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有禅意的句子實用7篇

憎恨别人對自己是一種很大的損失。在生和死之間,是孤獨的人生旅程。保有一份真愛,就是照耀人生得以温暖的燈。今天小編要和大家分享的是有禅意的句子實用7篇,歡迎閲讀~

有禅意的句子實用7篇

有禅意的句子 第1篇

送你一件般若衣,前襟菩提心,後襟出離心,多聞是領子,善巧是袖子,戒律是扣子,禅定是裏慧是面,口袋裝方便,穿上吧。祝你新春吉祥!

製作錄音、影帶,把佛法流通、推展到全世界,介紹給一切眾生,财、法、無畏三種布施都圓滿。所以這是改造命運最快速而有效的辦法。

解脱、涅盤、寂滅、禅定乃至六度,皆見性處。

誰把誰的難過感同身受。

為除三毒刺,專求利智犁。源自:《華嚴經》

人,只要擁有微笑,就能夠豁達樂觀地活着;人,只要時刻保持微笑,就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

享受的若不是自己應得的福分,所得的收獲又是無緣無故的,那麼多是有人故意設下的陷阱,此時若眼光短淺就會落入圈套。

梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取着故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清淨梵行。《大方廣佛華嚴經梵行品》

欲為第一火,痴為第一暗,瞋為第一怨,此三在世間。《正法念處經》

看法統統放下。真正念佛人,沒有妄想,也沒有見解,一心一意就想離開這個世界,還有什麼想法跟看法?我們只想求生淨土、見阿彌陀佛,别人提出看法,我們還是一句佛号老實念,所有的業障都能夠消除。

為眾生,一生就讓佛菩薩安排,我們自己不必操心。

放平,多看自己的缺點,多看别人的優點,讓傲慢的心變得謙虛恭敬,這樣您所處的環境自然就融洽了。

心微動奈何情己遠,物也非,人也非,事事非,往日不可追。

願在新的一年裏:身體安康,違緣消滅,順緣增長,廣聞深思,勤修佛法,六時吉祥!

對諸佛具足極大虔誠的人,無疑的将領受到一切諸佛、菩薩的加持。願您新年裏福慧雙增,業障消除,早證菩提!

有禅意的句子 第2篇

.佛説:笑着面對,不去埋怨。悠然,随心,随性,随緣。注定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

在生和死之間,是孤獨的人生旅程。保有一份真愛,就是照耀人生得以温暖的燈。

人生最可怕的,便是讓自己的心靈處在脆弱悲觀消極黑暗的陰影裏。

修心當以淨心為要,修道當以無我為基。過去事,過去心,不可記得;現在事,現在心,随緣即可;未來事,未來心,何必勞心。

.看人間萬象,聽花開的聲音。人生中出現的一切都無法占有,只能經歷。我們只是時空中的一個過客而已,沒有一個敵人在折磨你,真正折磨你的,永遠是自己,确切的説,是自己的妄想。

玫瑰與愛是如此類似,盛開的玫瑰會一瓣一瓣落下,愛到了頂點,也會一步步地走入淚中。

能看到自己的缺點最殊勝,能改正自己的錯誤才能解脱。

要過多少年,我們才能将激蕩的感情收起,變得緘默從容,告别富于挑逗的美好,告别脆弱的精致,告别無用的敏感?不再會遇到風吹草動就草木皆兵,而是變得茁壯,哪怕被誤認為是倔強。

.當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什麼?

流雲千丈堪醉卧,是誰月下獨酌。浮生誰能一笑過,明滅樓台上燈火。

憎恨别人對自己是一種很大的損失。

如果你不給自己煩惱,别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心,你放不下。

江河湖海,天地萬物,心不在其外,而融合一致,非憂非傷,而是一種自得。

寒聲碎玉恨蒼天,卻執念,無悔飄尋落寞間。

縱然是七海連天也會幹涸枯竭。縱然是雲荒萬裏也會分崩離析。這世間的種種生離死别,來了又去猶如潮汐。

人在荊棘中,不動不刺;心在俗世中,不動不傷。

放不下的原因是什麼?就是害怕——害怕離開,害怕失去,害怕得不到。真正弄明白了什麼是放下,那個時候才不會害怕,才能放下。

塵世之雜亂,終可灑脱釋然,豈非你我之幸。

怎麼才能得到快樂?只要放棄滿腹的牢騷,摒棄虛偽的喬裝,放棄對金錢的渴望,放棄對權勢的窺探,你會發現快樂随之而來,懂得放棄才能收獲快樂!

