高馬爾發憤忘食樂以忘憂不知老之将至雲爾。學而不思則罔，思而不學則殆。今天小編要和大家分享的是孔子論語必備3篇,歡迎閲讀~
孔子論語 第1篇
孔子説："寒冷的冬天，這以後知道松柏樹是最後落葉的
《詩》雲：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學》
飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲。
己欲立而立人，己欲達而達人。
笃信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隐。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
成事不説，遂事不谏，既往不咎。
喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔子説："由，教給你對待知與不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧
先有司，赦小過舉賢才。
不患人之不己知，患不知人也。
學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《論語》
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
吾嘗終日不食，終夜不寝，以思，無益，不如學也。
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
食不厭精，脍不厭細。
孔子説："只讀書卻不思考，就會迷惑而無所适從；只是空想卻不讀書，就會有害
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
學而時習之，不亦説乎？
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
君子有諸已，而後求諸人。——摘孔子《大學》
敏而好學，不恥下問。
子不語：怪，力，亂，神。
所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學》
子曰："賢哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
不在其位，不謀其政。
孔子説："看見賢明的人，要想着向他看齊，看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，雖州裏，行乎哉？
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘孔子《論語》
子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”
子曰："三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之
不學禮，無以立。
飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲。
知之為知之，不知為不知，是知也。
巧言令色，鮮亦仁！
温故而知新，可以為師矣。
過，則匆憚改。
後生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
曾子説："士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負着重大的使命，路程又很遙遠把實現'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大嗎到死為止，不也很遙遠嗎
子曰："學而不思則罔，思而不學則殆
不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》
不遷怒，不二過。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語》
君子欲衲于言，而敏于行。
子曰："見賢思齊焉，見不賢而内自省也
君子周而不比，小人比而不周。
禮之用，和為貴。——摘孔子《論語》
子曰："歲寒，然後知松柏之後凋也
學如不及，猶恐失之。
吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
寝不屍，居不容。
求仁而得仁，又何怨。
士而懷居，不足為士矣！
子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
施諸已而不願，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
不知老之将至雲爾。
德不孤，必有鄰。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
士不可以不弘毅，任重而道遠。
有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
孔子説："幾個人同行，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們那些短處就要改正
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——摘孔子《大學》
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
父母在，不遠遊。遊必有方。
未知生，焉知死？
人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》
放于利而行，多怨。
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，温而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》
君子周急不繼富。
曾子曰："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠仁以為己任，不亦重乎死而後已，不亦遠乎
子曰："温故而知新，可以為師矣
學而不思則罔，思而不學則殆。
歲寒，然後知松柏之後凋也。
朝聞道，夕死可矣。
主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
君子之仕也，行其義也。
學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
毅、木、讷近仁。
君子居之，何陋之有？
天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
吾未見好德者如好色者也。
鳥之将死，其鳴也哀；人之将死，其言也善。
可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則民不服。
子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
己所不欲，匆施于人。()
不學詩，無以言。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
舉一隅不以三隅反，則不復也。
以不教民戰，是謂棄之。
凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》
見賢思齊焉，見不賢而内自省也。
子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話"孔子説："那大概是'恕'吧！自己所讨厭的事情，不要施加在别人身上
君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》
食不語，寝不言。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
君子矜而不争，群而不黨。
寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學》
其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至。
工欲善其事，必先利其器。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。
毅、木、讷近仁。
子曰："由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
迩之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
孔子説："在温習舊知識後，能有新體會，新發現，憑借這一點就可以當老師了
不憤不啓，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
孔子説："學習了，然後按一定的時間去實習它，不也高興嗎有志同道合的人從遠處來，不也快樂嗎人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎
放于利而後行，多怨。
敏而好學，不恥下問。
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
君子喻于義，小人喻于利。
未能事人，焉能事鬼？
賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》
孔子論語 第2篇
不知命，無以為君子;不知禮，無以立人也;不知言，無以知人也。——《論語》
學而不思則罔，思而不學則殆。
學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子《論語》
君子有九思：視思明，聽思聰，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉《論語》
君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
發憤忘食樂以忘憂不知老之将至雲爾。
已矣乎!吾未見好德如好色者也!
