高馬爾群賢畢至，少長鹹集。群賢畢至，少長鹹集。晉?王羲之《蘭亭集序》。畢；盡。全。鹹：全，都。這兩句大意是：所有的賢良英才都來出席，不論年長年少統統集合相聚在一起。這是王羲之為形容在蘭亭别墅中的一次盛會而寫下的名句，頗有自得之意。“群賢”顯現出參加者聲望之高。人數之眾；“少長”寫出參加者年齡段之長；“畢”“鹹”是程度的描寫，極有力地突出了集會的盛況。此名句精粹流麗，文約意豐，具有典型的文人作品的特征。描寫盛會時可以化用。《蘭亭集序》一觞一詠，亦足以暢叙幽情。一觞一詠，亦足以暢叙幽情。晉?王羲之《蘭亭集序》。觞(shāng商：酒杯。本句大意是：身處秀林幽景之中，一杯芳香四溢的醇酒，一句暢懷适意的新詩，都足以把心中的深情表露無遺。永和九年(公元年，王羲之與諸友同遊會稽山陰之蘭亭，寫下了這脍炙人口的名句。它與上文“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”一起，構成了一個縱情山水的藝術境界。此名句寫喜悦之情不是濃墨渲染，而是從酒香岚氣中流出，語言優美素雅，意境清新别致，體現了六朝人放浪山水，由自然之性靈悟自我之性情的審美情趣，為今天表現山水之樂提供了範例，也可直接引用。《蘭亭集序》今天小編要和大家分享的是誇王羲之名人名言必備3篇,歡迎閲讀~
誇王羲之名人名言 第1篇
及其所之既倦，情随事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳迹。出處：蘭亭集序
大水流為九曲，春風又是一年。(美詞網www)
若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平齊便不是書法，但得其點畫耳。若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平齊便不是書法，但得其點畫耳。晉?王羲之《題衞夫人》。算子?算盤子。這幾句大意是：(創作書法如果平直相似，樣子像算盤子，上下方方整整，前後平齊劃一，便稱不得節法藝術，只不過是得到一些字的點畫罷了。書法是一門藝術。書法的形态結構與人的生理心理結構有一種“同形同構”的關系。一點失當，一畫敗筆，都會破壞整體的藝術美，如明人陶宗儀形象比喻的那樣“一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱”。所以王羲之強調書法家進行創作前，要“先乾所墨，凝神靜思，預想字形大小偃仰平直振動，令筋脈相似，意在筆前，然後做字。”若呆板無變，整齊劃一，千字同面，狀如算子，了無生氣與性靈，便稱不得書法，不過是排列整齊的一行行點點畫畫罷了。～不愧為書聖的經驗之談，學書者當以之為戒。《題衞夫人》
遊目騁懷此地有崇山峻嶺，仰觀俯察是日也天朗氣清。
惠風和暢騁懷日，天朗氣清俯仰時。
作文當有清氣，臨事終期虛懷。
有水有山有林亭映帶左右，可觞可詠可絲懷抱古今。
群賢畢至，少長鹹集。群賢畢至，少長鹹集。晉?王羲之《蘭亭集序》。畢；盡。全。鹹：全，都。這兩句大意是：所有的賢良英才都來出席，不論年長年少統統集合相聚在一起。這是王羲之為形容在蘭亭别墅中的一次盛會而寫下的名句，頗有自得之意。“群賢”顯現出參加者聲望之高。人數之眾；“少長”寫出參加者年齡段之長；“畢”“鹹”是程度的描寫，極有力地突出了集會的盛況。此名句精粹流麗，文約意豐，具有典型的文人作品的特征。描寫盛會時可以化用。《蘭亭集序》
虛竹幽蘭生靜氣，和風朗日喻天懷。
意在筆前，然後作字。意在筆前，然後作字。見晉?王羲之《題衞夫人》。意：這裏指字的形體結構筆劃搭配等。筆：這裏指下筆書寫。作字：寫字。這兩句大意是：在動筆書寫之前，要先對所寫的宇的形體結構偃仰橫直等等有了充分的考慮，然後再下筆書寫。書法家在動筆之前，不僅要對每個字的形體太小，筆劃粗細，用墨濃淡，運筆急徐進行充分醖釀，精心設計，而且還要對字與字之間的互相搭配，整幅作品的結構布局有通盤的考慮，才能完成一件理想的書法作品。故而“意在筆前”是書法藝術的一個很重要的原則。這兩句可供論述在書法創作中應先認真思考，作到胸有成竹後再下筆書寫；也可僅引用“意在筆前”説明在文學創作中應對要表現的内容有了深思熟慮之後再動筆。《題衞夫人》
懷若竹虛臨曲水，氣猶蘭靜在春風。
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觞曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觞一詠，亦足以暢叙幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳迹，猶不能不以之興懷。況修短随化，終期于盡。古人雲“死生亦大矣。”豈不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。出處：蘭亭集序
