你的執着和猜疑，解放你的只有你的輕松與放手。
受夠無情的戲弄之後，我不在把自己當人看，仿佛我成了一條瘋狗，漫無目的地遊蕩人間。
在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如説掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
最好的生活是：時光、濃淡相宜。人心、遠近相安！
多少人要離開這個世間時，都會説出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
為學當重聞思修，将來必須説寫做，若能具備戒定慧，必可清淨樂融融。
無事莫把閒話聊，是非往往閒話生。太過于欣賞自己的人，不會去欣賞别人的優點。
人的幸福感是自己給的，内心滿足即圓滿；若内心不知足，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂随喜，悲喜随緣。
愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。
創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
一個要殺，一個要救，要殺的是因為怨，要救的是因為愛，因果循環。
一切境都是由内心呈現的，不要跟着跑，跟着境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境随心轉，這叫大自在。
菩提心發出來了，修什麼法都能達到圓滿，一切佛都是一體，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變别人。
順逆因比較而顯，善惡以分别而生。
你的身體是壇城，你要愛護你的壇城、莊嚴你的壇城，讓眾生能生起歡喜心。
慈悲心菩提心發出來了，無論做什麼都有功德，都是為眾生，説話和念咒沒有區别，説什麼都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
當你決定放下時，你不會失去什麼，唯一會失去的，是你以前放不下的煩惱。
凡是能站在别人的角度為他人着想，這個就是慈悲。
只有得到暇滿的人身才能解脱，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。
臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
佛典裏説，慈，既是予樂。悲，既是拔苦。拔除眾生的痛苦，給眾生以快樂，就是慈悲！
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。
如理如法的好好修行，這才是真正地供養上師三寶，布施父母眾生。
很多人信佛，學佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會有什麼想不通的了。
所有的苦都源于尋求現世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。
離心者，非是遠離于心，但使不着心相。
時時刻刻發悲心，饒益眾生為他人。
人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。
欲得淨土，當淨其心，随其心淨，即佛土淨。聖人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調心不調身，愚者調身不調心。
不分彼此随處随時，皆是現量，這就是平等獨立，大無畏，本來的面目。
只有開發内心的慈悲和智慧，才能達到生死自在。
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少？
佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脱，一定能成佛。
若人生百歲，不見生滅法，不如生一日，而能得見之。
處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
知世故而不世故才是最善良的成熟。
所謂的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、執着心。
人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
有禅意的句子 第6篇
諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
浮生如此，别多會少，不如莫遇。TSP商源網
生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不語。無論有多少委屈，一笑泯恩仇。其實，太多計較，只是一時的想不開。寬容，讓煩惱融化在心裏。
古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
迦葉佛偈：一切眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
心是最大的騙子，别人能騙你時，而它卻會騙你輩子。
所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脱，根本沒有成就的可能，若發此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。
窮時，要少在家裏，多在外面；富時，要多在家裏，少在外面。窮時，錢要花給别人；富時，錢要花給自己。窮時，不要計較，對别人要好；富時，要學着讓别人對自己好。窮時，花錢給别人看；富時，花錢别給别人看。窮時，要把自己貢獻出去，盡量讓别人利用；富時，要把自己藏好，别讓人随便利用！
大肚能容，容世間難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。TSP商源網
當你下定決定做一件事，那就去盡力做，即便這件事最後沒有達到你的預期回報，但你還是得認真努力去完成，在這過程中，你會逐漸認識到自己的不足，認清自己真正想要什麼。給自己一個期限，不用告訴所有人，不要猶豫，直到你真的盡力為止。真正的随緣，并非什麼都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，對結果如何卻不會太在意。所以，随緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心态！
做人，窮一點沒關系，但一定要説話算數。言出必行，乃真君子。答應别人的事，一定要做到，千萬不要失信于人，更不要逃避責任。不要輕易許下諾言，寧願多受點苦，也不要失去誠信。要知道，誠信之牆，搭建可能需要一生，毀掉卻只需一時。做人除了要天天向上，也要懂得天天向下。天天向下，就是要學會彎腰；就是高調做事，低調做人，放下架子；就是不露鋒芒，虛懷若谷；就是不卑不亢，不驕不躁，功成不居。如果説，天天向上是目标，那麼，天天向下就是一種處世态度，是一種交際策略，一種人生哲學。
佛曰：紅塵十丈卻困眾生芸芸，仁心雖小也容我佛慈善。情之一字如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此佛曰不可説。
空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。每一個容器的利用價值在于它的空。空是一種度量和胸懷，空是有的可能和前提，空是有的最初因緣。佛經裏有“一空萬有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，才有裝不完的歡喜和感動。
敞開心扉，寬容的對待别人你就會擁有全世界，記住，千萬别為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛説皆是空。
如果説煩惱是黑暗，智慧就是明燈，當明燈照破黑暗時，黑暗就不見了，所謂“千年暗室，一燈即破”；其實，黑暗的原本就不存在，只因為沒有明燈，所以才會黑暗。同樣的，煩惱本來是不存在的，只因為沒有智慧，觀念上還會颠倒錯亂，才會產生衝突矛盾和掙扎。
哭泣，不是屈服；後退，不是認輸；放手，不是放棄，精彩的生活，往往在滄桑中創造。
人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐着思維也是旅行，凡是探索追尋觸及那些不可知的情境，不論是風土的，或是心靈的，都是一種旅行。
