高馬爾心生種種法生，心滅種種法滅。如今的戀愛，多數只是為了緩解寂寞。只是想找一個人伴在身邊，即便找到了愛情的感覺，也容易迅即地失去。愛久了，人依舊會寂寞。為纾解寂寞而相愛的男女，沒有長久堅守在寂寞裏的能力。今天小編要和大家分享的是佛經經典熱門8篇,歡迎閲讀~
佛經經典 第1篇
不可説，不可説一説即是錯。
不悟即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。
人生四苦：貪嗔痴、求不得、怨憎會、愛别離。
諸法不相到，當處解脱。
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
從外入者不是家珍，從内發者，方謂真慧。
凡夫畏果，菩薩畏因。
如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
不可説，不可説。
一念起，是天堂；一念落，便是地獄。
如來所得法，此法無實無虛。
苦海無涯，回頭是岸。
得未曾有。心淨踴躍。
若不修内行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
不取于相，如如不動。
心有所住，即為非住。應無所住，而生其心。
若真修道人，不見世間過。
迷人口説，智者心行。
唯心所現，唯識所變。
若菩薩通達無我法者，如來説名真是菩薩。
是心作佛，是心是佛。
一心有滞，諸法不同。
一切賢聖，皆以無為法而有差别。
色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。
知一切法無我，得成于忍。
法尚應舍，何況非法。
佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
眾生皆有佛性，只是爾等頑固不化。
若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
是法平等，無有高下。
菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅盤。
終日不離一切事，不被諸境惑，名自在人。
清淨心智，如世萬金，般若法藏，并在身心。
心生種種法生，心滅種種法滅。
現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。
菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
離一切諸相，則名諸佛。
我不入地獄，誰入地獄。
願我未來，不聞惡聲，不見惡人。
悟心容易息心難，息得心緣到處閒。
本淨明心非别處，惟在眾生妄心中。
諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意。
着力今生須了卻，誰能累劫受餘殃。
凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。
一切善惡皆由自心，心外别求終無是處。
諸心皆為非心，是名為心。
所謂佛法者，即非佛法。
寂靜不生，放曠縱橫，所作無滞，去住皆平。
心無去來，即入涅盤。是知涅盤，即是空心。
我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
前世如若不相欠，今生又怎會相見！
知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。
前際無去，今際無住，後際無來。
不是風動，不是幡動，仁者心動。
世出世間思維遍，不念彌陀更念誰。
救人一命，勝造七級浮屠。
放下屠刀，立地成佛。
但有諸見，即是無邊身。若有見處，即名外道。
一花一世界，一葉一菩提。
人有南北，佛性無南北。
有生滅心，有相續心。
彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。
愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。
如來説諸心，皆為非心，是名為心。
眼之所看不如心之所見。
一花一世界，一佛一如來。
自性發時，業識來空。
一切如來，身語意業，無不清淨。
情不為因果，緣注定生死。
一切皆流，無物永駐。
覺了一切法，猶如夢幻響。
萬法唯心，一切皆造。
如來説世界，非世界，是名世界。
生死疲勞，從貪欲起。
無念為宗，無相為體，無住為本。
説法者，無法可説，是名説法。
凡所有相，皆是虛妄。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
千悟萬悟悟不到，原來一句佛名号。
我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
廟宇未必有真佛，鬧市但許有高僧。
無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
是日已過，命亦随減，如少水魚，斯有何樂？
虛拟藏芥子，芥子納須彌。
不應取法，不應取非法。
心有所住，即為非住。應無所住而生其心。
智人除心不除境，愚人除境不除心。
善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。
生死疲勞由貪欲起，少欲無為，身心自在。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
世間有七苦，愛别離，怨憎會，還有求不得。
心之所願，身相随之！
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。
觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。
眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
一切法無我、無人、無眾生、無壽者。
生命就在呼吸之間，呼吸停了，就完事了。
若心有住，則為非住。
夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。
世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
菩薩應如是布施，不住于相。
放過他人為慈，放過自己為悲。
前生次的回眸，才換得今生的擦肩而過。
無有定法，如來可説。
一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
離心者，非是遠離于心，但使不着心相。
知見立知，即無明本，知見無見，斯即涅槃。
諸佛妙理，非關文字。
色即是空，空即是色。
應如是布施，不住于相。
所作福德，不應貪着。
是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
如來者，即諸法如義。
認得心性，可説不思議。
地獄未空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提。
佛經經典 第2篇
古德雲：不識佛道，徇世名字，如狗逐塊。
如今的戀愛，多數只是為了緩解寂寞。只是想找一個人伴在身邊，即便找到了愛情的感覺，也容易迅即地失去。愛久了，人依舊會寂寞。為纾解寂寞而相愛的男女，沒有長久堅守在寂寞裏的能力。
如來説：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
即種因，則得果，一切命中注定。
生而為人，活着，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是内涵，是質地，是根本。
意氣，成就生命的堅韌與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。
你來過一下子，我卻要想念一輩子。不要認為他愛你便不會離開你。在你的一再傷害下，他也是會離開，那因為你不懂得珍惜，不值得他去愛。你要懂得珍惜，才能夠懂得愛情。
粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！
于父母所，少作供養，獲福無量；少作不順，獲罪無量。
若菩薩通達無我法者，如來説名真是菩薩。
心生種種法生，心滅種種法滅。
當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
阿彌陀佛最方便，不費功夫不費錢。若能一念不間斷，何愁不到法王前。
随流認得性，無喜亦無憂。
打開你的心胸，放開你的心量，就會變得越來越圓融，越來越豁達。
難過。説我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
如果你能每天呐喊二十一遍我用不着為這一點小事而煩惱，你會發現，你心裏有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
所作福德，不應貪着。
如來所得法，此法無實無虛。
解一即千從，迷一即萬惑，若人守一，萬事畢。是悟道之妙也。
説一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
笑着面對，不去埋怨。悠然，随心，随性，随緣。注定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
慈悲是真正的愛情，永恒不變。
若能切随他去，便是世間自在人。
記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
品味生活，完善人性。存在就是機會，思考才能提高。人需要不斷打碎自己，更應該重新組裝自己。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆忏悔。