.真正的安靜,源之于内心。一顆躁動的心,無論幽居于深山,還是隐沒在古刹,都無法安靜下來。正如一棵樹,紅塵中極細的風,物質世界極小的雨,都會引起一樹枝柯的宕動迷亂。所以,你的心最好不是招搖的枝柯,而是靜默的根系,深藏在地下,不為塵世的一切所鼓惑,只追求自身的簡單和豐富。

幸福,不是收獲的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心态的人,才能獲得平靜,感受到幸福的味道。

有生的日子天天快樂,别在乎新年怎麼過。

幽風傳來了誰的輕吟?昔日羽冠少年郎,今朝卻向了何方?手把琵琶無心獨酌,只恐獨落了心傷。才子天涯兩兩相望。夜涼如水佳人如夢。

心若簡單,生活就簡單;心若復雜,生活就充滿痛苦。

烽火燒,幾時了。冠翎夢,故裏情。碧落上,黃泉下。千山雪,月光瀉。等待伊,相思情。寒衣調,一阙歌,唱不盡情絲萬縷,柔腸千結。是今生相伴,或來世再惜?淡褪了的記憶,消散了的芬芳。

幽風傳來了誰的輕吟?昔日羽冠少年郎,今朝卻向了何方?手把琵琶無心獨酌,只恐獨落了心傷。才子天涯兩兩相望。夜涼如水佳人如夢。

.你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

.與其説是别人讓你痛苦,不如説自己的修養不夠。

你什麼時候随緣,什麼時候就順利。當你無所求時,才會無所不有。

安樂給人予舒适,卻又給人予早逝;勞作給人予磨砺,卻能給人予長久。

茫茫世間善與惡誰又能説的清呢

人生中最艱難的是選擇;工作中最困難的是創新;生活中最痛苦的是自擾;做人中最苦惱的是委屈。

潔淨的痛苦一定會沉澱,沉澱成悠閒。悠閒是痛苦的終結,痛苦是悠閒的代價。

愛自己,愛他人,愛生命裏一切需要愛的事物,不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根細小的燈芯,燃燒了,就能照亮自己,也能照亮他人。甚至,你還可以嘗試去照亮一個世界。

随緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。

世事輪回,因緣際會,一切皆有定數。

教參熟,是菩提無樹,明鏡非台。偷閒來此徘徊。把人世黃粱都喚回。

.世界上沒有一個永遠不被毀謗的人,也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候,别人要批評你,當你話少的時候,别人要批評你,當你沉默的時候,别人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個不被批評的。

迦葉佛偈一切眾生性清淨,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動,則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破紅塵,古筝看淡紅塵。

有時多點糊塗會少點煩事,有時多點知足會少點煩惱,有時少點計較會多點平安,有時多點吃虧會多點平安。

佛曰:紅塵十丈卻困眾生芸芸,仁心雖小也容我佛慈善。情之一字如冰上燃火,火烈則冰融,冰融則火滅。故此佛曰不可説。

我虔誠地站在輪回前,等待下一段塵緣。方生方死,方死方生,空守千載。再見之時,流年何蹤?

古曲,求心,求情,求知音。沒把心放平也就沒有必要去傾聽了。

一念愚即般若絕,一念智即般若生。

只有内心安靜祥和,才不會被外界所左右。心如蓮花,人生才會一路芬芳。

修行,不是追求完美,而是坦然的接受殘缺。以平等的心接受遭遇的一切。

無雪,無晴,無淚,無喜,無悲。有的只是天涯雲水間的思念,有的只是無怨無悔的等待。

由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。

聽古曲,聽情而非聽"音",曲非不動情,只因未到動情處。

.每一個人都擁有生命,但并非每個人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來説,是一種懲罰。

古琴乃天籁,昆曲乃人籁,埙乃地籁也。

妖,人,鬼,魔,仙,何處是最統一的歸屬?不過一群紅塵痴人,看不破的悲愁。

何人獨倚明月樓?何人琵琶語凝愁?思如扣,沾衣袖,世人皆雲琵琶惱,誰嘆曲中憂?

人不是向外奔走才是旅行,靜靜坐着思維也是旅行,凡是探索追尋觸及那些不可知的情境,不論是風土的,或是心靈的,都是一種旅行。

大肚能容,容世間難容之事;開口常笑,笑天下可笑之人。幽冥路,忘川河,奈何橋前嘆奈何…無常便是有常,無知所以無畏。浮生如此,别多會少,不如莫遇。烽火燒,幾時了。冠翎夢,故裏情。碧落上,黃泉下。千山雪,月光瀉。等待伊,相思情。寒衣調,一阙歌,唱不盡情絲萬縷,柔腸千結。是今生相伴,或來世再惜?淡褪了的記憶,消散了的芬芳。釋尊,人生八苦,生老病死行愛别離求不得怨憎會。如何無我無相,無欲無求。妖,人,鬼,魔,仙,何處是最統一的歸屬?不過一群紅塵痴人,看不破的悲愁。淨心守志可會至道譬如磨鏡垢去明存斷欲無求當得宿命種如是因,收如是果,一切唯心造。一切有為事物,皆為因緣和合的結果

