高馬爾理清作者的説明線索，列出課文的結構提綱。．解析：建築所表達的“極不相同的情感”，也就是建築物所表達的文化内涵。中國古代建築在中國古代傳統文化大土壤中生長發展，具有鮮明的民族文化特色，藴含着豐富的人文寓意。對此，我們可以從各個角度進行考察，例如屋頂的設計：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翬斯飛”，是為了表達“君子攸跻”的美好祝福。此外古人還将“仙人”“福獸”等造象置於屋脊上，雕於棟梁上，以追求“趨吉避兇”，祈求“如意吉祥”。滿人以蝙蝠為吉祥之物，于是清朝貪官和珅的私宅廊檐上刻有只倒置的蝙蝠，寓意“萬秋福到”。又如中國建築以色彩象征“貧賤尊卑“：《禮記》：“楹，天子丹，諸侯黝，大夫倉，士黈。”《易經》：“天玄而地黃。”陰陽五行以黃金二色代表大地，皇帝以此為屋頂；清朝規定宮殿陵廟可用黃色琉璃瓦；親王府用綠色琉璃瓦；民居用素色。紅色象征中堅莊嚴尊貴，皇宮的檐柱圍牆均是紅色。又如北京天壇，在天壇之圜丘壇第三層太極石上輕聲呼喚，能聽到四方傳來的回聲。這本是聲學原理應用于圜丘建築的精妙所在，卻附會上了封建禮教與神學的注釋。當一朝帝王在此祭天時，四方回應猶如“昊天上帝”的“訓谕”，象征天賦王權，而實質是強化帝王統治的正統權威。天壇回音壁的象征意義也是如此，在中央甬道的“三音石”上能聽到多重回音，所謂“人間私語天聞若雷”，表示出天帝與皇帝的“明察秋毫”。諸如此類的情況還有很多，不同的屋頂匾額楹聯，不同的布局結構裝飾，等等，均有着不同的含義，象征着不同的社會意義等級制度。讀懂古建築的文化内涵，我們可以領悟比建築自身豐富得多的民族特色。今天小編要和大家分享的是中國建築的特征句子賞析匯總3篇,歡迎閲讀~
中國建築的特征句子賞析 第1篇
引導學生理清作者的説明線索，列出課文的結構提綱。
．解析：運用比喻，是本文主要的説明方法之一。本題通過對文中精彩比喻的賞析，體會比喻説明不僅生動形象，而且可把復雜抽象的道理説得簡單明白的特征。
．根據課文内容，簡要説説什麼是中國建築中的詞匯和文法？為什麼将其稱之為詞匯和文法？
前面玲珑木質之屋身屋頂與台基間乃立面主要之中部，無論中國建築物之外表若何魁偉，此段正面之表現仍為并立之木質楹柱與玲珑之窗户相間而成，鮮用牆壁。左右兩面如為山牆，則又少有開窗辟門者。厚牆開辟窗洞之法，除箭樓倉廒等特殊建築外，不常見于殿堂，與壘石之建築狀貌大異。
大家好，現在我們開始上課。在上課以前，我先給大家展示幾幅圖片。(播放大家也許并不清楚這到底是哪裏，但我想大家都應該能找出哪些是中國式的建築吧?對，就是這幾幅。因為我們中國的建築有着與眾不同的特征，現在誰來説説我們中國式的建築有哪些特征呢?(稍作互動從大家的回答中，能看出你們對中國式的建築特征都有一定地了解和認識，但是還不夠精準系統。今天我們就來學習一篇偉大的建築師梁思成的文章《中國建築的特征》，看看建築師眼裏的中國建築的特征是怎樣的。
學習本文科普文章的語言特色，在説明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑑。
理解中國建築的九大特征，理清文章的結構脈絡。
體會説明文語言的嚴謹性，感受作者形象生動的類比，掌握篩選整合信息的閲讀方法。
對于作者所提出的各民族的建築之間的“可譯性”的理解，不正确的一項是(
結合—段，和上面我們分析歸類的中國建築九大特征，思考到底什麼是中國建築的“文法”?