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪薮。
夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。
真正的愛情要雙方你情我願，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。
人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
參問之要在專一，不強作為，只守本分，須根腳有透脱處，明見本來面目。
知己律己，是立身處世之要道；容他助他，是人際相處之良津。
對于生死不要覺得可怕，因為生死本來就像世俗的搬家一樣，只不過換了一個軀殼而已。
塵沙劫又塵沙劫，數盡塵沙劫未休。當念只為情未撇，無邊生死自羁留。
法界無界，唯是一心，一心現六凡，一心現四聖。
欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
不執着我，不分别法，便能調伏其心，若能調伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無。
佛為增上慢人，説離淫怒痴為解脱耳。若無增上慢者，佛説淫怒痴性，即是解脱。
佛語有雲：生不帶來，死不帶去。
十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。
你要感謝告訴你缺點的人。能為别人設想的人，永遠不寂寞。
諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛説皆是空。
擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
死，要死得有價值；死有重如泰山，有輕如鴻毛；活，要活得有尊嚴；活有流芳百世，有遺臭萬年。
不要為了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產生感情，到最後你怎麼辦？
人生誰能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害，而是我們對傷害的反應；或積極扭轉心情樂觀未來，或消極跟随心情悲觀當下，或發狠撕破心情仇視過去！
多講點笑話，以幽默的态度處事，這樣子日子會好過一點。
未成佛果，先結善緣。
不要浪費你的生命在你定會後悔的地方上。你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
夢想是一個幸福的念想，想着想着就快樂了，它執着地立在那裏，是生活的一個界标，代表着活力與向上。
不住一切處心即是佛心。
説話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
君子能忍，必成大器。
求革新不可太快，厭惡人不可太兇，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發言不可太率，對自己不可太寬。
眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那樣是你的。
每個人都有潛在的能量，只是很容易被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最為微細難湊處。
溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身？
若能轉物，即同如來。
佛經經典 第3篇
心若有歸宿，日子便會馨香；心若随緣，便無煩惱生成；心若超脱，便會淡然；心若感恩，幸福就會來臨；心若有禅意，人生則豁然開朗。
世事如棋，人生如夢。生活裏有許多相似但不盡相同的經歷，有痛苦、有快樂、有淚水也有喜悦，時光在悄然之中一去不復返，很多的人，很多的事，彈指之間就成為了回憶。走在這個淡然的人間，需要的是一份平和，還有平靜。急什麼。慌什麼。世界也沒改變什麼。
内心應矜持一份謙讓，一份淡泊，在得失之間留一份從容，置一份灑脱。
生活中出現不順心的事情，不要心懷不滿、怨氣衝天，也不必耿耿于懷、一蹶不振，是福是禍都得面對，是好是壞都會過去。生氣，是拿别人的錯誤懲罰自己。
世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
你所需要的都在你自己的心中，追求不來！越追跑得越快，越求越不理你。
看破紅塵天地寬。名不貪婪，利不貪婪。真誠清淨悟真禅，平等慈悲，普度人間。
随緣不是無奈，而是智慧、自在。外在的因緣适合做什麼，我們就順應而為，不執着、不妄想，而又積極不懈怠，就是随緣。春時播種，秋收冬藏，都是随緣而為。
忌妒别人，不會給自己增加任何的好處。忌妒别人，也不可能減少别人的成就。
笑而不語是一種豁達，痛而不言是一種修養。過往不戀，未來不迎，當下不負，如此安好。
如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
生氣，就是拿别人的過錯來懲罰自己。原諒别人，就是善待自己。
緣起即滅，緣生已空。得失從緣，心無增減。
當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇别的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
面對生活送給我們的種種苦澀，我們不妨給自己説幾個笑話，讓自己快樂。
不要總是牽挂，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。
人生的道路，不是一條筆直的過程，而是一條螺旋形的路徑，時而前進，時而折回，停滞後又前進！沒有一個人的道路，是筆直的，沒有岔口的。停下來，笑看風雲；坐下來，靜賞花開；沉下來，沉靜如海；定下來，靜觀自在。心靜則清，心定則恒。
與其説是别人讓你痛苦，不如説自己的修養不夠。
人生的境界，説到底，是心靈的境界。若心亂神迷，無論我們走多遠，皆難以捕捉人生的本象，難以領略有韻致的風景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優雅。這種安靜，是得失後的平和，是誘惑時的恬淡，是困苦中的從容，是微笑面對這個混濁的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個漫長的過程。
人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
時刻看着腳下。自己的路由自己走，如果再走正路，要時刻看着腳下，否則一不小心就會走偏，還可能會走一條邪路；如果在走一條邪路，更要時刻看着腳下，調整前進的方向，走上正道。
不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
解脱是徹底明白，是大智慧，是會解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。
面子做的再風光，也不過是感官上的一時虛榮，買不到内心真正的安寧與喜樂。
放下，便是重生，舍棄，便是擁有，别懂得太晚。
我們應為别人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。
傷害别人，就是傷害自己，不尊重别人，别人也不會尊重你。
歷盡劫波始豁然。佛法無邊，向上心歡。念佛醒悟綻芳蓮，放下執着，自在随緣。
繁華過後，皆雲煙，暮然回首，萬事空，嬉笑怒罵，即人生，花開花落，如一夢。山一程，水一程，走過得都是春秋，看過得都是浮雲，永恒應在遠方。回首，留不住歲月；凝眸，牽不住時光。于是，微笑釋然。懂得珍惜，來的俱是美麗；舍得放手，走的不成負擔。
人生有八苦：生，老，病，死，愛别離，怨長久，求不得，放不下。
别人可以違背因果，别人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨别人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
這個世界上沒有什麼事是放不下的，痛了，你自然就會放下。
人活一世，其實吃苦沒什麼不好，它能讓你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也沒什麼不好，人生需要等待，沒有沉默就難有爆發；平凡沒什麼不好，能夠每天感受生活的美好，就是一種莫大的幸運。生命是一個過程，你無法将其停步。每一個人都擁有生命，卻不是每個人都能讀懂生命。
忘記是很痛苦的，從前如是，今天也如是。不過，以前的痛苦是因為記不起，今天的痛苦，卻是怕自己無法忘記。今天，是一個新的開始，你可能因為某個理由而傷心難過，但你卻能找個理由讓自己快樂。人越往上走，心應該越能往下沉，心裏踏實了，腳下的路才能走得安穩。
福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
修行是要在日常生活裏保持覺悟的心，活在此時此刻，活得心安理得。
人生，很難稱心，生活，很難如意，朋友不比高低，要相互真誠；穿着不比貴賤，要合身得體；房屋不比大小，要舒适温暖；車子不比名氣，要一路平安；長相不比美醜，要心态平衡；身體不比胖瘦，要健康無病；财富不比有無，要節儉會理；生活不比奢侈，要知足常樂。
人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因後天的習慣及習氣不同，以致有不同的言語行動。所以，修心養生必須自己下功夫。
内心沒有分别心，就是真正的苦行。