幹淨的痛苦一定會沉澱,沉澱成悠閒。悠閒是痛苦的終結,痛苦是悠閒的代價。

世間安得雙全法,不負如來不負卿。

古筝悦耳,古琴悦心。古筝如花旦,古琴則是青衣。

.忌妒别人,不會給自己增加任何的好處。忌妒别人,也不可能減少别人的成就。

金錢和權勢的确迷人,但它僅能裝飾我們的外衣,卻裝潢不了我們最真實而貧乏的内在世界。

菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無疑物,何處染塵埃。

種如是因,收如是果,一切唯心造。

執着如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散。

認認真真老老實實地做一切事,修一切法,這才是真正的修行。

成功不會向我們走來,我們必須走向勝利;智慧不會向我們走來,我們必須勤奮思索;快樂不會向我們走來,我們必須用心體驗。

聽古曲,聽情而非聽“音”,曲非不動情,只因未到動情處。

煙花不會讓人懂得,它化作的塵埃是怎樣的温暖,他寧肯留下一地冰冷的幻象,一地破碎。如果你哀傷,你可以為他悼念,卻無法改變它的堅持。

生活中要學會享受:享受工作的歡快,享受朋友的笑聲,享受家人的温馨,享受創造的快慰,享受果實的甜美。

你最執着的,就是對你傷害最大的,也是最能考驗你的。他傷害你的時候,你如果不動心,能放下他,你才過關。

六道眾生要經歷因果輪回,從中體驗痛苦,只有參透生命的真谛,才能得到永生。

聲散無腔,梅渺夢闌忘。浮世無常,謝幕倉皇。

仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的至理。(美詞網)

.不要因為眾生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。

緣來緣去不過夢一場,夢醒了無痕。

聰明之人,一味向前看;智慧之人,事事向後看;聰明之人,是戰勝别人的人;智慧之人,是戰勝自己的人。

有禅意的句子 第3篇

諸行無常,一切皆苦。諸法無我,寂滅為樂。

若人造重罪,作已深自責;忏悔更不造,能拔根本業。

觀照自己的心,就是要知道自己在想什麼,做什麼,要随時将惡的念頭轉換為善的念頭。

你的内心改變了,你的世界也就改變;要讓事情變好,先讓自己變好!

多少離别才能點燃梧桐枝的火焰,我在塵世間走過了多少個五百年。

脱虛妄纏縛,破生死巢窟,第一要根器猛利軒豁,次辦長久不退之心。

面子做的再風光,也不過是感官上的一時虛榮,買不到内心真正的安寧與喜樂。

如果你不快樂,那就出去走走,世界這麼大。風景很美、機會很多、人生很短,不要蜷縮在一處陰影中。

人生一世,草木一秋。世間就是這樣,誰也逃不過兩樣東西,一是因果,二是無常。

釋迦牟尼佛偈法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。

能善分别諸法相,于第一義而不動。

個個戀色貪财,盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉,無非種地獄之深根。

盡其心知其性,知其性則知其天。

毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。

生活不簡單,盡量簡單過。時間就是一顆藥,你掌握好了它便是解藥,你肆意揮霍它便是毒藥。不喧,不吵,靜靜地守着歲月;不怨,不悔,淡淡地對待自己。别緊張,深呼吸,堅持住,扛過去。

當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見。

忍一時之诟辱,能夷滅自己一時之戾氣;修一世之忍辱,能默化他人一世之頑冥。

傷害别人,就是傷害自己,不尊重别人,别人也不會尊重你。

佛有佛眼,心有心眼,只要不被一葉遮攔,便會滿目青山。怕的就是自己一葉障目,什麼都看不見,怎能不一片苦海?

一人自命清高,看不慣塵世,找禅師訴苦,禅師:知道水至清則無魚嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。

心的開放程度越大,可以接納的人就越多。如果只是活在自己的感覺中,就會注意不到他人的存在,結果成了孤家寡人。

心善,事事皆善;心美,事事皆美。

人生如茶,靜心以對。對錯無辜,緣由前生。

福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

江河湖海,天地萬物,心不在其外,而融合一致,非憂非傷,而是一種自得。

生如夏花般絢麗,死如秋葉般靜美。逝去的人永載史冊,而我們卻活着仰望他們當年的輝煌。生生的輪回,世世的錯過,僅此而已。

身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

人心與佛陀一樣,都有同等的愛心;但因後天的習慣及習氣不同,以致有不同的言語行動。所以,修心養生必須自己下功夫。

與人相處之道,在于無限的容忍。

學佛,并不能保證我們一輩子都在順境中。學佛,只是讓我們能夠身在痛苦裏,心卻不被痛苦所掌控。

知足常樂,不要這山望着那山高。

如果我們能看清苦的真相,看出苦由何處而生,由何處消逝,那麼便容易做到不令苦的形成,也就能夠控制苦。

超脱于塵世之外,魂魄歸于天地精華中,來去無形,了無牽挂。

享受的若不是自己應得的福分,所得的收獲又是無緣無故的,那麼多是有人故意設下的陷阱,此時若眼光短淺就會落入圈套。

人生不是一場攀比,連最普通的時間你都赢不了,那麼你還能赢得什麼?

