高馬爾契證佛祖妙道，最宜上智利根，忘懷體究，不墜機境，直下拔萃超群。這就是定力，一句阿彌陀佛，就是無上深妙禅！今天小編要和大家分享的是佛字的句子推薦4篇,歡迎閲讀~
佛字的句子 第1篇
念佛持咒，嘴上念，心裏不念，有什麼用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
佛曰：心在俗世中，不動不傷。人曰：心在俗世外，不動即亡。
失望和生氣是不一樣的，生氣只不過是想被人哄哄，而失望就是你説什麼我都聽不進去，開始理性思考這段感情存在的意義。
一花一天堂，一草一世界，一樹一菩提，一土一如來，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。
傷害别人，就是傷害自己，不尊重别人，别人也不會尊重你。
菩薩頂在靈鹫峰上，從峰下仰望，菩薩頂前級陡峭的石階成度角向上延伸，如懸挂在空中的天梯。沿一百零八級石階緩緩而下，一個照壁醒目的紅色“佛”字在眼前拉近，字體铿锵有力。即使是心性狂野豪放不羁之人，在此對佛的敬畏之情也會由然而生，心中的狂傲也會收斂，這或許就是它的獨特魅力。
認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。
棟宿舍對聯的上聯“天生麗質難自棄”，下聯“芙蓉桃李羞玉顏”，橫批“仙女下凡”。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
佛曰——何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法
為自己求解脱，還是沒有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
佛曰——人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦!
抬頭望廟頂，令人眼花缭亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星鬥，它們神态各異，千姿百态。夕陽西下，漫步于寺廟之中，聆聽深沉而悠遠的鍾聲，感受詩人落榜之時之情之景，别有一番意境。
後來發現涼白開喝下去更幹淨半夜寫出的文字也挺有味道清晨那碗粥暖胃舒服痛極後孤立無援的想法更成熟一路走一路失去也一路擁有
長到這麼大我説不出來我最愛的一部電影説不出來我最愛的一首歌説不出來我最愛的一個人時常覺得人生其實沒那麼有趣偶爾也會質疑活着的意義所有來自于書上和别人口中的意義都不曾説服過我但今天突然覺得大概人生最大的意義就是用餘生去找到那些最愛吧
大肚能容，容世間難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人。
古老的司徒廟，迄今已有一千多年的歷史。它面臨碧波萬頃銀光閃耀的西太湖，背靠諸峰連綿重岩疊翠巍峨高大的鄧尉山。園中有相傳為漢朝大司徒鄧禹親手栽植的四棵古柏。登上石階，只見屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的樹林之中，周圍的樹木花草為這座雄偉壯麗的祠廟增添了無限的光彩。
柴門之内，她們虔誠端坐，執佛珠一串，朗聲念完《心經》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黃紙關牒上點上一點。黃紙關牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂點遍這些小圈，真不知需多少時日。
不要笑我沒長大，我只是不想那麼復雜。
很喜歡的一句話：“為什麼有些人明明看起來友善，卻總是獨來獨往？”“待人友善是修養，獨來獨往是性格。”
有些關系，斷就斷了吧，真的沒什麼大不了的，好聚好散，互不打擾且各自安好。
不要傷心，所有的都會好起來，沒錢了就再賺，失戀就再談，人生也如此，拿酒來。
總有一天我要帶上相機穿最喜歡的襯衫和帆布鞋選一個最風和日麗的下午買一張去外地的票随便去哪裏離開這就好
《題覺海寺廟二首》戴栩宋代山頭金碧入層天，下瞰平坡百頃田。
如果你悟不透紛擾的世俗，就在思想裏種植一株菩提吧，它無須開花，也無須結果，只是在精神的境界中永遠留有一顆淡定的禅心。清涼，清涼，清涼能擊退靈魂的浮躁，清洗出人的善良本性來；清涼，清涼，清涼能抵抗世俗的浮躁，清洗出社會的和諧來。香煙缭繞，佛号聲聲；法樂陣陣，清風習習。朋友啊，請你放慢那匆忙的腳步，登上寺院最後那座高高的清涼台，深深地體味一下吧。
佛説：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
蓮花唐代：温庭筠綠塘搖滟接星津，軋軋蘭桡入白蘋。
《楓橋夜泊》張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
浮生如此，别多會少，不如莫遇。
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
《故鄉美》最甜家鄉水，最美是鄉音。
你再怎麼喜歡熱鬧歡呼，也要學會與孤獨和睦相處，生命大多數時候總是只有一個人，好好享受一個人的時光，孤獨到深處，孤獨就成了铠甲。
