高馬爾國王要以理智和仁慈來治理國家他對人的評價是：“誰要能使本來只生產一串谷穗一片草葉的土地上長出兩串谷穗兩片草葉來誰就比所有的政客更有功于人類對國家的貢獻就更大”我循着原先走過的路拼命地跑，接着爬上了一座陡峭的小山，從那裏我大致看清了這是個什麼地方。我發現這是一片耕地，但首先讓我吃驚的是那草的高度；在那片似乎是種着襪草的地上，草的高度在二十英尺以上。今天小編要和大家分享的是格列佛遊記的句子匯總5篇,歡迎閲讀~
格列佛遊記的句子 第1篇
。國王要以理智和仁慈來治理國家。他對人的評價是：“誰要能使本來只生產一串谷穗一片草葉的土地上長出兩串谷穗兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對國家的貢獻就更大。”
看來我上岸以後一被人發現在地上躺着，就有專差報告了皇帝，所以他早就知道了這事，于是開會決定把我用前面叙述的方式綁縛起來，又決定送給我充足的酒肉，并備一架機器把我運到京城。
以怨報德的人應該是人類的公敵，他對待人類可能比他對待自己的恩人還要惡毒，因為世人沒有施恩于他，這樣的人根本不配生活在世上。
不相信上帝的人也同樣不能為公眾服務。利立浦特人認為，既然國王們宣稱自己是上帝的代表，他所任用的人竟不承認他所憑借的權威，那就再荒唐不過了。
這一決定也許太大膽危險，我敢説在同樣情形下，任何一位歐洲的君主都不會效仿此法的。不過，他們這麼做既極為慎重，又很寬宏大量，因為假如這些人趁我睡着的時候企圖用矛和箭把我殺了，那我一感覺疼痛，肯定就會驚醒過來，那樣或許就會使我大怒，一氣之下，用力就能夠掙斷綁着我的繩子，到那時，他們無力抵抗，也就不能指望我心慈手軟了。
無論是誰，如以怨報德，就應該是人類的公敵，不知報恩的人，根本不配活在世上。
他還将羅馬的議會和現代議會作了一番比較，認為：“羅馬的議會好象是英雄和半神人的聚會，而現代的議會卻象是一群小販他們一站整齊就馬上分成兩隊，進行小規模的軍事演習，一時鈍箭齊發，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之表現出了我從未見過的嚴明的軍事紀律一位教授正在寫一本關于如何偵破反政府陰謀的書。于是格列佛向他介紹了蘭敦關于這方面的做法。格列佛説：“那裏的居民差不多都是偵探在天文學上，我們将會有多麼奇妙的發現！我們活着就可以看到自己的預言成為事實；我們可以觀察到彗星的運行和再現，以及日月星辰的種種運動變化。
周圍的田野像不盡的花園，圈起來的田地一般都是四十英尺見方，就像許許多多的花床。
當我獨自散步的時候，我真説不出我是高興還是惱怒，那些小一點的鳥兒好像一點也不怕我。它們在離我不到一碼的範圍内跳來跳去，尋找毛毛蟲和其他食物，态度非常安閒自在，就像它們身邊根本沒有什麼生物似的。
吃完中飯，主人出去監督他的雇工了，從他的聲音和手勢我可以看出他嚴格囑咐妻子要小心看着我。我累得很，想睡覺，女主人看了出來，就把我放到了她自己的床上，把一條幹淨的白手帕蓋在我的身上，但那手帕比一艘戰艦的主帆還要大，也非常粗糙。
。國王向格列佛詢問歐洲的風俗宗教法律政府和學術的情形。格列佛便向他講述了英國近百年來發生的大事。但他聽完卻説：“這些大事只不過是一大堆陰謀反叛暗殺屠戮革命和流放”，并指責説：“你的同胞中大多數人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。
。格列佛還談起法律和金錢的用處。他説歐洲的耶胡們認為：“不管是用錢還是攢錢，錢總是越多越好，沒有個夠的時候，因為他們天性就是這樣，不是奢侈浪費就是貪婪無厭。富人享受着窮人的成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。
。格列佛認為，“這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。
動蕩的河水映出來的醜陋影像，不但比原物大，而且會更加醜陋。
因為我們在大船上時就已經勞累不堪了。于是，我們只好聽從風浪的擺布了。[美詞網]
無知懶散與惡習，有時可能正是當一個立法者所必備的唯一條件。
盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什麼危險。在任用人才方面，他們更注重優良的品德而非卓越的才幹。若一個人沒有德行，他們認為，那麼才能再高也難以實現，任何事務都不能交給這種有才無德的家夥去辦。如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎麼也不會像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。我們所擁有的并不是理性，而只是某種适合于助長我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動的溪水，醜陋的影像映照出來不僅比原物大，還更加醜陋。依據某種思索，可識人生。以怨報德的人應該是人類的公敵，他對待人類可能比他對待自己的恩人還要惡毒，因為世人沒有施恩于他，這樣的人根本不配活在世上。偉大的功績在君王眼裏算什麼，如果你一時拒絕滿足他的奢望，即便你以前立過大功也決不會得到寬恕。誰要能使本來只出產一串谷穗一片草葉的土地長出兩串谷穗兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對國家的貢獻就更大。對于和我們最無關系的事情，對于不适合我們的天性或者不适于我們研究的事情，我們卻偏偏要煞費苦心，偏偏要自以為是。
村民和勞工們則把孩子養在家裏，他們的本分就是耕種田地，因此他們的教育對公眾來説就顯得無足輕重了。不過他們中，年老多病的人養老院會來撫養，因為這個國家中沒有一個乞丐，也就是沒有乞丐這一行。
國王陛下養的馬一般不超過六百匹。這些馬身高大多在五十四到六十英尺之間。不過，逢重大節日國王出巡時，為了顯示其威儀，總有五百匹馬組成的警衞隊相随。在我看到他的一部分陸軍操演以前，我真的以為那是我所能見到的最為壯觀的場面了。關于那陸軍操演的情形，我将另找機會來叙述。
每次我想到市鎮上去看看，總是坐在這間旅行時用的小屋子裏。格蘭姆達爾克立契把小屋抱放在膝上，坐上本國式的一種敞篷轎子，由四人抬着，後面還跟着王後的兩名侍從。人們常常聽人説起我，就十分好奇地湧到轎子周圍來看。小姑娘就説好話請抬轎子的人停下來，她再把我拿在手裏好讓大家看得更清楚。
因為“我”對戴皇冠的人情有獨鍾，所以這些沒戴皇冠的人出現在我面前的時候，“我”不知道説些什麼好，便沒再繼續看下去了。
最大的功績在君王眼裏又能算什麼，你一拂逆他，不使其野心得到滿足，再大的功勞也幾乎等于零。
現在我來描述一下皇帝的容貌。他的身高比其它王宮
若一個人沒有德行，他們認為，那麼才能再高也難以實現，任何事務都不能交給這種有才無德的家夥去辦。
。他還将羅馬的議會和現代議會作了一番比較，認為：“羅馬的議會好象是英雄和半神人的聚會，而現代的議會卻象是一群小販扒手強盜和暴徒。”
如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎麼也不會像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。
這個民族的學術十分貧乏，只有倫理歷史詩歌和數學幾個部分組成。應該承認，他們在這幾個方面的成就還是很卓越的。可是他們的數學完全應用到有益于生活的事情上去了。用來改良農業以及一切機械技術，所以在我們看來不足稱道。至于什麼觀念本體抽象先驗，我是永遠也不可能将哪怕是一丁點的概況灌輸進他們的頭腦中。
。一位教授正在寫一本關于如何偵破反政府陰謀的書。于是格列佛向他介紹了蘭敦關于這方面的做法。格列佛説：“那裏的居民差不多都是偵探見證人告密者上訴人起訴人證明人發誓控告人和他們手下的爪牙……在這個王國裏制造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份，使一個軟弱無能的政府恢復元氣，鎮壓或者緩和群眾的不滿情緒，竊取沒收來的财物填滿自己的口袋，左右輿論使它能符合于個人利益。
我們的學校就像一個大花園，多麼美麗，多麼可愛，我們在這裏茁壯成長。我們走進教室，只見窗口那裏不斷地滾進濃霧，教室裏簡直就像一個大蒸籠。春天使大地煥然一新，春天給學校滿園春色，春天給我們歡樂和希望，催促我們奮發向上。校園裏有迷人的四季：桃紅柳綠的春天，花繁葉茂的夏天，楓紅菊香的秋天，松青雪白的冬天。昔日四座破爛的校舍不翼而飛，嶄新的教室和會議室屹立在屏障似的圍牆裏面，小巧玲珑的傳達室守衞在大門西側。在學校的中院有一個菱形的金魚池，裏面有許多紅色的小金魚，它們在清清的水裏追逐着嬉戲着。