聽古曲,聽情而非聽音,曲非不動情,只因未到動情處。

當前的困難終究都會過去,從容應對;當下的福運不要使盡,福盡禍至。眾生皆苦,人生一切起落皆有定數,待人、待物都要留有餘地。

三界之中,以心為主。真觀心者,究竟解脱。不能觀者,究竟沉淪。

不要害怕做錯什麼,即使錯了,也不必懊惱,人生就是對對錯錯,何況有許多事,回頭看來,對錯已經無所謂了。

佛陀從不勉強别人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。

曲非不動情,只因未到動情處。

知幻即離,不假方便;離幻即覺,亦無漸次。

能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。

了解永恒真理的人,就不會為任何的生離死别而哀傷悲泣,因為生離死别是必然的。

任難任之事,要有力無氣;處難處之人,要有知無言。

緣來緣去不過夢一場,夢醒了無痕。

禮貌和教養不只是幹癟單薄的客套,還有推己及人的周到和體諒。這考驗的不止是情商,還有你的善良。

人生有八苦:生,老,病,死,愛别離,怨長久,求不得,放不下。

為了贊美而去修行,有如被踐踏的香花美草。

茶等的是一個懂它的人,人等的是一杯傾心的茶,你若願等,茶不負你。

留一點好處讓别人占,留一點道路讓别人走,留一點時間讓自己思考。任何時候都要記得給人生留點餘地,不冒進,不頹廢,不緊張,不松懈,得到時不沾沾自喜,失去時不郁郁寡歡,得失之間淡定從容。

若眾生心,憶佛、念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。

希望你常對自己説,聞到了佛法,我是最幸福的人,除了這幸福外,再沒有别的了。

大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

若不究心,坐禅徒增業苦;如能護念,罵佛猶益真修。

只有放下私心,放下是非,利害得失,方能心靜,方能從容!接受現實,接受逆境,包容一切,方能心靜。

一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。

心是最大的騙子,别人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子。

緣來天注定,緣去人自奪。

若真修道人,不見世間過。若見世間過,即非真修者。

天涯水湄,雲雨朝歌,唱得不過就是這樣一場夢的傳奇。

夢想是一個幸福的念想,想着想着就快樂了,它執着地立在那裏,是生活的一個界标,代表着活力與向上。

當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什麼?

一切處無心是淨;得淨之時不得作淨想,名無淨;得無淨時,亦不得作無淨想,是無無淨。

戀愛不是慈善事業,不能随便施舍的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執着與追求。

世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。

認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變别人。

因為生活裏有許多的艱難,所以才需要我們更加樂觀的去活着,日子平靜的流淌,也需要我們心地幾分的安靜,三生淚擦不淨,往來事磨不完。生活就是讓我們去活,關鍵是我們自己怎麼活。

是非以不辯為解脱,煩惱以忍辱為智慧,辦事以盡力為有功。

人在的時候,總覺得來日方長什麼都還有機會,殊不知其實人生就是減法,見一面,少一面。

傾我一生一世念,來如飛花散似煙。

人生,有哭、有笑、有喜、有憂,難如人意,難盡心願,也難以完美。無論精彩還是平淡,都會沉寂。

無常便是有常,無知所以無畏。

欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什麼都有了,一切如夢如幻,有什麼可執着的。

相信自己,一路風景一路歌,人生之美,正在于此。

人生就是在品茶中思索,在品茶中感悟,在品茶中成長。

從佛法角度看,逆境是增上的助緣,是成長的助力;所以在遭遇到逆境時應以歡喜心來積極面對處理,對給我們阻礙、打擊的人,應心存感激與感恩。

念佛人心清淨,淨心念佛淨心聽;心即佛兮佛即心,成佛無非心淨定。

我們這一生要走很多路,有筆直坦途,有羊場阡陌,有繁華,也有荒涼。無論如何,路要自己走,苦要自己吃,任何人都無法全部替代。

不讓别人起煩惱、自己也不起煩惱,這叫有修行了。

如果你有智慧,就不會有煩惱,如果你還有煩惱,那你還是愚者。

多少人要離開這個世間時,都會説出同一句話,這世界真是無奈與凄涼啊!

有禅意的句子 第4篇

迦葉佛偈一切眾生性清淨,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

流雲千丈堪醉卧,是誰月下獨酌。浮生誰能一笑過,明滅樓台上燈火。

聽古曲,聽情而非聽“音”,曲非不動情,只因未到動情處。

.佛説:笑着面對,不去埋怨。悠然,随心,随性,随緣。注定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

言若離相,言亦名解脱;默若着相,默即是系縛。

心無去來,即入涅盤。是知涅盤,即是空心。

最是凝眸無限意,似曾相逢在前生。

教參熟,是菩提無樹,明鏡非台。偷閒來此徘徊。把人世黃粱都喚回。

塵世之雜亂,終可灑脱釋然,豈非你我之幸。

幽風傳來了誰的輕吟?昔日羽冠少年郎,今朝卻向了何方?手把琵琶無心獨酌,只恐獨落了心傷。才子天涯兩兩相望。夜涼如水佳人如夢。

一念愚即般若絕,一念智即般若生。

人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動,則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

你的内心充滿歡喜,你才能把歡喜帶給别人;你的内心藴藏着慈悲,你才能把慈悲帶給别人。自己有财,才能舍财;自己有道,才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚痴,他給人的當然也是貪嗔愚痴。所以我們勸人不要把煩惱愁悶傳染給别人,因為舍什麼就會得什麼,這是必然的因果。

