高馬爾富貴愈大，這個八字時辰段中，出生的人愈少；平民中常人命，這個八字時辰段中，出生的人愈多。物以稀為貴，人物一理！沒有哲學家精神，弄不清八字命理深層道理義理；沒有物理學家精神，弄不清八字命理，何時是物理反應何時是非物理反應；沒有化學家的精神，弄不清介入的五行，在運行反應中，會有什麼樣的變化及結果；沒有數學家的精神，把握不了八字五行運行中量化性反應，及時間變化反應；沒有社會學家閲歷，是想像不到每個不同的八字，會有何樣的人生；沒有中醫學家的精神，是弄不清某些八字，會得何種疾病；沒有心理學家的精神，很難描述準确人的性格，及人的心理，是怎樣的一種反應及結果……今天小編要和大家分享的是多亮命理語錄必備3篇,歡迎閲讀~
多亮命理語錄 第1篇
丙丁日巳午月，除了祿刃劫财格外，還有“炎上格”。炎上格，亦可稱其專旺格一氣從強格。命局中有寅午戌或巳午未火局者是真格無火局者是假格。有火局者是成物成器象，猶如太陽之火，可照耀萬物，猶如人取暖之火，對人有益，故為真格，屬富貴命。無火局之火，是廢物之火或是有害之火，猶如火災之火，對人危害性極大，故為假格，屬貧賤命。
有人論命，總想在命局一錘定音，總想在命局，定論其富貴貧賤檔次。但多亮説，這是不可能的。因為同一八字，一男一女的行運不同，一個可富貴一個可貧賤。這種例子多的是，説明了什麼？除了男女有别外，亦説明了運程，有導航命局的權力和作用，根本不可忽略。
學會命理，并不是讓你成為一個神經過敏的人，并不是讓你整天神經兮兮憂心忡忡。而是要讓你更加從容面對，輕輕松松的做人，更樂觀地面對大自然規律，知其進退時機，置生死于度外，方能自如快樂幸福地生活。
正格八字，貴在尊循天地自然中庸之大道，這是千古不變的真理。所以，日主旺衰絕對論，和日主旺衰不顧論，都是極端主義和錯誤。
知人難知己更難。學習者不能真正地認識自己，就難認識到真正的八字風水卦爻高師和文章。不過，物以類聚人以群分，這是自然定律。所以，自己什麼樣層次，就能結緣到什麼層次的老師。
命運預測師，與命理教學師有何不同？前者只要煉就高超技術，預測得精準就行。後者既要技術高超預測得精準，又要總結提煉出正确精準的理論，才能全面正确地教授給學習者。
三合局，重在合字，但合是合作合力合會，而非合而化為一；三會局，重在會字，但會是會合會集，而非會而合之化為一。因此説，三合局三會局沒有合而化與合而不化論。所以，三合局三會局的三字，除合會成局神的力量外，還存在各字自己的性質力量，随運歲的變化，三合局三會局各個字，仍有自己的作用力發揮。
我們都知道盲人摸象的典故。八字命理學，這是古人在實踐中，在不斷地摸索研究中，才發明出的一門命運預知學。所以，在一些理論方法方面，就難免帶有類似盲人摸象的一些結論。
“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情意。”。這是名著《滴天髓》中原話。多年來讓命理學習者，知道了陰陽幹性質的不同義理。但是，這句話也讓很多人走進了誤區。因為這句話大有貶陰褒陽幹的不公正意思存在，使一些人也會誤以為陰日幹八字主人，就都是勢力小人，陽日幹八字主人就是君子了。
人命确實有之，千百年來八字命理足可證明。但人命產生何因，佛説前世今生有因果，并且輪回。除此之外，别無嚴格的釋説，甚是神秘，但我們仍須探索……
食傷制殺傷官佩印，古人為何説其“制伏”七殺或“制伏”傷官，而不説其“制服”？别看這是一字之差，但它卻有着非常重要的命理意義。當今很少有人重視這一個字的問題，但這恰恰就是學習者，必須要弄明白的一個重大課題。不然，對于食傷制殺，傷官佩印這一類八字，就不能有其真正意義上的深刻理解。
凡是最美好的事物，基本上都無可挑剔。一流的成格局命造，也是如此的道理。所以，挑剔愈多的命造，命運格局愈會低下。
見到路上一男一女同行，不知底細，就不能説人家是夫婦。八字天幹五合，就不能不管三七二十一，一律作合論作合化論。其實，天幹五合，雖然有似夫婦之道，但有者也如現代社會男女關系，照樣復雜。所以，論命者大忌直線思維，更忌一根筋論之。
現實中，南北葉落在不同的季節，也會因樹木的品種不同而異。就大方向而言，北方大多數樹木葉落在秋季，南方多數樹木四季長青，在春季新葉生長期，才是摧落黃葉時。所以，葉落知秋這句成語，在南方來説，對于不同的樹種來説，就不一定正确。由此及彼而言，命理人若以葉落知秋的方式提煉命理，有時南北春秋就不一定能不分了。
有人説“八字年月最重要”，也有人説“八字年可統攝全局”。多亮説，這兩種説法均屬不正确理念。因為八字只有年月日時八個字，字字都重要，沒有不重要的。只是每個八字組合不同，重點關鍵點出現在年月，或出現在日時的不同而已。但八字格局成敗高低吉兇，以及六親好壞，都重在全局整體配合上。
正格八字，論旺衰平衡，得根據格局之需所論。但論其絕對旺衰平衡，這只是個理論上的理想，是最高要求的目标。但現實中八字，極大多數就達不到如此的境界，因此論其相對旺衰平衡就已合乎命理了。反而論其絕對旺衰平衡，就走向了極端，結果可能會是錯誤的。
社會層次高低，不能只看單一的十神，而是要看八字整體格局高低論。因為，不管何類八字，格局愈高，社會層次愈高。反之，社會層次愈低。君不見，專旺格劫比林立，只要純粹有勢格局高，照樣能成王侯将相。十神無貴賤，惟有格局高低分貴賤。
奇格八字，不在于五行多或少，反在于奇美。僅有的五行奇少而有序，那怕是單一五行，只要成格局，就聚集着天地精氣神。因此，奇格八字愈純愈有氣勢，就能富貴福祿壽享，六親綿長。反之，富貴福祿壽必有缺陷，六親克損難免。不過，奇格命造，相對而言，運就最重要，有命無運，落差就比正格大多了。
沒有辯證法的論命法，就不是真正的論命法。沒有辯證法的命理，就不是真正的命理。不能擁有命理辯證法者，就不能登上命理學巅峰。
