高馬爾生活是一種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折裏，微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。——老舍生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什麼，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什麼水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定他美，或幾個麻斑而斷定他醜。不幸，假若這個觀察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。——老舍《四世同堂》今天小編要和大家分享的是駱駝祥子名人名言匯編8篇,歡迎閲讀~
駱駝祥子名人名言 第1篇
雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人，其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上——老舍《駱駝祥子》
他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。——老舍《四世同堂》
兒女的生命是不依順着父母所設下的軌道一直前進的，所以老人總免不了傷心。——老舍《我的母親》
“你吓死的，沒事！我要是打x人，”大蠍喘着説，“我只須損失一些迷葉，迷葉是一切，法律不過是幾行刻在石頭上的字；有迷葉，打x人也不算一回事。你打x人，沒人管，貓國的法律管不着外國人，連‘一’個迷葉也不用費；我自恨不是個外國人。你要是在鄉下打x人，放在那兒不用管，給那白尾巴鷹一些點心；要是在城裏打x人，只須到法廳報告一聲，法官還要很客氣的給你道謝。”大蠍似乎非常的羨慕我，眼中好象含着點淚。我的眼中也要落淚，可憐的貓人，生命何在？公理何在？——老舍《貓城記》
不但國際間的政策是如此，就是在貓國作事的個人也守着這個條件。保護迷林是外國人的好職業。但是大家約定：只負替地主抵抗貓國的人。遇到雙方都有外國人保護的時候，雙方便誰也不準侵犯誰；有不守這個條件的，便由雙方的保護人商議懲罰地主或為首的人。這樣，既能避免外國人與外國人因貓國人的事而起争執，又能使保護人的地位優越，不致受了貓國人的利用。——老舍《貓城記》
最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。——老舍《駱駝祥子》
生活是一種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折裏，微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。——老舍
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍[美詞網]
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來——老舍《駱駝祥子》
“好吧，政黨也罷，别的名字也罷，反正到了我們這裏改稱為哄。你看，我們自古以來總是皇上管着大家的，人民是不得出聲的。忽然由外國來了一種消息，説：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出這個結論——這不就是起哄嗎？再説，我們自古以來是拿潔身自好作道德标準的，忽然聽説許多人可以組成個黨，或是會，于是大家怎翻古書怎找不到個适當的字；只有哄字還有點意思：大家到一處為什麼？為是哄。于是我們便開始哄……”——老舍《貓城記》
亂世的熱鬧來自迷信愚人的安慰只有自欺——老舍《駱駝祥子》
生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什麼，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什麼水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定他美，或幾個麻斑而斷定他醜。不幸，假若這個觀察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。——老舍《四世同堂》
生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折裏。——老舍《小病》
一點希冀，鼓起些勇氣；一些勇氣激起很大的熱力。一點恐懼，喚醒了理智；一點理智澆滅了心火。
亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。
雨下給富人也下給窮人下給義人也下給不義的人其實雨并不公道因為下落在一個沒有公道的世界上。——老舍《駱駝祥子》
一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏。——老舍
生活是一種律動須有光有影有左有右有晴有雨趣味就在這變而不猛的曲折裏微微暗些再明起來則暗得有趣而明乃更明——老舍
經驗就是生活中最重要的催化劑，有什麼樣的經驗就會變成什麼樣的人，就像在沙漠裏養不出牡丹一樣。
人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸裏去。《駱駝祥子》
“看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命。”——老舍
“看生命領略生命解釋生命你的作品才有生命”——老舍
母親的心是兒女們感情的温度表。——老舍《四世同堂》
母親的心是兒女們感情的温度表。——老舍《四世同堂》
母親的心是兒女們感情的温度表——老舍《四世同堂》
駱駝忽然哀叫了兩聲，離他不遠。他喜歡這個聲音，像夜間忽然聽到雞鳴那樣使人悲哀，又覺得有些安慰。
亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。——老舍《駱駝祥子》
自己的努力與克己既然失敗，大家的行為一定是有道理的。
他的知識告訴他那最高的責任他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題他想起文天祥史可法和許多許多的民族英雄同時也想起杜甫在流離中的詩歌——老舍《四世同堂》
苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《駱駝祥子》
苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《駱駝祥子》
逃吧！不管是吉是兇，逃！《駱駝祥子》
老舍先生説：“人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。”只要有母親在，你就有最後的包容和依靠。——老舍
他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。——老舍《四世同堂》
雨下給富人也下給窮人下給義人也下給不義的人其實雨并不公道因為下落在一個沒有公道的世界上——老舍《駱駝祥子》
政哄越多，青年們越浮淺。大家都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權，也是事到臨頭白瞪眼！沒有應付的能力與知識。這麼一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權的還是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌台。所以現在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的天才。——老舍《貓城記》
苦人是容易死的苦人死了是容易被忘掉的——老舍《駱駝祥子》
老舍先生説：“人即使活到七八十歲有母親在多少還可以有點孩子氣失去了慈母就像花插在瓶子裏雖然還有色有香但卻失去了根有母親是幸福的”只要有母親在你就有最後的包容和依靠——老舍
幹苦工的人們——拉車的也在内——雖然不會歡迎戰争，可是碰到了它也不一定就準倒黴。每逢戰争一來，最着慌的是闊人們。他們一聽見風聲不好，趕快就想逃命。《駱駝祥子》
老舍先生説：“人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。”只要有母親在，你就有最後的包容和依靠。——老舍
苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含着一些公理。
最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。
駱駝祥子名人名言 第2篇
最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。——老舍《駱駝祥子》
生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什麼，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什麼水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定他美，或幾個麻斑而斷定他醜。不幸，假若這個觀察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。——老舍《四世同堂》
他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。——老舍《四世同堂》
兒女的生命是不依順着父母所設下的軌道一直前進的，所以老人總免不了傷心。——老舍《我的母親》
雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人，其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上——老舍《駱駝祥子》
他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。——老舍《四世同堂》
母親的心是兒女們感情的温度表——老舍《四世同堂》
“看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命。”——老舍
雨下給富人也下給窮人下給義人也下給不義的人其實雨并不公道因為下落在一個沒有公道的世界上。——老舍《駱駝祥子》
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來——老舍《駱駝祥子》
生活是一種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折裏，微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。——老舍
“好吧，政黨也罷，别的名字也罷，反正到了我們這裏改稱為哄。你看，我們自古以來總是皇上管着大家的，人民是不得出聲的。忽然由外國來了一種消息，説：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出這個結論——這不就是起哄嗎？再説，我們自古以來是拿潔身自好作道德标準的，忽然聽説許多人可以組成個黨，或是會，于是大家怎翻古書怎找不到個适當的字；只有哄字還有點意思：大家到一處為什麼？為是哄。于是我們便開始哄……”——老舍《貓城記》
老舍先生説：“人即使活到七八十歲有母親在多少還可以有點孩子氣失去了慈母就像花插在瓶子裏雖然還有色有香但卻失去了根有母親是幸福的”只要有母親在你就有最後的包容和依靠——老舍
生活是一種律動須有光有影有左有右有晴有雨趣味就在這變而不猛的曲折裏微微暗些再明起來則暗得有趣而明乃更明——老舍
“看生命領略生命解釋生命你的作品才有生命”——老舍
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍
逃吧！不管是吉是兇，逃！《駱駝祥子》
苦人是容易死的苦人死了是容易被忘掉的——老舍《駱駝祥子》
經驗就是生活中最重要的催化劑，有什麼樣的經驗就會變成什麼樣的人，就像在沙漠裏養不出牡丹一樣。
母親的心是兒女們感情的温度表。——老舍《四世同堂》
苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《駱駝祥子》