我們所擁有的并不是理性，而只是某種适合于助長我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動的溪水，醜陋的影像映照出來不僅比原物大，還更加醜陋。
盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什麼危險。
一位隊長騎的一匹性情暴烈的馬用蹄子亂踢，在手帕上踹出了一個洞，馬腿一滑，人仰馬翻。但我馬上就将人馬都救起來了，一手遮住洞，一手像原先送他們上台時那樣将人馬放回到地上。失足馬的左肩押扭傷了，騎手則什麼事也沒有。我盡量将手帕補好，不過我再也不相信這手帕有多堅牢，能經得起這種危險的遊戲了。
格列佛還談起法律和金錢的用處。他説歐洲的耶胡們認為：“不管是用錢還是攢錢，錢總是越多越好，沒有個夠的時候，因為他們天性就是這樣，不是奢侈浪費就是貪婪無厭。富人享受着窮人的成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。”
城牆兩側每隔十英尺就是一座堅固的塔樓。我跨過西大門，輕手輕腳地前行，側着身子穿過兩條主要的街道，身上只穿了件短背心，因為我擔心要是我穿了上衣，衣服的下擺也許會刮及民房的屋頂或屋檐。
我覺得有個什麼東西在我左腿上蠕動，輕輕的向前移着，越過我胸脯，幾乎到了我下巴前，我盡力将眼睛向下看，竟發現一個身高不足六英寸手持弓箭背負箭袋的人！周圍的田野像不盡的花園，圈起來的田地一般都是四十英尺見方，就像許許多多的花床。
格列佛感到“這些傑出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化堕落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界”。
格列佛在慧因國裏度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
摘抄：盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什麼危險。
一個人住在任何人都比他強大，他跟任何人都無法比拟的一個地方，還一個勁兒地妄自尊大，真是白費力氣。
在任用人才方面，他們更注重優良的品德而非卓越的才幹。
終于我站了起來，四下裏看了一看，應該承認，我從未見過比這更賞心悦目的景色。周圍的田野像不盡的花園，圈起來的田地一般都是四十英尺見方，就像許許多多的花床。田地間夾雜着樹林，樹林約占地八分之一英畝，據我推斷，最高的樹大約高七英尺。我瞭望左邊的城池，那樣子看上去就像戲院裏所繪的城池的布景。
我在船上裝上一百頭牛和三百只羊，相應數量的面包和飲料以及大量的熟肉，做成這麼多熟肉需要用四百名廚師《格列佛遊記》好句好段摘抄《格列佛遊記》好句好段摘抄。我又随身帶了六頭活母牛和兩頭活公牛，六只活母羊和兩只活公羊，打算帶回祖國去繁殖。為了在船上給它們喂養，我又帶了一大捆幹草和一袋谷子
格列佛遊記的句子 第2篇
格列佛説：“有時是因為君主野心勃勃總認為統治的地面不夠大人口不夠多；有時也因為大臣貪污腐化唆使他們的主子進行戰争才好壓制或者轉移人民對于國内行政事務的不滿情緒”
我循着原先走過的路拼命地跑，接着爬上了一座陡峭的小山，從那裏我大致看清了這是個什麼地方。我發現這是一片耕地，但首先讓我吃驚的是那草的高度；在那片似乎是種着襪草的地上，草的高度在二十英尺以上。
他還将羅馬的議會和現代議會作了一番比較認為：“羅馬的議會好象是英雄和半神人的聚會而現代的議會卻象是一群小販扒手強盜和暴徒”
我們所擁有的并不是理性而只是某種适合于助長我們天生罪惡的品性而已仿佛一條被攪動的溪水醜陋的影像映照出來不僅比原物大還更加醜陋
他還将羅馬的議會和現代議會作了一番比較，認為：“羅馬的議會好象是英雄和半神人的聚會，而現代的議會卻象是一群小販他們一站整齊就馬上分成兩隊，進行小規模的軍事演習，一時鈍箭齊發，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之表現出了我從未見過的嚴明的軍事紀律一位教授正在寫一本關于如何偵破反政府陰謀的書。于是格列佛向他介紹了蘭敦關于這方面的做法。格列佛説：“那裏的居民差不多都是偵探在天文學上，我們将會有多麼奇妙的發現！我們活着就可以看到自己的預言成為事實；我們可以觀察到彗星的運行和再現，以及日月星辰的種種運動變化。