這世上沒有所謂的天才，也沒有不勞而獲的回報，你所看到的每個光鮮人物，其背後都付出了令人震驚的努力。請相信，你的潛力遠沒有爆發出來，切勿給自己的人生設限，你自以為的極限，只是别人的起點。在這個世界上，沒有人不希望能得到一份貼心的照顧，但沒有誰想被别人安排。照顧和安排的唯一區别就在于，照顧是注重對方的感受，安排只在乎自己的感受。可是總有人打着照顧的旗号去安排對方，其實是缺乏愛的尊重。
妖，人，鬼，魔，仙，何處是最統一的歸屬？不過一群紅塵痴人，看不破的悲愁。
你的工作就是你的修行道場，無論什麼職業，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果習氣依舊，怨憤不減，心态仍浮，那是根本沒有修行。你的心靈就是淨土，要經常掃除煩怨，别讓雜念纏繞。不要總看别人不順眼，别人也未必看你順眼。不要總想改變别人，先調整好自己心态。
古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破紅塵，古筝看淡紅塵。
擁有童心的人永遠不會老，用簡單的眼光看世界，你就會變得快樂和滿足。童心總是與陽光積極樂觀相依相随，簡單地對待身邊的人和事：喜歡的人就大膽表白，無須遮遮掩掩讨厭的人就一笑而過無須懷恨在心。人生匆匆，保持一顆童心你會發現：沒有解決不了的事，也沒有過不去的坎。
古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴則是青衣。
大肚能容，容世間難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
幽風傳來了誰的輕吟?昔日羽冠少年郎，今朝卻向了何方?手把琵琶無心獨酌，只恐獨落了心傷。才子天涯兩兩相望。夜涼如水佳人如夢。
不執着于拿起，也就無所謂放下，人生有一種淡然的态度，叫“有亦可，無亦然”。
如果你不給自己煩惱，别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心，你放不下。
什麼東西都不是你的，你只不過是那個暫時保管的人。“我的”這句話在這個世界上根本就不存在。即使生命，也不過是自己暫時使用一下罷了，到了時間，自有人會收走曾經給你的一切。
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活着的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。
愛自己，愛他人，愛生命裏一切需要愛的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根細小的燈芯，燃燒了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你還可以嘗試去照亮一個世界。
有生的日子天天快樂，别在乎新年怎麼過。
如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
煙花不會讓人懂得，它化作的塵埃是怎樣的温暖，他寧肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀傷，你可以為他悼念，卻無法改變它的堅持。
【淨化心靈禅語】花的顏色越淺，香味越濃；顏色越深，香味越淡。
人生得意時，記得看淡，人生失意時，記得随緣。
毗婆屍佛偈：身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
有禅意的句子 第7篇
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
古曲，求心，求情，求知音。沒把心放平也就沒有必要去傾聽了。
金錢和權勢的确迷人，但它僅能裝飾我們的外衣，卻裝潢不了我們最真實而貧乏的内在世界。
我虔誠地站在輪回前，等待下一段塵緣。方生方死，方死方生，空守千載。再見之時，流年何蹤？
．當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
這裏最引我注意的是一種黃花梨的席子，它是由一塊塊橡皮那麼大的小木塊拼起來的，但竟然價值四萬多元，可見它有多麼珍貴。
聽古曲，聽情而非聽"音"，曲非不動情，只因未到動情處。
人與白雲栖，月照花影移，紅塵如夢醉一場。試問如何洗去人間落寞心，去聽吧，再看是曲醉人還是人醉曲。
古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴則是青衣。
寒聲碎玉恨蒼天，卻執念，無悔飄尋落寞間。
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。
你什麼時候随緣，什麼時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。
能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脱。
一切有為法，盡是因緣和合，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
．看人間萬象，聽花開的聲音。人生中出現的一切都無法占有，只能經歷。我們只是時空中的一個過客而已，沒有一個敵人在折磨你，真正折磨你的，永遠是自己，确切的説，是自己的妄想。
．你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
幽風傳來了誰的輕吟？昔日羽冠少年郎，今朝卻向了何方？手把琵琶無心獨酌，只恐獨落了心傷。才子天涯兩兩相望。夜涼如水佳人如夢。
古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
幹淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒。悠閒是痛苦的終結，痛苦是悠閒的代價。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
幽風傳來了誰的輕吟?昔日羽冠少年郎，今朝卻向了何方?手把琵琶無心獨酌，只恐獨落了心傷。才子天涯兩兩相望。夜涼如水佳人如夢。
怎麼才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權勢的窺探，你會發現快樂随之而來，懂得放棄才能收獲快樂！
你最執着的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗你的。他傷害你的時候，你如果不動心，能放下他，你才過關。
一個人的房子，一個人的家具，一個人的衣服，他所讀的書，他所交的朋友——這一切都是他自身的表現。
聽古曲，聽情而非聽“音”，曲非不動情，只因未到動情處。
．真正的安靜，源之于内心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隐沒在古刹，都無法安靜下來。正如一棵樹，紅塵中極細的風，物質世界極小的雨，都會引起一樹枝柯的宕動迷亂。所以，你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。
．忌妒别人，不會給自己增加任何的好處。忌妒别人，也不可能減少别人的成就。
執着如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。
認認真真老老實實地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。
人在荊棘中，不動不刺；心在俗世中，不動不傷。
．不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
江河湖海，天地萬物，心不在其外，而融合一致，非憂非傷，而是一種自得。
佛曰：紅塵十丈卻困眾生芸芸，仁心雖小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此佛曰不可説。
妖，人，鬼，魔，仙，何處是最統一的歸屬?不過一群紅塵痴人，看不破的悲愁。
生活中要學會享受：享受工作的歡快，享受朋友的笑聲，享受家人的温馨，享受創造的快慰，享受果實的甜美。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
關于有禅意的句子實用7篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。