一觞一詠，亦足以暢叙幽情。一觞一詠，亦足以暢叙幽情。晉?王羲之《蘭亭集序》。觞(shāng商：酒杯。本句大意是：身處秀林幽景之中，一杯芳香四溢的醇酒，一句暢懷适意的新詩，都足以把心中的深情表露無遺。永和九年(公元年，王羲之與諸友同遊會稽山陰之蘭亭，寫下了這脍炙人口的名句。它與上文“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”一起，構成了一個縱情山水的藝術境界。此名句寫喜悦之情不是濃墨渲染，而是從酒香岚氣中流出，語言優美素雅，意境清新别致，體現了六朝人放浪山水，由自然之性靈悟自我之性情的審美情趣，為今天表現山水之樂提供了範例，也可直接引用。《蘭亭集序》
極陳萬言古今盡，俯視一氣于地同。
人品清于在山水，天懷暢若當風蘭。
羲之頓首，喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，号慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何！雖即修復，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言！羲之頓首頓首。
怏然自足，曾不知老之将至。怏然自足，曾不知老之将至。晉?王羲之《蘭亭集序》。這兩句大意是：意惬神曠，陶然自樂，忘記了自己已是垂暮之年。此名句典出《論語?述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：‘汝奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾’。”描寫情感，貴在獨抒性靈。～兩句正是通過内心的情性表現，寫出了超脱自我任情适性的“魏晉風度”與獨到的心理感受。可用以表現忘卻流年的喜悦之情。《蘭亭集序》
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觞曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觞一詠，亦足以暢叙幽情。
當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之将至。
固知一死生為虛誕，齊彭殇為妄作。出處：蘭亭集序
人品若山極崇峻，情懷與水同清幽。
誇王羲之名人名言 第2篇
虛竹幽蘭生靜氣，和風朗日喻天懷。
一觞一詠，亦足以暢叙幽情。一觞一詠，亦足以暢叙幽情。晉?王羲之《蘭亭集序》。觞(shāng商：酒杯。本句大意是：身處秀林幽景之中，一杯芳香四溢的醇酒，一句暢懷适意的新詩，都足以把心中的深情表露無遺。永和九年(公元年，王羲之與諸友同遊會稽山陰之蘭亭，寫下了這脍炙人口的名句。它與上文“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”一起，構成了一個縱情山水的藝術境界。此名句寫喜悦之情不是濃墨渲染，而是從酒香岚氣中流出，語言優美素雅，意境清新别致，體現了六朝人放浪山水，由自然之性靈悟自我之性情的審美情趣，為今天表現山水之樂提供了範例，也可直接引用。《蘭亭集序》
大水流為九曲，春風又是一年。美詞網www
若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平齊便不是書法，但得其點畫耳。若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平齊便不是書法，但得其點畫耳。晉?王羲之《題衞夫人》。算子?算盤子。這幾句大意是：(創作書法如果平直相似，樣子像算盤子，上下方方整整，前後平齊劃一，便稱不得節法藝術，只不過是得到一些字的點畫罷了。書法是一門藝術。書法的形态結構與人的生理心理結構有一種“同形同構”的關系。一點失當，一畫敗筆，都會破壞整體的藝術美，如明人陶宗儀形象比喻的那樣“一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱”。所以王羲之強調書法家進行創作前，要“先乾所墨，凝神靜思，預想字形大小偃仰平直振動，令筋脈相似，意在筆前，然後做字。”若呆板無變，整齊劃一，千字同面，狀如算子，了無生氣與性靈，便稱不得書法，不過是排列整齊的一行行點點畫畫罷了。～不愧為書聖的經驗之談，學書者當以之為戒。《題衞夫人》
人品清于在山水，天懷暢若當風蘭。
當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之将至。
極陳萬言古今盡，俯視一氣于地同。
惠風和暢騁懷日，天朗氣清俯仰時。