一位教授正在寫一本關于如何偵破反政府陰謀的書于是格列佛向他介紹了蘭敦關于這方面的做法格列佛説：“那裏的居民差不多都是偵探見證人告密者上訴人起訴人證明人發誓控告人和他們手下的爪牙……在這個王國裏制造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份使一個軟弱無能的政府恢復元氣鎮壓或者緩和群眾的不滿情緒竊取沒收來的财物填滿自己的口袋左右輿論使它能符合于個人利益”
如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎麼也不會像那些存心貪一污fu敗的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的fu敗行徑。
天已亮了，我沒等皇帝向我道謝就回到了自己的家，因為雖説我立了一大奇功，但説不準皇帝對我這種立功的方式很反感。
這時梯子已經架好，幾個人爬了上來。猴子見狀，發現自己幾乎被四面包圍，而三條腿又跑不快，只好把我放在屋脊的一片瓦上，自顧逃命。我在瓦上坐了一刻;這裏離地面有三百碼。我時時都覺得會被風刮下來，或者是自己頭昏目眩，從屋脊一直滾到屋檐。但是，給我的保姆跑腿的一個誠實可靠的小夥子這時爬了上來，他把我裝到他的馬褲褲袋裏，安全地帶下了地。
周圍的田野像不盡的花園，圈起來的田地一般都是四十英尺見方，就像許許多多的花床。
國王要以理智和仁慈來治理國家他對人的評價是：“誰要能使本來只生產一串谷穗一片草葉的土地上長出兩串谷穗兩片草葉來誰就比所有的政客更有功于人類對國家的貢獻就更大”
當我睡眼朦胧地想站起來時卻吃驚地發現我動不了了——我被細細的繩索捆了個結結實實連頭發也被捆上了!我渾身酸疼卻只能仰面躺着
我們的學校就像一個大花園，多麼美麗，多麼可愛，我們在這裏茁壯成長。我們走進教室，只見窗口那裏不斷地滾進濃霧，教室裏簡直就像一個大蒸籠。春天使大地煥然一新，春天給學校滿園春色，春天給我們歡樂和希望，催促我們奮發向上。校園裏有迷人的四季：桃紅柳綠的春天，花繁葉茂的夏天，楓紅菊香的秋天，松青雪白的冬天。昔日四座破爛的校舍不翼而飛，嶄新的教室和會議室屹立在屏障似的圍牆裏面，小巧玲珑的傳達室守衞在大門西側。在學校的中院有一個菱形的金魚池，裏面有許多紅色的小金魚，它們在清清的水裏追逐着嬉戲着。
我看到了皇後和年輕的王子們各自的寝宮裏都有主要的一些侍從相随。皇後陛下很高興，對我十分和藹的笑了笑，又從窗子裏伸出手來賜我一吻。
我在船上裝上一百頭牛和三百只羊，相應數量的面包和飲料以及大量的熟肉，做成這麼多熟肉需要用四百名廚師《格列佛遊記》好句好段摘抄《格列佛遊記》好句好段摘抄。我又随身帶了六頭活母牛和兩頭活公牛，六只活母羊和兩只活公羊，打算帶回祖國去繁殖。為了在船上給它們喂養，我又帶了一大捆幹草和一袋谷子
你已清楚地證明立法者具有無知懶惰惡心等特性才能勝任自己的工作；只有那些有本領有興趣歪曲混淆逃避法律而從中取利的人才能最好地解釋説明和應用法律
貧窮的國家忍飢挨餓富有的國家不免驕傲；驕傲和飢餓永遠互不相容
格列佛感到“這些傑出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化堕落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界”。
對于和我們最無關系的事情對于不适合我們的天性或者不适于我們研究的事情我們卻偏偏要煞費苦心偏偏要自以為是
但是，根據你自己的叙述以及我費了好大的勁才從你口裏擠出的回答來看，我只能得出這樣的結論：你的同胞中，大部分人是大自然從古到今容忍在地面上爬行的小小害蟲中最有毒害的一類。”
格列佛還談起法律和金錢的用處他説歐洲的耶胡們認為：“不管是用錢還是攢錢錢總是越多越好沒有個夠的時候因為他們天性就是這樣不是奢侈浪費就是貪婪無厭富人享受着窮人的成果而窮人和富人在數量上的比例是一千比一”
若一個人沒有德行，他們認為，那麼才能再高也難以實現，任何事務都不能交給這種有才無德的家夥去辦。
我覺得有個什麼東西在我左腿上蠕動輕輕的向前移着越過我胸脯幾乎到了我下巴前我盡力将眼睛向下看竟發現一個身高不足六英寸手持弓箭背負箭袋的人!