六道眾生要經歷因果輪回,從中體驗痛苦,只有參透生命的真谛,才能得到永生。

與其説是别人讓你痛苦,不如説自己的修養不夠。

不争就是慈悲,不辯就是智慧,不聞就是清淨,不看就是自在,不貪就是布施,斷惡就是行善,改過就是忏悔,謙卑就是禮佛,守禮就是持戒,原諒就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。

人永遠看不破的鏡花水月,不過我指間煙雲世間千年如我一瞬

縱然是七海連天也會幹涸枯竭。縱然是雲荒萬裏也會分崩離析。這世間的種種生離死别,來了又去猶如潮汐。

聰明之人,一味向前看;智慧之人,事事向後看;聰明之人,是戰勝别人的人;智慧之人,是戰勝自己的人。

.與其説是别人讓你痛苦,不如説自己的修養不夠。

放不下的原因是什麼?就是害怕——害怕離開,害怕失去,害怕得不到。真正弄明白了什麼是放下,那個時候才不會害怕,才能放下。

佛門裏常説回頭是岸,回頭,從哪裏回頭?從自私自利回頭,從迷惑颠倒回頭,從貪嗔痴慢回頭,從五欲六塵上回頭。這一回頭,就回歸到我們的真如本性。迷,這一回頭就覺;邪,這一回頭就正;染,這一回頭就清淨。所謂回頭就是放下。大乘法叫你放下,諸位一定要知道是心上放下,不是事上放下。

有時多點糊塗會少點煩事,有時多點知足會少點煩惱,有時少點計較會多點平安,有時多點吃虧會多點平安。

無無明,亦無無明盡…乃至無老死,亦無老死盡…

菩提樹下三千怨,酒醒今朝換一錢。琅琊煙台亭雨月,怎堪琴瑟淚輕涎。

随緣不變,不變随緣。随緣的人生,只有建立在道德原則的基石上,才能煥發它的光彩;而不變的原則,又必然要在多變的生活中随緣磨砺,才能成就它的穩固。随緣是需要學習的,沒有人能夠從不經過逆緣的苦痛,而圓滿完成随緣的學習。因為随緣,所以慈悲,真正随緣的人生,定是一個美滿的人生。

.世界上沒有一個永遠不被毀謗的人,也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候,别人要批評你,當你話少的時候,别人要批評你,當你沉默的時候,别人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個不被批評的。

随緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。

浮生如此,别多會少,不如莫遇。

妖,人,鬼,魔,仙,何處是最統一的歸屬?不過一群紅塵痴人,看不破的悲愁。

人生中最艱難的是選擇;工作中最困難的是創新;生活中最痛苦的是自擾;做人中最苦惱的是委屈。

請你用慈悲心和温和的态度,把你的不滿與委屈説出來,别人就容易接受。

世事輪回,因緣際會,一切皆有定數。

能為别人設想的人,永遠不寂寞。

人生最可怕的,便是讓自己的心靈處在脆弱悲觀消極黑暗的陰影裏。

有禅意的句子 第5篇

不要刻意去曲解别人的善意,你應當往好的地方想。

過耳的虛話,過眼的雲煙,辛苦事小,傷心事大,説者未必真心,聽者也無須多心。善解怨,結善緣。

能善分别諸法相,于第一義而不動。

人一簡單就快樂,一世故就變老。保持一顆年輕的心,做個簡單的人,享受陽光和温暖。保持一顆開朗的心,做一個樂觀的人,即使是陰天也能陽光燦爛!生活就應當如此。

客來一句問候,客去一句祝福,不分張王李趙,都是善緣;境生一份喜悦,境滅一份清靜,莫辨真妄,無非心造。

于一切法,應如是知,如是見,如是信解,不生法相。

忌妒别人,不會給自己增加任何的好處。忌妒别人,也不可能減少别人的成就。

不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。

不要總想改變别人,自己要先管好自己,别人自然會尊重你,喜歡你,信任你,擁護你。

起見生心,分别執著,便有情塵煩惱、擾攘,若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。

感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。

上師是父親,壇城是母親,弟子是兒女,生生世世都是一家人,金剛道友必須要互相尊重,互相幫助,搞好團結,要珍惜這個緣分。

學佛第個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。

傷害别人,就是傷害自己,不尊重别人,别人也不會尊重你。

念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。

得到的越多,煩惱越多,壓力越大,有得必有失,有利就有弊,有愛就有恨,有因必有果。

壞孩子,父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生,我們更應該特别寬恕他憐愍他,而不應該遠離他舍棄他。

淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

目空一切的,未必不自卑。沒心沒肺的,未必不悲傷。唉聲嘆氣的,未必不貪歡。斤斤計較的,未必不善良。自己喜歡的,自己喜歡就好。

世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

面對生活送給我們的種種苦澀,我們不妨給自己説幾個笑話,讓自己快樂。

你認命比抱怨還要好,對于不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了一切有為法,如夢幻泡影如電亦如露。應作如是觀。

承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。

真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我執我愛,慈悲一切眾生,才是佛法的真谛。

一切恩愛會,無常難得久;生世多畏懼,命危于晨露。

廟宇未必有真佛,鬧市但許有高僧。何處不紅塵?何處無佛陀?何時、何事、何處不修行?