l年——年就學于北京清華學堂，年赴美留學入康乃爾大學，不久轉學入賓夕法尼亞大學建築系，年獲賓夕法尼亞大學建築系碩士，年在哈佛大學美術研究院學習，但因梁啓超病重而于年回國。回國後，到沈陽東北大學創辦了建築系，年為清華大學創辦了建築系，擔任教授兼系主任到年。年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。年因病逝世。
激發對我國古代悠久的建築藝術的熱愛之情，提高對我國建築藝術的審美能力。
．解析：建築所表達的“極不相同的情感”，也就是建築物所表達的文化内涵。中國古代建築在中國古代傳統文化大土壤中生長發展，具有鮮明的民族文化特色，藴含着豐富的人文寓意。對此，我們可以從各個角度進行考察，例如屋頂的設計：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翬斯飛”，是為了表達“君子攸跻”的美好祝福。此外古人還将“仙人”“福獸”等造象置於屋脊上，雕於棟梁上，以追求“趨吉避兇”，祈求“如意吉祥”。滿人以蝙蝠為吉祥之物，于是清朝貪官和珅的私宅廊檐上刻有只倒置的蝙蝠，寓意“萬秋福到”。又如中國建築以色彩象征“貧賤尊卑“：《禮記》：“楹，天子丹，諸侯黝，大夫倉，士黈。”《易經》：“天玄而地黃。”陰陽五行以黃金二色代表大地，皇帝以此為屋頂；清朝規定宮殿陵廟可用黃色琉璃瓦；親王府用綠色琉璃瓦；民居用素色。紅色象征中堅莊嚴尊貴，皇宮的檐柱圍牆均是紅色。又如北京天壇，在天壇之圜丘壇第三層太極石上輕聲呼喚，能聽到四方傳來的回聲。這本是聲學原理應用于圜丘建築的精妙所在，卻附會上了封建禮教與神學的注釋。當一朝帝王在此祭天時，四方回應猶如“昊天上帝”的“訓谕”，象征天賦王權，而實質是強化帝王統治的正統權威。天壇回音壁的象征意義也是如此，在中央甬道的“三音石”上能聽到多重回音，所謂“人間私語天聞若雷”，表示出天帝與皇帝的“明察秋毫”。諸如此類的情況還有很多，不同的屋頂匾額楹聯，不同的布局結構裝飾，等等，均有着不同的含義，象征着不同的社會意義等級制度。讀懂古建築的文化内涵，我們可以領悟比建築自身豐富得多的民族特色。(美詞網www)
．答案：màn，用磚石等鋪地面。qiónɡlónɡ。本指天，此處引伸指中間高而四周下垂的屋頂。翚，huī，野雞。戗，qiànɡ支撐斜脊的斜梁。
世紀年代，梁思成因提倡新建築使用大屋頂等傳統形式和保護北京古城而多次遭到批判。在明清古城牆被拆毀時，梁思成和林徽因撫磚痛哭；因不能挽救北京僅存的完整牌樓街，梁思成失聲痛哭。拆後多代之以鋼筋水泥的建築！
．我們每個人都有自己的閲讀實踐和體會，對于自己的閲讀方法和閲讀過程要注意反思。請説説你是怎樣閲讀下面這兩段文字的？并和同學們交流，然後想一想，你的閲讀方法好處在哪裏？還有哪些方面需要改進？
了解中國古典建築特點及風格手法，體會作者的思想情感。
理清作者的説明線索，列出課文的結構提綱。
下列對的中國建築的“‘詞匯’和‘文法”’的解釋，最準确的一項是(
通讀全文，理清文章的大意，本文主要寫了中國建築的哪些方面的特征?運用批注式閲讀的方法試着歸類并且概括它們。
如何理解作者提出的各民族建築之間的“可譯性”?
理解建築的“文法”“詞匯”各民族建築之間的“可譯性”的意思，體會中國建築求同存異的特點。
如何理解各民族建築之間的“可譯性”?