在日常生活裏面，分别、執着要淡薄，看得淡薄就是看破。
收拾殘紅意自勤，攜鋤替築百花墳。玉鈎斜畔隋家塚，一樣千秋冷夕曛。
心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
車水馬龍的都市裏，期待着繁華落幕，只為了尋找寂靜。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
忍一時之诟辱，能夷滅自己一時之戾氣；修一世之忍辱，能默化他人一世之頑冥。
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
戀愛不是慈善事業，不能随便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執着與追求。
放得下就不孤獨，站得遠些就清楚，不幻想就沒感觸，不期待也就不會有在乎。世上無難事，庸人自擾之。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
不能貪求任何東西，一旦喜歡就執着在那裏，應該心無挂礙。
如果你有智慧，就不會有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。
惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
要把修行放在第一位，沒有什麼事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最最寶貴的。人生難免會有迷茫，關鍵在于明白自己從哪裏來，要到哪裏去。多點淡然，少點虛榮，活得真實才能活得自在。
若聞阿彌陀德号，歡喜贊仰心歸依，下至一念得大利，則為具足功德寶。
人生的一切不是算來的，而是善來的；不是求來的，而是修來的。胸襟的寬窄，決定命運的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學會隐忍性情，懂得克制欲望，退卻時理智，謙讓時大度，除卻雜念私心，少些攀比計較，才會随緣自适。
擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
昨日事尚使你煩惱，通什麼宿命；夢中鬼尚使你懼怕，開什麼天眼。
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無栖泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。
昨日已去，明日是迷，面對今朝我們應盡力，快樂來自施予，煩惱來自要求。要修身養性，經常打掃自己得心靈，給心靈一方淨土。
當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
如果你不給自己煩惱，别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心，你放不下。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
當一個人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。最尴尬的莫過于高估自己在别人心裏的位置，其實你明明知道，最卑賤不過感情，最涼不過人心。是你的，就是你的。有的東西就像手中沙，越是緊握，就會流失得越快。努力了，珍惜了，問心無愧。其他的，交給命運。
任何時候都可以開始做自己想做的事，希望你不要用年齡和其他東西來束縛自己。年齡從來不是界限，除非你自己拿來為難自己。
人生禍福相依，笑淚交織，得到不必太喜，你擁有一些，必然會放棄另一些；失去的無須過悲，沒有什麼可以永久地停留。不要以事業的成敗、收入的多寡來定義人生的幸福，它們只是一種附庸，與幸福的内涵沒有必然的聯系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
慈悲心發出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。
佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。
人生需要歸零。每過一段時間，都要将過去清零，讓自己重新開始。不要讓過去成為現在的包袱，輕裝上陣才能走得更遠。人的心靈就像一個容器，時間長了裏面難免會有沉渣，要時時清空心靈的沉渣，該放手時就放手，該忘記的要忘記。删除心靈的垃圾，每天刷新自己，這樣才能重獲新生。
擁有童心的人永遠不會老，用簡單的眼光看世界，你就會變得快樂和滿足。童心總是與陽光、積極樂觀相依相随，簡單地對待身邊的人和事：喜歡的人就大膽表白，無須遮遮掩掩、讨厭的人就一笑而過無須懷恨在心。人生匆匆，保持一顆童心你會發現：沒有解決不了的事，也沒有過不去的坎。
别再執着，别再糾結，放下執念，放過他人，也饒過自己。
忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐将去，生死亦不奈我何。
淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是執着于自己腳下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他人，只是做一個簡單真實的自己。即使失意，也無所謂得失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂。
慈悲心是菩提心的基礎，如果凡事只想自己，不替别人考慮，慈悲心就發不出來，更談不上發菩提心了。
凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
原諒别人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
佛經經典 第4篇
念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
菩薩低眉，因見眾生，無始以來，輪回生死，生大慈悲心，欲度眾生故，随順眾生。
淨律淨心，心即是佛，除此心王，更無别佛，欲求成佛，莫染一物。
不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脱。
人生四苦：貪嗔痴、求不得、怨憎會、愛别離。
一切眾生，皆俱如來智慧德相，但因妄想執着，不能證得。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
笑着面對，不去埋怨。悠然，随心，随性，随緣。
人生八苦：生，老，病，死，愛别離，怨長久，求不得，放不下。
愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。
如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。
緣起法身偈諸法因緣生，我説是因緣。因緣盡故滅，我作如是説。
始本不二，生佛不二。故一念相應一念佛，念念相應念念佛也。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
心無挂礙。無挂礙故，無有恐怖，遠離颠倒夢想。
世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，亦復如是。
無極之勝道，易往而無人。其國不逆違，自然所牽随捐志若虛空，勤行求道德。可得極長生，壽樂無有極。何為著世事，譊譊憂無常。
廟宇未必有真佛，鬧市但許有高僧。何處不紅塵？何處無佛陀？何時、何事、何處不修行？
何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法。
淨心之要，無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛号投于亂心，亂心不得不佛。
看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
空生大覺中，如海一漚發，有漏微塵國，皆依空所生，漚滅空本無，況復諸三有？
是日已過，命亦随減，如少水魚，斯有何樂？
未曾生我誰是我？生我之時我是誰？不如不來也不去，也無歡喜也無悲。
若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
如來説一切諸相，即是非相。又説一切眾生，即非眾生。
但有諸見，即是無邊身。若有見處，即名外道。
厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情缰始放行。
我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。
諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不随其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禅定現前，若不斷淫，必落魔道。
心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。以物物物，則物可物；以物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有雲：生不帶來，死不帶去。
何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。
彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。