八字命理，重在其理，性質力量，天幹五合，地支刑衝合會，全是辯證法。要學會命理，必須具備辯證法頭腦。
八字格局愈高，人的長相精氣神愈足，但不一定長的好看男女同論。
命局中有些十神，去之不能用之不能，必受其害。受害何人何事，當以此十神所屬，結合宮位，推詳人和事應。
有人説：根據筆者幾十年的研究得出，八字的格局其實只有四種：身弱格身旺格從弱格從旺格。而且判斷格局的目的是确定八字的用忌神，而不用于判斷命運的好壞。
人的各種各樣欲望強弱，雖與十神有關，但不同格類八字，欲望強弱有着不同，表達表現方式也有着不同。但相比較而言，有些八字，因為格類的不同，其作用要遠大于單一十神的作用。
劫财雖然可奪财，但财劫一陰一陽反不劫。财劫同性并透必劫财。财劫位置也着先和後，年月劫财可劫時上财，時上劫财劫不了年月财。但如是财格，劫财與财同性，财不透，劫财不管透在何位置，如無官或殺或傷或食護，劫财定然破财格。
物以類聚人以群分，自己是什麼樣的命運，就有什麼樣命運的配偶。所以，本人命運不利婚姻，就很難找到有利婚姻的配偶。既就是當今世界婚戀自由，也不以人的意志改變了命運。
甲乙日寅卯月，柱中木多而重支帶印，又見丙或丁，千萬莫要輕言“木多火塞滅”。如行南方運，丙丁火得助照樣可以泄秀成格局。但若運行純粹的西北水金地，才是真正的濕木可塞火。
八字法論命，為什麼自從《子平真诠》到《滴天髓》以來，演變得不重視神煞了呢？因為這兩部命理名著，是論命運大象大框架的宏觀論著。根據大量命例證明，八字各幹支陰陽五行，是構建命運大框架的剛性元素，而神煞只是個輔助性或是某些小範圍裝飾性的元素。因此，論命運大象大框架理論，就不涉及神煞，只論幹支陰陽五行。
格局法取格論命，為什麼要從月令着手呢？都説月令是提綱，從古到今宏論多多，但點到要害者幾乎不多見。再多的宏論，也就不一定實用了。根據實用以及研究證明，最根本的原因，就在于月令的力量比遠遠大于其它各幹支的力量比。
創業難，守業也難，但創業最難。所以，創業者，不管是面相，還是八字，格局往往都會高過守業者。但守業者，面相八字格局高者，也能承前啓後，登峰造極。
子女星是官殺食傷。命局有官殺當看官殺，有食傷當看食傷。子女星過重為忌時，辯證法看喜用神有無力量。在論子女星時，還得兼論子女宮，看是否有刑衝六害合會破壞。命局無子女星者，當以格局喜忌，兼論子女宮，辯證法論斷。
何知女孩可嫁富貴夫？不管是何格，不論官星有或無，女孩八字必須可成格，運中必須成格局。反之，你不是金鳳凰，難招金龜婿。
江湖派重絕竅，實用派重技法，書房派重大局。但若能把這三者都一統，就是偉大的命理學家了。
八字命理，是可以看出工作行業職業取向的。但多亮要勸其青年朋友們，在尋找工作時，最好别太過分的依賴八字了，應該面對現實，結合自身所學特長，以及性格愛好等等，作出綜合地客觀判斷選擇。
有命理説，傷官主聰明。多亮命理認為，若不分格之成敗高低和吉兇，其説必是瞎説。因為，每個十神都有正負兩面性，關鍵要看某十神在命局起的是正面作用，還是負面作用。而且還要看格局成敗高低和吉兇的。
八字中幹支，明者作用大，暗者作用小。因此，論命運大框架理論，重明輕其虛暗才是真理。若重虛夾暗衝暗合論命運大框架，應該是本末倒置。
八字命理，有些是天文道理有些是自然道理有些是科學如化學物理學數學道理，但有些又如人與人的道理。所以，八字五行十神反應，還是有遠近直接間作用之别的。例如财印兩不相礙，就如兩人有矛盾，但離遠一點，保持一定距離，就激發不了矛盾了。如果财印并透在年月，就象兩仇人相遇，非打架不可。
甲乙日寅卯月，除祿刃劫财格外，還有“曲直仁壽格”。柱中有寅卯辰或亥卯未木局，是謂木成氣象，獨木能成棟梁材，又如一柱擎天，故為“曲直仁壽”真格。木無局，頑木不能成材，只能當柴火之木燒，故而不貴，是謂假“仁壽格”。
正格八字，五行貴在流通中平衡，全流通而有序平衡就是中和。真正中和而成格局命造，才是人間“極品”，富貴福祿壽享，六親氣息綿長。所以，正格八字，五行齊全，既是不成格局，雖不能富貴，但也能有壽，六親有常，人生就無大遺憾。可是，正格八字，五行有缺，既就是成格局，雖能富貴，但難保有壽或六親不克損，人生很容易有悲傷。
當今有種命理新詞，“太極”轉換“太極點”之説。其實，大可不必把八卦中概念，扯入八字中去，以免兩者間理論混淆。説穿了，這就是論什麼方面，以什麼方面為中心點或説是焦點的方法問題而已。如論格局成敗，與論六親論性格論疾病災等等，中心點或焦點不同，論法就有了區别。
八字，好比一個國家整體，八個字代表全國人民。日主，好比國家向心處圓心點，又如國名美國中國。月令财官等，好比治理國家的政府，不管是何黨派執政，都是為國家為人民服務的。月令财官之外者，好比在野黨派全國各族人民，有着監督平衡執政黨的作用，為的是共同治理管理好自己的整個國家。
衝刑克戰而有序，成格局者武性貴；衝刑克戰而無序，不成格局者武性常人。有序生合不息，周流而平衡，成格局者文性貴；無序生合，周流而又不能平衡，不成格局者文性常人。總之，衝刑克戰者武性标志，生合而流通者文性标志。
破格敗格嚴重者，行非常好的運程也可發達發财。但發達發财都是平民百姓層次的發達發财，财富不大。如果好運一過，就有些吃不了兜着走的壞事發生，甚至于結局就大為不吉了。這基本上是種規律。美詞網
從弱格？強者恒強，弱者可從強者，那有弱者從弱的道理呢？我拷，動點腦子吧。
生辰八字，就八個字，加上運程流年四字，共計十二字。用十二字論其人生全方面命運，這是何等的學科？有人説是自然科學，有人説是玄學。其實，這兩説都不足以概括。多亮雖不能定性是什麼學科，但其理論體系，世界獨一無二。預測全面性準确性，世界獨一無二。
一篇《相心賦》，是觀察人性的命理歌賦，朗朗上口。但有人記得滾瓜爛熟，見八字卻不能正确評價其性格人品，原因何在？例如這段話“偏官七殺，勢壓三公，喜酒色而偏争好鬥，愛軒昂而扶弱欺強；性情如虎，急燥如風。”，就不見得正确。因為不分身強弱不論格局成敗，七殺格八字多多，千篇一律籠統之説，怎會正确！
