高馬爾在我想象中，書法家應是鶴發童顏的老者，可以将幾十年的風風雨雨全都小心地收進記憶深處，将寵辱不驚的不知與安谧寫在臉上，将一如兒時的真摯與熱切溶進黑白的無垠空間裏。因此我希望自己：從優雅的線條裏可以體味到寧靜致遠的從容，即使風雨在前，也堅守心中的一隅天地，自有雪霁晴空，海天澄澈，波心雲影，煙霞舒卷，和風甘露，水木清華;同時又保存一顆火熱的可以激動的心，該喜則喜，該怒便怒，走一段真真切切的人生。也許我們曾經躊躇滿志，豪情萬丈，想大展宏圖，而生活的道路卻總是磕磕絆絆，崎岖不平；也許我們樂于平凡，甘于淡泊，向往寧靜以致遠，而生活的海洋卻總不時揚起風浪。于是，我們感到很苦，很累，很彷徨，很失意，很痛苦，而所有的這些煩惱，只緣于我們沒學會忘記，總是對那傷心的昨天念念不忘，對過去的不如意耿耿于懷，使得寶貴的今天痛苦滿溢，讓憂傷占據，并在渾然不覺中與今天失之交臂。今天小編要和大家分享的是散文賞析句子賞析集合6篇,歡迎閲讀~
散文賞析句子賞析 第1篇
幸福就是：生活中不必時時恐懼。
有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間“餘舟一芥”的無邊無際着落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
作者龍應台來源目送閲讀載入中…
太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
車子騎到海灘，風輕輕地吹，像夢一樣温柔，但是你看見，那是一片不能走上去的海灘。龍應台
對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。
有些年輕人追求時尚，不談政治，實際上就是只關心自己的事。社會就像一輛巨大的滾動着的車，總有人在裏面自顧自地行樂，但如果百分之百的人都這樣，這輛車就會毫無方向地亂衝亂撞。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪裏。
我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口怎麼包扎;你一頭栽下時，怎麼治療内心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾?
魂兮歸來，君無上天些。虎豹九關，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些……歸來歸來，往恐危身些……魂兮歸來，君無下此幽都些。土伯九約，其角些……歸來歸來，恐自遺滅些……魂兮歸來，反故居些。龍應台
我慢慢地慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他
很多很多的孩子，在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的媽媽的手心裏，怯怯的眼神，打量着周遭。他們是幼稚園的畢業生，但是他們還不知道一個定律：一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啓。
凡事都有定期天下萬物都有定時，生有時死有時……尋找有時放手有時，保持有時舍棄有時撕裂有時縫補有時，靜穆有時言語有時喜愛有時恨惡有時，争戰有時和好有時”難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什麼是什麼呢?龍應台
一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
原來，任何沒有牙齒的人，都長得一樣：像一個太久沒吃的蘋果，布上一層灰，還塌下來皺成一團，愈皺愈縮。而且不管男的女的，牙齒卸下來以後，長相都變得一樣，像童話裏的女巫……龍應台