思考：将以上九大基本特征進行适當的歸類，并思考中國建築的九大特征是按照什麼順序來寫的？
崇厚階基之襯托中國建築特征之一為階基之重要；與崇峻屋瓦互為呼應。周秦西漢時尤甚。高台之風與遊獵騎射并盛，其後日漸衰弛，至近世台基階險遂漸趨扁平，僅成文弱之襯托，非若當年之台榭，居高臨下，作雄視山河之勢。但宋遼以後之'台随檐出'及'須彌座'等仍為建築外形顯著之輪廓。
中國建築的特征句子賞析 第2篇
理解建築的“文法”“詞匯”各民族建築之間的“可譯性”的意思，體會中國建築求同存異的特點。
．解析：建築所表達的“極不相同的情感”，也就是建築物所表達的文化内涵。中國古代建築在中國古代傳統文化大土壤中生長發展，具有鮮明的民族文化特色，藴含着豐富的人文寓意。對此，我們可以從各個角度進行考察，例如屋頂的設計：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翬斯飛”，是為了表達“君子攸跻”的美好祝福。此外古人還将“仙人”“福獸”等造象置於屋脊上，雕於棟梁上，以追求“趨吉避兇”，祈求“如意吉祥”。滿人以蝙蝠為吉祥之物，于是清朝貪官和珅的私宅廊檐上刻有只倒置的蝙蝠，寓意“萬秋福到”。又如中國建築以色彩象征“貧賤尊卑“：《禮記》：“楹，天子丹，諸侯黝，大夫倉，士黈。”《易經》：“天玄而地黃。”陰陽五行以黃金二色代表大地，皇帝以此為屋頂；清朝規定宮殿陵廟可用黃色琉璃瓦；親王府用綠色琉璃瓦；民居用素色。紅色象征中堅莊嚴尊貴，皇宮的檐柱圍牆均是紅色。又如北京天壇，在天壇之圜丘壇第三層太極石上輕聲呼喚，能聽到四方傳來的回聲。這本是聲學原理應用于圜丘建築的精妙所在，卻附會上了封建禮教與神學的注釋。當一朝帝王在此祭天時，四方回應猶如“昊天上帝”的“訓谕”，象征天賦王權，而實質是強化帝王統治的正統權威。天壇回音壁的象征意義也是如此，在中央甬道的“三音石”上能聽到多重回音，所謂“人間私語天聞若雷”，表示出天帝與皇帝的“明察秋毫”。諸如此類的情況還有很多，不同的屋頂匾額楹聯，不同的布局結構裝飾，等等，均有着不同的含義，象征着不同的社會意義等級制度。讀懂古建築的文化内涵，我們可以領悟比建築自身豐富得多的民族特色。
崇厚階基之襯托中國建築特征之一為階基之重要；與崇峻屋瓦互為呼應。周秦西漢時尤甚。高台之風與遊獵騎射并盛，其後日漸衰弛，至近世台基階險遂漸趨扁平，僅成文弱之襯托，非若當年之台榭，居高臨下，作雄視山河之勢。但宋遼以後之'台随檐出'及'須彌座'等仍為建築外形顯著之輪廓。
學習本文科普文章的語言特色，在説明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑑。
結合—段，和上面我們分析歸類的中國建築九大特征，思考到底什麼是中國建築的“文法”?
了解中國古典建築特點及風格手法，體會作者的思想情感。
如何理解各民族建築之間的“可譯性”?
通讀全文，理清文章的大意，本文主要寫了中國建築的哪些方面的特征?運用批注式閲讀的方法試着歸類并且概括它們。
世紀年代，梁思成因提倡新建築使用大屋頂等傳統形式和保護北京古城而多次遭到批判。在明清古城牆被拆毀時，梁思成和林徽因撫磚痛哭；因不能挽救北京僅存的完整牌樓街，梁思成失聲痛哭。拆後多代之以鋼筋水泥的建築！
．答案：màn，用磚石等鋪地面。qiónɡlónɡ。本指天，此處引伸指中間高而四周下垂的屋頂。翚，huī，野雞。戗，qiànɡ支撐斜脊的斜梁。
理清作者的説明線索，列出課文的結構提綱。
前面玲珑木質之屋身屋頂與台基間乃立面主要之中部，無論中國建築物之外表若何魁偉，此段正面之表現仍為并立之木質楹柱與玲珑之窗户相間而成，鮮用牆壁。左右兩面如為山牆，則又少有開窗辟門者。厚牆開辟窗洞之法，除箭樓倉廒等特殊建築外，不常見于殿堂，與壘石之建築狀貌大異。