于求樂有情,刀杖加惱害,但求自己樂,後世樂難得。于求樂有情,不加刀杖害,欲求自己樂,後世樂可得。

菩提本無樹,明境亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入了解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。

佛是真語者,實語者,不诳語者,不異語者,如語者。

當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

笑兒,佛界常説,因果循環。我們自此開始,那麼,便由此地而終罷。

真正随緣了才能順利,真的放下了才能得到。

悟心容易息心難,息得心緣到處閒。

迦葉佛偈一切眾生性清淨,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

若人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。

智人除心不除境,愚人除境不除心。心即除矣,境豈實有。

無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。

心氣要高,姿态要低,低成就高;心胸要寬,心态要平,平自然寬。

糾纏你的是你的執着和猜疑,解放你的只有你的輕松與放手。

受夠無情的戲弄之後,我不在把自己當人看,仿佛我成了一條瘋狗,漫無目的地遊蕩人間。

在你貧窮的時候,那你就用身體去布施,譬如説掃地灑水搬東西等,這也是一種布施。

最好的生活是:時光、濃淡相宜。人心、遠近相安!

多少人要離開這個世間時,都會説出同一句話,這世界真是無奈與凄涼啊!

為學當重聞思修,将來必須説寫做,若能具備戒定慧,必可清淨樂融融。

無事莫把閒話聊,是非往往閒話生。太過于欣賞自己的人,不會去欣賞别人的優點。

人的幸福感是自己給的,内心滿足即圓滿;若内心不知足,就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂,而是苦樂随喜,悲喜随緣。

愛不重不生娑婆,念不一不生淨土。

創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

一個要殺,一個要救,要殺的是因為怨,要救的是因為愛,因果循環。

一切境都是由内心呈現的,不要跟着跑,跟着境轉就是奴才,沒有自由,把握住自己的心,讓一切境随心轉,這叫大自在。

菩提心發出來了,修什麼法都能達到圓滿,一切佛都是一體,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。

狂妄的人有救,自卑的人沒有救,認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變别人。

順逆因比較而顯,善惡以分别而生。

你的身體是壇城,你要愛護你的壇城、莊嚴你的壇城,讓眾生能生起歡喜心。

慈悲心菩提心發出來了,無論做什麼都有功德,都是為眾生,説話和念咒沒有區别,説什麼都是咒語,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。

當你決定放下時,你不會失去什麼,唯一會失去的,是你以前放不下的煩惱。

凡是能站在别人的角度為他人着想,這個就是慈悲。

只有得到暇滿的人身才能解脱,千萬不要錯過這個機會,千萬不要虛度此生。

臨終之際,若一毫凡聖情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

佛典裏説,慈,既是予樂。悲,既是拔苦。拔除眾生的痛苦,給眾生以快樂,就是慈悲!

菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無疑物,何處染塵埃。

如理如法的好好修行,這才是真正地供養上師三寶,布施父母眾生。

很多人信佛,學佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不會有什麼想不通的了。

所有的苦都源于尋求現世的快樂,而這種快樂是找不到的,即使找到了,也不會長久,很快又會消失的。

離心者,非是遠離于心,但使不着心相。

時時刻刻發悲心,饒益眾生為他人。

人天福報非久計,苦海茫茫莫留連。

欲得淨土,當淨其心,随其心淨,即佛土淨。聖人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者調心不調身,愚者調身不調心。

不分彼此随處随時,皆是現量,這就是平等獨立,大無畏,本來的面目。

只有開發内心的慈悲和智慧,才能達到生死自在。

欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災禍橫生,多看看橫si在你刀下的眾生又有多少?

佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了辦法。只要認真修,堅持修,就一定會解脱,一定能成佛。

若人生百歲,不見生滅法,不如生一日,而能得見之。

處事不必求功,無過便是功。為人不必感德,無怨便是德。

一念愚即般若絕,一念智即般若生。

苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

知世故而不世故才是最善良的成熟。

所謂的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、執着心。

人在愛欲之中獨生獨死,獨去獨來。苦樂自當,無有代者。

有禅意的句子 第6篇

諸行無常,一切皆苦。諸法無我,寂滅為樂。

浮生如此,别多會少,不如莫遇。TSP商源網

生活的最高境界,一是痛而不言,二是笑而不語。無論有多少委屈,一笑泯恩仇。其實,太多計較,只是一時的想不開。寬容,讓煩惱融化在心裏。

古琴乃天籁,昆曲乃人籁,埙乃地籁也。

迦葉佛偈:一切眾生性清淨,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

心是最大的騙子,别人能騙你時,而它卻會騙你輩子。

所有大乘佛法,其心要即為菩提心,無論修何種法,沒有菩提心,無法獲得解脱,根本沒有成就的可能,若發此心,一切皆能具足,一定能夠成佛。

窮時,要少在家裏,多在外面;富時,要多在家裏,少在外面。窮時,錢要花給别人;富時,錢要花給自己。窮時,不要計較,對别人要好;富時,要學着讓别人對自己好。窮時,花錢給别人看;富時,花錢别給别人看。窮時,要把自己貢獻出去,盡量讓别人利用;富時,要把自己藏好,别讓人随便利用!

