高馬爾二十分鍾後，阿劉帶了衣包在室裏等法國總管來查過好上岸，艙洞口瞥見方鴻漸在蘇小姐後面，手傍着她腰走下扶梯，不禁又詫異，又佩服，又瞧不起，無法表示這種復雜的情緒，便“啐”的一聲向痰盂裏射出一口濃濃的唾潮沫。唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。今天小編要和大家分享的是圍城中句子通用4篇,歡迎閲讀~
圍城中句子 第1篇
我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
他最擅長用外國話演説，響亮流利的美國話像天心裏轉滾的雷，擦了油，打上蠟，一滑就是半個上空。
真料想不到小車廂會像有彈性，容得下這許多人。車廂仿佛沙丁魚罐，裏面的人緊緊的擠得身子都扁了。可是沙丁魚的骨頭，深藏在自己身體裏，這些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身體裏硬嵌。罐裝的沙丁魚條條挺直，這些乘客都蜷曲波折，腰跟腿彎成幾何學上有名目的角度。
把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在後，他積的閲歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的态度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
昨天給情人甩了，今天給丈人攆了失戀繼以事業，失戀以致失業，真是摔了仰天跤還會跌破鼻子！“沒興一齊來”，來就是了，索性就讓壞運氣壞它一個無微不至。
吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如讨闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
不怕明處槍和棍，只怕陰陽兩面刀。
二十分鍾後，阿劉帶了衣包在室裏等法國總管來查過好上岸，艙洞口瞥見方鴻漸在蘇小姐後面，手傍着她腰走下扶梯，不禁又詫異，又佩服，又瞧不起，無法表示這種復雜的情緒，便“啐”的一聲向痰盂裏射出一口濃濃的唾潮沫。
“以房養老”是把房子交給保險公司？堅定轉型自主管理雖然犧牲了短期規模增長，但去通道的陣痛堅定了不少公司轉型的信心。
把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來説，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丢臉。
像咱們這種旅行，最試驗得出一個人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現的時候。經過長期苦旅行而彼此不讨厭的人，才可以結交作朋友。結婚以後的蜜月旅行是次序颠倒的，應該先同旅行一個月，一個月舟車仆仆以後，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
那年春天，所候特别好。這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙龈肉，受到一種生機透芽的痛癢。上海是個暴發都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園裏的草木，好比動物園裏鐵籠子關住的野獸，拘束孤獨，不夠春光盡情的發泄。春來了只有向人身心裏寄寓，添了疾病和傳染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕婦。最後一樁倒不失為好現象，戰時人口正該補充。但據周太太説，本年生的孩子，大半是枉死鬼陽壽未盡，搶着投胎，找足前生年齡數目，只怕将來活長。
唐小姐搖頭不信，也不接口，應酬時小意幾獻殷勤的話，一講就完，經不起再講;戀愛時幾百遍講不厭聽不厭的話，還不到講的程度;現在所能講的話，都講得極邊盡限，禮貌不容他昧越分。
蘇小姐只等他正式求愛，心裏怪他太浮太慢。他只等機會向她聲明并不愛她，恨自己心腸太軟，沒有快刀斬亂絲的勇氣。
我們就像一枚硬币的兩面，永遠不會分離，但是，也永遠不會在一起。
愛情多半是不成功的，要麼苦于終成眷屬的厭倦，要麼苦于未能終成眷屬的悲哀。
夜仿佛紙浸了油變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞褪後的夜色也帶着酡紅。
“致身于國”“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名説交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脱手。
有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
人生的刺就在這裏留戀着不肯快走的偏是你所不留戀的東西。
考古學提倡發掘墳墓以後，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現代文學成為專科研究以後，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悦使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變為矛盾統一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
他恨不能用英文寫信，因為文言信的語氣太生分，白話信的語氣容易變成讨人厭的親熱;只有英文信容許他坦白地寫“我的親愛的唐小姐”“你的極虔誠的方鴻漸”。
抓表現手法表現手法是作家在創作中為塑造藝術形象，表達審美情感時所運用的各種具體的表現手段，如襯托對比借景抒情托物言志聯想想象象征等。
人生據説是一部大書。假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。
