高馬爾知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語雍也良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》今天小編要和大家分享的是啓發人的句子合集4篇,歡迎閲讀~
啓發人的句子 第1篇
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。——《戰國策荊轲刺秦王》
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
誰無過?過而能改，善莫大焉。《論語》
人而無儀，不死何為。《詩經風相鼠》
玉不琢，不成器;人不學，不知道。——《禮記》
合抱之木，生于毫末;九層之台，起于累土;千裏之行，始于足下。《老子》
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。——《周易》
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《後漢書·宋弘傳》
所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。
敏而好學，不恥下問。(論語公冶長
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《史記留侯世家》
禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。——《禮記》
人誰無過，過而能改，善莫大焉。
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——鄭板橋《對聯》
青，取之于藍，而青于藍。《荀子》
民為貴，社稷次之，君為輕。《孟子盡心上》
博學而笃志，切問而近思，仁在其中矣。《論語·子張》
大道之行，天下為公。(禮記禮運
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子》
關關雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》
不仁而得國者有之矣；不仁而得天下者，未之有也。《孟子·盡心下》
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語雍也
小人閒居為不善，無所不至。見君子而後厭然。掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。
《跟卡耐基學商務禮儀》第一提升個人的素養，比爾?蓋茨講"企業競争，是員工素質的競争"進而到企業，就是企業形象的競争，教養體現細節，細節展示素質。第二方便我們的個人交往應酬。我們在商業
智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記》
生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。《論語·季氏》
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語·雍也》
盡信書，不如無書。(孟子盡心下
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。《孟子·公孫醜下》
臨淵羨魚，不如退而結網。《淮南子説林訓》
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經王風黍離
桃李不言，下自成蹊。(史記李将軍傳
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語》
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
天行健，君子以自強不息。——《周易》
生于憂患，死于安樂。——《孟子》
明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。——《明日歌》
啓發人的句子 第2篇
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。——《戰國策荊轲刺秦王》
關關雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》
桃李不言，下自成蹊。(史記李将軍傳
合抱之木，生于毫末;九層之台，起于累土;千裏之行，始于足下。《老子》
所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經王風黍離
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。《孟子·公孫醜下》
臨淵羨魚，不如退而結網。《淮南子説林訓》
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語雍也
盡信書，不如無書。(孟子盡心下
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語·雍也》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子》
生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。《論語·季氏》
不仁而得國者有之矣；不仁而得天下者，未之有也。《孟子·盡心下》
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《史記留侯世家》
智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記》
《跟卡耐基學商務禮儀》第一提升個人的素養，比爾?蓋茨講"企業競争，是員工素質的競争"進而到企業，就是企業形象的競争，教養體現細節，細節展示素質。第二方便我們的個人交往應酬。我們在商業
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語》
誰無過?過而能改，善莫大焉。《論語》
敏而好學，不恥下問。(論語公冶長
大道之行，天下為公。(禮記禮運