城牆兩側每隔十英尺就是一座堅固的塔樓。我跨過西大門，輕手輕腳地前行，側着身子穿過兩條主要的街道，身上只穿了件短背心，因為我擔心要是我穿了上衣，衣服的下擺也許會刮及民房的屋頂或屋檐。
這場風暴刮的是西南偏西的狂風，據我估算，我們已被吹到了東面大約五百裏格的地方，就是船上最有經驗的水手這時也不知道我們是在世界的哪個部分了。我們的給養還足可以維持一段時間，船很堅固，全體船員身體也都很好，但是我們卻嚴重缺淡水。我們覺得最好還是堅持走原來的航道，而不要轉向北邊去，那樣的話我們很可能進入大鞑靼的西北部，駛人冰凍的海洋。
格列佛在慧因國裏度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
格列佛還談起法律和金錢的用處。他説歐洲的耶胡們認為：“不管是用錢還是攢錢，錢總是越多越好，沒有個夠的時候，因為他們天性就是這樣，不是奢侈浪費就是貪婪無厭。富人享受着窮人的成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。”
十一月五日，那一帶正是初夏時節，天空大霧迷漫，水手們在離船半鏈的地方發現一塊礁石；但是風勢很猛，我們被刮得直撞上去，船身立刻觸礁碎裂。美詞網
格列佛認為，“這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。”
一位隊長騎的一匹性情暴烈的馬用蹄子亂踢，在手帕上踹出了一個洞，馬腿一滑，人仰馬翻。但我馬上就将人馬都救起來了，一手遮住洞，一手像原先送他們上台時那樣将人馬放回到地上。失足馬的左肩押扭傷了，騎手則什麼事也沒有。我盡量将手帕補好，不過我再也不相信這手帕有多堅牢，能經得起這種危險的遊戲了。
六名船員，連我在内，将救生的小船放下海去，竭盡全力地脱離大海和礁石。
如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎麼也不會像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。
理性只教導我們去肯定或者否定我們認為是确實的事情；我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物
我坦白地表示，我不願做人家的工具，使一個自由勇敢的民族淪為奴隸。
這些傑出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化堕落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界。
國王在寺廟對面的塔上觀察我而上百萬市民争相圍觀其中還有上萬人次爬到了我的身上!後來朝廷明令禁止這種事才絕迹
貴婦人和廷臣們全都穿得非常華麗，他們站在那裏看起來仿佛地上鋪了一條繡滿了金人銀人的襯裙。
在任用人才方面他們更注重優良的品德而非卓越的才幹
動亂後流亡的人總是逃到那個帝國去避難據估計先後有一萬一千人情願受死也不願去打破雞蛋較小的一端
動亂後，流亡的人總是逃到那個帝國去避難，據估計先後有一萬一千人情願受死也不願去打破雞蛋較小的一端。
盛德隆名：和德高望重意思差不多説一個人聲望名氣很高，受人敬仰。
盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什麼危險。
在任用人才方面，他們更注重優良的品德而非卓越的才幹。
他的嗓音很尖，但嘹亮清晰，我站起來也可以聽得清清楚
格列佛認為“這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能無窮的智慧高深的學問治理國家的雄才也受到人民的擁戴”
他對我叙述的我國近百年來的大事記感到十分驚訝。他斷然宣稱，那些事不過是一大堆陰謀叛亂暗殺大屠殺革命和流放，是貪婪黨争虛偽背信棄義殘暴憤怒瘋狂仇恨嫉妒淫欲陰險和野心所能產生的最嚴重惡果。
我用這樣的方法來到了皇家内院。我側着身子躺下來，臉挨到中間幾層樓那扇特地為我打開的窗子前，由此看到了人們所能想象到的最輝煌壯麗的内宮。
吃完中飯，主人出去監督他的雇工了，從他的聲音和手勢我可以看出他嚴格囑咐妻子要小心看着我。我累得很，想睡覺，女主人看了出來，就把我放到了她自己的床上，把一條幹淨的白手帕蓋在我的身上，但那手帕比一艘戰艦的主帆還要大，也非常粗糙。
一隊和我手指頭差不多長短的小人兒來到了我的下巴前!他們拿着弓背着箭對我喊着我聽不懂的語言我使足力氣掙脱出了一只手這下可把那群小人兒吓壞了他們先是狂叫着逃散接着又聚集在一起連珠炮似的向我放箭用長矛刺我
我覺得有個什麼東西在我左腿上蠕動，輕輕的向前移着，越過我胸脯，幾乎到了我下巴前，我盡力将眼睛向下看，竟發現一個身高不足六英寸手持弓箭背負箭袋的人!