這一句把方鴻漸買來的假文憑比做亞當夏娃的遮羞布，顯然兩者具有某些共性。方鴻漸想用假文憑蓋過自己在國外的碌碌無為，以在家族友人面前挽尊，但也只是暫時"遮羞"的作用，他的心裏是清楚的，卻也只好如此。這樣比喻達到了很好的諷刺效果，生動形象，文筆活潑。
蘇小姐只等他正式求愛，心裏怪他太浮太慢。他只等機會向她聲明并不愛她，恨自己心腸太軟，沒有快刀斬亂絲的勇氣。
方鴻漸那時候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬着冷穿衣下床，斷無縮回去道理。
我發現拍馬屁和談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。咱們以後恭維人起來，得小心旁邊沒有其他人。
慚悔得一晚沒睡好，明天到銀行叫專差送去。提心吊膽，只怕還有下文。十一點鍾左右，一個練習生來請他聽電話，説姓蘇的打來的，他腿都軟了，拿起聽筒，預料蘇小姐罵自己的話，全行的人都聽見。
一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜;小小一方紙能把一個人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來。
父——陳散原為五百年來舊詩第一。《圍城》載：蘇小姐道：“我也是個普通留學生，就不知道近代的舊詩誰算頂好。董先生講點給我們聽聽。”董斜川道：“當然是陳散原第一。這五六百年，算他最高。”按，錢锺書《圍城》借董斜川之口推崇陳散原為五六百年來舊詩第一，這段議論并不新鮮，而實為清末民初老派人的公認。如張慧劍《辰子説林》即雲：“故詩人陳散原先生，為中國詩壇近五百年來之第一人。”口氣何其相似乃爾。汪辟疆《光宣詩壇點将錄》将陳散原點為天罡第一“呼保義宋江”。又汪辟疆《展庵醉後論詩》雲：“散原能生，能造境。能生故無陳腐詩，能造境故無猶人語。鑿開鴻蒙，手洗日月，杜陵而後，僅有散原。”——“杜陵而後，僅有散原”，推挹之高無以復加，好比蘇轼推崇陶淵明為李杜不及。
有一種人的理财學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什麼道德。
圍城中句子 第2篇
……這許多自己，一個個全死了。有幾個死掉的自己埋葬在記憶裏，立碑志墓，偶一憑吊，像對唐曉芙的一番情感，有幾個自己，仿佛是路斃的，不去收拾，讓它們爛掉化掉，給鳥獸吃掉——不過始終消滅不了，譬如向愛爾蘭人買文憑的自己。
唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。
一切啼笑。
——錢鍾書《圍城》
寫日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸、行立坐卧種種姿态，照成一張張送人留念的照相。
——錢鍾書《圍城》
孤獨，不夠春光盡情的發泄。春來了只有向人的身心裏寄寓，添了疾病和傳染，添了酗酒打架的案件，添了孕婦。
圍城中句子 第3篇
抓表現手法表現手法是作家在創作中為塑造藝術形象，表達審美情感時所運用的各種具體的表現手段，如襯托對比借景抒情托物言志聯想想象象征等。
他最擅長用外國話演説，響亮流利的美國話像天心裏轉滾的雷，擦了油，打上蠟，一滑就是半個上空。
把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在後，他積的閲歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的态度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
有一種人的理财學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什麼道德。
二十分鍾後，阿劉帶了衣包在室裏等法國總管來查過好上岸，艙洞口瞥見方鴻漸在蘇小姐後面，手傍着她腰走下扶梯，不禁又詫異，又佩服，又瞧不起，無法表示這種復雜的情緒，便“啐”的一聲向痰盂裏射出一口濃濃的唾潮沫。
夜仿佛紙浸了油變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞褪後的夜色也帶着酡紅。
真料想不到小車廂會像有彈性，容得下這許多人。車廂仿佛沙丁魚罐，裏面的人緊緊的擠得身子都扁了。可是沙丁魚的骨頭，深藏在自己身體裏，這些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身體裏硬嵌。罐裝的沙丁魚條條挺直，這些乘客都蜷曲波折，腰跟腿彎成幾何學上有名目的角度。
父——陳散原為五百年來舊詩第一。《圍城》載：蘇小姐道：“我也是個普通留學生，就不知道近代的舊詩誰算頂好。董先生講點給我們聽聽。”董斜川道：“當然是陳散原第一。這五六百年，算他最高。”按，錢锺書《圍城》借董斜川之口推崇陳散原為五六百年來舊詩第一，這段議論并不新鮮，而實為清末民初老派人的公認。如張慧劍《辰子説林》即雲：“故詩人陳散原先生，為中國詩壇近五百年來之第一人。”口氣何其相似乃爾。汪辟疆《光宣詩壇點将錄》将陳散原點為天罡第一“呼保義宋江”。又汪辟疆《展庵醉後論詩》雲：“散原能生，能造境。能生故無陳腐詩，能造境故無猶人語。鑿開鴻蒙，手洗日月，杜陵而後，僅有散原。”——“杜陵而後，僅有散原”，推挹之高無以復加，好比蘇轼推崇陶淵明為李杜不及。
有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
唐小姐搖頭不信，也不接口，應酬時小意幾獻殷勤的話，一講就完，經不起再講;戀愛時幾百遍講不厭聽不厭的話，還不到講的程度;現在所能講的話，都講得極邊盡限，禮貌不容他昧越分。
人生的刺就在這裏留戀着不肯快走的偏是你所不留戀的東西。
吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如讨闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
方鴻漸那時候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬着冷穿衣下床，斷無縮回去道理。