怏然自足，曾不知老之将至。怏然自足，曾不知老之将至。晉?王羲之《蘭亭集序》。這兩句大意是：意惬神曠，陶然自樂，忘記了自己已是垂暮之年。此名句典出《論語?述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：‘汝奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾’。”描寫情感，貴在獨抒性靈。～兩句正是通過内心的情性表現，寫出了超脱自我任情适性的“魏晉風度”與獨到的心理感受。可用以表現忘卻流年的喜悦之情。《蘭亭集序》
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觞曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觞一詠，亦足以暢叙幽情。
群賢畢至，少長鹹集。群賢畢至，少長鹹集。晉?王羲之《蘭亭集序》。畢；盡。全。鹹：全，都。這兩句大意是：所有的賢良英才都來出席，不論年長年少統統集合相聚在一起。這是王羲之為形容在蘭亭别墅中的一次盛會而寫下的名句，頗有自得之意。“群賢”顯現出參加者聲望之高。人數之眾；“少長”寫出參加者年齡段之長；“畢”“鹹”是程度的描寫，極有力地突出了集會的盛況。此名句精粹流麗，文約意豐，具有典型的文人作品的特征。描寫盛會時可以化用。《蘭亭集序》
意在筆前，然後作字。意在筆前，然後作字。見晉?王羲之《題衞夫人》。意：這裏指字的形體結構筆劃搭配等。筆：這裏指下筆書寫。作字：寫字。這兩句大意是：在動筆書寫之前，要先對所寫的宇的形體結構偃仰橫直等等有了充分的考慮，然後再下筆書寫。書法家在動筆之前，不僅要對每個字的形體太小，筆劃粗細，用墨濃淡，運筆急徐進行充分醖釀，精心設計，而且還要對字與字之間的互相搭配，整幅作品的結構布局有通盤的考慮，才能完成一件理想的書法作品。故而“意在筆前”是書法藝術的一個很重要的原則。這兩句可供論述在書法創作中應先認真思考，作到胸有成竹後再下筆書寫；也可僅引用“意在筆前”説明在文學創作中應對要表現的内容有了深思熟慮之後再動筆。《題衞夫人》
羲之頓首，喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，号慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何！雖即修復，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言！羲之頓首頓首。
人品若山極崇峻，情懷與水同清幽。
遊目騁懷此地有崇山峻嶺，仰觀俯察是日也天朗氣清。
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觞曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觞一詠，亦足以暢叙幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳迹，猶不能不以之興懷。況修短随化，終期于盡。古人雲“死生亦大矣。”豈不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。出處：蘭亭集序
懷若竹虛臨曲水，氣猶蘭靜在春風。
有水有山有林亭映帶左右，可觞可詠可絲懷抱古今。
固知一死生為虛誕，齊彭殇為妄作。出處：蘭亭集序
及其所之既倦，情随事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳迹。出處：蘭亭集序
作文當有清氣，臨事終期虛懷。
誇王羲之名人名言 第3篇
有水有山有林亭映帶左右，可觞可詠可絲懷抱古今。
及其所之既倦，情随事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳迹。出處：蘭亭集序
虛竹幽蘭生靜氣，和風朗日喻天懷。
固知一死生為虛誕，齊彭殇為妄作。出處：蘭亭集序
極陳萬言古今盡，俯視一氣于地同。
一觞一詠，亦足以暢叙幽情。一觞一詠，亦足以暢叙幽情。晉?王羲之《蘭亭集序》。觞(shāng商：酒杯。本句大意是：身處秀林幽景之中，一杯芳香四溢的醇酒，一句暢懷适意的新詩，都足以把心中的深情表露無遺。永和九年(公元年，王羲之與諸友同遊會稽山陰之蘭亭，寫下了這脍炙人口的名句。它與上文“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”一起，構成了一個縱情山水的藝術境界。此名句寫喜悦之情不是濃墨渲染，而是從酒香岚氣中流出，語言優美素雅，意境清新别致，體現了六朝人放浪山水，由自然之性靈悟自我之性情的審美情趣，為今天表現山水之樂提供了範例，也可直接引用。《蘭亭集序》
懷若竹虛臨曲水，氣猶蘭靜在春風。
大水流為九曲，春風又是一年。