着相修行百千劫，無相修行刹那間，若能萬法盡舍卻，頓悟入道須臾間。
觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。善惡變化，追逐所生。道路不同，會見無期。何不于強健時，努力修善，欲何待乎？
一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
修心當以淨心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，随緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。
舍利子、色不異空、空不異色。色即是空、空即是色、受想行識、亦復如是。舍利子、是諸法空相、不生不滅、不垢不淨、不增不減。
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
知見立知，即無明本，知見無見，斯即涅槃。
汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏縛。願離愛縛諸結煩惱。歸依世尊願離諸縛。
諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛説皆是空。
坐亦禅行亦禅，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
地獄未空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提。
緣來天注定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
吾愛汝心，汝憐吾色，以是因緣，經千百劫，常在纏縛。
現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
若了心修道，則少力而易成；不了心而修，費功而無益。
實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者，如來即有我人眾生壽者。
一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。
人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無德。
不可説。愛不可説，恨不可説，嗔不可説，怒不可説。
多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
清淨心智，如世萬金，般若法藏，并在身心。
以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
世間有七苦，愛别離，怨憎會，還有求不得。
心有所住，即為非住。應無所住，而生其心。
色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
一切恩愛會，無常難得久；生世多畏懼，命危于晨露。
知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。
你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
不見一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
雲駛月運，舟行岸移，汝負我命，我還汝債。以是因緣，經百千劫，常在生死。
你忘記了嗎？我回答説沒有，或者説忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源于選擇嘛，你説的。
道須通流，何以卻滞？心不住法，道即通流；心若住法，名為自縛。
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。
人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
如來是真語者、實語者、如語者、不诳語者、不異語者。
應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
若不修内行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
當知虛空生汝心中，猶如片雲點太清裏，況諸世界在虛空耶？
于一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。
杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。
禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影随形，積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。
願我來世，得菩提時，身如琉璃，内外明澈，淨無瑕穢。
欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，靜靜地流淌，任憑魚兒暢遊，仍舊波瀾不驚。
人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。
每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶着這種殘缺度過一生。
安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏。諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。
不能貪求任何東西，一旦喜歡就執着在那裏，應該心無挂礙。
如來所説法，皆不可取、不可説，非法、非非法。
願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
心無去來，即入涅盤。是知涅盤，即是空心。
知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
菩薩于法，應無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
言若離相，言亦名解脱；默若着相，默即是系縛。
阿難即從座起。禮佛合掌，長跪白佛。世尊，若此見聞，必不生滅，雲何世尊，名我等輩，遺失真性，颠倒行事。願興慈悲，洗我塵垢。
有情來下種，因地果還生。無情亦無種，無性亦無生。
一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
喜歡淡淡的感覺，夜的靜美，雨的飄逸，風的灑脱，雪的輕盈。
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。
每天都是新的一天，用心去體會你就會有不同的驚喜。學會放棄，放下該放下的，放下了心就寬了。
色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。
心事最大的騙子，别人能騙你一時，而它卻能騙你一輩子，毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千萬句話，所以請你口下留情。
寂靜不生，放曠縱橫，所作無滞，去住皆平。
金剛怒目，因見邪魔，常毀佛法，誤導眾生，生大勇猛心，護持正法故，摧毀邪魔。
雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人説食，終不能飽。
欲決定得生極樂世界，莫如以信為前導，願為後鞭。信得決，願得切，雖散心念佛，亦必往生；信不真，願不猛，雖一心不亂，亦不得生。
佛經經典 第5篇
因此，我們應該每月、每周、甚至每天檢查自心的善惡，然後找到适當的對治方法，好好調伏自心，不然，修行是絕對不會進步的。
慈悲心發出來了，心胸自然就能打開，煩惱業障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。
萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。
生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸占住心房，這樣哪裏快樂自主呢？
生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啓迪。
一念起，是天堂；一念落，便是地獄。
業障不是本性，可以去掉。如同天上的雲，可以散掉。
良好的習慣，是良好行為的種子。
看破是智慧，放下是功夫。
做人，就要做個善良的人。心中有善念，行中有善舉。不欺負老實人，不占别人便宜。别人有難，扶人一程；别人有危，助人一把。利再大，也不出賣朋友；名再高，也不違背良心。以真誠立世，以善良待人，一生光明磊落、坦坦蕩蕩、問心無愧！
有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
愚人除事不除心，智者除心不除事。
凡學佛之人，無論在家出家，皆不得以安受坐享為應分，務必随位随力，日作其資生利人事業，不得荒廢偷惰。
形式上學佛、念佛，實際上求名聞利養，不要只看眼前利益，目光放遠一些，少發俗願，多做利益眾生的事。
活着，一定要有氣度，這不僅僅是涵養，也是一種标識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活着的氣度，讓生命更有意義。
多少人要離開這個世間時，都會説出同句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。