聰明伶俐：聰明：智力發達，天資高。伶俐：靈活乖巧。形容小孩頭腦機靈，活潑且乖巧。
六名船員連我在内将救生的小船放下海去竭盡全力地脱離大海和礁石
現在我來描述一下皇帝的容貌。他的身高比其它王宮
我們聽任波濤的擺布大約過了半個小時一陣狂風忽然從北方吹來小船一下掀翻了
有一次在這樣的劃船運動中我差點丢了性命。一名侍從先把我的船放到了木槽裏，這時格蘭姆達爾克立契的那個女教師多管閒事，她要把我拿起來放到船上去。可是我不知怎麼從她的指縫中間滑落了，要不是我僥幸被這位好太太胸衣上插着的一枚别針擋住，肯定是從四十英尺的空中一直跌到地上。别針的針頭從我襯衣和褲腰帶的中間穿過，這樣我就被吊在了半空中，一直到格蘭姆達爾克立契跑過來将我救下。
格列佛遊記的句子 第3篇
愛情是足以焚身的烈火，不管是聰明人還是笨蛋，愛上了，都成了飛蛾。誰都知道飛過去會成為飛灰，但那又怎麼樣，百年之後，不管燃燒過與否，我們都将成為塵土。
衞生要搞好，快樂無煩惱，勤掃要勤換，生活真奇妙，開窗勤通風，健康來圍繞，勤洗要勤晾，細菌不幹擾，世界衞生日，健康來報道，生活真是好。
這部小説善于説故事，可讀性強。
人物形象鮮明生動惟妙惟肖；②本書采取了先分後合的鏈式結構，使小説的故事情節環環相扣，頭緒眾多而線索分明；③語言上，小説采用古白話，所以語言描寫生動形象，活靈活現。
青春，流露着濃濃的詩情畫意;青春，散發出淡淡的清香幽情。青春裏擁有難以忘懷的篇目，也有不堪回首的章節。青春是生命之晨，是日之黎明，要珍惜自己的青春，不要輕言放棄，讓你的青春綻放出一樣的光彩。
全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的誇張。
人生難免會遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂；
引導學生初步了解在題材和表現手法上與之相似的其他文學作品。
青春的風鈴，吹開了心扉，青春的彩笛，吹動了夢想，青春的音符帶動我奔向希望。青春，這個美好的季節，正是我們播種希望的時候，珍惜它，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩
從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有雲：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
．仿照下面一句話的句式，仍以“人生”開頭，仿寫兩句話，組成一個排比句。
．潇灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景，潇灑的内涵包羅萬象。采菊東籬下是一種清靜的潇灑，勝似閒庭信步是一種喜悦的潇灑，一覽眾山小是一種成功的潇灑。
．根據下面的例句，圍繞“一”展開，仿寫一段話，字左右。
愛心是冬日裏的一片陽光，使飢寒交迫的人分外感到人間的温暖。
愛心是冬日裏的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜；愛心是久旱後的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；愛心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。
短小精悍，真實自然，在看似随意的描寫中藴藏着人生的哲理，達到了内容與形式的和諧統一。
通過祥子的變化，無情地批判了這個黑暗的社會；
朋友是什麼，朋友是快樂日子裏的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悦；
格列佛遊記的句子 第4篇
在任用人才方面，他們更注重優良的品德而非卓越的才幹。
這個民族的學術十分貧乏，只有倫理歷史詩歌和數學幾個部分組成。應該承認，他們在這幾個方面的成就還是很卓越的。可是他們的數學完全應用到有益于生活的事情上去了。用來改良農業以及一切機械技術，所以在我們看來不足稱道。至于什麼觀念本體抽象先驗，我是永遠也不可能将哪怕是一丁點的概況灌輸進他們的頭腦中。
如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎麼也不會像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。
吃完中飯，主人出去監督他的雇工了，從他的聲音和手勢我可以看出他嚴格囑咐妻子要小心看着我。我累得很，想睡覺，女主人看了出來，就把我放到了她自己的床上，把一條幹淨的白手帕蓋在我的身上，但那手帕比一艘戰艦的主帆還要大，也非常粗糙。
最大的功績在君王眼裏又能算什麼，你一拂逆他，不使其野心得到滿足，再大的功勞也幾乎等于零。
終于我站了起來，四下裏看了一看，應該承認，我從未見過比這更賞心悦目的景色。周圍的田野像不盡的花園，圈起來的田地一般都是四十英尺見方，就像許許多多的花床。田地間夾雜着樹林，樹林約占地八分之一英畝，據我推斷，最高的樹大約高七英尺。我瞭望左邊的城池，那樣子看上去就像戲院裏所繪的城池的布景。
看來我上岸以後一被人發現在地上躺着，就有專差報告了皇帝，所以他早就知道了這事，于是開會決定把我用前面叙述的方式綁縛起來，又決定送給我充足的酒肉，并備一架機器把我運到京城。
