高馬爾明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。現僅将本書中的孝道就與治學的部分談一下自己的一點淺顯的認識：説它是薄薄的一本小書，實在不假。雖然字印的鬥大，再加上注釋，翻譯，總共也不過頁。想想在這個信息爆炸的時代，如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個薄薄的小書，卻統治了中國近二十個世紀，徹底改變了中國的歷史呢?今天小編要和大家分享的是論語讀後感必備3篇,歡迎閲讀~
論語讀後感 第1篇
我認為我們在生活中，應該把學習同樣當成一件快樂的事情，好好學習。而當朋友來到你家裏，你也應當非常高興，該熱情款待才成。當别人不理解你的時候，你不能生氣，而應該耐心的對别人講明你的理解，這樣你才是個君子。
其中靈我印象最深的一篇就是第一篇：學而實習之，不意樂呼，有朋自遠方來，不意樂呼，人不知而不藴，不亦君子呼?這句話的意思是：意思為學習之後經常去温習，不也是快樂的事嗎?有朋友從遠方來，不是值得高興麼?别人不理解你，而你不生氣這不是君子麼?
細讀的好書。
《論語》這本書非常好，他告訴我們許多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學到了很多。普通人把《論語》作經書看，認為是聖人之言，不以文學論。但以文學眼光看來，《論語》一書的文學價值很高。
論語讀後感 第2篇
孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子説了些什麼，他説的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學!如果你是人，你生活在一個群體中，不論你做什麼：你去幹革命，做領導，開公司，或是你去當土匪，做強盜，當惡霸。如果你想做強，作大，你就必須相信孔子説的，從這個角度説，孔子的道理，是永恒的真理!説起生活的道理，生存哲學。我們中國人可是不會陌生。因為我們有五千年的等級社會的生活經驗，世界上哪個國家也比不上。比如説：勾心鬥角，爾虞我詐，争權奪利，互相傾扎，落井下石，背後捅刀，見利忘義，過河拆橋，當面一套，背後一套，説的一套，做的一套，損人利己，假公濟私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關己，高高挂起，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什麼，大家補充。總之，我們中國人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國人是适應力最強的生物，在任何的環境裏都可以生存。并且還有一整套自我娛樂的方式，我們是最喜歡内耗，窩裏鬥，最容易忘記過去，最經常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當看客的民族。好了，不説了，魯迅先生比我説的強多了，不敢班門弄斧。
説它是薄薄的一本小書，實在不假。雖然字印的鬥大，再加上注釋，翻譯，總共也不過頁。想想在這個信息爆炸的時代，如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個薄薄的小書，卻統治了中國近二十個世紀，徹底改變了中國的歷史呢?
從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸得心服口服。可是如果從生活的`角度看。孔子又是赢家，是大赢家。這是歷史證明了的，不是我説的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。
朋自遠方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”……日上午，孔子故裏山東省曲阜市的杏壇劇場内傳出朗朗的誦讀聲。多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經典名句和中國歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個寧靜而又安詳的初春的夜晚，仔細背誦着一本藍色仿線裝的，薄薄的小書——論語。
齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據説是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
論語讀後感 第3篇
“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬何以别乎。”意思是説，現在人的孝，只是能養父母。但人們亦養犬馬。如果只養而不敬，則養父母跟養犬馬還有什麼不同！充分體現了孔子提倡不僅能養更注重敬的思想。當然針對于我們來説，相信在這一方面都能做得很好。但在我們生活的周圍，也會時常見到或聽到對老人養而不敬的事例，更有甚者既不養也不敬者。因此不僅我們自己要做到這一點，也要對我們的後代，對我們的學生傳輸對父母對祖父母等不僅要養更要敬的思想。
教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
“色難！有事，弟-子服其勞：有酒食，先生撰：曾是以為孝乎！”書中注釋為“侍奉父母，難在時常保持和顏悦色！人子中年紀少的做事，年紀長的具備飲食，難道這就可以算得孝麼！”我對後面的句子的理解有些欠缺，單就“色難”一句，我認為一個人果真能夠做到這一點已經很不錯了。有句俗語“久病床前無孝子”雖是有些譏諷的意味，但也不得不讓人深思。這也讓我聯想到自己，父母年事還不是很高，還沒有到子女經常服侍的地步，但老人愛唠叨，唠叨多了就有些不耐煩了，其實想來老人的唠叨就是一種愛的體現，我也應該尊重老人的唠叨，和顏悦色地傾聽她的唠叨。
“父母唯其疾之憂。”一個人如果能夠使他的父母只擔心他的疾病，那就可以算得上是孝了。我個人的理解為，能夠在自己控制的範圍内的事情，盡最大努力的不讓父母為自己操心，除非是像生病這樣自己沒法控制的事情。
“父母在不遠遊；遊必有方。”意思是説，父母在的時候，不到遠處去遊；如出遊，必有一定得地方。社會發展到現在“父母在不遠遊”是不大可能了，但“遊必有方”還是很值得提倡的，必須告知父母自己所去的地方，并且時常告知父母自己的情況，免得讓父母牽挂。我的父母就是這樣，有時忙隔三五天忽視了沒有打電話回去，媽媽準會打來電話詢問情況。放假回到家中，晚上有時出去玩耍，無論回家多晚，遠遠就能望見家中的燈光，父親總是坐在桌前喝着茶水等我們回來才睡，多次説他卻總是這樣。有一次，晚上我們開車出門正值天氣不好，老公忘了帶手機，我的手機又沒電了，也就沒有跟家中聯系，家中又給我們聯系不上，害得父母擔心，聽母親説父親還發了火，我們也非常愧疚。今年正月十五下了一場大雪，在老家過完了元宵佳節，正月十六，老公單位要上班了，因天氣原因，我們早上點起床出發趕點的班，大冷的天婆婆早早起了床，不顧我們的反對又是掃雪，又是遞熱毛巾擦車窗玻璃，站在村口，望着車子遠遠離去。路上經車壓結了一層厚厚的冰，非常滑，車開得很慢，不到裏地足足走了個小時零分鍾，中途公公打來兩次電話詢問路面怎樣，是否到了。這都是一份份濃濃的牽挂埃我們要從小事做起，注意生活的點滴，多為父母想想，盡可能的讓父母少一份牽挂，這也是一種孝的做法吧。
治學方面，有好些話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大，是我們非常值得學習的。
明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。現僅将本書中的孝道就與治學的部分談一下自己的一點淺顯的認識：
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