十神各有短長，各有正反兩個方面，但沒高低貴賤之分。若要分其等級，那也只是人為的下意識作用。所以，财官印食四吉神，亦能敗破格，構成貧苦兇命；殺傷枭劫四兇神，亦能成格局，構成富貴命吉命。
命理命理，關鍵在理。理若不通，邏輯必定混亂，方法難言正确。有理必有邏輯，如果只有符号，而沒邏輯推理，就算不上真正命理。
論命之大忌，最怕理無章法，以及邏輯混亂無序。如有人在論富貴貧賤命運大框架時，卻扯上性格六親流年及細事。更甚者七拉八扯一大堆，到底是富貴命一般命貧苦命，卻終不能定論。
何知男孩可娶富貴之家女？不論是何格，男孩八字，首先必須可成格，運中必須成格局，青年行運還要好。反之，你不是梧桐樹，難栖金鳳凰。
多亮命理語錄 第2篇
來自博客的問答題：魏大師有説女命水多其人開放放蕩，人品不正等您看説的對嗎？
沒有哲學家精神，弄不清八字命理深層道理義理；沒有物理學家精神，弄不清八字命理，何時是物理反應何時是非物理反應；沒有化學家的精神，弄不清介入的五行，在運行反應中，會有什麼樣的變化及結果；沒有數學家的精神，把握不了八字五行運行中量化性反應，及時間變化反應；沒有社會學家閲歷，是想像不到每個不同的八字，會有何樣的人生；沒有中醫學家的精神，是弄不清某些八字，會得何種疾病；沒有心理學家的精神，很難描述準确人的性格，及人的心理，是怎樣的一種反應及結果……
本命年，每隔年一循環，這和其它流年沒什麼兩樣，故沒什麼特别命理意義。單獨論説本命年者，都是譁眾取寵而已。每個人在什麼流年，需要注意預防什麼事，都非千篇一律，必須視其個人八字和行運具體而論。
人命中财富大小，不在正财偏财，而在格局高與低。正财偏财，只主性格不同，投資求财思維方式不同。正财性格思維，精打細算穩中求進細水長流，隐忍力強，不喜張揚不喜冒險風險投資求财；偏财性格思維，重大局不拘小節，求速度速戰速決行為高調，喜冒險風險快捷性投資求财。
甲乙日寅卯月，除祿刃劫财格外，還有“曲直仁壽格”。柱中有寅卯辰或亥卯未木局，是謂木成氣象，獨木能成棟梁材，又如一柱擎天，故為“曲直仁壽”真格。木無局，頑木不能成材，只能當柴火之木燒，故而不貴，是謂假“仁壽格”。
八字五行氣聚一方，其氣專一，其勢成形成象，猶如一道獨一無二的景觀，不可多見，因此貴重。所以，其氣其勢可聚可順不可破，順其自然，強者恒強，故名曰從強格。
八字命理，重在其理，性質力量，天幹五合，地支刑衝合會，全是辯證法。要學會命理，必須具備辯證法頭腦。
知人難知己更難。學習者不能真正地認識自己，就難認識到真正的八字風水卦爻高師和文章。不過，物以類聚人以群分，這是自然定律。所以，自己什麼樣層次，就能結緣到什麼層次的老師。
土太旺者而似木，喜金之克也；土旺極者而似水，喜火之練也。
八字五行運行反應，猶如化學元素反應，性質份量都很關鍵。所以，某五行的性質份量的不同，介入已有的五行運行反應中，必有不同的結果。
富貴愈大，這個八字時辰段中，出生的人愈少；平民中常人命，這個八字時辰段中，出生的人愈多。物以稀為貴，人物一理！
有論命者，説年月是大環境，日時是小環境；也有論命者説，月為大日為小，月為大如國家政府，日為小如個人小我。其實，這種説法，看似有道理，實則并不在道理，這根本就不是個理法。因為道理很簡單，既是年月财官有氣象，日主弱的不可擔當，又行一路生助财官的運程，最終也可敗格，年月财官不就是廢物了。
天幹五合構成的化氣格，又稱從化格，故重點在于“從而化”，因此必然涉及到化神的力量問題。所以，化神不強者最忌見泄化神克化神者破格。
從兒格順局，除日主一弱一旺，有着特别的義意外，在格之成敗上，都有一個共同的特點，那就是食傷當令要強，食傷必須引化日主或劫比去生财，财星不能弱或旺者更佳，命理上言其兒生兒之勢，是謂秀氣流行。但在道理上講，又似“道生一一生二二生三，三生萬物”，因此成格局者就貴重，可富貴。??
《子平真诠》月令格局法，用神就是格神，故用神之成敗，就是論格神的成敗，先不考慮日主旺衰。“日主旺衰法”取用神，先不考慮格神是什麼，只針對日主的絕對旺衰，相應的取其絕對平衡用神。但多亮月令格局法，融合了《子平真诠》格局法和“日主旺衰法”，格神就是格神用神就是用神，取用神，是針對格神和日主雙方有序平衡而言的。
你看某男人的八字定克妻，千裏萬裏挑一，結果還是遇到了短命妻。你看某女八字定克夫，但最終挑選的，結果還是短命夫。問蒼茫大地，誰主沉浮？物以類聚人以群分。
莫謂官殺可克劫比，從強格印有力，最喜官殺，生來之氣聚集日主，是謂源遠流長，強者恒強。例如李鴻章命造癸未甲寅乙亥己卯，曲直仁壽格，也是從強格的一種，因為有癸有亥水印星，封侯拜相均在金運中。而去世于泄氣的丙午運。可見從強格，氣可聚不可泄。
甲乙日寅卯月，柱中木多而重支帶印，又見丙或丁，千萬莫要輕言“木多火塞滅”。如行南方運，丙丁火得助照樣可以泄秀成格局。但若運行純粹的西北水金地，才是真正的濕木可塞火。
現實中，南北葉落在不同的季節，也會因樹木的品種不同而異。就大方向而言，北方大多數樹木葉落在秋季，南方多數樹木四季長青，在春季新葉生長期，才是摧落黃葉時。所以，葉落知秋這句成語，在南方來説，對于不同的樹種來説，就不一定正确。由此及彼而言，命理人若以葉落知秋的方式提煉命理，有時南北春秋就不一定能不分了。
命愈好，不求風水先生，都能遇上好風水的陰宅陽宅；命愈差壞者，找不到好風水遇不上好風水，即便是求風水先生到處尋找，不是找上了騙子，就是找到好風水，過幾年陰差陽錯的，外部環境被大破壞，就變成了壞風水。總之，福地福人居，是真理！
單個論十神的性格，就象十二星座論性格，一樣無智慧。因為人的性格在八字中的體顯，多數是十神與十神反應後的綜合結果。加上八字各字的位置不同各五行十神力量的不同，成格與敗破格的不同，行運的不同，如同樣是傷官同樣是七殺，但各人的性格就千差萬别了。