昨天給情人甩了，今天給丈人攆了失戀繼以事業，失戀以致失業，真是摔了仰天跤還會跌破鼻子！“沒興一齊來”，來就是了，索性就讓壞運氣壞它一個無微不至。
不怕明處槍和棍，只怕陰陽兩面刀。
我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
“致身于國”“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名説交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脱手。
這一句把方鴻漸買來的假文憑比做亞當夏娃的遮羞布，顯然兩者具有某些共性。方鴻漸想用假文憑蓋過自己在國外的碌碌無為，以在家族友人面前挽尊，但也只是暫時"遮羞"的作用，他的心裏是清楚的，卻也只好如此。這樣比喻達到了很好的諷刺效果，生動形象，文筆活潑。
蘇小姐只等他正式求愛，心裏怪他太浮太慢。他只等機會向她聲明并不愛她，恨自己心腸太軟，沒有快刀斬亂絲的勇氣。
我們就像一枚硬币的兩面，永遠不會分離，但是，也永遠不會在一起。
人生據説是一部大書。假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。
我發現拍馬屁和談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。咱們以後恭維人起來，得小心旁邊沒有其他人。
把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來説，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丢臉。
“以房養老”是把房子交給保險公司？堅定轉型自主管理雖然犧牲了短期規模增長，但去通道的陣痛堅定了不少公司轉型的信心。
他恨不能用英文寫信，因為文言信的語氣太生分，白話信的語氣容易變成讨人厭的親熱;只有英文信容許他坦白地寫“我的親愛的唐小姐”“你的極虔誠的方鴻漸”。
像咱們這種旅行，最試驗得出一個人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現的時候。經過長期苦旅行而彼此不讨厭的人，才可以結交作朋友。結婚以後的蜜月旅行是次序颠倒的，應該先同旅行一個月，一個月舟車仆仆以後，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
蘇小姐只等他正式求愛，心裏怪他太浮太慢。他只等機會向她聲明并不愛她，恨自己心腸太軟，沒有快刀斬亂絲的勇氣。
慚悔得一晚沒睡好，明天到銀行叫專差送去。提心吊膽，只怕還有下文。十一點鍾左右，一個練習生來請他聽電話，説姓蘇的打來的，他腿都軟了，拿起聽筒，預料蘇小姐罵自己的話，全行的人都聽見。
考古學提倡發掘墳墓以後，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現代文學成為專科研究以後，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悦使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變為矛盾統一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
愛情多半是不成功的，要麼苦于終成眷屬的厭倦，要麼苦于未能終成眷屬的悲哀。
那年春天，所候特别好。這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙龈肉，受到一種生機透芽的痛癢。上海是個暴發都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園裏的草木，好比動物園裏鐵籠子關住的野獸，拘束孤獨，不夠春光盡情的發泄。春來了只有向人身心裏寄寓，添了疾病和傳染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕婦。最後一樁倒不失為好現象，戰時人口正該補充。但據周太太説，本年生的孩子，大半是枉死鬼陽壽未盡，搶着投胎，找足前生年齡數目，只怕将來活長。
一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜;小小一方紙能把一個人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來。
圍城中句子 第4篇
忠厚老實的人惡毒，像飯裏的砂礫或者魚片中未淨的刺，會給人一種不期而待的傷痛。
長得像沒有面包吃的日子，長得像失眠的夜，都比不上因沒有面包吃而失眠的夜那樣漫漫難度。
他最擅長用外國話演説，響亮流利的美國話像天心裏轉滾的雷，擦了油，打上蠟，一滑就是半個上空。
那年春天，所候特别好。這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙龈肉，受到一種生機透芽的痛癢。上海是個暴發都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園裏的草木，好比動物園裏鐵籠子關住的野獸，拘束孤獨，不夠春光盡情的發泄。春來了只有向人身心裏寄寓，添了疾病和傳染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕婦。最後一樁倒不失為好現象，戰時人口正該補充。但據周太太説，本年生的孩子，大半是枉死鬼陽壽未盡，搶着投胎，找足前生年齡數目，只怕将來活長。
婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裏的人想出來。
到第二星期，他發現五十多學生裏有七八個缺席，這些空座位像一嘴牙齒忽然掉了幾枚，留下的空穴，看了心裏不舒服。
睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來;請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。