幸福就是，生活中不必時時恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。龍應台
人生這條路真的是越走越孤單。現在還是朋友滿座，畢業後大家各奔東西。各人有各人的事業，各人有各人的家庭，再結交的朋友，感情也不會如當初般純粹。即便身處人群，周遭的熱鬧也仿佛與自己毫不相幹，寂寞的心總是處在另一個世界。不過也是宿命，人赤條條的來，最終也赤條條的去。
我知道兩件事一個存折裏，數字一直在增加，另一個存折裏，數字一直在減少。數字一直在增加的存折，是我自己的；數字一直在減少的那一本，是别人給我的。龍應台
只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。
不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。
沒有好的伴，不如寂寞。時間是不夠用。陪伴年邁的母親，因為她的時間不多了；永遠優先的是兒子；也優先留給緊密的朋友；不太願意把我的時間給公眾，除非迫不得已。休息的時候，帶着相機，一個人走路，一個人看城市……
金門的美，怎麼看都帶着點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落裏柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳，就會看見斷壁下壓着水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過牆頭，日影西斜。
二十歲之前相信的很多東西，後來一件一件變成不相信。
這世間的風景于我的心如此“明白”，何嘗在我“心外”？相機，原來不那麼重要，它不過是我心的注解，眼的旁白。龍應台
我們都知道了，母親要回的“家”，不是任何一個有郵遞區号郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時光。
我慢慢地慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
只能想象，他的内在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。
我慢慢地慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
十八歲的兒子，已經是一個我不認識的人。他在想什麼？他怎麼看事情？他在乎什麼不在乎什麼？他喜歡什麼讨厭什麼，他為什麼這樣做那樣做，什麼使他尴尬什麼使他狂熱，我的價值觀和他的價值觀距離有多遠……我一無所知。
人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶着一種想説卻又説不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。
散文賞析句子賞析 第2篇
走過許多寂寞的往日，聆聽往日裏的寂寞，寂寞并非像轉説中演繹的那樣的可怕，想無孔不入的魔鬼，更不像那些百無聊賴的人描摹的心情與夢都無處停放，孤寂的沒有心魂和自己，荒蕪到了頹廢的頂端，簡直無法比喻和形容那種無法慰藉的瘋端。
也許我們曾經躊躇滿志，豪情萬丈，想大展宏圖，而生活的道路卻總是磕磕絆絆，崎岖不平；也許我們樂于平凡，甘于淡泊，向往寧靜以致遠，而生活的海洋卻總不時揚起風浪。于是，我們感到很苦，很累，很彷徨，很失意，很痛苦，而所有的這些煩惱，只緣于我們沒學會忘記，總是對那傷心的昨天念念不忘，對過去的不如意耿耿于懷，使得寶貴的今天痛苦滿溢，讓憂傷占據，并在渾然不覺中與今天失之交臂。
行走時有日光傾城，寂靜處有僧敲月下門，随意間有蓮風唱晚。我是樂于過這樣的幽微生活，依一座山，能聽禅音過耳，魚雁尺素;浮于一片水，能見青蓋亭亭，畫船載酒。白音格力《無事此靜坐》