博學而笃志，切問而近思，仁在其中矣。《論語·子張》
民為貴，社稷次之，君為輕。《孟子盡心上》
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。——《周易》
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《後漢書·宋弘傳》
青，取之于藍，而青于藍。《荀子》
人誰無過，過而能改，善莫大焉。
人而無儀，不死何為。《詩經風相鼠》
小人閒居為不善，無所不至。見君子而後厭然。掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。
君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
天行健，君子以自強不息。——《周易》
生于憂患，死于安樂。——《孟子》
明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。——《明日歌》
玉不琢，不成器;人不學，不知道。——《禮記》
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——鄭板橋《對聯》
禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。——《禮記》
啓發人的句子 第3篇
在我們的愛情裏，我一直扮演愛你的角色，分手時别問我為什麼分手，問問你自己。人生下課啦放學啦放假啦畢業啦混夠啦老啦後悔啦死啦
自然可以包容天地與川流，音樂可以包容愛與恨，人心可以包容幸福與痛苦這是千百年來留傳下來的。不變的真理。然而你是否想到，世間除以廣博包容微小之外，微小也能包容廣博？商店裏，貨架上有一種名為話梅糖的小小物品，也許能為我們帶來一些啓示。
充滿着歡樂與鬥争精神的人們，永遠帶着歡樂，歡迎雷霆與陽光。
做你想做的夢吧，去你想去的地方吧，成為你想成為的人吧，因為你只有一次生命，一個機會去做所有那些你想做的事。
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。
成功無須解釋，失敗卻有許多托辭。
當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀着他。
思想不帶來行動則意義不大，而行動不源于思想則毫無意義。
積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會出現時都看到某種憂患。
我們确實活得困難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己内心的困惑。在苦苦掙扎中，假如有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。
我們确實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己内心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。
自己不喜歡的人，可以報之以沉默微笑；自己喜歡的人，那就随便怎麼樣了，因為你的喜愛會擋也擋不住地流露出來。
人有三樣東西是不該揮霍的：身體金錢和愛，你想揮霍，卻得不償失;人又三樣東西是無法挽留的：生命時間和愛，你想挽留，卻漸行漸遠;人又三樣東西是不該回憶的：災難死亡和愛，你想回憶，卻苦不堪言。
童年，是一個令人向往而又并非人人都能得到的東西。我只所以把“童年”定義為一個“東西”，而非“時間”的概念，那是因為童年中的時間是凝固的。許多人也許不知道自己的童年是什麼時候結束的。也許某一年六一兒童節學校不搞活動了，自己的童年也就結束了；也許突然的瞬間男女同學之間變的陌生而又害羞了，思想中有了一種“喜歡”產生的“愛”的概念，大家開始認識到我們不是小孩子了。這些孩子是幸福的，他們可以走進學校。對于那些不幸的孩子，童年無非就是一種時間的無奈痛苦，慢慢的走向時間的習慣或更加絕望。他們心中沒有孩子的概念，因為他們周圍的人們沒有用“孩子”的概念定義他們，周圍給他們只有無奈的異樣的眼神，同情或輕視。
以思想和力量來勝過别人的人我并不稱他們為英雄只有以心靈使自己更偉大的人們我才稱為英雄
世上沒有無望的處境，只有對處境無望的人。
人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
只要你心無挂礙，什麼都看得開放得下，何愁沒有快樂的春莺在啼鳴，何愁沒有快樂的泉溪在歌唱，何愁沒有快樂的白雲在飄蕩，何愁沒有快樂的鮮花在綻放!
沒有什麼東西是永恒的，只需要耐心。
一個人，如果被周圍的人稱為有素質的人，那他一定是一個好學習的人。其實學習是人們生活工作和交往中不可缺少的活動，知識的更新思想的進步，使人變聰明睿智活力四射，常被人們成為有素質。
人生就像水珠，經過不懈努力可以穿透石頭，雖然穿過那石頭不是一時間的事，但只要有堅持不懈的精神，沒有什麼事做不成。
人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。作者：馬克思
善不由外來兮，名不可以虛作。作者：屈原
記住懊記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
一盞燈燃燒另一盞燈，卻無損自身的光芒。
從某種意義上説，一個人心中有什麼，他看到的就是什麼。
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
做到一切力所能及的事，這是人；做到一切想做的事，這是神。
終點回到原點享受那走不完的路。美詞網
死亡是對生命最後的啓示，讓我們凝視并聆聽它吧。作者：張方宇出處：單獨中的洞見，作家出版社
因為你不愛我，一切必要的都不必要了；因為我愛你，一切不該原諒的都原諒了。
：足雞豚：意思是準備了豐盛的菜肴。
魚對水説你看不到我的眼淚，因為我在水裏。水説我能感覺到你的眼淚，因為你在我心裏。
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。
人生就像茶幾，充滿杯具，如果放上一把牙刷，就會變成洗具，所以别老盯着杯具，要去找屬于你的那把牙刷！
中國哲學崇尚的是一種莊嚴理性和温柔敦厚之美。
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