無論是誰，如以怨報德，就應該是人類的公敵，不知報恩的人，根本不配活在世上。
。一位教授正在寫一本關于如何偵破反政府陰謀的書。于是格列佛向他介紹了蘭敦關于這方面的做法。格列佛説：“那裏的居民差不多都是偵探見證人告密者上訴人起訴人證明人發誓控告人和他們手下的爪牙……在這個王國裏制造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份，使一個軟弱無能的政府恢復元氣，鎮壓或者緩和群眾的不滿情緒，竊取沒收來的财物填滿自己的口袋，左右輿論使它能符合于個人利益。
一位隊長騎的一匹性情暴烈的馬用蹄子亂踢，在手帕上踹出了一個洞，馬腿一滑，人仰馬翻。但我馬上就将人馬都救起來了，一手遮住洞，一手像原先送他們上台時那樣将人馬放回到地上。失足馬的左肩押扭傷了，騎手則什麼事也沒有。我盡量将手帕補好，不過我再也不相信這手帕有多堅牢，能經得起這種危險的遊戲了。
盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什麼危險。在任用人才方面，他們更注重優良的品德而非卓越的才幹。若一個人沒有德行，他們認為，那麼才能再高也難以實現，任何事務都不能交給這種有才無德的家夥去辦。如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎麼也不會像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。我們所擁有的并不是理性，而只是某種适合于助長我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動的溪水，醜陋的影像映照出來不僅比原物大，還更加醜陋。依據某種思索，可識人生。以怨報德的人應該是人類的公敵，他對待人類可能比他對待自己的恩人還要惡毒，因為世人沒有施恩于他，這樣的人根本不配活在世上。偉大的功績在君王眼裏算什麼，如果你一時拒絕滿足他的奢望，即便你以前立過大功也決不會得到寬恕。誰要能使本來只出產一串谷穗一片草葉的土地長出兩串谷穗兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對國家的貢獻就更大。對于和我們最無關系的事情，對于不适合我們的天性或者不适于我們研究的事情，我們卻偏偏要煞費苦心，偏偏要自以為是。
若一個人沒有德行，他們認為，那麼才能再高也難以實現，任何事務都不能交給這種有才無德的家夥去辦。
。國王向格列佛詢問歐洲的風俗宗教法律政府和學術的情形。格列佛便向他講述了英國近百年來發生的大事。但他聽完卻説：“這些大事只不過是一大堆陰謀反叛暗殺屠戮革命和流放”，并指責説：“你的同胞中大多數人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。
他還将羅馬的議會和現代議會作了一番比較，認為：“羅馬的議會好象是英雄和半神人的聚會，而現代的議會卻象是一群小販他們一站整齊就馬上分成兩隊，進行小規模的軍事演習，一時鈍箭齊發，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之表現出了我從未見過的嚴明的軍事紀律一位教授正在寫一本關于如何偵破反政府陰謀的書。于是格列佛向他介紹了蘭敦關于這方面的做法。格列佛説：“那裏的居民差不多都是偵探在天文學上，我們将會有多麼奇妙的發現！我們活着就可以看到自己的預言成為事實；我們可以觀察到彗星的運行和再現，以及日月星辰的種種運動變化。
每次我想到市鎮上去看看，總是坐在這間旅行時用的小屋子裏。格蘭姆達爾克立契把小屋抱放在膝上，坐上本國式的一種敞篷轎子，由四人抬着，後面還跟着王後的兩名侍從。人們常常聽人説起我，就十分好奇地湧到轎子周圍來看。小姑娘就説好話請抬轎子的人停下來，她再把我拿在手裏好讓大家看得更清楚。
。格列佛認為，“這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。
我在船上裝上一百頭牛和三百只羊，相應數量的面包和飲料以及大量的熟肉，做成這麼多熟肉需要用四百名廚師《格列佛遊記》好句好段摘抄《格列佛遊記》好句好段摘抄。我又随身帶了六頭活母牛和兩頭活公牛，六只活母羊和兩只活公羊，打算帶回祖國去繁殖。為了在船上給它們喂養，我又帶了一大捆幹草和一袋谷子
因為“我”對戴皇冠的人情有獨鍾，所以這些沒戴皇冠的人出現在我面前的時候，“我”不知道説些什麼好，便沒再繼續看下去了。
格列佛感到“這些傑出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化堕落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界”。
我們的學校就像一個大花園，多麼美麗，多麼可愛，我們在這裏茁壯成長。我們走進教室，只見窗口那裏不斷地滾進濃霧，教室裏簡直就像一個大蒸籠。春天使大地煥然一新，春天給學校滿園春色，春天給我們歡樂和希望，催促我們奮發向上。校園裏有迷人的四季：桃紅柳綠的春天，花繁葉茂的夏天，楓紅菊香的秋天，松青雪白的冬天。昔日四座破爛的校舍不翼而飛，嶄新的教室和會議室屹立在屏障似的圍牆裏面，小巧玲珑的傳達室守衞在大門西側。在學校的中院有一個菱形的金魚池，裏面有許多紅色的小金魚，它們在清清的水裏追逐着嬉戲着。