人生中，遇事莫強求，冥冥中自有定數，是你的，終會是你的，不是你的，苦苦地追尋，卻并不必須能得到你想要的愛情，不可過于強求，正因它們有的是永遠遙不可及的，有的也許一生都不屬于你，過于執着往往只會受到傷害。
收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你将收獲雨，錯過這一個，你才會遇到下一個。
沒有一尊佛菩薩不孝順父母，沒有一尊佛菩薩不奉事師長，我們一生的成就，這兩個人對我們的恩德最大；所以菩薩法裏面，教給我們知恩報恩。
真正學佛的人，永遠生活在感恩的世界，無論是順境逆境、善緣惡緣，對我們修行人來講，統統有恩德。
将意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；将意氣的帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風光；将意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創輝煌。
任何時候都可以開始做自己想做的事，希望你不要用年齡和其他東西來束縛自己。年齡從來不是界限，除非你自己拿來為難自己。
初戀的人大多都不懂愛，所以初戀失敗的多。成功的少。結婚應該找個未婚的，因為誰都喜歡原裝。
面對生活送給我們的種種苦澀，我們不妨給自己説幾個笑話，讓自己快樂。
生活不要在煩惱中躺槍，被煩惱擊中，悲觀，失落，崩潰，悲慘，就算這一段缺錢，不過是生活裏這段時間躺窮罷了。
你再怎麼喜歡熱鬧歡呼，也要學會與孤獨和睦相處，生命大多數時候總是只有一個人，好好享受一個人的時光，孤獨到深處，孤獨就成了铠甲。
和聰明的人戀愛會很快樂，正因他們幽默，會説話，但也時時存在着危機，正因這樣的人很容易變心。和老實的人戀愛會很放心，但生活卻也十分的乏味。
生命就在呼吸之間，呼吸停了，就完事了。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
學會一個人生活，不論身邊是否有人疼愛。做好自己該做的，有愛或無愛，都安然對待。
以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
如果我善良，别認為我軟弱。因為我明白：善良是本性，做人不能惡。如果我饒恕，别認為我沒原則。因為我明白：得饒人時且饒人，不能把事做絕了。
所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
若無是非挂心頭，便是人間好時節。
生而為人，心存善念；入世而活，護己周全；惡魔縱橫，善惡轉眼；紛繁雜亂，願君安然。
世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實存在。走不完的路适可而止，過不了的河及時掉頭，也不失為一種智慧。
孝親、報恩，是德行的根本。
凡事太盡，緣分勢必早盡。
真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯過這個機會，錯後以後再也沒有這樣的機會了，不要輕易的放棄。
清珠投于濁水，濁水不得不清。佛号放入亂心，亂心不得不佛。
你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，亦復如是。
若人生百歲，不見生滅法，不如生一日，而能得見之。
這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！
得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。
如果不持守道德戒律，就會逐漸放縱自己。
生活就像是跟老天對弈，對你而言，你走棋，那叫選擇；老天走棋，那叫挑戰。
一切随緣生滅，執着是痛苦的根源，人生一度春風，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不過的是無常，走不完的是輪回。
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，讓我們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。
放下，是放下妄想和執着，并不是放棄責任和義務。
菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。
不分彼此随處随時，皆是現量，這就是平等獨立，大無畏，本來的面目。
時時刻刻發悲心，饒益眾生為他人。
不可説。愛不可説，恨不可説，嗔不可説，怒不可説。
沉默只因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉愛情的執着。即使修百世方可同船渡，轉讀三寸經綸，終究曲終人散，往事落魄。
愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。
存善意發善心執善念做善事，如果做不到，至少要時不時地提醒一下自已不要作惡。
一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分别心去修行，再大的精進，也不會成佛。
放下真心，努力人生，感悟一世的緣分，多少代價，多少錯過，多少人生的韶華，一世眷戀，還是青絲白發，只是無奈的一幅畫。
人生有多少計較，就有多少痛苦，有多少寬容，就有多少快樂，心若放不下，自然就成了負擔，負擔越多，人生就不會快樂，那麼，我們又何必自尋煩惱，傷人傷己。
沒人能一手把你拽到天堂，也沒人能一腳把你踩到地獄，命運中所謂痛苦與快樂，只是内心感受，當你超越自己的狹隘和自私時，你會感到處處是天堂；當你被煩惱糾纏不清時，哪裏都是地獄。所以説，萬法唯心，命自我造。命運如何，就看你怎麼去努力，怎麼去看待。命運就在你的手裏，也在你的心裏。
願将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
無極之勝道，易往而無人。其國不逆違，自然所牽随捐志若虛空，勤行求道德。可得極長生，壽樂無有極。何為著世事，譊譊憂無常。
念佛、持咒，嘴上念，心裏不念，有什麼用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
愛别離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
如果一個人太善良的話，所有的人都會覺得你一直會那麼善良，直至犯一點點小錯都會被指責到崩潰，所以，人不能太善良啊。
人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
只會讀書的女人是一本字典，再好人們也只會在需要的時候去翻看一下，只會扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那樣。服飾美容是做好一個女人的必要條件，不是充要條件。你還需要多看書。這樣你會發現生活更加美好。
成功需要八個從不：從不放棄夢想，從不懈怠努力，從不遺忘友情，從不疏忽聯系，從不錯過信息，從不松開堅持，從不迷茫目标，從不三心二意。
凡夫畏果，菩薩畏因。
人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
受夠無情的戲弄之後，我不在把自己當人看，仿佛我成了一條瘋狗，漫無目的地遊蕩人間。
怎麼才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權勢的窺探，你會發現快樂随之而來，懂得放棄才能收獲快樂！
創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末後安身立命之處。
萬法皆空，因果不空。
笑而不語是一種豁達，痛而不言是一種修養。過往不戀，未來不迎，當下不負，如此安好。
不會尊敬别人，不知道照顧别人，不是真正的學佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何對待你，你就要如何對待别人。
煙火缭繞的夢境，只是因為愛情，因為刻骨銘心的愛戀，四大皆空不過過眼雲煙，就算前世五百次的回眸，也只換回今生一次擦肩。
學會把自己的心态放低、放平，多看自己的缺點，多看别人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。
人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
人生的第一件事，應是追求智慧。
你做得再好，也還是有人指指點點；你即便一塌糊塗，也還是有人唱贊歌。所以不必掉進他人的眼神，你需要讨好的，僅僅是你自己。
佛經經典 第6篇
做一個寡言，卻心有一片海的人，于淡泊中平和自在。
或許人生所有的不幸，都來源于一種執着。執着于愛情，執着于友情，執着于親情，佛語説要放下。
緣是前世修來的因果，于是，相識是緣至，相忘是緣散。
愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。
人生如行雲流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禅。
前世五百年的回眸，才換得今世的擦肩而過。
以外物為重，行為也因此顯的笨拙猶豫。
真正的慈悲在于愛别人，不是愛自己。
念佛之人，必須孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。又須父慈子孝，兄友弟恭，夫和婦順，主仁輔忠，恪盡己分，不計他對我之盡份與否，我總要盡我之分。