你改變不了環境，但你可以改變自己；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現笑容；你改變不了事實，但你可以改變态度；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以把握今天；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度。
吃虧就是占便宜人生最大的失敗就是重不失敗惟有風險才能帶來大的成就我們每個人都有許多夢想但是許多年過去了因為沒有行動去配合夢想早成了空想要有"我要成功''的強烈願望如果不能把握現在就沒有過去和未來學會推銷自己包括思想和行為記住你的内在價值是金子總有一天會發光
人有三樣東西是不該揮霍的：身體金錢和愛，你想揮霍，卻得不償失；人又三樣東西是無法挽留的：生命時間和愛，你想挽留，卻漸行漸遠；人又三樣東西是不該回憶的：災難死亡和愛，你想回憶，卻苦不堪言。
你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。
每一個人的一生都是自己的，走怎樣的路都只能由自己決定，從來沒有什麼聖人高人可以幫你，善于發現自己認識自己，比什麼都重要。
讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。作者：盧梭
孫中山一直是一位令我敬仰的革命烈士，讀了《少年孫中山》，我對孫中山的敬仰又一次增加了許多。我也深深地被偉人——孫中山的那種不屈不撓，奮發圖強的革命精神所感染！我認為這本書的主人公孫中山不僅是一個勇敢和執着的革命家，也是一位具有探索革命精神的思想家。他利用一切時機，向自己的祖國同胞和華僑學生介紹西方文化。孫中山先生的身平故事裏，我感受到了他那深深地愛國家，愛人民的情誼！
快樂要懂得分享，才能加倍的快樂。
在生活中，我們可以放棄，但要有選擇地放棄。
真摯的持久的愛情，不是“一見傾心”，因為相互的全面的了解，思想觀點的協和，不是短時間能達到的，必須經過相當的時期才能真正了解，才能實際地衡量對方的感情。愛情的花朵，并不是在春天開放，在秋天凋零；愛情的樂曲，并不是在陽光中高旋，在陰雲下嗚咽。
快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨後還是雨，如果憂傷之後還是憂傷，請讓我們從容面對這離别之後的離别，微笑地去尋找一個不可能出現的你！
《和平年代》裏的話：當幻想和現實面對時，總是很痛苦的。要麼你被痛苦擊倒，要麼你把痛苦踩在腳下。
真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰裏之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。
在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。
世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
别裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
人生的意義在于實現欲望。生存與發展的自我實現欲望。别名理想，奮鬥目标，人生規劃。志向等。
不能在一起就不能在一起吧其實一輩子也沒那麼長古時候就有外星人的記載，因為丈二和尚摸不着頭腦一個人身邊的位置只有那麽多你能給的也只有那麽多在這個狹小的圈子裏有些人要進來就有一些人不得不離開很多人，因為寂寞而錯愛了一人，但更多的人，因為錯愛一人，而寂寞一生你可知
外部的寧靜可以幫助你找到失去的東西，而内心的寧靜則可使你審視自己的人生。
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。
我可以寫一本瘋狂難以卒讀的書，可是，我寫不出一個完整的世界一條徹底坦白的路一片海鹽的重量河的空白人可以抵達的愛。還好，記着名字。遠方。它們把感傷折成玫瑰烘烤成面包。讓赤裸裸的孤獨結成果子，不采摘，直到與這個房間一樣大。還好，這些名字，連成詩篇箴言福音書啓示錄，讓道路成為宗教。讓哭泣通向光明。讓過客成為不朽者。是“開始”是“結束”。讓我回來，為了再一次離開。也許，一去不返。不説了。已是一地雨水。本想關上窗子。忘了遲了。作者：昂放出處：博客
如果敵人讓你生氣，那説明你還沒有勝他的把握。如果朋友讓你生氣，那説明你仍然在意他的友情。
不為自己所沒有的沮喪，只為自己所擁有的快樂！
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
文憑只是一張火車票，清華北大的就是軟卧，一本二本就是硬卧，專科就是硬座，民辦成教的就是站票。人家用人單位只關心你會幹什麼，有什麼能耐，而不是關心你怎麼來的。很多家長都看不通這點，孩子有十個文憑在家裏待業，感覺這樣自己心裏就踏實了。其實這完全就是自私的行為，為了你自己能出去跟别人嘚瑟俺家孩子有十個文憑。有十個文憑跟沒有文憑的人不一樣都在家餓着呢嗎?所以誰的思想先轉變，誰家的孩子能過得舒服點。
後悔是一種耗費精神的情緒，後悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，所以不要後悔。
不要説旁人哀憐，本身更哀憐，本身修行又如何?本身又懂患上人生多少？
只要生命還未終結，就還可能出現變數。
樹的方向是由風決定，但人的方向是由自己決定！
不要做刺猬能不與人結仇就不與人結仇誰也不跟誰一輩子有些事情沒必要記在心上
只要你心無挂礙，什麼都看得開放得下，何愁沒有快樂的春莺在啼鳴，何愁沒有快樂的泉溪在歌唱，何愁沒有快樂的白雲在飄蕩，何愁沒有快樂的鮮花在綻放！
我站在東南西北不絕旋轉的風裏，看着一件件事暗暗地從我身邊溜過。統統的統統終會竣事，統統的統統終會完結，我們大提綱學會舍棄，學會回身就走，以後不再轉頭，這就是我們生長要支付的啞忍的價錢。
記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
人的一生總會面臨很多難以抉擇的單選題，得與失是并存的。
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！