“你吓死的，沒事！我要是打x人，”大蠍喘着説，“我只須損失一些迷葉，迷葉是一切，法律不過是幾行刻在石頭上的字；有迷葉，打x人也不算一回事。你打x人，沒人管，貓國的法律管不着外國人，連‘一’個迷葉也不用費；我自恨不是個外國人。你要是在鄉下打x人，放在那兒不用管，給那白尾巴鷹一些點心；要是在城裏打x人，只須到法廳報告一聲，法官還要很客氣的給你道謝。”大蠍似乎非常的羨慕我，眼中好象含着點淚。我的眼中也要落淚，可憐的貓人，生命何在？公理何在？——老舍《貓城記》
亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。
苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《駱駝祥子》
苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含着一些公理。
一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏。——老舍
亂世的熱鬧來自迷信愚人的安慰只有自欺——老舍《駱駝祥子》
不但國際間的政策是如此，就是在貓國作事的個人也守着這個條件。保護迷林是外國人的好職業。但是大家約定：只負替地主抵抗貓國的人。遇到雙方都有外國人保護的時候，雙方便誰也不準侵犯誰；有不守這個條件的，便由雙方的保護人商議懲罰地主或為首的人。這樣，既能避免外國人與外國人因貓國人的事而起争執，又能使保護人的地位優越，不致受了貓國人的利用。——老舍《貓城記》
亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。——老舍《駱駝祥子》
母親的心是兒女們感情的温度表。——老舍《四世同堂》
一點希冀，鼓起些勇氣；一些勇氣激起很大的熱力。一點恐懼，喚醒了理智；一點理智澆滅了心火。
老舍先生説：“人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。”只要有母親在，你就有最後的包容和依靠。——老舍
他的知識告訴他那最高的責任他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題他想起文天祥史可法和許多許多的民族英雄同時也想起杜甫在流離中的詩歌——老舍《四世同堂》
雨下給富人也下給窮人下給義人也下給不義的人其實雨并不公道因為下落在一個沒有公道的世界上——老舍《駱駝祥子》
駱駝忽然哀叫了兩聲，離他不遠。他喜歡這個聲音，像夜間忽然聽到雞鳴那樣使人悲哀，又覺得有些安慰。
生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折裏。——老舍《小病》
最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。
人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸裏去。《駱駝祥子》
政哄越多，青年們越浮淺。大家都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權，也是事到臨頭白瞪眼！沒有應付的能力與知識。這麼一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權的還是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌台。所以現在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的天才。——老舍《貓城記》
幹苦工的人們——拉車的也在内——雖然不會歡迎戰争，可是碰到了它也不一定就準倒黴。每逢戰争一來，最着慌的是闊人們。他們一聽見風聲不好，趕快就想逃命。《駱駝祥子》
自己的努力與克己既然失敗，大家的行為一定是有道理的。
老舍先生説：“人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。”只要有母親在，你就有最後的包容和依靠。——老舍
駱駝祥子名人名言 第3篇
拿着兩包火柴，順着大道他往西直門走。沒走出多遠，他就覺出軟弱疲乏來了。可是他咬上了牙。他不能坐車，從哪方面看也不能坐車：一個鄉下人拿十裏八裏還能當作道兒嗎，況且自己是拉車的。這且不提，以自己的身量力氣而被這小小的一點病拿住，笑話；除非一交栽倒，再也爬不起來，他滿地滾也得滾進城去，決不服軟！今天要是走不進城去，他想，祥子便算完了；他只相信自己的身體，不管有什麼病！
雨下給富人，也下給窮人：下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
愛情是一種純度，朋友是一種廣度，親情是一種厚度。(美詞網www)
無精打彩的娛樂，絕不能使人生潤澤，事業進步。娛樂至少與工作有同等的價值，或者説娛樂是工作之一部分！
一直到半夜，他還合不上眼。希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不着，四肢象散了似的在一些幹草上放着。什麼響動也沒有，只有天上的星伴着自己的心跳。駱駝忽然哀叫了兩聲，離他不遠。他喜歡這個聲音，象夜間忽然聽到雞鳴那樣使人悲哀，又覺得有些安慰。
修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裏結實。
肚中有了點食，他顧得看看自己了。身上瘦了許多，那條破褲已經髒得不能再髒。他懶得動，可是要馬上恢復他的幹淨利落，他不肯就這麼神頭鬼臉的進城去。不過，要幹淨利落就得花錢，剃剃頭，換換衣服，買鞋襪，都要錢。手中的三十五元錢應當一個不動，連一個不動還離買車的數兒很遠呢！
當我浮雲般自來自去的時候真覺得宇宙太寂寞了！
讀書好，好讀書，讀好書有了愛就有了一切。
青年人呵！為着後來的回憶，小心着意的指你現在的圖畫。
冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人和塑雪羅漢需要人們鑑賞，這是荒園，人迹罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。
他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去；二十來的歲，他已經很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經象個成人了一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。