丙丁日巳午月，除了祿刃劫财格外，還有“炎上格”。炎上格，亦可稱其專旺格一氣從強格。命局中有寅午戌或巳午未火局者是真格無火局者是假格。有火局者是成物成器象，猶如太陽之火，可照耀萬物，猶如人取暖之火，對人有益，故為真格，屬富貴命。無火局之火，是廢物之火或是有害之火，猶如火災之火，對人危害性極大，故為假格，屬貧賤命。
經常有青年人問“方位重要，還是行業重要”。多亮回答説：這兩者都不重要，惟命和大運最重要。
三合局，重在合字，但合是合作合力合會，而非合而化為一；三會局，重在會字，但會是會合會集，而非會而合之化為一。因此説，三合局三會局沒有合而化與合而不化論。所以，三合局三會局的三字，除合會成局神的力量外，還存在各字自己的性質力量，随運歲的變化，三合局三會局各個字，仍有自己的作用力發揮。
從弱格？強者恒強，弱者可從強者，那有弱者從弱的道理呢？我拷，動點腦子吧。
有人把格局與十神分開論，如有格局法之説十神法之説。這麼分有道理嗎？多亮認為沒道理。因為，格局法命理學，本身是建立在十神之上的，怎能把十神和格局分得開呢。
“有殺先論殺”，與取格誰優先？多亮命理認為，取格優先。格不但關系着格局成敗高低，同時也代表着月令取格的分類歸屬。但有殺殺得論，取格之後，照樣也能論清楚七殺。關于這一點，古人只從單一論命的角度着想了，并沒考慮到取格分類的這一層意義。
日主獨一，滿盤印重無财官食傷，莫要言其“從印格”。實則沒有從印格之説，因為“慈母能滅兒”。但身印兩強而無雜，是謂母子同心，可成從強格。
九十年代初，從港台流行傳入大陸的一些命理法，現在想起來，有些是很幼稚。給日主旺衰打分法，就是其中之一。但至今還有“大師級别”的人在應用，在傳授着學生。但學了此法者，百分之九十的人，你給他幾個八字，富貴與貧賤的檔次，都無法論定。可見其法就不是方法。
在什麼前提下，“木多塞火”？丙或丁火在支無巳午，或無戌未的前提下，冬水生木太過，又行一路純粹的北方西方水金運，濕木必能塞滅無焰之火。但再濕的木，火有焰木則不能塞火。火有焰者，指丙或丁火在支有巳午或有戌未。
名師非明師，如今名師也非古代的名師。古代名師可等同明師，如今就不一樣了。當今明師，應該是在追求真理的前提下，為了生存而追求名利。如今的名師，卻完全是在追求名利的前提下，而追求名利。所以，明師與名師，兩者間就有着質的不同。
正格八字中和論，無疑是正确的。但是，它是有條件的，并非無原則的就可以談論中和了。必須在格局有序的前提下論中和，否則都是無原則的扯談。如今天有人問了個八字，男命己未丙子戊午壬子，他説這是個身财兩停的中和之造。多亮一看就笑了，财格身旺，無食傷無官殺，劫财就可破了财格，還談什麼中和呢，此人就一平民常人。果然是社會低層打工族。
木，可分死木活木？那金有無死金活金呢？及其它五行有無死活之分呢？對于八字中五行，古人為什麼不分木有死木活木，所有八字中五行，一律只論其旺衰呢？如果你能辨識其中道理，就會發現死木活木論，是個錯誤的理論，有些八字斷錯就很正常了。其實，八字中五行，只有旺衰之别，根本就沒有死活之分。因為八字中五行，雖有自然實物的屬性，但這個屬性不是惟一的，更不是最重要的。五行不滅定律，才是核心。
十神各有短長，各有正反兩個方面，但沒高低貴賤之分。若要分其等級，那也只是人為的下意識作用。所以，财官印食四吉神，亦能敗破格，構成貧苦兇命；殺傷枭劫四兇神，亦能成格局，構成富貴命吉命。
八字命理，有些是天文道理有些是自然道理有些是科學如化學物理學數學道理，但有些又如人與人的道理。所以，八字五行十神反應，還是有遠近直接間作用之别的。例如财印兩不相礙，就如兩人有矛盾，但離遠一點，保持一定距離，就激發不了矛盾了。如果财印并透在年月，就象兩仇人相遇，非打架不可。
欲想投機取巧的改變命運，那是不可能的，老天爺的無限法眼在盯着。欲要改變命運，惟修心養性積德行善，既是本人不能改變了命運，但後代兒孫或重孫必有改變。天道無私，賞罰分明！
美言美語，人人都愛。但一個命理師風水師，整天不講一個命例不講一個風水案例，只説美言美言，是不是有點不務正業了？
不管何格八字，愈純粹格局愈高；不管做任何事，愈專注，成功率愈高。
學會命理，并不是讓你成為一個神經過敏的人，并不是讓你整天神經兮兮憂心忡忡。而是要讓你更加從容面對，輕輕松松的做人，更樂觀地面對大自然規律，知其進退時機，置生死于度外，方能自如快樂幸福地生活。
十神有無貴賤之分？多亮認為命格是有貴賤之别的，十神就沒有貴賤之分。要説十神有貴賤之分，那也是人為的，而非八字十神的真面目。事物總是一分為二的，世界上沒有絕對的事物，都是相對的。
生辰八字，就八個字，加上運程流年四字，共計十二字。用十二字論其人生全方面命運，這是何等的學科？有人説是自然科學，有人説是玄學。其實，這兩説都不足以概括。多亮雖不能定性是什麼學科，但其理論體系，世界獨一無二。預測全面性準确性，世界獨一無二。
不管何格八字，正印旺透或多透，人必留戀家鄉。既是有馬星逢衝運，運過仍會復原其性質。有説水多主流，多主遠走他鄉标志，其實此言差矣。水多的八字若是印星，其人根本不會離開家鄉。印主家鄉信息。
格局法論命，以《三命通會》為代表的古格局法，是以月令取格，取其财官印食殺傷六格為正格。除此之外，在無格可取時統統歸為外格。這種取格法，有可能把一些正格歸類到外格中去，也有可能把一些外格歸類到正格中去。
有人説：根據筆者幾十年的研究得出，八字的格局其實只有四種：身弱格身旺格從弱格從旺格。而且判斷格局的目的是确定八字的用忌神，而不用于判斷命運的好壞。
人的長相美醜，多數與社會地位财富不對稱。這正是造化之妙，人不能十全，公平所在。所以，破格八字中有美男美女，成格局的八字中，也有醜男醜女。????