真正能夠欣賞到你的人，永遠都是欣賞你驕傲的樣子，而不是你故作謙卑和故作讨喜的樣子。
我愛過這樣一個人，他給不了我未來，給不了我時間，更給不了我安全感，他唯獨能給我的只有眼淚，你説，愛這東西能值幾個錢。
佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。
如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂。
迎着裹帶了香氣的清風，跨入寺門。參天大樹掩不住白馬積聚的靈氣，殿宇樓閣隐不住來自天竺的靈光，寺院被籠罩在這善淨的氣與光之中；東樓懸鍾，西樓架鼓，晨鍾暮鼓之聲在青瓦上空奮力飛騰，悠揚飄蕩，它要将這清心梵音送至人間，喚醒真善美。
比起喧鬧的城隍廟，靜安寺，則是一個特立于繁華鬧市中的佛門淨地，人們排着長長的隊，只為在那顆由整木雕琢而成的觀世音菩薩像前三叩大拜，以祈求平安别看叫靜安寺，但它是上海很繁華的地方。殿中供奉的釋迦牟尼佛像高三點八七米，寬二點六米，重一萬一千公斤，可是中國最大的玉佛像哦！
慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
請不要説我變了，因為我沒變，只不過懂得了，别人怎樣對我，我就該怎樣去對待别人。
佛字的句子 第2篇
若不究心，坐禅徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。
這就是定力，一句阿彌陀佛，就是無上深妙禅！
菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
眾生皆有佛性，只是爾等頑固不化。
佛祖妙道，唯在各人根本上，實不出本淨妙明，無為無事心矣。
實實在在，老老實實，這就是真相，是自性，是真理，這就是佛。
願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。
始本不二，生佛不二。故一念相應一念佛，念念相應念念佛也。
契證佛祖妙道，最宜上智利根，忘懷體究，不墜機境，直下拔萃超群。
切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
信佛，學佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。
佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。
笑兒，佛界常説，因果循環。我們自此開始，那麼，便由此地而終罷。
若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
在順境中修行，永遠不能成佛。
佛菩薩這個愛心叫做慈悲，是永恒不變的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
若頓悟此心，本來清淨，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛説皆是空。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
學佛就是在學做人而已。
一切妄念統統放下，老實念這一句阿彌陀佛，勸人念阿彌陀佛，這就報佛恩了。
當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
一句阿彌陀佛，戒定慧都在其中。
有分别心念佛是雜修雜念，無分别心念佛是專修專念。
佛家教導我們大慈大悲，怨親平等，别人對我們好，這有恩，我們要知恩報恩。
佛是真語者，實語者，不诳語者，不異語者，如語者。
徹底的認識你自己，你就會認識佛。
念佛往生、傳承大法，是真正的報佛恩、報師恩、報父母恩、報眾生恩。
佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
看得破、放得下，才能入佛法之門；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
清珠投于濁水，濁水不得不清。佛号放入亂心，亂心不得不佛。
佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脱知見生。
佛陀的教誨，第一就是教我們孝養父母，知恩報恩。
迦葉佛偈一切眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
若得心中無事，佛至猶是冤家。
現代人中，學佛的人多，但如理如法修學的人少。
本師釋迦牟尼佛發起彌陀法會，教給我們修行念佛法門，這是大恩大德！
歷盡劫波始豁然。佛法無邊，向上心歡。念佛醒悟綻芳蓮，放下執着，自在随緣。
學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。
勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亘涅盤三祗。
佛教我們以真誠心、恭敬心待人，絕不跟人結冤仇。
幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。