跟戀人講道理，是不想愛了；跟老婆講道理，是不想過了；跟同事講道理，是不想混了；跟上司講道理，是不想幹了啓示：人生在世，有許多地方是沒道理可講的，講啥也别講道理。
吃虧就是占便宜人生最大的失敗就是重不失敗惟有風險才能帶來大的成就我們每個人都有許多夢想，但是許多年過去了，因為沒有行動去配合，夢想早成了空想要有＂我要成功''的強烈願望如果不能把握現在，就沒有過去和未來學會推銷自己，包括思想和行為記住你的内在價值，是金子總有一天會發光有信心地依照計劃行事比起一遇挫折就放棄的人，更具有優勢生活中的大多數，并不是不能做到，而是我們不相信自己能夠做到只有解除心靈上的枷鎖，才能讓心靈自由地發揮我們的潛能信心不是自信地去等待，而是主動地走出去人的外貌稍醜些并不可怕，可怕的是心理上的缺陷，心理的疾病有時會危害靈魂，毀滅一個人，心理整容比面相整容更重要要散步陽光到别人心裏，先得自己心裏充滿陽光嚴以律己，寬以待人把放大鏡對準自己，把望遠鏡對準别人人生真正的快樂是不斷給别人帶來快樂給予不等于失去，為善者猶如一座豐碑永遠矗立在被給予的人的心中時時記住别人的好，常常擁有一份好心情為别人就是為自己，人生永遠有活路凡事都要往好處想，積極的面對生活，我們才能更快地邁向成功，因為消極的思想永遠會拖慢我們的腳步膚淺的人總是相信奇迹，產生于運氣然而事實真相卻是自信才會產生奇迹成功=正确的方法+艱苦的勞動+少説閒話
每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
生命就像回聲，你送出去什麼，它就送回什麼；生命就像種子，你播種什麼就收獲什麼。如果你選擇了煩惱，那麼快樂就将遠離你；如果你選擇了快樂，那麼煩惱将不再伴随。
我們的生活就像旅行，思想是導遊者，沒有導遊者，一切都會停止。目标會喪失，力量也會化為烏有。
不要把幸福的标準定的太高，生命中的任何一件小事只要你細心品味過，可以説都與幸福有關，因為無論怎樣，幸福只是一種感覺。
《論語》傳遞的是一種态度，是一種樸素温暖的生活态度。
歡樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。假如雨後還是雨，假如憂傷之後還是憂傷，請讓我們從容面對這離别之後的離别，微笑地去查找一個不可能出現的你！
能夠忘掉不快樂的事情是人的思想轉變也是一種明智的選擇方式
有時候你太在乎的東西，反而成了一種約束，與其讓它成為束縛你的枷鎖，還不如打碎它求得一個解脱。
啓發人的句子 第4篇
博學而笃志，切問而近思，仁在其中矣。《論語·子張》
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——鄭板橋《對聯》
《跟卡耐基學商務禮儀》第一提升個人的素養，比爾?蓋茨講"企業競争，是員工素質的競争"進而到企業，就是企業形象的競争，教養體現細節，細節展示素質。第二方便我們的個人交往應酬。我們在商業
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語·雍也》
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經王風黍離
智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記》
生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。《論語·季氏》
青，取之于藍，而青于藍。《荀子》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子》
關關雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》
敏而好學，不恥下問。(論語公冶長
臨淵羨魚，不如退而結網。《淮南子説林訓》
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《史記留侯世家》
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。——《戰國策荊轲刺秦王》
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。《孟子·公孫醜下》
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
小人閒居為不善，無所不至。見君子而後厭然。掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。
君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
大道之行，天下為公。(禮記禮運[美詞網]
不仁而得國者有之矣；不仁而得天下者，未之有也。《孟子·盡心下》
所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。
誰無過?過而能改，善莫大焉。《論語》
玉不琢，不成器;人不學，不知道。——《禮記》
民為貴，社稷次之，君為輕。《孟子盡心上》
人而無儀，不死何為。《詩經風相鼠》
人誰無過，過而能改，善莫大焉。
合抱之木，生于毫末;九層之台，起于累土;千裏之行，始于足下。《老子》
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語》
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《後漢書·宋弘傳》
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。——《周易》
明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。——《明日歌》
天行健，君子以自強不息。——《周易》
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語雍也
禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。——《禮記》
桃李不言，下自成蹊。(史記李将軍傳
盡信書，不如無書。(孟子盡心下
生于憂患，死于安樂。——《孟子》
關于啓發人的句子合集4篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。