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孔子經典勵志名言熱門5篇

鳥之将死,其鳴也哀;人之将死,其言也善。君子求諸己,小人求諸人。今天小編要和大家分享的是孔子經典勵志名言熱門5篇,歡迎閲讀~

孔子經典勵志名言熱門5篇

孔子經典勵志名言 第1篇

執德不弘,信道不笃,焉能為有,焉能為亡。

中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也。

子曰:學而時習之,不亦説乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不愠,不亦君子乎。

子曰:温故而知新,可以為師矣。

子路問事君。子日:勿欺也,而犯之。”

恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

政者正也,子帥以正,孰敢不正?

居處恭,執事敬,與人忠。

己所不欲,勿施于人。

君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

知其説者之於天下也,其如示諸斯乎也。

知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以莅之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以莅之,動之不以禮,未善也。

好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

過,則匆憚改。

禮之用,和為貴。

三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。

言忠信,行笃敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,雖州裏,行乎哉?

子曰:德不孤,必有鄰。

子謂于產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。

放于利而行,多怨。

己欲立而立人,己欲達而達人。

過而不改,是謂過矣!

質勝文則野文勝質則史文質彬彬,然後君子。

見賢思齊焉,見不賢而内自省也。

行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。

不學禮,無以立。

躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

自行束以上,吾未嘗無誨焉。

智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。

子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之内皆兄弟也。

周監於二代,郁郁乎文哉!吾從周

志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

孔子經典勵志名言 第2篇

生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!

君子求諸己,小人求諸人。

恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

性相近也,習相遠也。

惱怒,不也是一個有德的君子嗎?

君子成人之美,不成人之惡。

逝者如斯夫!不舍晝夜。

歲寒,然後知松柏之後凋也。

有朋友自遠方來,不亦樂乎?

道不同,不相為謀。

鳥之将死,其鳴也哀;人之将死,其言也善。

不患莫己知,求為可知也。

見得思義。

色厲而内荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

老者安之,朋友信之,少者懷之。

道聽而塗説,德之棄也!

法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無説。

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。

好的事,生怕來不及向他學習,做遲了。看到了惡人或做壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,想要立刻離開,避得遠遠的。

過而不改,是謂過矣。

君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

朝聞道,夕死可矣。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

學而不思則罔,思而不學則殆。

温故而知新,可以為師矣。

見善無不及,見不善如探湯。

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

孔子經典勵志名言 第3篇

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

有朋友自遠方來,不亦樂乎?

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

好的事,生怕來不及向他學習,做遲了。看到了惡人或做壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,想要立刻離開,避得遠遠的。

不患莫己知,求為可知也。

鳥之将死,其鳴也哀;人之将死,其言也善。

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。

性相近也,習相遠也。

生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!

歲寒,然後知松柏之後凋也。

老者安之,朋友信之,少者懷之。

君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

學而不思則罔,思而不學則殆。

學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

色厲而内荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

朝聞道,夕死可矣。

質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

君子求諸己,小人求諸人。

温故而知新,可以為師矣。

道不同,不相為謀。

逝者如斯夫!不舍晝夜。

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

過而不改,是謂過矣。

惱怒,不也是一個有德的君子嗎?

士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

見善無不及,見不善如探湯。

君子成人之美,不成人之惡。

法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無説。

道聽而塗説,德之棄也!

士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

見得思義。

孔子經典勵志名言 第4篇

有朋友自遠方來,不亦樂乎?

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

君子求諸己,小人求諸人。

不患莫己知,求為可知也。

好的事,生怕來不及向他學習,做遲了。看到了惡人或做壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,想要立刻離開,避得遠遠的。

道聽而塗説,德之棄也!

法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無説。

道不同,不相為謀。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

學而不思則罔,思而不學則殆。

性相近也,習相遠也。

恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

温故而知新,可以為師矣。

鳥之将死,其鳴也哀;人之将死,其言也善。

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

見得思義。

色厲而内荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

老者安之,朋友信之,少者懷之。

君子成人之美,不成人之惡。

見善無不及,見不善如探湯。

歲寒,然後知松柏之後凋也。

中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!

士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

逝者如斯夫!不舍晝夜。

知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。

惱怒,不也是一個有德的君子嗎?

朝聞道,夕死可矣。

君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

過而不改,是謂過矣。

孔子經典勵志名言 第5篇

生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。

法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無説。

道聽而塗説,德之棄也!

好的事,生怕來不及向他學習,做遲了。看到了惡人或做壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,想要立刻離開,避得遠遠的。

性相近也,習相遠也。

朝聞道,夕死可矣。

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

見善無不及,見不善如探湯。

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

學而不思則罔,思而不學則殆。

學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

歲寒,然後知松柏之後凋也。

老者安之,朋友信之,少者懷之。

見得思義。

不患莫己知,求為可知也。

逝者如斯夫!不舍晝夜。

温故而知新,可以為師矣。

君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

鳥之将死,其鳴也哀;人之将死,其言也善。

惱怒,不也是一個有德的君子嗎?

士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

道不同,不相為謀。

士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

君子求諸己,小人求諸人。

視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

君子成人之美,不成人之惡。

過而不改,是謂過矣。

色厲而内荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

有朋友自遠方來,不亦樂乎?

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