請保留一份單純使你多一份與人的友善少一些心靈的冷漠麻木；請保留一份單純使你多一份人生的快樂少一些精神的衰老疲憊；請保留一份單純使你多一份奮進的力量少一些故作高深的看破紅塵成功是你夢寐以求
愛一個人，不僅僅是給予愛與享有愛。愛至有了老意時，或許才能見街頭一株蜀葵，一棵饅頭柳，都有對那個人至深的愛。這時，才對了。白音格力《看取蓮花淨》
做到能忘記處且忘記，能饒人處且饒人；能舍得之時，就一定要舍得，絕不回頭。能牢記的一定要銘刻在心底，能施人處且施人。只有懂得感恩和珍惜的人，才能獲得人生最大的收獲——快樂和幸福！學會忘記，讓身心輕松；懂得舍得，讓生活變得更加和諧美麗。
只要有人的地方就有是非；只要人家有嘴巴，就會有意見和批評。再者，太在意别人想法的人，不僅不能快樂，也容易失去自己的特色和個性，更沒辦法發揮自己的潛能。
久處幽堂，情思如晝深，清風忽來，便是好伴;虛窗半掩，夜朗心清，明月進屋，不減故人。白音格力《明月容顏是故人》
學會舍得，舍得身外的名利和虛榮，舍得一時的風光和潇灑，舍得誘人的利益和榮譽。只有懂得舍的人，才能獲得卓越的成就。
以真誠待人，并不是為了别人也以真誠回報。真誠是晶瑩透明的，它不應該含有任何雜質。真誠也是一種高尚。
在我想象中，書法家應是鶴發童顏的老者，可以将幾十年的風風雨雨全都小心地收進記憶深處，将寵辱不驚的不知與安谧寫在臉上，将一如兒時的真摯與熱切溶進黑白的無垠空間裏。因此我希望自己：從優雅的線條裏可以體味到寧靜致遠的從容，即使風雨在前，也堅守心中的一隅天地，自有雪霁晴空，海天澄澈，波心雲影，煙霞舒卷，和風甘露，水木清華;同時又保存一顆火熱的可以激動的心，該喜則喜，該怒便怒，走一段真真切切的人生。
走過那麼多的路，遇見形形**的人，才發現世界上的人好壞各一半，你會遇到對你微笑或給你幫助的好人，也會遇見無聊甚至小偷的壞人時間推移，你也會發現人心難測，彼此之間是有隔閡的，惟有那些曾經一起奮鬥，一起成長的人才最真，而有些人看似親密無間，一旦觸及本身利益就變得陌生的可怕時光可以帶走很多東西，唯有最真的那份友誼距離無法阻斷，時光也無法衝淡。
之所以不快樂，就是因為不能夠活得單純；其實，不要去放刻意追求什麼，不要向生命去索取什麼，不要為了什麼去給自己塑造形象，其實，簡單本身就是一種幸福。
這座城市有着我和你最甜蜜的回憶，雖然只有短短的十幾天，但卻是我最開心的日子。因為，只有那短短的十幾天，我才能緊緊的抓住你的手，感受着你獨有的温柔。那十幾天，你是真真正正的完全屬于我的。
寫字是件辛苦的是，尤其是耗費心力，投注情感的文字，期間的過程，經受的疲累，無處與人言説。寫字亦是件幸福的事，獨坐小窗，一盞清茶，伴着墨香，慢慢入境，到後來，内心潔淨，竟是山河更替，亦無驚憂。白落梅《相逢如初見回首是一生》
只要我們日日更新，時時自省，就會擺脱世俗的困擾，清除心靈的塵埃。所以只要我們用心去做，不論我們身處何地，都能夠保持一份安靜平和。
一個處處想向别人表明自己清高的人，其實并不是真正的清高，真正的清高是為了保持自身的純潔，而不是為了做給人看。
有的人人生一輩子就是看重名利，就是天天想着名利，搞得自己很累，很多人也很讨厭他疏遠他；當他擁有權力的時候，人們巴結他；當他失去了權力的時候，人們會疏遠他詛咒他，他沒有一個朋友，倒是那些一直都是草民百姓的人卻有朋友一大堆，老了也不寂寞，你説人這一輩子圖什麼呀？名利權力就是狗屁，是帶不進棺材的，不會給你帶來一生的幸福和快樂。
我慢慢地慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
成長中，多次面對着與三年五年，甚至十年的朋友離别的場景，每次都忍不住潸然淚下。當我在新的環境中慢慢摸索時，孤獨的痛楚便會悄然爬上心頭。然而在朋友們不斷地祝福與鼓勵中，也逐漸明白君子之交淡如水的道理，更加地懂得珍惜與守護這些來之不易的友情。