好風水出自天然，樓房建造好，風水就已天然形成。所以，要求到好風水的房子，需要要找需要要遇，而不是随便買一處房子，風水先生就能布局出好風水來。風水先生，和醫生一樣，醫得了有救者，治不好無救者。
八字中金多水濁水多木漂木多塞火火多土焦土多埋金，是五行自然辯證法，亦是慈母滅兒定律。所以，印绶格印重可用财，義在約制過旺的印绶，這是束母救兒的平衡原理。
火太旺者而似水，喜土之止也；火旺極者而似土，喜木之克也。
創業難，守業也難，但創業最難。所以，創業者，不管是面相，還是八字，格局往往都會高過守業者。但守業者，面相八字格局高者，也能承前啓後，登峰造極。
衰者怕生，逢生不起，反為溺殺，或謂慈母滅兒。旺者怕過，無制無泄，過則必剛，剛極必折旺極必崩。
我們都知道盲人摸象的典故。八字命理學，這是古人在實踐中，在不斷地摸索研究中，才發明出的一門命運預知學。所以，在一些理論方法方面，就難免帶有類似盲人摸象的一些結論。
有人論命，總想在命局一錘定音，總想在命局，定論其富貴貧賤檔次。但多亮説，這是不可能的。因為同一八字，一男一女的行運不同，一個可富貴一個可貧賤。這種例子多的是，説明了什麼？除了男女有别外，亦説明了運程，有導航命局的權力和作用，根本不可忽略。
不研究命例，長期空喊理論者，永遠不能登上命理學寶座。忽悠了他人，最終忽悠了自己。?
天時地利人和，盡在各人命局和運中。
印多喜歡學習，但多而為忌，多學少成或無成；需要印而無印，最需要學習，但多不願過多學習或學不進去。
八字有整體信息有局部信息有内外信息有前後信息，如斷細小事，還可繼續深入劃分。論格之成敗定吉兇，用的是整體信息；論六親，用的是局部信息前後信息；斷性格事業或行業，需要根據内外信息結合其它信息論斷。幹主外支主内，年月為前日時為後等。
陽刃七殺帶傷官，不成王候，必成強盜。成格局者可貴至王候，破敗格局者必是強盜。
論日主旺衰平衡理論，沒有錯，這個法理出自天人合一的中庸大道。但是，論日主旺衰須相對須有序，還需要針對性。這是關鍵的關鍵，如若不懂這些道理，無序論平衡絕對論旺衰，沒有針對性，就錯了大方向。差之毫厘謬以千裏！
八字命理學，把格局法建立在以日主為中心的有序平衡之外，就不是真正的格局法；但把以日主為中心的平衡法，建立在無格論無序平衡絕對平衡之上，亦非真正的命理法。惟有兩者完美地結合，才能構成偉大的八字命理學。
食神制殺，以少勝多，四兩撥千斤，英雄獨壓萬人。故凡正格八字破格，其理就是食神制殺的翻版。個中之理，妙之又妙，學習者當須細思量。
八字中兇神需要制，制是因為與日主有着陰陽順逆及日主旺衰不同需要制。但制是制伏約束，而不是制死。所以七殺格得食制，制之太過，輕者降低格局，重者可破格。
妻子妻财，妻子也是男人的錢财，對老婆好的男人财運好？八字六爻卦中妻星财神都是一個，這不假。但現實中有些富豪人身邊美人如雲，有的富人明的暗的小妾情人有幾個，你説這是對妻子很好的結果嗎？一般平民多數終生只守一妻，這難道説是對妻不好，帶來的财運差？由此可見，説這種話者，真正不知妻和财，只講歪理而已。
人的各種各樣欲望強弱，雖與十神有關，但不同格類八字，欲望強弱有着不同，表達表現方式也有着不同。但相比較而言，有些八字，因為格類的不同，其作用要遠大于單一十神的作用。
破格敗格嚴重者，行非常好的運程也可發達發财。但發達發财都是平民百姓層次的發達發财，财富不大。如果好運一過，就有些吃不了兜着走的壞事發生，甚至于結局就大為不吉了。這基本上是種規律。
命運預測師，與命理教學師有何不同？前者只要煉就高超技術，預測得精準就行。後者既要技術高超預測得精準，又要總結提煉出正确精準的理論，才能全面正确地教授給學習者。
八字命理學，格局法有兩種一種是以《三命通會》為代表的随意取格法，一種是以《子平真诠》為代表的月令取格法。兩種取格法，以《子平真诠》為代表的月令取格法就最嚴肅，更合理。以《三命通會》為代表的取格法，随意取格，邏輯就比較混亂。所以，多亮命理學格局法，棄《三命通會》為代表的格局法不用，是以繼承和發揚了《子平真诠》月令取格法。
八字，好比一個國家整體，八個字代表全國人民。日主，好比國家向心處圓心點，又如國名美國中國。月令财官等，好比治理國家的政府，不管是何黨派執政，都是為國家為人民服務的。月令财官之外者，好比在野黨派全國各族人民，有着監督平衡執政黨的作用，為的是共同治理管理好自己的整個國家。
高樓大廈，重在根基框架是否堅固上；論斷八字命運，重在格局成敗吉兇上。如不知輕重緩急，猶如在高危樓房中，談論怎麼裝修一樣弱智。
神煞，不關八字格局成敗高低，這亦被《子平真诠》《滴天髓任氏評注》，早都肯定了，無疑是正确的。但當今有其所謂的新派命理，學習研究不精，胡亂的“創造”出了“空亡論”，禍害學習者實在不輕。
命理命理，關鍵在理。理若不通，邏輯必定混亂，方法難言正确。有理必有邏輯，如果只有符号，而沒邏輯推理，就算不上真正命理。
傷官格，傷官有制或有化，大聰明；傷官格，傷官無制或無化，小聰明，聰明反被聰明誤。
八字格局愈高，人的長相精氣神愈足，但不一定長的好看男女同論。
有命理説，傷官主聰明。多亮命理認為，若不分格之成敗高低和吉兇，其説必是瞎説。因為，每個十神都有正負兩面性，關鍵要看某十神在命局起的是正面作用，還是負面作用。而且還要看格局成敗高低和吉兇的。
八字無财星，只要格局成格局高，照樣能富。只是賺錢方式方法，與有财星者不同而已。如當官無财星者，靠權力説幾句話賺錢；如無财星搞文化技術者，靠文化技術賺錢；如無财星的演藝人士，靠演技賺錢，如無财星的平民百姓命，靠某一特長賺錢。又如從強格專旺格甲己化土格，雖無财星，但财皆克之已盡，有似已歸我所用，故無形勝有形，格局高者，也能大富。如美國現任總統川普八字丙戌甲午己未己巳。
木太衰者而似水也，宜金以生之；木衰極者而似土也，宜火以生之。
木太旺者而似金，喜火之煉也；木旺極者而似火，喜水之克也。
劫财雖然可奪财，但财劫一陰一陽反不劫。财劫同性并透必劫财。财劫位置也着先和後，年月劫财可劫時上财，時上劫财劫不了年月财。但如是财格，劫财與财同性，财不透，劫财不管透在何位置，如無官或殺或傷或食護，劫财定然破财格。
男命官食相合，吃喝遊玩享樂不貪色；女命官食之合成名妓，往來迎送盡貴客。
八字陰陽五行，不惟自然界金木水火土五種物質的屬性，它最重要的是陰陽五行本身法則，它們五種能量的相生相克，又相互平衡原理，是宇宙運行基本規律，亦是天道地道人道運行法則。
中和論，既中庸之道，故是正格八字最高标準。所以，平民常人八字，不可能有中和命了。平民常人中常見的多是格局無序的五行均勻者，但這一無序不是破格，就是敗格，離中和就差了十萬八千裏。研究學習八字者，不可不知。
多亮命理語錄 第3篇