人沒有這個身體，全是心靈，豈不更好;我并非保重身體，我只是哄乖了它，好不跟我搗亂。
我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
唐小姐搖頭不信，也不接口，應酬時小意幾獻殷勤的話，一講就完，經不起再講;戀愛時幾百遍講不厭聽不厭的話，還不到講的程度;現在所能講的話，都講得極邊盡限，禮貌不容他昧越分。
他最擅長用外國話演説，響亮流利的美國話像天心裏轉滾的雷，擦了油，打上蠟，一滑就是半個上空。
理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時候。經過長期苦旅行而彼此不讨厭的人，才可以結交作朋友。
同行最不宜結婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。錢鍾書
旅行最實驗得出一個人的品行。旅行時最勞頓麻煩，叫人本性畢現。經過長期苦旅行而彼此不讨厭的人，才可結交做朋友。結婚以後的蜜月旅行是次序颠倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車仆仆以後，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。錢鍾書
一個氣概飛揚，鼻子直而高，側望像臉上斜擱了一張梯，頸下打的領結飽滿齊整得使方鴻漸絕望地企羨。
在大學裏，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
不過，演講是站在台上，居高臨下的;求婚是矮着半身子，仰面懇請的。蘇小姐不是聽眾，趙辛楣有本領使不出來。
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男子無口才，就是表示有道德，所以啞巴是天下最誠樸的人。也許上夠了演講和宣傳的當，現代人矯枉過正，以為只有不説話的人開口準説真話，害得新官上任，訓話時個個都説：“為政不在多言。”
人生據説是一部大書。假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。錢鍾書
婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裏的人想出來。錢鍾書[美詞網]
一個人，到了歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。
二十分鍾後，阿劉帶了衣包在室裏等法國總管來查過好上岸，艙洞口瞥見方鴻漸在蘇小姐後面，手傍着她腰走下扶梯，不禁又詫異，又佩服，又瞧不起，無法表示這種復雜的情緒，便“啐”的一聲向痰盂裏射出一口濃濃的唾潮沫。
大家庭裏做媳婦的女人平時吃飯的肚子要小，受氣的肚子要大；一有了胎，肚子真大了，那時吃飯的肚子可以放大，受氣的肚子可以縮校
女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。……女人不必學政治，而現在的政治家要成功，都得學女人。政治舞台上的戲劇全是反串。錢鍾書
從戀愛到白頭偕老，好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留着做希望，多麼好?
教育愈普遍，而寫信的人愈少；并非商業上的要務，大家還是怕寫信，寧可打電話。我想這因為寫信容易出醜，地位很高，講話很體面的人往往筆動不來。可是電話可以省掉面目可憎者的拜訪，文理不通者的寫信，也算是個功德無量的發明。錢鍾書
我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，很有可能想象它是分外的甜。
説話裏嵌的英文，比不得嘴裏嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用。只好比牙縫裏嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。錢鍾書
“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們説永遠快樂，正好像説四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來説，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丢臉。
不幸的是，科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢。
慚悔得一晚沒睡好，明天到銀行叫專差送去。提心吊膽，只怕還有下文。十一點鍾左右，一個練習生來請他聽電話，説姓蘇的打來的，他腿都軟了，拿起聽筒，預料蘇小姐罵自己的話，全行的人都聽見。
蘇小姐只等他正式求愛，心裏怪他太浮太慢。他只等機會向她聲明并不愛她，恨自己心腸太軟，沒有快刀斬亂絲的勇氣。
他恨不能用英文寫信，因為文言信的語氣太生分，白話信的語氣容易變成讨人厭的親熱;只有英文信容許他坦白地寫“我的親愛的唐小姐”“你的極虔誠的方鴻漸”。
在大學裏，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。錢鍾書
自己人之間，什麼臭架子壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的時候，先開口的未必占上風，後閉口才算勝利。錢鍾書
蘇小姐臨别時的态度，冷縮了方鴻漸的高興。他想這事勢難兩全，只求做得光滑幹淨，讓蘇小姐的愛情好好的無疾善終。
許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或是她的哥哥。
他所説的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵“的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
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