不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脱。
所有的一切都是佛字的含義，弄明白了佛字，一切都是那麼清淨、平等。
佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。
若有諸眾生，未發菩提心，一得聞佛名，決定成菩提。
學佛，要從放下開始；先放下見思煩惱，再放下塵沙煩惱，最後放下根本無明。
菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
菩提心是一切大乘佛法的基礎，沒有這個基礎，根本就沒有進入大乘法門。
凡是與我們接觸的人，佛在經上講總不外乎四種緣：報恩、報怨、讨債、還債。
佛法的修學是：看破幫助放下、放下幫助看破。
若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
慕道真士，自觀自心，知佛在内，不向外尋。
變化萬千不離自身，善惡難辨不理本心。妖魔只是行惡之輩，佛陀都存善念之人！
佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
念佛的人多，往生的人少，原因在哪裏？就是愛欲不斷。
一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。
若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
用平常心來生活，用慚愧心來待人，用智慧心來處世，用菩提心契佛心。
愛情是一種遇見，遇見是一種緣分，佛又説五百年的修行才換來今生的擦肩而過。
紅塵輪回眾生顧，因果循環有定數，放下屠刀雖成佛，願墜三途滅千魔。
欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
有為法雖假，棄之則佛道難成；無為法雖真，執之則慧光不朗。
用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
佛是普度眾生，我們能盡一點綿薄之力，幫助佛普度眾生，這是上報四重恩。
佛法就是如意寶，有佛法才有光明，有佛法才有一切。
原來那些統統是佛菩薩應化，來成就自己圓滿的道業，你怎麼不感恩戴德？
無明實性即佛性，幻化空身即法身。
願将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
金剛怒目，因見邪魔，常毀佛法，誤導眾生，生大勇猛心，護持正法故，摧毀邪魔。
信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會有想不通的事。
不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
學佛是對自己的良心交待，不是做給别人看的。
持戒念佛、依教奉行，就是報佛恩。
醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
佛法就是我們生活的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。
佛法無處不在，不必非在完美中求索。
聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。
宣傳淨土法門，普遍為眾生介紹這個法門，才能報佛恩于少許，才能報一點佛恩。
廟宇未必有真佛，鬧市但許有高僧。
認認真真學佛，老老實實修行，這就是最殊勝，最圓滿的供養和布施。
佛字的句子 第3篇
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
佛曰：心在俗世中，不動不傷。人曰：心在俗世外，不動即亡。
一花一天堂，一草一世界，一樹一菩提，一土一如來，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。
佛曰——人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦!
如果你悟不透紛擾的世俗，就在思想裏種植一株菩提吧，它無須開花，也無須結果，只是在精神的境界中永遠留有一顆淡定的禅心。清涼，清涼，清涼能擊退靈魂的浮躁，清洗出人的善良本性來；清涼，清涼，清涼能抵抗世俗的浮躁，清洗出社會的和諧來。香煙缭繞，佛号聲聲；法樂陣陣，清風習習。朋友啊，請你放慢那匆忙的腳步，登上寺院最後那座高高的清涼台，深深地體味一下吧。
真正能夠欣賞到你的人，永遠都是欣賞你驕傲的樣子，而不是你故作謙卑和故作讨喜的樣子。
迎着裹帶了香氣的清風，跨入寺門。參天大樹掩不住白馬積聚的靈氣，殿宇樓閣隐不住來自天竺的靈光，寺院被籠罩在這善淨的氣與光之中；東樓懸鍾，西樓架鼓，晨鍾暮鼓之聲在青瓦上空奮力飛騰，悠揚飄蕩，它要将這清心梵音送至人間，喚醒真善美。
慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
比起喧鬧的城隍廟，靜安寺，則是一個特立于繁華鬧市中的佛門淨地，人們排着長長的隊，只為在那顆由整木雕琢而成的觀世音菩薩像前三叩大拜，以祈求平安别看叫靜安寺，但它是上海很繁華的地方。殿中供奉的釋迦牟尼佛像高三點八七米，寬二點六米，重一萬一千公斤，可是中國最大的玉佛像哦！