學會忘記吧。忘記過去的輝煌，因為那已随着時光的流逝一去不返，已變成歷史不值得炫耀，好漢不提當年勇，一味地沉迷與自娛其中，只會導致我們不思進取，固步自封，荒蕪今天的學業或者事業，而人生路漫漫，更大的成績等待我們去創造，更多的果實等待我們去撷取。
武士就應該對死追問不已，高舉着死而活，就像存在主義。武士刀法，講究簡潔明快的動力美。武士赴死，于死的瞬間與美相遇，便舍棄人生，跟着美去。因此武士道是一種死的美學，就像落花之美。李冬君《落花一瞬》
人生如水，去日苦多，在短短的人生之旅中，人人都有所求。有的人求子孫滿堂，即得滿足；有的人求福如東海，深感幸福；有的人求無上智慧，最是得意，有的人求萬事如意，甚為歡喜。如果就表面來看，他們所求各不相同，但萬涓細流，匯聚成海，歸根結底，他們所求的是一份快樂的心境。
由我們生來不帶樂觀性的人看來，“将來”總未免太渺茫了，“現在”不過一刹那，好像一個沒有存在的東西似的，所以只有“過去”是這不斷時間之流中站得住的岩石。我們只好緊緊抱着它，才免得受漂流無依的苦痛，“過去”是個美術化的東西，因為它同我們隔遠看不見了，它另外有一種缥缈不實之美。好像一塊風景近看瞧不出好來，到遠處一望，就成個美不勝收的好景了。梁遇春《寄給一個失戀人的信》
生命是一條湍急的河流，在短暫的流逝中我們曾遇到過大壩，遇到過泥沙，亦或是暴風驟雨，這些障礙與困難磨砺與痛楚或許會成為我們心中的暗礁。可是，當我們勇敢地面對時就會發現，那些曾經的傷疤會讓我們生命的河流，流得更寬更遠，更加清澈無比。
紅塵是一個喧鬧又蕭索的大戲台，我們裝扮着不同的角色，演繹着離合悲歡生老病死。到最後，連自己亦分不清，哪段是真，哪段又是假。演了一輩子，唱了一輩子，過了一輩子，那些攜手并肩的人，随着光陰，且行且遠。白落梅《相逢如初見回首是一生》
散文賞析句子賞析 第3篇
有時候抽象的事物也可以讓我們感知，有時候實體的事物也能轉眼化為無形，歲月當是明證，我們活的時候真正感覺到自己是存在的，歲月的腳步一走過，轉眼便如雲煙無形。但是，這些消逝于無形的往事，卻可以拿來下酒，酒後便會浮現出來。——林清玄《温一壺月光下酒》
我們心中所存在的一些美好的想象有時候禁不起真實的面對
小小的歡喜裏有小小的憂傷，小小的别離中有小小的纏綿。——林清玄《小米》
生命裏偶然的歡喜悟心靈的光，就像鴿子麻雀突然來到我們的窗前，當它們飛走的時候，我只要保有那種歡喜就好了。——林清玄《紫色菩提》
我們是寄居于時間大海洋邊的寄居蟹踽踽終日不斷尋找着更大更合适的殼直到有一天我們無力再走了把殼還給世界
浪漫，就是浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢喝茶，浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢變老。——林清玄
人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴;人的富有也不是來自财富的積累，而是來自在富裕的生活裏不失去人的有情。——林清玄《林清玄散文》
我們走過生命的原野時要像獅子一樣步步雄健一步留下一個腳印
如果我們企圖要停駐在過去的快樂那真是自尋煩惱而我們不時從記憶中想起苦難反而使苦難加倍生命歷程中的快樂或痛苦歡欣和悲嘆只是寫在水上的字一定會在陽光裏流走
想到佛是永遠在的佛是處處在的在每一片葉每一朵花每一株草甚至在吃冰淇淋清涼的心裏但是拜着佛的人中幾人能知呢？《在雲上》
一個作家在寫字時，他畫下的每一道線都有他人格的介入。——林清玄《心美，一切皆美》
人生裏退後一步并不全是壞的如果在前進時采取後退的姿勢以謙讓恭謹的方式向前就更完美了