大肚能容,容世間難容之事;開口常笑,笑天下可笑之人。TSP商源網

當你下定決定做一件事,那就去盡力做,即便這件事最後沒有達到你的預期回報,但你還是得認真努力去完成,在這過程中,你會逐漸認識到自己的不足,認清自己真正想要什麼。給自己一個期限,不用告訴所有人,不要猶豫,直到你真的盡力為止。真正的随緣,并非什麼都不做,一味地等着老天安排,而是需要全心全力的付出,對結果如何卻不會太在意。所以,随緣是一種洞徹萬法的智慧,而不是一種消極逃避的心态!

做人,窮一點沒關系,但一定要説話算數。言出必行,乃真君子。答應别人的事,一定要做到,千萬不要失信于人,更不要逃避責任。不要輕易許下諾言,寧願多受點苦,也不要失去誠信。要知道,誠信之牆,搭建可能需要一生,毀掉卻只需一時。做人除了要天天向上,也要懂得天天向下。天天向下,就是要學會彎腰;就是高調做事,低調做人,放下架子;就是不露鋒芒,虛懷若谷;就是不卑不亢,不驕不躁,功成不居。如果説,天天向上是目标,那麼,天天向下就是一種處世态度,是一種交際策略,一種人生哲學。

佛曰:紅塵十丈卻困眾生芸芸,仁心雖小也容我佛慈善。情之一字如冰上燃火,火烈則冰融,冰融則火滅。故此佛曰不可説。

空,是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水,空的房子才可以住人。每一個容器的利用價值在于它的空。空是一種度量和胸懷,空是有的可能和前提,空是有的最初因緣。佛經裏有“一空萬有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶,空杯以對,才有喝不完的好茶,才有裝不完的歡喜和感動。

敞開心扉,寬容的對待别人你就會擁有全世界,記住,千萬别為利來,為利往,笑看人生,你就是最幸福的人。

諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛説皆是空。

如果説煩惱是黑暗,智慧就是明燈,當明燈照破黑暗時,黑暗就不見了,所謂“千年暗室,一燈即破”;其實,黑暗的原本就不存在,只因為沒有明燈,所以才會黑暗。同樣的,煩惱本來是不存在的,只因為沒有智慧,觀念上還會颠倒錯亂,才會產生衝突矛盾和掙扎。

哭泣,不是屈服;後退,不是認輸;放手,不是放棄,精彩的生活,往往在滄桑中創造。

人不是向外奔走才是旅行,靜靜坐着思維也是旅行,凡是探索追尋觸及那些不可知的情境,不論是風土的,或是心靈的,都是一種旅行。

這世上沒有所謂的天才,也沒有不勞而獲的回報,你所看到的每個光鮮人物,其背後都付出了令人震驚的努力。請相信,你的潛力遠沒有爆發出來,切勿給自己的人生設限,你自以為的極限,只是别人的起點。在這個世界上,沒有人不希望能得到一份貼心的照顧,但沒有誰想被别人安排。照顧和安排的唯一區别就在于,照顧是注重對方的感受,安排只在乎自己的感受。可是總有人打着照顧的旗号去安排對方,其實是缺乏愛的尊重。

妖,人,鬼,魔,仙,何處是最統一的歸屬?不過一群紅塵痴人,看不破的悲愁。

你的工作就是你的修行道場,無論什麼職業,都需把修行融入到工作。手戴佛珠,打坐吃素,如果習氣依舊,怨憤不減,心态仍浮,那是根本沒有修行。你的心靈就是淨土,要經常掃除煩怨,别讓雜念纏繞。不要總看别人不順眼,别人也未必看你順眼。不要總想改變别人,先調整好自己心态。

古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破紅塵,古筝看淡紅塵。

擁有童心的人永遠不會老,用簡單的眼光看世界,你就會變得快樂和滿足。童心總是與陽光積極樂觀相依相随,簡單地對待身邊的人和事:喜歡的人就大膽表白,無須遮遮掩掩讨厭的人就一笑而過無須懷恨在心。人生匆匆,保持一顆童心你會發現:沒有解決不了的事,也沒有過不去的坎。

古筝悦耳,古琴悦心。古筝如花旦,古琴則是青衣。

大肚能容,容世間難容之事;開口常笑,笑天下可笑之人。

世間安得雙全法,不負如來不負卿。

幽風傳來了誰的輕吟?昔日羽冠少年郎,今朝卻向了何方?手把琵琶無心獨酌,只恐獨落了心傷。才子天涯兩兩相望。夜涼如水佳人如夢。

不執着于拿起,也就無所謂放下,人生有一種淡然的态度,叫“有亦可,無亦然”。

如果你不給自己煩惱,别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心,你放不下。

什麼東西都不是你的,你只不過是那個暫時保管的人。“我的”這句話在這個世界上根本就不存在。即使生命,也不過是自己暫時使用一下罷了,到了時間,自有人會收走曾經給你的一切。