希望便是快樂，創造便是快樂。
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來
最初，他似乎記得兵們是往妙峰山一帶退卻。及至到了後山，他只顧得爬山了，而時時想到不定哪時他會一交跌到山澗裏，把骨肉被野鷹們啄盡，不顧得别的。在山中繞了許多天，忽然有一天山路越來越少，當太陽在他背後的時候，他遠遠的看見了平地。晚飯的号聲把出營的兵丁喚回，有幾個扛着槍的牽來幾匹駱駝。
出門向東，不上半裏，走過一道石橋，便是我的先生的家了。
大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗窦大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀着：——
我的問題——我的心在光明中沉默不答。我的夢卻在黑暗裏替我解明了！
只是一顆孤星罷了！在無邊的黑暗裏已寫盡了宇宙的寂寞。
為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
祥子早就有點後悔，一聽這個，更難過了。可是，繼而一想，把三只活活的牲口賣給湯鍋去挨刀，有點缺德；他和駱駝都是逃出來的，就都該活着。什麼也沒説，他心中平靜了下去。
不知道是往前走呢，還是已經站住了，心中只覺得一浪一浪的波動，似一片波動的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口風哽住，往下連咽了好幾口氣。
體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡：不知道何時會埋藏起他自己來，埋起這堕落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼！
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。
駱駝祥子名人名言 第4篇
雨下給富人，也下給窮人：下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去；二十來的歲，他已經很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經象個成人了一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來
不知道是往前走呢，還是已經站住了，心中只覺得一浪一浪的波動，似一片波動的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口風哽住，往下連咽了好幾口氣。
希望使他快活恐懼使他驚惶他想睡但睡不着四肢像散了似的在一些幹草上放着什麼響動也沒有只有天上的星伴着自己的心跳。[美詞網]
大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗窦大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀着：——
肚中有了點食，他顧得看看自己了。身上瘦了許多，那條破褲已經髒得不能再髒。他懶得動，可是要馬上恢復他的幹淨利落，他不肯就這麼神頭鬼臉的進城去。不過，要幹淨利落就得花錢，剃剃頭，換換衣服，買鞋襪，都要錢。手中的三十五元錢應當一個不動，連一個不動還離買車的數兒很遠呢！
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。
一直到半夜，他還合不上眼。希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不着，四肢象散了似的在一些幹草上放着。什麼響動也沒有，只有天上的星伴着自己的心跳。駱駝忽然哀叫了兩聲，離他不遠。他喜歡這個聲音，象夜間忽然聽到雞鳴那樣使人悲哀，又覺得有些安慰。
拿着兩包火柴，順着大道他往西直門走。沒走出多遠，他就覺出軟弱疲乏來了。可是他咬上了牙。他不能坐車，從哪方面看也不能坐車：一個鄉下人拿十裏八裏還能當作道兒嗎，況且自己是拉車的。這且不提，以自己的身量力氣而被這小小的一點病拿住，笑話；除非一交栽倒，再也爬不起來，他滿地滾也得滾進城去，決不服軟！今天要是走不進城去，他想，祥子便算完了；他只相信自己的身體，不管有什麼病！
他們自己可是不會跑因為腿腳被錢贅的太沉重。
冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人和塑雪羅漢需要人們鑑賞，這是荒園，人迹罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。
為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
祥子早就有點後悔，一聽這個，更難過了。可是，繼而一想，把三只活活的牲口賣給湯鍋去挨刀，有點缺德；他和駱駝都是逃出來的，就都該活着。什麼也沒説，他心中平靜了下去。
體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡：不知道何時會埋藏起他自己來，埋起這堕落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼！
最初，他似乎記得兵們是往妙峰山一帶退卻。及至到了後山，他只顧得爬山了，而時時想到不定哪時他會一交跌到山澗裏，把骨肉被野鷹們啄盡，不顧得别的。在山中繞了許多天，忽然有一天山路越來越少，當太陽在他背後的時候，他遠遠的看見了平地。晚飯的号聲把出營的兵丁喚回，有幾個扛着槍的牽來幾匹駱駝。
愛與不愛，窮人得在金錢上決定"情種"只生在大富之家。
不知道是往前走呢還是已經站住了心中只覺得一浪一浪的波動似一片波動的黑海黑暗與心接成一氣都渺茫都起落都恍惚祥子像被一口風哽住往下連咽了好幾口氣。
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來。
出門向東，不上半裏，走過一道石橋，便是我的先生的家了。
駱駝祥子名人名言 第5篇
要努力，不放棄，為了自己的理想，為了美好的明天。(美詞網www)
為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
展開全部一直想為自己寫點什麼，不煽情，不刻薄。因入還世較淺薄，未曾人雲亦雲，所以，随心的寫，來銘記一些東西，微澀。