八字無财星，只要格局成格局高，照樣能富。只是賺錢方式方法，與有财星者不同而已。如當官無财星者，靠權力説幾句話賺錢；如無财星搞文化技術者，靠文化技術賺錢；如無财星的演藝人士，靠演技賺錢，如無财星的平民百姓命，靠某一特長賺錢。又如從強格專旺格甲己化土格，雖無财星，但财皆克之已盡，有似已歸我所用，故無形勝有形，格局高者，也能大富。如美國現任總統川普八字丙戌甲午己未己巳。
地支力量大，天幹作用大。擒賊先擒王，挽弓當挽強。命理也如此，地支五行再強大，只要出天者被制，就是制伏。
“一陰一陽之謂道”，四柱重陽重陰，陰陽失調，人命遇之總有欠缺。欠缺何處，就難一概而論。但是，性格就最明顯，一陽剛一陰柔就是特征。
八字五行氣聚一方，其氣專一，其勢成形成象，猶如一道獨一無二的景觀，不可多見，因此貴重。所以，其氣其勢可聚可順不可破，順其自然，強者恒強，故名曰從強格。
火太旺者而似水，喜土之止也；火旺極者而似土，喜木之克也。
創業難，守業也難，但創業最難。所以，創業者，不管是面相，還是八字，格局往往都會高過守業者。但守業者，面相八字格局高者，也能承前啓後，登峰造極。
現實中，南北葉落在不同的季節，也會因樹木的品種不同而異。就大方向而言，北方大多數樹木葉落在秋季，南方多數樹木四季長青，在春季新葉生長期，才是摧落黃葉時。所以，葉落知秋這句成語，在南方來説，對于不同的樹種來説，就不一定正确。由此及彼而言，命理人若以葉落知秋的方式提煉命理，有時南北春秋就不一定能不分了。
木太旺者而似金，喜火之煉也；木旺極者而似火，喜水之克也。[美詞網]
從弱格？強者恒強，弱者可從強者，那有弱者從弱的道理呢？我拷，動點腦子吧。
我們都知道盲人摸象的典故。八字命理學，這是古人在實踐中，在不斷地摸索研究中，才發明出的一門命運預知學。所以，在一些理論方法方面，就難免帶有類似盲人摸象的一些結論。
人的長相美醜，多數與社會地位财富不對稱。這正是造化之妙，人不能十全，公平所在。所以，破格八字中有美男美女，成格局的八字中，也有醜男醜女。????
八字有整體信息有局部信息有内外信息有前後信息，如斷細小事，還可繼續深入劃分。論格之成敗定吉兇，用的是整體信息；論六親，用的是局部信息前後信息；斷性格事業或行業，需要根據内外信息結合其它信息論斷。幹主外支主内，年月為前日時為後等。
不管何格八字，愈純粹格局愈高；不管做任何事，愈專注，成功率愈高。
好風水出自天然，樓房建造好，風水就已天然形成。所以，要求到好風水的房子，需要要找需要要遇，而不是随便買一處房子，風水先生就能布局出好風水來。風水先生，和醫生一樣，醫得了有救者，治不好無救者。
莫謂官殺可克劫比，從強格印有力，最喜官殺，生來之氣聚集日主，是謂源遠流長，強者恒強。例如李鴻章命造癸未甲寅乙亥己卯，曲直仁壽格，也是從強格的一種，因為有癸有亥水印星，封侯拜相均在金運中。而去世于泄氣的丙午運。可見從強格，氣可聚不可泄。
有人説“八字年月最重要”，也有人説“八字年可統攝全局”。多亮説，這兩種説法均屬不正确理念。因為八字只有年月日時八個字，字字都重要，沒有不重要的。只是每個八字組合不同，重點關鍵點出現在年月，或出現在日時的不同而已。但八字格局成敗高低吉兇，以及六親好壞，都重在全局整體配合上。
高樓大廈，重在根基框架是否堅固上；論斷八字命運，重在格局成敗吉兇上。如不知輕重緩急，猶如在高危樓房中，談論怎麼裝修一樣弱智。
格局論命的中心思想，突出了幹支陰陽五行的生克制化程序，以日主為中心點以格為綱以命局整體論平衡，三位一體，讓人有了從何處下手，如何程序化論命的綱領。但是，只在取格論上打轉轉，又會走向了機械論教條化，好多的細節性命理就無法鏈接。
八字中什麼代表智商？有人説食傷代表智商，多亮説非也。在不同的八字中論智商，這應該是個活的，不一定是某一十神。如有些八字中沒有食傷，但能成格局富貴，你總不能説人家智商很低吧；如有的八字食傷雖有，但身弱食傷強，無印而敗破格了，構成了貧苦命，你總不能説其人智商很高吧。
木太衰者而似水也，宜金以生之；木衰極者而似土也，宜火以生之。
甲乙日寅卯月，柱中木多而重支帶印，又見丙或丁，千萬莫要輕言“木多火塞滅”。如行南方運，丙丁火得助照樣可以泄秀成格局。但若運行純粹的西北水金地，才是真正的濕木可塞火。
美言美語，人人都愛。但一個命理師風水師，整天不講一個命例不講一個風水案例，只説美言美言，是不是有點不務正業了？
八字有中心國家有中心，中心就是向心處。八字所有十神都在為日主服務，所有富貴之人都在為國家服務。
名師非明師，如今名師也非古代的名師。古代名師可等同明師，如今就不一樣了。當今明師，應該是在追求真理的前提下，為了生存而追求名利。如今的名師，卻完全是在追求名利的前提下，而追求名利。所以，明師與名師，兩者間就有着質的不同。
學命理風水者，就怕神經過敏，學了這個把自己險入其中。整天為一些瑣事花費精力時間，總想着改變自己的命運，今天忌這個那個，明天搬動個什麼的，後天那放個什麼的，結果啥也改變不了。所以，我們除大事外，日常生活，順其自然還是最好。
中和論，既中庸之道，故是正格八字最高标準。所以，平民常人八字，不可能有中和命了。平民常人中常見的多是格局無序的五行均勻者，但這一無序不是破格，就是敗格，離中和就差了十萬八千裏。研究學習八字者，不可不知。
丙丁日巳午月，除了祿刃劫财格外，還有“炎上格”。炎上格，亦可稱其專旺格一氣從強格。命局中有寅午戌或巳午未火局者是真格無火局者是假格。有火局者是成物成器象，猶如太陽之火，可照耀萬物，猶如人取暖之火，對人有益，故為真格，屬富貴命。無火局之火，是廢物之火或是有害之火，猶如火災之火，對人危害性極大，故為假格，屬貧賤命。
天幹五合，從古到今無人論説透徹，所以應用者多模糊。天幹相合，陰陽之道，但也像化學反應，陰陽性質決定了合，但力量決定是否合而化。因此，天幹五合，切莫輕言合而化，大多數只合不化。合化的條件，應該相當苛刻。
命理命理，關鍵在理。理若不通，邏輯必定混亂，方法難言正确。有理必有邏輯，如果只有符号，而沒邏輯推理，就算不上真正命理。
傷官格，傷官有制或有化，大聰明；傷官格，傷官無制或無化，小聰明，聰明反被聰明誤。
八字命理，有些是天文道理有些是自然道理有些是科學如化學物理學數學道理，但有些又如人與人的道理。所以，八字五行十神反應，還是有遠近直接間作用之别的。例如财印兩不相礙，就如兩人有矛盾，但離遠一點，保持一定距離，就激發不了矛盾了。如果财印并透在年月，就象兩仇人相遇，非打架不可。
常能見到一些性格脾氣不好的男人，也能娶到温柔賢慧的妻子，也能和睦到老；也常能見到一些性格脾氣不好的女人，也能嫁個温和寬厚的丈夫，也能和睦到老。這都是般配一物降一物的結果。換言之，就是命。?