生活裏的很多記憶像是一個個小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己而去的小小的旅店，所有的歡樂與悲痛，所有的沉澱與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店裏，到當天傍晚我們就要投宿另一個旅店了——林清玄
感若相似，身必同受。蘆花楓葉，因秋而發，這是秉持虔誠，與自然呼應。走在人群中的我們，又怎能冷俊孤傲。那供佛的蓮花凋謝，尚留馨香一縷，落于水中，則氣息清越;焚于爐底，則沉凝厚重，形雖散了，魂卻不朽。——林清玄《情深，萬象皆深》
百合説“我要開花是因為我知道自己有美麗的花；我要開花是為了完成作為一株花的莊嚴使命；我要開花是由于喜歡以花來證明自己的存在不管有沒有人欣賞不管你們怎麼看我我都要開花！”
蝙蝠天生有弱視的盲點，使它偶然逢到生命的災難。飛蛾天生有撲火的習性，使它必然撲向火焚的結局。在偶然與必然之間，生命是這樣令人嘆息!如果，蝙蝠的眼睛像飛蛾那麼亮，而飛蛾的習性像蝙蝠那樣小心，該有多好呢!——林清玄《心若香茗，靜聽花開》
最大的感恩是我們生而為有情的人不是無情的東西使我們能憑借情温暖走出或泠漠或混亂或肮髒或匆忙或無知的津渡找到源源不絕的生命之泉
把在照時窗隙強烈的陽光裏面我們可以看見虛空中飛揚的塵埃那些塵埃粒粒分明但無法破壞光線的本質
第一流的文章是生命的化妝，其實在青年的成長中，文學也是他們最好的化妝。心美一切皆美，情深萬象皆深。——林清玄《心美一切皆美》
這些相信與不相信，是緣于我知道一切命運風水只是心的影子，一切際遇起落也只是心的影子。心水如果澄澈，什麼山水花樹在上面都是美麗的;心水如果污濁，再美麗的花照在上面也只有污穢的東西。——林清玄《心的影子》
我沿着山坡小路散步看到滿山的管芒花盛開管芒花在秋天最美是人人知道的但是很少人知道管芒花最美的顏色是将開未開之際那時它是淺紫色仿佛空中的紫水晶《滿山管芒花》
人生因有情而燦爛智慧因有情而莊嚴智是觀察和思考的能力慧是抉擇與判斷的能力有智則可觀萬象有慧方可析是非然而多高的智慧也分不清是萬象皆深而情深亦或情深而萬象皆深《情深萬象皆深》
有覺與無感最大的不同是人生的選擇選擇關愛不選擇冷漠；
我一向不願穿戴昂貴的服飾不願擁有名牌因為深感自己沒有那樣名貴；
散文賞析句子賞析 第4篇
沒有照相機，我也許只能記得很少，我也許會忘記很多。但我已明白，如果我會忘記，那麼，就讓能記住的被記住，該遺忘的被遺忘，人生在世，也只能如此了。——張曉風《星星都已經到齊了》
唐人張謂有句這樣的詩：“看花尋徑遠，聽鳥入林迷”。人生的途程不也如此嗎?每一條規畫好的道路每一個經緯明确固定的位置，如果依着手冊的指示而到達了固然可羨可慕，但那些“未求已應”的恩惠卻更令人驚豔。那被嘤嘤鳥鳴所引渡而到達的迷離幻域，那因一朵花的呼喚而誤闖的桃源，才是上天更慷慨的福澤的傾注。曾經，我急于用我的小手向生命的大掌中掏取一粒粒耀眼的珍寶，但珍寶乍然消失，我抓不到我想要的東西。可是，也在這同時，我知道我被那温暖的大手握住了。手裏沒有東西，只有那雙手掌而已，那掌心温暖厚實安妥，是“未求已應”的生命的觸握。——張曉風《星星都已經到齊了》
"我告訴你，"他忽然説，"大凡罵人的人，自己已經就受了影響了，罵人的人就是受影響最深的人。"
最後一次見老師是在國軍文藝中心，那晚演上本《白蛇傳》，休息的時候才看到老師和師母原來也來了。
剪水為衣，抟山為缽，山水的衣缽可授之何人?叩山為鍾鳴，撫水成琴弦，山水的清音誰是知者?山是千繞百折的璇玑圖，水是逆流而讀或順流而讀都美麗的回文詩，山水的詩情誰來領管?——張曉風《常常，我想起那座山》
幾年前，我在山裏説過的一句話容許我再説一遍，作為終響：“樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界?”——張曉風《我在》
．對下列句中加點的詞作比較賞析或解釋含義
我心裏不禁悲傷起來，作詞的人失去了譜曲的人固然悲痛，但作詞的人自己也不是永恒的啊!