浮生如此，别多會少，不如莫遇。
傷害别人，就是傷害自己，不尊重别人，别人也不會尊重你。
我愛過這樣一個人，他給不了我未來，給不了我時間，更給不了我安全感，他唯獨能給我的只有眼淚，你説，愛這東西能值幾個錢。
後來發現涼白開喝下去更幹淨半夜寫出的文字也挺有味道清晨那碗粥暖胃舒服痛極後孤立無援的想法更成熟一路走一路失去也一路擁有
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
有些關系，斷就斷了吧，真的沒什麼大不了的，好聚好散，互不打擾且各自安好。
如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂。
很喜歡的一句話：“為什麼有些人明明看起來友善，卻總是獨來獨往？”“待人友善是修養，獨來獨往是性格。”
佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。
你再怎麼喜歡熱鬧歡呼，也要學會與孤獨和睦相處，生命大多數時候總是只有一個人，好好享受一個人的時光，孤獨到深處，孤獨就成了铠甲。
失望和生氣是不一樣的，生氣只不過是想被人哄哄，而失望就是你説什麼我都聽不進去，開始理性思考這段感情存在的意義。(美詞網)
大肚能容，容世間難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人。
棟宿舍對聯的上聯“天生麗質難自棄”，下聯“芙蓉桃李羞玉顏”，橫批“仙女下凡”。
不要傷心，所有的都會好起來，沒錢了就再賺，失戀就再談，人生也如此，拿酒來。
蓮花唐代：温庭筠綠塘搖滟接星津，軋軋蘭桡入白蘋。
《故鄉美》最甜家鄉水，最美是鄉音。
古老的司徒廟，迄今已有一千多年的歷史。它面臨碧波萬頃銀光閃耀的西太湖，背靠諸峰連綿重岩疊翠巍峨高大的鄧尉山。園中有相傳為漢朝大司徒鄧禹親手栽植的四棵古柏。登上石階，只見屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的樹林之中，周圍的樹木花草為這座雄偉壯麗的祠廟增添了無限的光彩。
不要笑我沒長大，我只是不想那麼復雜。
《楓橋夜泊》張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。
佛説：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
請不要説我變了，因為我沒變，只不過懂得了，别人怎樣對我，我就該怎樣去對待别人。
菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
總有一天我要帶上相機穿最喜歡的襯衫和帆布鞋選一個最風和日麗的下午買一張去外地的票随便去哪裏離開這就好
抬頭望廟頂，令人眼花缭亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星鬥，它們神态各異，千姿百态。夕陽西下，漫步于寺廟之中，聆聽深沉而悠遠的鍾聲，感受詩人落榜之時之情之景，别有一番意境。
念佛持咒，嘴上念，心裏不念，有什麼用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
柴門之内，她們虔誠端坐，執佛珠一串，朗聲念完《心經》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黃紙關牒上點上一點。黃紙關牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂點遍這些小圈，真不知需多少時日。
菩薩頂在靈鹫峰上，從峰下仰望，菩薩頂前級陡峭的石階成度角向上延伸，如懸挂在空中的天梯。沿一百零八級石階緩緩而下，一個照壁醒目的紅色“佛”字在眼前拉近，字體铿锵有力。即使是心性狂野豪放不羁之人，在此對佛的敬畏之情也會由然而生，心中的狂傲也會收斂，這或許就是它的獨特魅力。
佛曰——何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法
長到這麼大我説不出來我最愛的一部電影説不出來我最愛的一首歌説不出來我最愛的一個人時常覺得人生其實沒那麼有趣偶爾也會質疑活着的意義所有來自于書上和别人口中的意義都不曾説服過我但今天突然覺得大概人生最大的意義就是用餘生去找到那些最愛吧
為自己求解脱，還是沒有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
《題覺海寺廟二首》戴栩宋代山頭金碧入層天，下瞰平坡百頃田。
佛字的句子 第4篇
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
佛曰：心在俗世中，不動不傷。人曰：心在俗世外，不動即亡。
一花一天堂，一草一世界，一樹一菩提，一土一如來，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。
佛曰——人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦!