摘抄：盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什麼危險。
格列佛遊記的句子 第5篇
小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小説，作者是美國的奧爾科特。
在一個寒冷的夜晚，媽媽用雙手拿來被子，輕輕地蓋在我身上，使我覺得全身上下一陣温暖，因為媽媽的雙手替我趕走了寒冷，給我帶來了一股巨大的熱量。在這個時候，媽媽的手是温暖的！
．根據下面的例句，圍繞“一”展開，仿寫一段話，字左右。
當我在老家看見一只只小鴨子的時候便不由自主的想起了醜小鴨一只處處受排擠受嘲笑受打擊的鴨子但是它卻一直懷有一份美好的夢想因為這份美好的夢想它在困難面前沒有絕望沒有沉淪而是始終不屈地奮鬥終于成了一只美麗高貴的白天鵝它感到了幸福感到了温暖
一縷陽光從窗上悄悄地照射進來，暖洋洋的灑在了地面上，折射出無數光芒。鋪上了一層淡淡地金黃色，屋裏的一切立即顯得温暖。床上的人兒揉了揉眼睛，看着陽光從外面照射進來，懶懶的大了一個哈欠，舒服的伸了一個懶腰。慢慢地從床上走在窗前，打開窗户。盡情的享受陽光的沐浴，冬日裏的陽光顯得那麼温暖，給人一種欣欣向上的希望。
請用下列兩部古典人物的姓名或官名補全下面的題目。
根據表達方式的側重點和内容的不同，散文一般分為叙事散文抒情散文和説理性散文。
朋友是什麼，朋友是快樂日子裏的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悦；
生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿着力量，充滿着期待志願，充滿着求知和鬥争的志向，充滿着希望和信心的青春。
如果你是綠葉，親情給了我鼓勵；當我快樂時，親情給我安慰；當我遲疑時，柔柔的雨兒爬上窗台。當我憂郁時，徐徐的風兒撩起窗紗；隐約中聽到母親的叮咛，這是一種永不斷去的情。
引導學生初步了解在題材和表現手法上與之相似的其他文學作品。
《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是西漢著名史學家文學家思想家司馬遷。
春天是個魔術師，誰比她更神奇，誰比她更美麗，她用魔杖拍拍天空的臉龐，天空頓時露出了笑顏，明媚的陽光給雲朵鑲上金邊，她用魔杖碰碰大山的肩膀，群山馬上睜開惺松的睡眼，脱去灰色的冬裝，換上鮮豔的衣裳，她用魔杖點點大地的胸膛，花兒草兒趕緊鑽出被子，仰着一張張可愛的笑臉，她用魔杖敲敲河流的琴弦，河流立刻發出優美的潺潺，情不自禁唱出心中的喜悦，春來了！春來了！到處都在唱着春天的歌。
青春的風鈴，吹開了心扉，青春的彩笛，吹動了夢想，青春的音符帶動我奔向希望。青春，這個美好的季節，正是我們播種希望的時候，珍惜它，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩
從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有雲：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
《魯濱孫漂流記》與《格列佛遊記》中兩位主人公塑造用意有什麼不同？
讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小説後，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的魯濱孫!
曾經我們都以為自己可以為愛情死，其實愛情死不了人，它只會在最疼的地方扎上一針，然後我們欲哭無淚，我們輾轉反側，我們久病成醫，我們百煉成鋼。你不是風兒，我也不是沙，再纏綿也到不了天涯。
小説是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。
青春是有限的，不能在猶豫和觀望中度過。
泛讀小説，請同學們簡要介紹一下作者和創作背景。
青春就像衞生紙一樣，看着很多，用着用着就沒有了;生命就像小説書一樣，覺得很厚，掀着掀着就到頭了。年輕的我們要：珍惜青春，愛惜生命。
説到《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書想必大家對它并不陌生吧!書裏講了一位堅強勇敢的主人公保爾·柯察金
〈〈靜靜的頓河〉〉是肖洛霍夫的代表作，也是二十世紀文學中赢得世界聲譽的重要作品，小説以鞑靼村作為哥薩克社會的縮影，以第一次世界大戰到國内戰争期間紛繁激烈的巨大歷史變遷為時代背景，以哥薩克葛利高裏坎坷不平，復雜曲折的一生經歷為主線，反映了頓河哥薩克民族在歷史轉折時期的動蕩分化，展現了他們所走過的痛苦的道路，揭示了頓河哥薩克所代表的經歷了一次世界大戰二月革命，十月革命，以及國内戰争的俄國社會的廣闊深厚，錯綜復雜的生活内涵，這部小説是描寫頓河哥薩克社會這一特定歷史時期激烈動蕩與深刻變化的史詩性作品。
在生活中，每個人都會遇到不如意的事，如遭受挫折，被人誤解，受到批評等等。當時感覺，無疑是一道難以逾越的障礙。但是以後蓦然回首，那只不過是人生長河中的一朵浪花，多彩歲月的一縷馨香。
關于格列佛遊記的句子匯總5篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。