你永遠要感謝給你逆境的眾生。你随時要認命，因為你是人。
沉默只因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉愛情的執着。即使修百世方可同船渡，轉讀三寸經綸，終究曲終人散，往事落魄。
禮貌和教養不只是幹癟單薄的客套，還有推己及人的周到和體諒。這考驗的不止是情商，還有你的善良。
知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。
人生于世，立足于天地之間，做人，要心胸豁達，能屈能伸，即經得起風吹雨打，也扛得住困苦挫折，要有容人之雅量，要有謙虛之心态，貧窮之時，不忘雪中送炭之情，富貴之時，不忘一起打拼的伴，困難之時，不忘鼎力相助的手，做人，要做善良人，心存善念者，必是有福人。
你不必和因果争吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運争吵，命運它是最公平的審判官。
既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。
莫随意看輕任何人，須知下下人往往有上上智。
心存善念相信自己的信念，我們都可以改變自己的人生！并影響别人，讓更多人因你而更加健康幸福！
你的愛不在天上在世間，你到俗世中将望的第一眼就是你這份不朽的塵緣？那化解冰雪的容顏。
世間人帶着感情這個愛是假愛，靠不住，為什麼？
失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人着急。
看别人不順眼，是自己的修行不夠，别人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那麼多毛病。
昨天是命，已成定數；明天是運，一切皆有可能；今天的一切是命運的根本。把今天過好，命就好；把今天用好，運就好；把今天過好用好，命運就好。
佛法無處不在，不必非在完美中求索。
我長的不帥，但我會努力讓自己善良。我不會給讨厭的人好臉，但我會真誠對待每一個幫助過我的人。
戀愛不是慈善事業，不能随便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
無陰皆空即是平等法身，徹知緣起，便明法由心生。
生活如品荼，冷暧皆自知，人生在世，也許會苦一陣子，但不會苦一輩子，無論生活所給予你的，是困苦，還是歡喜，是挫折，還是收獲，做人，要做一個懂得感恩之人，要做一個心存善念之人，善良之人，自有上天來保佑，懂得感恩之人，一生都會好運相随。
生命就在呼吸之間，呼吸停了，就完事了。
創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
善良的心腸比美麗的外衣更加重要，純潔的靈魂比成套的高級家具更加可貴，勤勞的雙手比金錢和地位更有價值。
活在正念中，是防止意外、保護自己的最好辦法。覺知你心中種種的深刻渴望：對生活安樂的期盼，得到所需支持的願望，修行正念的意願。也許，你會想要寫下你的觀察和了悟。佛陀説過，一旦明白到，這世上與我們最親近、對我們來説最珍貴的人就是自己時，我們就不會再把自己當成仇人。
心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。
人有三樣東西是不該揮霍的：身體、金錢和愛，你想揮霍，卻得不償失。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
短短今生一面遇，前世多少香火緣。牽手是有一種緣，回眸是一種緣；生命是有一種緣，愛情是一種緣；假如還有來生，來生也是一種緣。組成人生的，就是那無數個緣；讓你去結，去解。惜緣，随緣，才能以佛心看緣起緣落。
人身難得，既得人身早修行；明師難遇，既遇明師快請法。
得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。
沒有發心，就沒有修行，發什麼心呢？發出離心、慈悲心、菩提心，沒有這些最基礎的，永遠也解脱不了。
世界沒有兩片相同的樹葉，你再不堪，也是獨一無二，無須自輕自賤。
佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。
此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。
大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
學佛是對自己的良心交待，不是做給别人看的。
年齡大，沒文化這些都不是問題，信心不足才是最大的問題。
慈悲心發出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。
雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
人生中，感動是一時的，感恩是一世的；榮耀是一時的，影響是一世的；委曲是一時的，成就是一世的。
你目前所擁有的都将随着你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，将滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生説不生。
看淡了，是是非非也就無所謂；放下了，成敗得失也就那麼回事。面對得失，有些人内心豁達，不會糾結很久，遇到什麼都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人則耿耿于懷，難以面對，要麼憤世嫉俗，要麼自暴自棄，給自己和他人都帶來了困擾。所以，外境好壞并不是苦樂的來源，真正的始作俑者，是我們的心。
生活中出現不順心的事情，不要心懷不滿、怨氣衝天，也不必耿耿于懷、一蹶不振，是福是禍都得面對，是好是壞都會過去。生氣，是拿别人的錯誤懲罰自己。
人生短短幾十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。
生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸占住心房，這樣哪裏快樂自主呢？
愛情本就不該了無生趣，愛情是讓人感到幸福的事情。
緣起法身偈諸法因緣生，我説是因緣。因緣盡故滅，我作如是説。
相信自己，貴在堅持，只要我去做了，一點一滴，慢慢地改變，也許和别人比我是最差勁的那個，但是我一定要做到最好的自己。
舊的不去，新的不來。緣，是因果，因果是圓。别得意，得意是惡，終得惡果；别失落，失落是傷，傷者難圓。淡然于心，一切随緣，順其自然即是圓滿。
有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
雖然我們不能改變周遭的世界，但我們可以改變自己。
我們覺悟了，别人給我們氣受，冤枉我們，我們就不會惡意相報，我們會很感激。
因果循環非天理，有緣從來卻無份，造化會元多劫難，空向人間歷萬春。
創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
現代人中，學佛的人多，但如理如法修學的人少。
觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。
願将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
前世如若不相欠，今生又怎會相見！
為了體驗人生，應以道德嚴律人格；為了追求學問，應以智慧擴充心光。
傷害别人，就是傷害自己，不尊重别人，别人也不會尊重你。
萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。
不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
放過他人為慈，放過自己為悲。
吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
順逆因比較而顯，善惡以分别而生。
在順境中修行，永遠不能成佛。
默默的關懷與祝福别人，那是一種無形的布施。
一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自我的感覺感受，正因才會身處于水深火熱之中。
誰都不想再取悦了，跟誰在一起舒服就和誰在一起，什麼樣的人才值得交往，累了就躲遠一點，取悦别人遠不如快樂自己。
智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。
能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
佛經經典 第7篇
我們曾是三生石上的舊精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪回。
凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
緣起法身偈諸法因緣生，我説是因緣。因緣盡故滅，我作如是説。
你的愛不在天上在世間，你到俗世中将望的第一眼就是你這份不朽的塵緣？那化解冰雪的容顏。
情不為因果，緣注定生死。
一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。
人生的一切不是算來的，而是善來的；不是求來的，而是修來的。胸襟的寬窄，決定命運的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學會隐忍性情，懂得克制欲望，退卻時理智，謙讓時大度，除卻雜念私心，少些攀比計較，才會随緣自适。
随緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
凡事都有規律，心情再急迫，也要等待恰當的時機。時機再好，也要具備相應的素質。素質再佳，也要合适的機緣。一切皆備時，自可收獲喜悦。假如條件不成熟時，該怎麼辦呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。
緣是前世修來的因果，于是，相識是緣至，相忘是緣散。
上師是父親，壇城是母親，弟子是兒女，生生世世都是一家人，金剛道友必須要互相尊重，互相幫助，搞好團結，要珍惜這個緣分。
緣來天注定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。
人的幸福感是自己給的，内心滿足即圓滿；若内心不知足，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂随喜，悲喜随緣。
眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。
人生沒有下輩子，今生相遇即是緣，人與人之間，彼此相遇是緣分，無論是上天的安排，或是人求之意，總之，相遇即有緣，古語有雲，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，本來陌生的兩個人，能在冥冥之中于相遇相知，是多麼難得的緣分與幸福。
所有的相遇，相處，都是一種既定的緣分，離開就是緣盡，失去就是緣去，人生聚散離合，就是緣來緣盡，情淡情濃。
很多事情是我們無法掌控的，也許我們可以選擇自己的生活方式，但還是逃脱不了上帝的安排，那就是命運！緣起，緣滅，一切皆是定數！
願十年渡，百年枕，千年緣。
人生就象一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。
珍惜上師，珍惜傳承，珍惜法寶，珍惜人身，珍惜緣分，珍惜光陰。
看的淡一點，傷的就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。緣是一塊冰，要度五百年。佛問苦嗎？我説不苦。佛于是許我一段緣，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才換來今生的一次擦肩而過。
前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。短短今生一面遇，前世多少香火緣。牽手是有一種緣，回眸是一種緣；生命是有一種緣，愛情是一種緣；假如還有來生，來生也是一種緣。組成人生的，就是那無數個緣；讓你去結，去解。惜緣，随緣，才能以佛心看緣起緣落。
世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。凡事都是有定數的，不能強求。
我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我忏悔。佛説：忏悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求了五百年。
佛説，與你無緣的人，你與他説話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。
真正随緣了才能順利，真的放下了才能得到。
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，讓我們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。
心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脱。
心若有歸宿，日子便會馨香；心若随緣，便無煩惱生成；心若超脱，便會淡然；心若感恩，幸福就會來臨；心若有禅意，人生則豁然開朗。
短短今生一面遇，前世多少香火緣。牽手是有一種緣，回眸是一種緣；生命是有一種緣，愛情是一種緣；假如還有來生，來生也是一種緣。組成人生的，就是那無數個緣；讓你去結，去解。惜緣，随緣，才能以佛心看緣起緣落。
每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。
佛力加持不可思議，找到了解脱的方向，繼續堅持修，認真修，老老實實地修，不能退轉，時時刻刻祈禱上師三寶的加持，就不會有違緣和障礙。
歷盡劫波始豁然。佛法無邊，向上心歡。念佛醒悟綻芳蓮，放下執着，自在随緣。
緣為冰，我将冰擁在懷中，冰化了，我才發現緣沒了。
緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。
一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
你什麼時候随緣，什麼時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。
佛説，我們説過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現在，都是我們以後的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個今天。説能説的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實地，不漠視，不虛度，有緣無緣，一切随緣，保持一份好心情，就算心碎也要擁有最美的姿态。
來是偶然的，走是必然的。所以你必須，随緣不變，不變随緣。
哀哉三界，愛欲為根。根株不拔，莫望生西！蓮花國土，永離塵情，此緣能斷，彼質斯成。
萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。佛説：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
因果循環非天理，有緣從來卻無份，造化會元多劫難，空向人間歷萬春。
随緣不是無奈，而是智慧、自在。外在的因緣适合做什麼，我們就順應而為，不執着、不妄想，而又積極不懈怠，就是随緣。春時播種，秋收冬藏，都是随緣而為。
心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
有些東西，注定與你無緣，你再強求，最終都會離你而去；有些人，只能是你生命中的過客，你再留戀，到頭來所有的期望終究成空。不屬于你的，那就放棄吧，如果你想什麼都抓住，最終只能什麼都抓不住。不要讓無止盡的欲求埋葬了原本的快樂與幸福。
笑着面對，不去埋怨。悠然，随心，随性，随緣。
不要總是牽挂，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。
緣起即滅，緣生已空。
人在最好的時光，總會犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一場愛情不受傷，錯過了前面的人，才能有機會遇見後面的人，緣分永遠都是無法預訂的。時間在變，人也在變。有些事，不管我們如何努力，回不去就是回不去了。
五百年前結緣來，前生注定非本日。
萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。
簡單是福。眾生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争搶，忙于計較得失榮辱。争來搶去終是空。簡單的人，勤勞節儉，一切随緣而安。不需要為掙不盡的财富焦頭爛額，也不會為柴米油鹽而憂愁。不争，自然從容；不計較，所以常快樂。一方田園可養終生，一眼天地可怡情致。心閒是人生最好的福氣。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。
懊悔無用。你有未了的前緣，去吧，往斷你的姻緣，我等你回來。
我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我忏悔。忏悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求了五百年。
無陰皆空即是平等法身，徹知緣起，便明法由心生。
一切随緣生滅，執着是痛苦的根源，人生一度春風，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不過的是無常，走不完的是輪回。
愛情是一種遇見，遇見是一種緣分，佛又説五百年的修行才換來今生的擦肩而過。
佛曰：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
過耳的虛話，過眼的雲煙，辛苦事小，傷心事大，説者未必真心，聽者也無須多心。善解怨，結善緣。
佛經經典 第8篇
誠實的面對你内心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變别人。
一切處無心者，即修菩提、解脱、涅盤、寂滅、禅定乃至六度，皆見性處。
雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用愛心和智慧來面對這一切。
前世五百年的回眸，才換得今世的擦肩而過。
靜是悟的結果；空，人生如白馬過隙，神馬都是浮雲。空者無計較，無執着。空是靜的極致。放下得失心，執着而不固執，放下而不放棄，看開而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，專注于當下，做眼前該做得事，才會有成功自在的人生。
眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。
年輪一圈圈密集，能回憶的故事卻少之又少。