．作者面對教堂時文章有一段對話賞析這段對話的表現手法和作用
他又贊美他取譬喻取得婉委貼切。放下電話，我感到什麼很温暖的東西，我并不贊成老師説他是白話文的第一高手，但我喜歡他那種論事從寬的胸襟。
秋天的陽光像餍食後的花豹，冷冷的坐着。寡欲的陽光啊，不打算攫獲，不打算掠食，那安靜的沉穩如修行者的陽光。——張曉風《這杯咖啡的温度剛好》
．根據文本解釋“幸福的人不能因不幸的事變成不幸福不幸福的人也不能因幸運的事變成幸福”的意義
"救風塵寫了沒?"我趁機上前去催問老師。
老師生前喜歡提及明代的一位女伶楚生，説她"孤意在眉，深情在睫"，"孤意"和"深情"原是矛盾的，卻又很微妙地是一個藝術家必要的一種矛盾。
老師曾告訴我他極喜歡元雜劇《救風塵》，很想将之改編為平劇。其實這話説了也有好幾年了。"
一個炎熱而憂郁的下午，我沿着人行道走着，在穿梭的人群中，聽自己寂寞的足音。——張曉風《一一風荷舉》
例句不限作用一：營造出美好的意境暗示生活的美好作者的富有作用二：借景抒情在“教堂對話”之前的景物描寫以樂景反襯作者内心的失落和悲傷；之後的景物描寫則以樂景襯托作者感悟後的豁達和幸福作用三：升華主旨抒發感悟“從窗棂間望出去晚霞的顏色全被這些纖纖約約的小觸須給抖亂了亂得很鮮活生命是一種探險不是嗎?那些柔弱的小莖能在風裏成長我又何必在意長長的風季?”
茫茫天地，你只死心塌地眷着傘下的那一刹那温情。湖色千頃，水波是冷的，光陰百代，時間是冷的，然而一把傘，一把紫竹為柄的八十四骨的油紙傘下，有人跟人的聚首，傘下有人世的芳馨，千年修持是一張沒有記憶的空白，而傘下的片刻卻足以傳誦千年。——張曉風《一一風荷舉》
"從前有位趙先生給我打譜打譜太重要了，後來趙先生死了，現在要寫，難啊，平劇"
．幸福與不幸福不取決于外在而取決于内在的心态幸福的人的心态是開放和樂觀的總是能感受到他所處環境和生活中的美好因而不幸之事也能因其豁達的心胸而被忽略不幸的人心态則是封閉和悲觀的他們只關注生活的陰影和痛苦幸運和美好的事物在他看來也只是轉瞬即逝的甚至反而襯托出他自己的悲傷
"這戲寫得好，"他把話題拉回《白蛇傳》，"是田漢寫的。後來的《海瑞罷官》也是他寫的就是給批鬥了的那一本。"
散文賞析句子賞析 第5篇
未知和無知并不是愚昧，真正的愚昧是對未知和無知的否認。
原來我們的歷史只是遊絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。餘秋雨
審美畏怯是一種奇特的心緒，大多產生于将見未見那些從小知名的物象之時。年輕時會歡天喜地地直奔而去，年長時懂得人間這種物象并不多見，看掉一個就少一個，因此愈加珍惜起來。不怕沒看到，只怕看到時沒有足夠的思想準備，把一種隆重的機遇浪費了。
膽大包天的現代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎麼敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。(美詞網)
金字塔至今不肯坦示為什麼要如此永久，卻透露了永久是什麼。
作者餘秋雨來源千年一嘆閲讀載入中…
幹淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒，悠閒是痛苦的補償，痛苦是悠閒的襯墊。——餘秋雨《千年一嘆》
誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。