出門向東，不上半裏，走過一道石橋，便是我的先生的家了。
他什麼也不知道了只茫茫地覺得心有點熱氣耳邊有一片雨聲他要把車放下但是不知放在哪裏好想跑水裹住他的腿他就那麼半死半活地低着頭一步一步地往前拽坐車的仿佛死在了車上一聲不出地任憑車夫在水裏掙命——此段形象地寫出了祥子拉車時的艱辛也對比寫了坐車人的冷漠更襯托出祥子的可憐
經驗是生活的肥料有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人在沙漠裏養不出牡丹來
不知道是往前走呢還是已經站住了心中只覺得一浪一浪的波動似一片波動的黑海黑暗與心接成一氣都渺茫都起落都恍惚祥子像被一口風哽住往下連咽了好幾口氣——此段刻畫了祥子内心的困苦彷徨很生動
冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人和塑雪羅漢需要人們鑑賞，這是荒園，人迹罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。
雨下給富人，也下給窮人：下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡：不知道何時會埋藏起他自己來，埋起這堕落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼！
你所浪費的今天是昨天死去的人渴望的明天。奮鬥吧！
大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗窦大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀着：——
不要匆忙的走過一天又一天，以至于忘記自己從哪裏來，要到哪裏去。生命不是一場速度賽跑，她不是以數量而是以質量來計算，知道你停止努力的那一刻，什麼也沒有真正結束。
有了理想，有了目标，有了奮鬥，才會在未來的旅途中走得更遠。
在高中的三年裏我要努力學習，培養良好的學習生活習慣，為進入理想大學而奮鬥。
知己知彼，不狂不餒，仔細地找準了自己生命的目标，板漿搖橹向人生茫茫之海努力劃去。
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來
我們不是等待未來，我們是創造未來，加油，努力奮鬥。
份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多，奮鬥！奮鬥！奮鬥！
夢想不是遙不可及的，之所以説遙不可及，是因為努力不夠。
人一生只有一次青春，現在，青春是用來奮鬥的，将來青春是用來回憶的。
駱駝祥子名人名言 第6篇
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來
不要匆忙的走過一天又一天，以至于忘記自己從哪裏來，要到哪裏去。生命不是一場速度賽跑，她不是以數量而是以質量來計算，知道你停止努力的那一刻，什麼也沒有真正結束。
冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人和塑雪羅漢需要人們鑑賞，這是荒園，人迹罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。
不知道是往前走呢還是已經站住了心中只覺得一浪一浪的波動似一片波動的黑海黑暗與心接成一氣都渺茫都起落都恍惚祥子像被一口風哽住往下連咽了好幾口氣——此段刻畫了祥子内心的困苦彷徨很生動
體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡：不知道何時會埋藏起他自己來，埋起這堕落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼！
大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗窦大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀着：——
為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
夢想不是遙不可及的，之所以説遙不可及，是因為努力不夠。
要努力，不放棄，為了自己的理想，為了美好的明天。(美詞網)
雨下給富人，也下給窮人：下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
人一生只有一次青春，現在，青春是用來奮鬥的，将來青春是用來回憶的。
有了理想，有了目标，有了奮鬥，才會在未來的旅途中走得更遠。
他什麼也不知道了只茫茫地覺得心有點熱氣耳邊有一片雨聲他要把車放下但是不知放在哪裏好想跑水裹住他的腿他就那麼半死半活地低着頭一步一步地往前拽坐車的仿佛死在了車上一聲不出地任憑車夫在水裏掙命——此段形象地寫出了祥子拉車時的艱辛也對比寫了坐車人的冷漠更襯托出祥子的可憐
我們不是等待未來，我們是創造未來，加油，努力奮鬥。
知己知彼，不狂不餒，仔細地找準了自己生命的目标，板漿搖橹向人生茫茫之海努力劃去。
你所浪費的今天是昨天死去的人渴望的明天。奮鬥吧！
經驗是生活的肥料有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人在沙漠裏養不出牡丹來
出門向東，不上半裏，走過一道石橋，便是我的先生的家了。
在高中的三年裏我要努力學習，培養良好的學習生活習慣，為進入理想大學而奮鬥。
份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多，奮鬥！奮鬥！奮鬥！
展開全部一直想為自己寫點什麼，不煽情，不刻薄。因入還世較淺薄，未曾人雲亦雲，所以，随心的寫，來銘記一些東西，微澀。
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。
駱駝祥子名人名言 第7篇
張苞(ZHANGBAO，三國，涿郡人。
為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
我們不是等待未來，我們是創造未來，加油，努力奮鬥。
人一生只有一次青春，現在，青春是用來奮鬥的，将來青春是用來回憶的。