人命中财富大小，不在正财偏财，而在格局高與低。正财偏财，只主性格不同，投資求财思維方式不同。正财性格思維，精打細算穩中求進細水長流，隐忍力強，不喜張揚不喜冒險風險投資求财；偏财性格思維，重大局不拘小節，求速度速戰速決行為高調，喜冒險風險快捷性投資求财。
天幹者，在上為天為尊位；地支者，在下為地為卑位。天地尊卑有序，所以者，格局大象重心多在天幹。但覆天載地和最貴。
日主獨一，滿盤印重無财官食傷，莫要言其“從印格”。實則沒有從印格之説，因為“慈母能滅兒”。但身印兩強而無雜，是謂母子同心，可成從強格。
日坐子午卯酉，如是破敗格，早年又行破敗運，也難找上漂亮妻；日坐辰戌醜未，如果格局成之高，早年又行佳運，也可能會擁有漂亮妻。女命亦同理。
三合局，重在合字，但合是合作合力合會，而非合而化為一；三會局，重在會字，但會是會合會集，而非會而合之化為一。因此説，三合局三會局沒有合而化與合而不化論。所以，三合局三會局的三字，除合會成局神的力量外，還存在各字自己的性質力量，随運歲的變化，三合局三會局各個字，仍有自己的作用力發揮。
物質不滅是定律，五行不滅也是定律。天幹五行在地支生旺死絕墓庫狀态，是對五行旺衰進行量化的一種表示法。其中生旺墓庫，在應用上比較好理解，但對其死絕多數人容易理解錯誤。不過一但説穿，也就不難理解。其實，五行死絕，只是最弱的一種狀态表示法，并非真正死絕。所以天幹某一五行在四柱處死絕狀态，一但逢運歲生助就能旺起來。
水寒火烈，萬物不生。所以，金水傷官喜見官，木火傷官喜見印。但水火純粹至極，則物極必反，此是另外的道理，不可混為一談。
十神的單個性格，會因為不同結構的八字而不同。例如男命丙寅癸巳甲子己巳，印星為用，反不喜讀書，性格好武，當兵出身好踢球。夏火炎燥，用水濟火，本就是武性格。你若只看是印星為用，認為文星是在發力，就斷勤學好讀，那就大錯特錯了。
正格八字，以格為用神以格為中心以格成格論，視格局為格的格局，格的格局凌駕于日主以及整個命局之上，把命局整體的天下，都歸功于格的格局論成敗，這應該是封建社會皇權制度思想的論命法。
知人難知己更難。學習者不能真正地認識自己，就難認識到真正的八字風水卦爻高師和文章。不過，物以類聚人以群分，這是自然定律。所以，自己什麼樣層次，就能結緣到什麼層次的老師。
印多喜歡學習，但多而為忌，多學少成或無成；需要印而無印，最需要學習，但多不願過多學習或學不進去。
八字陰陽五行，不惟自然界金木水火土五種物質的屬性，它最重要的是陰陽五行本身法則，它們五種能量的相生相克，又相互平衡原理，是宇宙運行基本規律，亦是天道地道人道運行法則。
八字格局愈高，不管醜與美，人的長相精氣神愈足。
陽刃七殺帶傷官，不成王候，必成強盜。成格局者可貴至王候，破敗格局者必是強盜。
單個論十神的性格，就象十二星座論性格，一樣無智慧。因為人的性格在八字中的體顯，多數是十神與十神反應後的綜合結果。加上八字各字的位置不同各五行十神力量的不同，成格與敗破格的不同，行運的不同，如同樣是傷官同樣是七殺，但各人的性格就千差萬别了。
社會層次高低，不能只看單一的十神，而是要看八字整體格局高低論。因為，不管何類八字，格局愈高，社會層次愈高。反之，社會層次愈低。君不見，專旺格劫比林立，只要純粹有勢格局高，照樣能成王侯将相。十神無貴賤，惟有格局高低分貴賤。
見殺説殺見印説印見傷官説傷官，都是停留在原始的論性格法上，對于簡單結構的八字而言，有準确性。八字一但復雜，單一十神的性格就愈趨不明顯了，甚至于會變了性質。
破格敗格嚴重者，行非常好的運程也可發達發财。但發達發财都是平民百姓層次的發達發财，财富不大。如果好運一過，就有些吃不了兜着走的壞事發生，甚至于結局就大為不吉了。這基本上是種規律。
在感情婚姻方面，應該以雙方現實感覺判斷為重，以雙方八字為大方向參考。因為彼此的相貌身材膚色，性格脾氣人品生活習慣愛好興趣等等細微之處，八字中信息只是個粗線條，遠不如通過現實觀察更仔細更深刻更直接。
十神中，印星代表房屋信息事象，這個沒有錯，但八字論象，需要辯證法論之。如有人問我何時才能買到房子，這個就不能簡單的只看印星，而是要看他的财運，何時有錢，何時就能買上房子。
總之，什麼是格什麼是格局？格者，命局天地旺氣主氣所在地，因此格從月令提綱中出，綱舉目張。格局者，格與日主中心點及命局三位一體的整體局勢框架的總稱謂。
命運預測師，與命理教學師有何不同？前者只要煉就高超技術，預測得精準就行。後者既要技術高超預測得精準，又要總結提煉出正确精準的理論，才能全面正确地教授給學習者。
從兒格順局，除日主一弱一旺，有着特别的義意外，在格之成敗上，都有一個共同的特點，那就是食傷當令要強，食傷必須引化日主或劫比去生财，财星不能弱或旺者更佳，命理上言其兒生兒之勢，是謂秀氣流行。但在道理上講，又似“道生一一生二二生三，三生萬物”，因此成格局者就貴重，可富貴。??