颠沛流離，只為尋找人生下一個落腳點。
透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最最寶貴的。人生難免會有迷茫，關鍵在于明白自己從哪裏來，要到哪裏去。多點淡然，少點虛榮，活得真實才能活得自在。
凡事都有規律，心情再急迫，也要等待恰當的時機。時機再好，也要具備相應的素質。素質再佳，也要合适的機緣。一切皆備時，自可收獲喜悦。假如條件不成熟時，該怎麼辦呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。
同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裏，你為什麼要充滿着煩惱呢？
你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
沒有走不通的路，只有想不通的人。花開必有花落，雲聚必有雲散。痛過了，增一份從容，傻過了，增一分智慧，哭過了，增一分沉靜，笑過了，增一分豁達。心無雜念，慈悲為懷，走過了，就過了。眼光放遠了，心路就寬了。
欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
菩薩于法，應無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
人生就是一個過程，不管你經歷過多少事情，最後還是要放下，一切歸于塵土。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
茶涼了，就别再續了，再續，也不是原來的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原來的感覺了；情沒了，就别回味了，再回味，也不是原來的心情了。慢慢的都會遠，漸漸的都會淡，擁有時，好好珍惜，離開了，默默祝福，人生的旅途，沒有人是應該要陪你走到最後的。
人生，最快樂的那莫過于奮鬥。不管昨天有多風光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。人生苦短，财富地位都是附加的，生不帶來死不帶去，簡單的生活就是快樂的生活。
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
先悟妙心，行無修之修，證無證之證，不用向外馳求，只自回光便了。
寧靜則是心靈的潔淨，寧靜是一種禅意。心中寧靜，就不會困于喧嚣的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味着能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。
在日常生活裏面，分别執着要淡薄，看得淡薄就是看破。
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。
真正能放下的人，不會花精力解釋過去，而是面向當下，樂活現在，包容過去的情緣和關系。一場情緣，應好心珍惜，懷着感恩説再見。
放過自己，也是一種放生。人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但不必為此自我折磨。如果一直盯住白牆上的幾個墨點不放，黑暗就會占據你的視野；如果總是執着于生命的某些片段，就會讓你失去完整的人生。放過自己，不折磨自己，也是一種放生。
一片葉，落在哪裏都是歸宿。一朵花，開在哪裏都是芳香。一個人，走到哪裏都是生命。一顆心，想到哪裏都是情愫。佛説：随緣放下，心安是家。
默默的關懷與祝福别人，那是一種無形的布施。
别人可以違背因果，别人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨别人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
人生的境界，説到底，是心靈的境界。若心亂神迷，無論我們走多遠，皆難以捕捉人生的本象，難以領略有韻致的風景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優雅。這種安靜，是得失後的平和，是誘惑時的恬淡，是困苦中的從容，是微笑面對這個混濁的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個漫長的過程。
你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認認真真幹好手頭的事情，不為名利而争鬥，不為錢财而糾結。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時失意，終得大器晚成。該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因後果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。
所有的相遇，最終都會别離，只是告别的方式不同而已。這當中，沒有可惜，沒有不幸，只因這世界所有的故事，從緣起，從緣滅。
佛説，苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，将受困于一念；一念放下，會自在于心間。物随心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心态，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閒自在的心，不讓自己活得累。
放下，便是重生，舍棄，便是擁有，别懂得太晚。
當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
應作如是觀諸法因緣生，我説是因緣；因緣盡故滅，我作如是説。
人生有多少計較，就有多少痛苦，有多少寬容，就有多少快樂，心若放不下，自然就成了負擔，負擔越多，人生就不會快樂，那麼，我們又何必自尋煩惱，傷人傷己。
忌妒别人，不會給自己增加任何的好處。忌妒别人，也不可能減少别人的成就。
不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學。有德自然香。原諒别人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無栖泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。
你可以擁有愛，但不要執著，因為分離有時是難免的。
品一盞茶，洗去塵埃，洗去滄桑，洗去虛情假意。然後，在一盞禅茶時間裏，獲得坦然，獲得清淡，獲得寧靜。我等你，與我共續一場遺留在前世的禅茶之約。你若來，我定與你聽雨品茗，笑談浮生滄桑，風月年華。
若人生百歲，不見生滅法，不如生一日，而能得見之。
凡事不必苛求，來了就來了；遇事不要皺眉，笑了就笑了；結果不要強求，做了就對了；生活就是一種簡單，心靜了就平和了。不要去拒絕忙碌，因為它是一種充實；不要去抱怨挫折，因為它是一種堅強；不要去選擇沉默，因為它是一種傷害；不要去拒絕微笑，因為它是你最大的魅力！
這個世界上沒有什麼事是放不下的，痛了，你自然就會放下。
别人能幫的了你一時，但幫不了你一世。在這個世界上，只有一個人能真正幫的。了你一世，這個人就是你自己。遇到困難時，不要輕易向别人求助，要學會靠自己救助自己。謹記：求人不如求己。
每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來説，是一種懲罰。
種如是因，收如是果，一切唯心造。
愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。
時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
沒人能一手把你拽到天堂，也沒人能一腳把你踩到地獄，命運中所謂痛苦與快樂，只是内心感受，當你超越自己的狹隘和自私時，你會感到處處是天堂；當你被煩惱糾纏不清時，哪裏都是地獄。所以説，萬法唯心，命自我造。命運如何，就看你怎麼去努力，怎麼去看待。命運就在你的手裏，也在你的心裏。
每一個在你的生命裏出現的人，都有原因。喜歡你的人給了你温暖和勇氣，你喜歡的人讓你學會了愛和自持，你不喜歡的人教會你寬容與尊重，不喜歡你的人讓你自省與成長，沒有人是無緣無故出現在你的生命裏的，每一個人的出現都有原因，都值得感激。
菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
凡是能站在别人的角度為他人着想，這個就是慈悲。
用傷害别人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
生活時常和我們開着玩笑，你期待什麼，什麼就會離你越遠；你執着誰，就會被誰傷害得最深。所以，做事不必太期待，堅持不必太執着；要學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執着。所以，凡事要看淡一些，看開一些，看透一些，什麼都在失去，什麼都留不住，唯有當下的快樂與幸福。
一個人的性格如果咄咄逼人，就算才華再超群、智慧再尖鋭，也難有一展抱負的餘地，如同太硬的木頭最容易折斷。所以，我們要懂得謙和、忍讓、與人為善。
培養興趣，而不養成癖好；學習正直，而不學成古板。
不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正确判斷，通常都會有錯誤的。
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