不要匆忙的走過一天又一天，以至于忘記自己從哪裏來，要到哪裏去。生命不是一場速度賽跑，她不是以數量而是以質量來計算，知道你停止努力的那一刻，什麼也沒有真正結束。
出自賜姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，于三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。
大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗窦大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀着：——
你所浪費的今天是昨天死去的人渴望的明天。奮鬥吧！
夢想不是遙不可及的，之所以説遙不可及，是因為努力不夠。
冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人和塑雪羅漢需要人們鑑賞，這是荒園，人迹罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。
份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多，奮鬥！奮鬥！奮鬥！
張揮(ZHANGHUI，遠古，。
有了理想，有了目标，有了奮鬥，才會在未來的旅途中走得更遠。
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來
體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡：不知道何時會埋藏起他自己來，埋起這堕落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼！
張姓用字只有個讀音zhāng，起名字的時候一定要注意讀音，避免張姓和名字中發音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字，這樣讀起來很拗口，比如：南蘭倪孫存春等。美詞網
在高中的三年裏我要努力學習，培養良好的學習生活習慣，為進入理想大學而奮鬥。
知己知彼，不狂不餒，仔細地找準了自己生命的目标，板漿搖橹向人生茫茫之海努力劃去。
張一山，年月出生于北京市西城區，畢業于北京電影學院，中國内地男演員。年，張一山開始拍攝廣告片，後被導演徐耿相中，出演首部電視劇作品《小兵張嘎》。年，…
出門向東，不上半裏，走過一道石橋，便是我的先生的家了。
張良(ZHANGLIANG，字子房，？—前，漢代，傳為城父人。
雨下給富人，也下給窮人：下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。
出自聶姓。三國魏将張遼原姓聶，其家族為了避怨而改張姓，其子嗣便以張為姓。
要努力，不放棄，為了自己的理想，為了美好的明天。
駱駝祥子名人名言 第8篇
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來
有了理想，有了目标，有了奮鬥，才會在未來的旅途中走得更遠。
在高中的三年裏我要努力學習，培養良好的學習生活習慣，為進入理想大學而奮鬥。
張苞(ZHANGBAO，三國，涿郡人。
大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗窦大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀着：——
雨下給富人，也下給窮人：下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
出門向東，不上半裏，走過一道石橋，便是我的先生的家了。
不要匆忙的走過一天又一天，以至于忘記自己從哪裏來，要到哪裏去。生命不是一場速度賽跑，她不是以數量而是以質量來計算，知道你停止努力的那一刻，什麼也沒有真正結束。
出自聶姓。三國魏将張遼原姓聶，其家族為了避怨而改張姓，其子嗣便以張為姓。
我們不是等待未來，我們是創造未來，加油，努力奮鬥。
張良(ZHANGLIANG，字子房，？—前，漢代，傳為城父人。
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。
份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多，奮鬥！奮鬥！奮鬥！
張姓用字只有個讀音zhāng，起名字的時候一定要注意讀音，避免張姓和名字中發音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字，這樣讀起來很拗口，比如：南蘭倪孫存春等。美詞網
知己知彼，不狂不餒，仔細地找準了自己生命的目标，板漿搖橹向人生茫茫之海努力劃去。
為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
張一山，年月出生于北京市西城區，畢業于北京電影學院，中國内地男演員。年，張一山開始拍攝廣告片，後被導演徐耿相中，出演首部電視劇作品《小兵張嘎》。年，…
出自賜姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，于三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。
冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人和塑雪羅漢需要人們鑑賞，這是荒園，人迹罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。
張揮(ZHANGHUI，遠古，。
人一生只有一次青春，現在，青春是用來奮鬥的，将來青春是用來回憶的。
要努力，不放棄，為了自己的理想，為了美好的明天。
你所浪費的今天是昨天死去的人渴望的明天。奮鬥吧！
體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡：不知道何時會埋藏起他自己來，埋起這堕落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼！
夢想不是遙不可及的，之所以説遙不可及，是因為努力不夠。
關于駱駝祥子名人名言匯編8篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。