政治家敏感于主權歸屬文化人敏感于歷史倫理老百姓敏感于生态差異。
一個政治家最令人羨慕的所在，是這種讓所有的外來人大吃一驚的瞬間。
愚鈍使人安定，小智使人慌亂，大智又使人安定。
一種文明，能安頓個體精神已經不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了。餘秋雨
當人們終于懂得，籠罩荒原的不再還該是了内火可中家再還該是暖棚，播灑沙漠的不再還該是鮮血可中家再還該是清泉，一切自邊人種把路也上正軍山了餘秋雨
幹淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒，悠閒是痛苦的補償，痛苦是悠閒的襯墊。
有人為各大文明的終于枯萎疑惑不解，其實，真正值得疑惑的是它們的某一個異數何以能夠持續，而枯萎則屬于正常。
千年等待，披着夢的衣衫，繼續走去;過濾塵沙裏的寒煙，一葉片舟，重山萬裏，破去荊棘叢生，穿梭時光隧道，在瘦梗的枯木上抽芽，逢春沐雨，等待上古的傳説，再次洗禮塵埃裏的落寞;将蟄伏千年的念想，綻放精彩，鋪寫跌宕音符，飄逸若幻。
最恣肆的汪洋直逼着百世幹涸，最繁密的熱鬧緊鄰着千裏單調，最放縱的遊弋熨帖着萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當，不需要人類指點，甚至根本沒有留出人的地位。餘秋雨
“欲知以我覺實如的是下過來如利年，且聽下回分解”，只是下過來之上願意聽，一切年國你能延續，只是下過來之上能夠延續，一切年國你能改觀。文明的歷史，風小是這自好書寫。也作間傳説的探義，别多出主人驚嘆。餘秋雨
一切語言，發音使人理解，語調給人親切。餘秋雨
永久是簡單，永久是糙砺，永久是毫不彎曲的憨輕地就，永久是荒漠和真道草交接線的占據，永久是對千年風沙的接受和滑落。
大地所負載的精神流向，比它所負載的其他一切都更難判斷和預見。但我們已經看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那麼，就讓我們先來閲讀大地。——餘秋雨《千年一嘆》
幹淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒，悠閒是痛苦的補償，痛苦是悠閒的襯墊。餘秋雨
一水外看上感到的最慘痛景們子，不是石柱的斷殘城堡的倒塌古用裏着的湮滅，過個心發是在文明古國的千事遠你而麼沃野上，便生上些不上沒界打們的下那子們的赤腳，密如森藍。餘秋雨
人折騰人，人擺布人，人報復人，這種本事，幾千年來也真被人類磨砺到了爐火純青的地步。
其實，人折騰人的本事，要算中國最發達。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這裏。——餘秋雨《千年一嘆》
夢蝶獨舞落花間，孤展流殇，傾盡半生情不荒。晦暗東風，徹經年難奈，紛飛入土消散盡，但見來年還待，我心依舊，久不回。畫千年，難畫君作者木頭人的天空訴離殇，言相思，獨自傷伊人淚，筆墨泣，孤自悲愛至情深惹塵埃撫琴獨吟夢君容一眉，為君妝一畫。
夢，總是不夠漫長，可我們需要夢想;情，總是讓人受傷，可我們依舊念念不忘；雨，下的再漂亮，可我們還是喜歡陽光;我，雖不在你身旁，但我從未将你遺忘。千年如夢醉紅顏作者微笑甜甜千年如夢，是誰獨倚欄杆把那幽幽情懷輕嘆?誰是聽箫望月的絕世紅顏?