當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之将至。
意在筆前，然後作字。意在筆前，然後作字。見晉?王羲之《題衞夫人》。意：這裏指字的形體結構筆劃搭配等。筆：這裏指下筆書寫。作字：寫字。這兩句大意是：在動筆書寫之前，要先對所寫的宇的形體結構偃仰橫直等等有了充分的考慮，然後再下筆書寫。書法家在動筆之前，不僅要對每個字的形體太小，筆劃粗細，用墨濃淡，運筆急徐進行充分醖釀，精心設計，而且還要對字與字之間的互相搭配，整幅作品的結構布局有通盤的考慮，才能完成一件理想的書法作品。故而“意在筆前”是書法藝術的一個很重要的原則。這兩句可供論述在書法創作中應先認真思考，作到胸有成竹後再下筆書寫；也可僅引用“意在筆前”説明在文學創作中應對要表現的内容有了深思熟慮之後再動筆。《題衞夫人》
人品清于在山水，天懷暢若當風蘭。
惠風和暢騁懷日，天朗氣清俯仰時。
若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平齊便不是書法，但得其點畫耳。若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平齊便不是書法，但得其點畫耳。晉?王羲之《題衞夫人》。算子?算盤子。這幾句大意是：(創作書法如果平直相似，樣子像算盤子，上下方方整整，前後平齊劃一，便稱不得節法藝術，只不過是得到一些字的點畫罷了。書法是一門藝術。書法的形态結構與人的生理心理結構有一種“同形同構”的關系。一點失當，一畫敗筆，都會破壞整體的藝術美，如明人陶宗儀形象比喻的那樣“一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱”。所以王羲之強調書法家進行創作前，要“先乾所墨，凝神靜思，預想字形大小偃仰平直振動，令筋脈相似，意在筆前，然後做字。”若呆板無變，整齊劃一，千字同面，狀如算子，了無生氣與性靈，便稱不得書法，不過是排列整齊的一行行點點畫畫罷了。～不愧為書聖的經驗之談，學書者當以之為戒。《題衞夫人》
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觞曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觞一詠，亦足以暢叙幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳迹，猶不能不以之興懷。況修短随化，終期于盡。古人雲“死生亦大矣。”豈不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。出處：蘭亭集序
作文當有清氣，臨事終期虛懷。
人品若山極崇峻，情懷與水同清幽。
遊目騁懷此地有崇山峻嶺，仰觀俯察是日也天朗氣清。
羲之頓首，喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，号慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何！雖即修復，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言！羲之頓首頓首。
怏然自足，曾不知老之将至。怏然自足，曾不知老之将至。晉?王羲之《蘭亭集序》。這兩句大意是：意惬神曠，陶然自樂，忘記了自己已是垂暮之年。此名句典出《論語?述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：‘汝奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾’。”描寫情感，貴在獨抒性靈。～兩句正是通過内心的情性表現，寫出了超脱自我任情适性的“魏晉風度”與獨到的心理感受。可用以表現忘卻流年的喜悦之情。《蘭亭集序》
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觞曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觞一詠，亦足以暢叙幽情。
群賢畢至，少長鹹集。群賢畢至，少長鹹集。晉?王羲之《蘭亭集序》。畢；盡。全。鹹：全，都。這兩句大意是：所有的賢良英才都來出席，不論年長年少統統集合相聚在一起。這是王羲之為形容在蘭亭别墅中的一次盛會而寫下的名句，頗有自得之意。“群賢”顯現出參加者聲望之高。人數之眾；“少長”寫出參加者年齡段之長；“畢”“鹹”是程度的描寫，極有力地突出了集會的盛況。此名句精粹流麗，文約意豐，具有典型的文人作品的特征。描寫盛會時可以化用。《蘭亭集序》
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