體會説明文語言的嚴謹性，感受作者形象生動的類比，掌握篩選整合信息的閲讀方法。
思考：将以上九大基本特征進行适當的歸類，并思考中國建築的九大特征是按照什麼順序來寫的？
．解析：運用比喻，是本文主要的説明方法之一。本題通過對文中精彩比喻的賞析，體會比喻説明不僅生動形象，而且可把復雜抽象的道理説得簡單明白的特征。
．根據課文内容，簡要説説什麼是中國建築中的詞匯和文法？為什麼将其稱之為詞匯和文法？
理解中國建築的九大特征，理清文章的結構脈絡。
下列對的中國建築的“‘詞匯’和‘文法”’的解釋，最準确的一項是(
大家好，現在我們開始上課。在上課以前，我先給大家展示幾幅圖片。(播放大家也許并不清楚這到底是哪裏，但我想大家都應該能找出哪些是中國式的建築吧?對，就是這幾幅。因為我們中國的建築有着與眾不同的特征，現在誰來説説我們中國式的建築有哪些特征呢?(稍作互動從大家的回答中，能看出你們對中國式的建築特征都有一定地了解和認識，但是還不夠精準系統。今天我們就來學習一篇偉大的建築師梁思成的文章《中國建築的特征》，看看建築師眼裏的中國建築的特征是怎樣的。
．我們每個人都有自己的閲讀實踐和體會，對于自己的閲讀方法和閲讀過程要注意反思。請説説你是怎樣閲讀下面這兩段文字的？并和同學們交流，然後想一想，你的閲讀方法好處在哪裏？還有哪些方面需要改進？
引導學生理清作者的説明線索，列出課文的結構提綱。
對于作者所提出的各民族的建築之間的“可譯性”的理解，不正确的一項是(
激發對我國古代悠久的建築藝術的熱愛之情，提高對我國建築藝術的審美能力。
如何理解作者提出的各民族建築之間的“可譯性”?
l年——年就學于北京清華學堂，年赴美留學入康乃爾大學，不久轉學入賓夕法尼亞大學建築系，年獲賓夕法尼亞大學建築系碩士，年在哈佛大學美術研究院學習，但因梁啓超病重而于年回國。回國後，到沈陽東北大學創辦了建築系，年為清華大學創辦了建築系，擔任教授兼系主任到年。年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。年因病逝世。
中國建築的特征句子賞析 第3篇
通讀全文，理清文章的大意，本文主要寫了中國建築的哪些方面的特征?運用批注式閲讀的方法試着歸類并且概括它們。
崇厚階基之襯托中國建築特征之一為階基之重要；與崇峻屋瓦互為呼應。周秦西漢時尤甚。高台之風與遊獵騎射并盛，其後日漸衰弛，至近世台基階險遂漸趨扁平，僅成文弱之襯托，非若當年之台榭，居高臨下，作雄視山河之勢。但宋遼以後之'台随檐出'及'須彌座'等仍為建築外形顯著之輪廓。
如何理解各民族建築之間的“可譯性”?
l年——年就學于北京清華學堂，年赴美留學入康乃爾大學，不久轉學入賓夕法尼亞大學建築系，年獲賓夕法尼亞大學建築系碩士，年在哈佛大學美術研究院學習，但因梁啓超病重而于年回國。回國後，到沈陽東北大學創辦了建築系，年為清華大學創辦了建築系，擔任教授兼系主任到年。年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。年因病逝世。
激發對我國古代悠久的建築藝術的熱愛之情，提高對我國建築藝術的審美能力。
前面玲珑木質之屋身屋頂與台基間乃立面主要之中部，無論中國建築物之外表若何魁偉，此段正面之表現仍為并立之木質楹柱與玲珑之窗户相間而成，鮮用牆壁。左右兩面如為山牆，則又少有開窗辟門者。厚牆開辟窗洞之法，除箭樓倉廒等特殊建築外，不常見于殿堂，與壘石之建築狀貌大異。
結合—段，和上面我們分析歸類的中國建築九大特征，思考到底什麼是中國建築的“文法”?