如果你悟不透紛擾的世俗，就在思想裏種植一株菩提吧，它無須開花，也無須結果，只是在精神的境界中永遠留有一顆淡定的禅心。清涼，清涼，清涼能擊退靈魂的浮躁，清洗出人的善良本性來；清涼，清涼，清涼能抵抗世俗的浮躁，清洗出社會的和諧來。香煙缭繞，佛号聲聲；法樂陣陣，清風習習。朋友啊，請你放慢那匆忙的腳步，登上寺院最後那座高高的清涼台，深深地體味一下吧。
真正能夠欣賞到你的人，永遠都是欣賞你驕傲的樣子，而不是你故作謙卑和故作讨喜的樣子。
迎着裹帶了香氣的清風，跨入寺門。參天大樹掩不住白馬積聚的靈氣，殿宇樓閣隐不住來自天竺的靈光，寺院被籠罩在這善淨的氣與光之中；東樓懸鍾，西樓架鼓，晨鍾暮鼓之聲在青瓦上空奮力飛騰，悠揚飄蕩，它要将這清心梵音送至人間，喚醒真善美。
慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
比起喧鬧的城隍廟，靜安寺，則是一個特立于繁華鬧市中的佛門淨地，人們排着長長的隊，只為在那顆由整木雕琢而成的觀世音菩薩像前三叩大拜，以祈求平安别看叫靜安寺，但它是上海很繁華的地方。殿中供奉的釋迦牟尼佛像高三點八七米，寬二點六米，重一萬一千公斤，可是中國最大的玉佛像哦！
浮生如此，别多會少，不如莫遇。
傷害别人，就是傷害自己，不尊重别人，别人也不會尊重你。
我愛過這樣一個人，他給不了我未來，給不了我時間，更給不了我安全感，他唯獨能給我的只有眼淚，你説，愛這東西能值幾個錢。
後來發現涼白開喝下去更幹淨半夜寫出的文字也挺有味道清晨那碗粥暖胃舒服痛極後孤立無援的想法更成熟一路走一路失去也一路擁有
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
有些關系，斷就斷了吧，真的沒什麼大不了的，好聚好散，互不打擾且各自安好。
如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂。
很喜歡的一句話：“為什麼有些人明明看起來友善，卻總是獨來獨往？”“待人友善是修養，獨來獨往是性格。”
佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。
你再怎麼喜歡熱鬧歡呼，也要學會與孤獨和睦相處，生命大多數時候總是只有一個人，好好享受一個人的時光，孤獨到深處，孤獨就成了铠甲。
失望和生氣是不一樣的，生氣只不過是想被人哄哄，而失望就是你説什麼我都聽不進去，開始理性思考這段感情存在的意義。
大肚能容，容世間難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人。
棟宿舍對聯的上聯“天生麗質難自棄”，下聯“芙蓉桃李羞玉顏”，橫批“仙女下凡”。
不要傷心，所有的都會好起來，沒錢了就再賺，失戀就再談，人生也如此，拿酒來。
蓮花唐代：温庭筠綠塘搖滟接星津，軋軋蘭桡入白蘋。
《故鄉美》最甜家鄉水，最美是鄉音。
古老的司徒廟，迄今已有一千多年的歷史。它面臨碧波萬頃銀光閃耀的西太湖，背靠諸峰連綿重岩疊翠巍峨高大的鄧尉山。園中有相傳為漢朝大司徒鄧禹親手栽植的四棵古柏。登上石階，只見屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的樹林之中，周圍的樹木花草為這座雄偉壯麗的祠廟增添了無限的光彩。
不要笑我沒長大，我只是不想那麼復雜。
《楓橋夜泊》張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。
佛説：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
請不要説我變了，因為我沒變，只不過懂得了，别人怎樣對我，我就該怎樣去對待别人。
菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
總有一天我要帶上相機穿最喜歡的襯衫和帆布鞋選一個最風和日麗的下午買一張去外地的票随便去哪裏離開這就好
抬頭望廟頂，令人眼花缭亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星鬥，它們神态各異，千姿百态。夕陽西下，漫步于寺廟之中，聆聽深沉而悠遠的鍾聲，感受詩人落榜之時之情之景，别有一番意境。
念佛持咒，嘴上念，心裏不念，有什麼用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
柴門之内，她們虔誠端坐，執佛珠一串，朗聲念完《心經》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黃紙關牒上點上一點。黃紙關牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂點遍這些小圈，真不知需多少時日。
菩薩頂在靈鹫峰上，從峰下仰望，菩薩頂前級陡峭的石階成度角向上延伸，如懸挂在空中的天梯。沿一百零八級石階緩緩而下，一個照壁醒目的紅色“佛”字在眼前拉近，字體铿锵有力。即使是心性狂野豪放不羁之人，在此對佛的敬畏之情也會由然而生，心中的狂傲也會收斂，這或許就是它的獨特魅力。
佛曰——何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法
長到這麼大我説不出來我最愛的一部電影説不出來我最愛的一首歌説不出來我最愛的一個人時常覺得人生其實沒那麼有趣偶爾也會質疑活着的意義所有來自于書上和别人口中的意義都不曾説服過我但今天突然覺得大概人生最大的意義就是用餘生去找到那些最愛吧
為自己求解脱，還是沒有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
《題覺海寺廟二首》戴栩宋代山頭金碧入層天，下瞰平坡百頃田。
關于佛字的句子推薦4篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。