千年的古刹，千年的檐，千年的雨，千年的眷戀塔是今天的塔，思卻穿過千年的風雨，向着那遙遠歲月尋覓着一絲記憶。雨是今天的雨，人卻透過千年的塵埃，向着那滌靜空間灑下了一生愛戀。
文化以溝通為勝業，文化以傳播為命脈。
膽大包天的現代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎麼敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。——餘秋雨《千年一嘆》
任何一種文明的復興，都以自我确認為前提，而廣泛的自我确認，又以溝通和普及為前提。
散文賞析句子賞析 第6篇
一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
我慢慢地慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
金門的美，怎麼看都帶着點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落裏柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳，就會看見斷壁下壓着水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過牆頭，日影西斜。
對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。
我慢慢地慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
我們都知道了，母親要回的“家”，不是任何一個有郵遞區号郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時光。
有些年輕人追求時尚，不談政治，實際上就是只關心自己的事。社會就像一輛巨大的滾動着的車，總有人在裏面自顧自地行樂，但如果百分之百的人都這樣，這輛車就會毫無方向地亂衝亂撞。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪裏。
作者龍應台來源目送閲讀載入中…
十八歲的兒子，已經是一個我不認識的人。他在想什麼？他怎麼看事情？他在乎什麼不在乎什麼？他喜歡什麼讨厭什麼，他為什麼這樣做那樣做，什麼使他尴尬什麼使他狂熱，我的價值觀和他的價值觀距離有多遠……我一無所知。
原來，任何沒有牙齒的人，都長得一樣：像一個太久沒吃的蘋果，布上一層灰，還塌下來皺成一團，愈皺愈縮。而且不管男的女的，牙齒卸下來以後，長相都變得一樣，像童話裏的女巫……龍應台
人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶着一種想説卻又説不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。
沒有好的伴，不如寂寞。時間是不夠用。陪伴年邁的母親，因為她的時間不多了；永遠優先的是兒子；也優先留給緊密的朋友；不太願意把我的時間給公眾，除非迫不得已。休息的時候，帶着相機，一個人走路，一個人看城市……
我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口怎麼包扎;你一頭栽下時，怎麼治療内心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾?
我慢慢地慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他
很多很多的孩子，在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的媽媽的手心裏，怯怯的眼神，打量着周遭。他們是幼稚園的畢業生，但是他們還不知道一個定律：一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啓。
幸福就是，生活中不必時時恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。龍應台
車子騎到海灘，風輕輕地吹，像夢一樣温柔，但是你看見，那是一片不能走上去的海灘。龍應台
幸福就是：生活中不必時時恐懼。
人生這條路真的是越走越孤單。現在還是朋友滿座，畢業後大家各奔東西。各人有各人的事業，各人有各人的家庭，再結交的朋友，感情也不會如當初般純粹。即便身處人群，周遭的熱鬧也仿佛與自己毫不相幹，寂寞的心總是處在另一個世界。不過也是宿命，人赤條條的來，最終也赤條條的去。
不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。(美詞網www)
這世間的風景于我的心如此“明白”，何嘗在我“心外”？相機，原來不那麼重要，它不過是我心的注解，眼的旁白。龍應台
凡事都有定期天下萬物都有定時，生有時死有時……尋找有時放手有時，保持有時舍棄有時撕裂有時縫補有時，靜穆有時言語有時喜愛有時恨惡有時，争戰有時和好有時”難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什麼是什麼呢?龍應台
只能想象，他的内在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。
二十歲之前相信的很多東西，後來一件一件變成不相信。
魂兮歸來，君無上天些。虎豹九關，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些……歸來歸來，往恐危身些……魂兮歸來，君無下此幽都些。土伯九約，其角些……歸來歸來，恐自遺滅些……魂兮歸來，反故居些。龍應台
太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
我知道兩件事一個存折裏，數字一直在增加，另一個存折裏，數字一直在減少。數字一直在增加的存折，是我自己的；數字一直在減少的那一本，是别人給我的。龍應台
有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間“餘舟一芥”的無邊無際着落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。
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