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活着的氣度是昂首挺胸,獨立寒冬,面對漫天大雪,而巍然不動的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于書房,面不改色,揮筆題書的那份悠然寧靜。

愛自己,愛他人,愛生命裏一切需要愛的事物,不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根細小的燈芯,燃燒了,就能照亮自己,也能照亮他人。甚至,你還可以嘗試去照亮一個世界。

有生的日子天天快樂,别在乎新年怎麼過。

如果抱怨成習慣,心靈就像上了枷鎖,沒有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能體會到生命的自在與幸福。

煙花不會讓人懂得,它化作的塵埃是怎樣的温暖,他寧肯留下一地冰冷的幻象,一地破碎。如果你哀傷,你可以為他悼念,卻無法改變它的堅持。

【淨化心靈禅語】花的顏色越淺,香味越濃;顏色越深,香味越淡。

人生得意時,記得看淡,人生失意時,記得随緣。

毗婆屍佛偈:身從無相中受生,猶如幻出諸形像。幻人心識本來無,罪福皆空無所住。

有禅意的句子 第7篇

仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的至理。

古曲,求心,求情,求知音。沒把心放平也就沒有必要去傾聽了。

金錢和權勢的确迷人,但它僅能裝飾我們的外衣,卻裝潢不了我們最真實而貧乏的内在世界。

我虔誠地站在輪回前,等待下一段塵緣。方生方死,方死方生,空守千載。再見之時,流年何蹤?

.當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什麼?

這裏最引我注意的是一種黃花梨的席子,它是由一塊塊橡皮那麼大的小木塊拼起來的,但竟然價值四萬多元,可見它有多麼珍貴。

聽古曲,聽情而非聽"音",曲非不動情,只因未到動情處。

人與白雲栖,月照花影移,紅塵如夢醉一場。試問如何洗去人間落寞心,去聽吧,再看是曲醉人還是人醉曲。

古筝悦耳,古琴悦心。古筝如花旦,古琴則是青衣。

寒聲碎玉恨蒼天,卻執念,無悔飄尋落寞間。

菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無疑物,何處染塵埃。

你什麼時候随緣,什麼時候就順利。當你無所求時,才會無所不有。

能看到自己的缺點最殊勝,能改正自己的錯誤才能解脱。

一切有為法,盡是因緣和合,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

.看人間萬象,聽花開的聲音。人生中出現的一切都無法占有,只能經歷。我們只是時空中的一個過客而已,沒有一個敵人在折磨你,真正折磨你的,永遠是自己,确切的説,是自己的妄想。

.你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

幽風傳來了誰的輕吟?昔日羽冠少年郎,今朝卻向了何方?手把琵琶無心獨酌,只恐獨落了心傷。才子天涯兩兩相望。夜涼如水佳人如夢。

古琴乃天籁,昆曲乃人籁,埙乃地籁也。

幹淨的痛苦一定會沉澱,沉澱成悠閒。悠閒是痛苦的終結,痛苦是悠閒的代價。

一念愚即般若絕,一念智即般若生。

幽風傳來了誰的輕吟?昔日羽冠少年郎,今朝卻向了何方?手把琵琶無心獨酌,只恐獨落了心傷。才子天涯兩兩相望。夜涼如水佳人如夢。

怎麼才能得到快樂?只要放棄滿腹的牢騷,摒棄虛偽的喬裝,放棄對金錢的渴望,放棄對權勢的窺探,你會發現快樂随之而來,懂得放棄才能收獲快樂!

你最執着的,就是對你傷害最大的,也是最能考驗你的。他傷害你的時候,你如果不動心,能放下他,你才過關。

一個人的房子,一個人的家具,一個人的衣服,他所讀的書,他所交的朋友——這一切都是他自身的表現。

聽古曲,聽情而非聽“音”,曲非不動情,只因未到動情處。

.真正的安靜,源之于内心。一顆躁動的心,無論幽居于深山,還是隐沒在古刹,都無法安靜下來。正如一棵樹,紅塵中極細的風,物質世界極小的雨,都會引起一樹枝柯的宕動迷亂。所以,你的心最好不是招搖的枝柯,而是靜默的根系,深藏在地下,不為塵世的一切所鼓惑,只追求自身的簡單和豐富。

.忌妒别人,不會給自己增加任何的好處。忌妒别人,也不可能減少别人的成就。

執着如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散。

認認真真老老實實地做一切事,修一切法,這才是真正的修行。

人在荊棘中,不動不刺;心在俗世中,不動不傷。

.不要因為眾生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。

江河湖海,天地萬物,心不在其外,而融合一致,非憂非傷,而是一種自得。

佛曰:紅塵十丈卻困眾生芸芸,仁心雖小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火,火烈則冰融,冰融則火滅。故此佛曰不可説。

妖,人,鬼,魔,仙,何處是最統一的歸屬?不過一群紅塵痴人,看不破的悲愁。

生活中要學會享受:享受工作的歡快,享受朋友的笑聲,享受家人的温馨,享受創造的快慰,享受果實的甜美。

人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動,則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

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