飯吃少了餓飯吃多了撐，世上沒有百利而無一害的事情，關鍵在于适量。正格命理莫不如此。
幹支五行既有個性，也具有多維性質多維運行反應的性質功能。但最終由力量説了算。力量決定一切。
格局論命，不是不講調候，而是針對格局所需，已把調候容入了其中。但專以調候論命，只重視季節氣候，忽略了别的或其它方面，其法就難以自成系統。
當今有種命理新詞，“太極”轉換“太極點”之説。其實，大可不必把八卦中概念，扯入八字中去，以免兩者間理論混淆。説穿了，這就是論什麼方面，以什麼方面為中心點或説是焦點的方法問題而已。如論格局成敗，與論六親論性格論疾病災等等，中心點或焦點不同，論法就有了區别。
命愈好，不求風水先生，都能遇上好風水的陰宅陽宅；命愈差壞者，找不到好風水遇不上好風水，即便是求風水先生到處尋找，不是找上了騙子，就是找到好風水，過幾年陰差陽錯的，外部環境被大破壞，就變成了壞風水。總之，福地福人居，是真理！
不研究命例，長期空喊理論者，永遠不能登上命理學寶座。忽悠了他人，最終忽悠了自己。?
富貴愈大，這個八字時辰段中，出生的人愈少；平民中常人命，這個八字時辰段中，出生的人愈多。物以稀為貴，人物一理！
“财有庫無人不富”説，根本不靠譜，八字命理不那麼簡單。如戊辰己未甲戌乙醜，這個年男孩八字，四庫俱全，但農村人，家窮的很，今年準備結婚，卻為幾萬元在發愁。一句話，成格成格局者，既是财無庫，也能不富則貴；格局破敗者，既是财有庫，照樣得受窮。
沒有哲學家精神，弄不清八字命理深層道理義理；沒有物理學家精神，弄不清八字命理，何時是物理反應何時是非物理反應；沒有化學家的精神，弄不清介入的五行，在運行反應中，會有什麼樣的變化及結果；沒有數學家的精神，把握不了八字五行運行中量化性反應，及時間變化反應；沒有社會學家閲歷，是想像不到每個不同的八字，會有何樣的人生；沒有中醫學家的精神，是弄不清某些八字，會得何種疾病；沒有心理學家的精神，很難描述準确人的性格，及人的心理，是怎樣的一種反應及結果……
土太旺者而似木，喜金之克也；土旺極者而似水，喜火之練也。
性格，大多數人都是綜合性的，體顯單一正官傷官等十神性格者比較少。不過，正格八字某五行愈強從格類某五行愈純粹，單個十神正和負面性格體顯就愈強。
男命官食相合，吃喝遊玩享樂不貪色；女命官食之合成名妓，往來迎送盡貴客。
不管男女，八字合多者文柔，克戰者剛武。
天幹五合構成的化氣格，又稱從化格，故重點在于“從而化”，因此必然涉及到化神的力量問題。所以，化神不強者最忌見泄化神克化神者破格。
正格八字中和論，無疑是正确的。但是，它是有條件的，并非無原則的就可以談論中和了。必須在格局有序的前提下論中和，否則都是無原則的扯談。如今天有人問了個八字，男命己未丙子戊午壬子，他説這是個身财兩停的中和之造。多亮一看就笑了，财格身旺，無食傷無官殺，劫财就可破了财格，還談什麼中和呢，此人就一平民常人。果然是社會低層打工族。
八字五行運行反應，猶如化學元素反應，性質份量都很關鍵。所以，某五行的性質份量的不同，介入已有的五行運行反應中，必有不同的結果。
何為庫何為墓？五行旺相者見墓庫作庫論，五行死絕者見墓庫作墓論。庫逢衝刑則變墓墓逢衝刑必入墓。庫者保存庫藏的意思，墓者埋葬埋沒之意。所以，墓庫説就極具辯證法。
有人論命，總想在命局一錘定音，總想在命局，定論其富貴貧賤檔次。但多亮説，這是不可能的。因為同一八字，一男一女的行運不同，一個可富貴一個可貧賤。這種例子多的是，説明了什麼？除了男女有别外，亦説明了運程，有導航命局的權力和作用，根本不可忽略。
大運與命局同權同功。大運可左右命局，可以導其命局的航向，使其格局可成可破敗，也可使格局發生變格。流年就無此性質功能。
觀其命理發展史，命理學理論為什麼很難統一？原因就在于幹支的神秘性，八個字的組合，就更神奇了，加上運歲四字，十二字就奧妙無窮。因此造成了人們不同的思想認識以及切入點不同角度的不同，結論就不同了。正如蘇轼這首詩所言：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
八字格局愈高，人的長相精氣神愈足，但不一定長的好看男女同論。
你看某男人的八字定克妻，千裏萬裏挑一，結果還是遇到了短命妻。你看某女八字定克夫，但最終挑選的，結果還是短命夫。問蒼茫大地，誰主沉浮？物以類聚人以群分。
欲想投機取巧的改變命運，那是不可能的，老天爺的無限法眼在盯着。欲要改變命運，惟修心養性積德行善，既是本人不能改變了命運，但後代兒孫或重孫必有改變。天道無私，賞罰分明！
甲乙日寅卯月，除祿刃劫财格外，還有“曲直仁壽格”。柱中有寅卯辰或亥卯未木局，是謂木成氣象，獨木能成棟梁材，又如一柱擎天，故為“曲直仁壽”真格。木無局，頑木不能成材，只能當柴火之木燒，故而不貴，是謂假“仁壽格”。
女命傷官雖克夫，貞烈女子她為最。
人的性格脾氣各種各樣，這符合大自然多樣性規律。但一對夫婦能否和睦到老，大多數不取決于性格脾氣好壞，而重在投緣般配，世界就是一物降一物。
正格八字，取格論命，只是提綱挈領性技法，生克制化有序平衡和諧，才是根本大法。若重格局輕旺衰平衡，就大有本末倒置之嫌。但是，若不重視格局，只論旺衰平衡，有時就會失去指南。
正格八字，日主旺衰，必須要論。但論其絕對旺衰，就走向了極端。根據格局所需，論其相對旺衰才是準則。
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