不知也。知其説者之于天下也，其如示諸斯乎?
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。——《論語》
眾好之，必察焉;眾惡之，必察焉。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。——孔子《論語》
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
從心所欲不逾矩——孔子《論語》
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
父母在，不遠遊，遊必有方。——《論語》
知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。——孔子《論語》
君子有九思：視思明，聽思聰，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——《論語》
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
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始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。——孔子
季康子問政于孔子孔子對曰：政者正也子帥以正孰敢不正?
知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。——《論語》
我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉!
學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《論語》
飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲。——孔子《論語》
芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。——孔丘
子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰：‘有父兄在’，求也問‘聞斯行諸’，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”――《論語》
君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《論語》
八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
工欲善其事，必先利其器——《論語·衞靈公》
不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。——《論語》
多聞阙疑，慎言其餘，則寡尤。多見阙殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”——孔子《論語》
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。——孔子
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《論語》
古之學者為己，今之學者為人。――《論語》
君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。——孔子《論語·季氏》
富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
不在其位，不謀其政。——孔子《論語》
“人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《論語》
德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。――《論語》
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”――《論語》
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子《論語》
人無遠慮，必有近憂。——《論語衞靈公》
不知命，無以為君子;不知禮，無以立人也;不知言，無以知人也。
君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得。——孔子《論語·季氏》
人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。《論語》
君子周而不比，小人比而不周。
言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隐；未見顏色而言，謂之瞽。
知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——《論語》
君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。——孔子《論語》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
賢哉，回也!一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語》
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。——孔子
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《論語》
導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子《論語》
益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。——孔丘《論語》
孔子論語 第3篇
孝弟也者，其為仁之本與。
不學禮，無以立。
政者，正也。子帥子正，孰敢不正。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。
質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。
友直，友諒，友多聞，益矣。
君子居之，何陋之有？
不仁者不可以久處約，不可以長處樂。
天下興亡，匹夫有責。
十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
言不及義，好行小慧，難矣哉。
人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
古者言之不出，恥躬之不逮也。
學而時習之不亦説乎，有朋自遠方來不亦樂乎。
放于利而行，多怨。
近者説，遠者來。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
人不知而不愠，不亦君子乎。
四海之内，皆兄弟也。
愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
往者不可谏，來者猶可追。
士而懷居，不足以為士矣。
智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
色厲而内荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
人之生也直，罔之生也，幸而免。
天下有道則見，無道則隐。
學如不及，猶恐失之。
可與言，而不與之言，失人。不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
名不正則言不順，言不順則事不成。
君子于其所不知，蓋阙如也。
放于利而後行，多怨。
不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
温故而知新，可以為師矣。
君子之過也，如日月之食焉。
為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，于予與何誅？
色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生馔，曾以為孝乎。
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至。
天生德于予，桓雎其如予何？
内省不疚，夫何憂何懼。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥。
不在其位，不謀其政。
巧言令色，鮮亦仁！
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
譬如北辰，居其所而眾星共之。
君子求諸己，小人求諸人。
躬自厚而薄責人，則遠怨矣。
以不教民戰，是謂棄之。
苗而不秀者，有矣夫。
有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
君子有九思：視思明，聽思聰，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
君子和而不同，小人同而不和。
君子之于天下也，無适也，無莫也，義之與比。
吾十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
從心所欲，不逾矩。
志于道，據于德，依于仁，遊于藝。
言忠信，行笃敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，雖州裏，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。
君子無所争。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其争也君子。
仁者安仁，知者利仁。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
君子固窮，小人窮斯濫矣。
不知命，無以為君子也。
居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
唯仁者能好人，能惡人。
文質彬彬，然後君子。
眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。
名不正，則言不順。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
見賢思齊，見不肖而内自省焉。
視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。
天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
毋意、毋必、毋固、毋我。
毋意，毋必，毋固，毋我。
工欲善其事，必先利其器。
貧而無怨，富而不驕。
不患人之不己知。患不知人也。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
君子周而不比，小人比而不周。
道不同，不相為謀。
吾少也賤，故多能鄙事。
關于孔子論語必備3篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。