．解析：建築所表達的“極不相同的情感”，也就是建築物所表達的文化内涵。中國古代建築在中國古代傳統文化大土壤中生長發展，具有鮮明的民族文化特色，藴含着豐富的人文寓意。對此，我們可以從各個角度進行考察，例如屋頂的設計：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翬斯飛”，是為了表達“君子攸跻”的美好祝福。此外古人還将“仙人”“福獸”等造象置於屋脊上，雕於棟梁上，以追求“趨吉避兇”，祈求“如意吉祥”。滿人以蝙蝠為吉祥之物，于是清朝貪官和珅的私宅廊檐上刻有只倒置的蝙蝠，寓意“萬秋福到”。又如中國建築以色彩象征“貧賤尊卑“：《禮記》：“楹，天子丹，諸侯黝，大夫倉，士黈。”《易經》：“天玄而地黃。”陰陽五行以黃金二色代表大地，皇帝以此為屋頂；清朝規定宮殿陵廟可用黃色琉璃瓦；親王府用綠色琉璃瓦；民居用素色。紅色象征中堅莊嚴尊貴，皇宮的檐柱圍牆均是紅色。又如北京天壇，在天壇之圜丘壇第三層太極石上輕聲呼喚，能聽到四方傳來的回聲。這本是聲學原理應用于圜丘建築的精妙所在，卻附會上了封建禮教與神學的注釋。當一朝帝王在此祭天時，四方回應猶如“昊天上帝”的“訓谕”，象征天賦王權，而實質是強化帝王統治的正統權威。天壇回音壁的象征意義也是如此，在中央甬道的“三音石”上能聽到多重回音，所謂“人間私語天聞若雷”，表示出天帝與皇帝的“明察秋毫”。諸如此類的情況還有很多，不同的屋頂匾額楹聯，不同的布局結構裝飾，等等，均有着不同的含義，象征着不同的社會意義等級制度。讀懂古建築的文化内涵，我們可以領悟比建築自身豐富得多的民族特色。
學習本文科普文章的語言特色，在説明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑑。
．解析：運用比喻，是本文主要的説明方法之一。本題通過對文中精彩比喻的賞析，體會比喻説明不僅生動形象，而且可把復雜抽象的道理説得簡單明白的特征。
下列對的中國建築的“‘詞匯’和‘文法”’的解釋，最準确的一項是(
思考：将以上九大基本特征進行适當的歸類，并思考中國建築的九大特征是按照什麼順序來寫的？
引導學生理清作者的説明線索，列出課文的結構提綱。
．答案：màn，用磚石等鋪地面。qiónɡlónɡ。本指天，此處引伸指中間高而四周下垂的屋頂。翚，huī，野雞。戗，qiànɡ支撐斜脊的斜梁。
理解中國建築的九大特征，理清文章的結構脈絡。
對于作者所提出的各民族的建築之間的“可譯性”的理解，不正确的一項是(
世紀年代，梁思成因提倡新建築使用大屋頂等傳統形式和保護北京古城而多次遭到批判。在明清古城牆被拆毀時，梁思成和林徽因撫磚痛哭；因不能挽救北京僅存的完整牌樓街，梁思成失聲痛哭。拆後多代之以鋼筋水泥的建築！
如何理解作者提出的各民族建築之間的“可譯性”?
大家好，現在我們開始上課。在上課以前，我先給大家展示幾幅圖片。(播放大家也許并不清楚這到底是哪裏，但我想大家都應該能找出哪些是中國式的建築吧?對，就是這幾幅。因為我們中國的建築有着與眾不同的特征，現在誰來説説我們中國式的建築有哪些特征呢?(稍作互動從大家的回答中，能看出你們對中國式的建築特征都有一定地了解和認識，但是還不夠精準系統。今天我們就來學習一篇偉大的建築師梁思成的文章《中國建築的特征》，看看建築師眼裏的中國建築的特征是怎樣的。
．我們每個人都有自己的閲讀實踐和體會，對于自己的閲讀方法和閲讀過程要注意反思。請説説你是怎樣閲讀下面這兩段文字的？并和同學們交流，然後想一想，你的閲讀方法好處在哪裏？還有哪些方面需要改進？
理清作者的説明線索，列出課文的結構提綱。
．根據課文内容，簡要説説什麼是中國建築中的詞匯和文法？為什麼将其稱之為詞匯和文法？
體會説明文語言的嚴謹性，感受作者形象生動的類比，掌握篩選整合信息的閲讀方法。
理解建築的“文法”“詞匯”各民族建築之間的“可譯性”的意思，體會中國建築求同存異的特點。
了解中國古典建築特點及風格手法，體會作者的思想情感。
關于中國建築的特征句子賞析匯總3篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。