高马尔善者不辩，辩者不善。福由己发，祸由己生。今天小编要和大家分享的是道教名句经典语录热门3篇,欢迎阅读~
道教名言名句禅语,经典语录
能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
宠辱若惊，贵大患若身。
我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
以多歧亡羊，学者以多方丧生。
善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
人之所畏，不可不畏。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
天网恢恢，疏而不失。
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
多言数穷，不如守中。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
不言之教，无为之益，天下希及之。
欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
为无为，事无事，味无味。
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
天下万物生于有，有生于无。
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
知者不言，言者不知。
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
道教名句经典语录
其耆欲深者，其天机浅。
福由己发，祸由己生。
夫小惑易方，大惑易性。
善吾生者，乃所以善吾死也。
真人潜深渊，浮游守规中。
天与地卑，山与泽平。
天地无为也而无不为也。
兵者，所以禁暴讨乱也。
天下万物生于有，有生于无。
飘风不终朝，骤雨不终日。
善者不辩，辩者不善。
安危相易，祸福相生。
金石有声，不考不鸣。
圣人常无心，以百姓心为心。
吾生也有涯，而知也无涯。
宠辱若惊，贵大患若身。
白石似玉，奸佞似贤。
见素抱朴，少私寡欲。
甚爱必大费，多藏必厚亡。
积爱成福，积怨成祸。
日极则仄，月满则亏。
弗爱弗利，亲子叛父。
为无为，则无不治。
有生于无，实出于虚。
图难于其易，为大于其细。
福之所倚，福兮祸之所伏。
天网恢恢，疏而不失。
水积而鱼聚，木茂而鸟集。
为之于未有，治之于未乱。
圣人终不为大，故能成其大。
知人者智，自知者明。
天地之道，极则反，盈则损。
功成事遂，百姓皆谓我自然。
企者不立，跨者不行。
天地一指也，万物一马也。
穷则反，终则始。
道者德之体，德者道之用。
知者不博，博者不知。
合异以为同，散同以为异。
见出以知入，观往以知来。
少则得，多则惑。
治大国，若烹小鲜。
仙道贵生，无量度人。
多言数穷，不如守中。
为之於未有，治之於未乱。
治难於其易，去恶於其微。
运有否终，唯道长久！
患生于多欲，害生于弗备。
临河而羡鱼，不如归家织网。
万物皆出于机，皆入于机。
百昌皆生于土而反于土。
瑶华不琢，则耀夜之景不发。
大天之内，复有小天。
能夺天地之真气，可以长生。
正复为奇，善复为妖。
塞翁失马，焉知非福？
小惑易方，大惑易性。
正身直行，众邪自息。
天道无亲，常与善人。
物得以生，谓之德。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
天生万物，唯人为贵。
不涸泽而渔，不焚林而猎。
民不畏威，则大威至。
致虚极，守静笃。
恩生于害，害生于恩。
天地之外，别有天地。
修真之道，一得永得。
理无常是，事无常非。
积爱成福，积怨则祸。
不贪最先，不恐独后。
慎终如始，则无败事。
坚强处下，柔弱处上。
上为下效，君行臣基。
药者何物，吾身元气是也。
人为贵，还需行天道。
人之所畏，不可不畏。
鱼处水而生，人处水而死。
玄之又玄，众妙之门。
见之不可用，用之不可见。
道教名句经典语录,经典语录
见出以知入，观往以知来。
仙道贵生，无量度人。
致虚极，守静笃。
其耆欲深者，其天机浅。
企者不立，跨者不行。
物得以生，谓之德。
知者不博，博者不知。
临河而羡鱼，不如归家织网。
民不畏威，则大威至。
天与地卑，山与泽平。
塞翁失马，焉知非福？
百昌皆生于土而反于土。
天地无为也而无不为也。
穷则反，终则始。
知人者智，自知者明。
天生万物，唯人为贵。
圣人终不为大，故能成其大。
有生于无，实出于虚。
为之於未有，治之於未乱。
日极则仄，月满则亏。
大天之内，复有小天。
治大国，若烹小鲜。
患生于多欲，害生于弗备。
能夺天地之真气，可以长生。
万物皆出于机，皆入于机。
图难于其易，为大于其细。
金石有声，不考不鸣。
多言数穷，不如守中。
兵者，所以禁暴讨乱也。
天地一指也，万物一马也。
圣人常无心，以百姓心为心。
功成事遂，百姓皆谓我自然。
白石似玉，奸佞似贤。
药者何物，吾身元气是也。
天下万物生于有，有生于无。
为无为，则无不治。
不贪最先，不恐独后。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
甚爱必大费，多藏必厚亡。
合异以为同，散同以为异。
运有否终，唯道长久！
瑶华不琢，则耀夜之景不发。
见之不可用，用之不可见。
天网恢恢，疏而不失。
鱼处水而生，人处水而死。
真人潜深渊，浮游守规中。
玄之又玄，众妙之门。
夫小惑易方，大惑易性。
宠辱若惊，贵大患若身。
道者德之体，德者道之用。
修真之道，一得永得。
小惑易方，大惑易性。
积爱成福，积怨则祸。
正身直行，众邪自息。
治难於其易，去恶於其微。
安危相易，祸福相生。
天地之外，别有天地。
飘风不终朝，骤雨不终日。
福由己发，祸由己生。
少则得，多则惑。
善者不辩，辩者不善。
见素抱朴，少私寡欲。
人之所畏，不可不畏。
不涸泽而渔，不焚林而猎。
为之于未有，治之于未乱。
理无常是，事无常非。
上为下效，君行臣基。
天地之道，极则反，盈则损。
善吾生者，乃所以善吾死也。
弗爱弗利，亲子叛父。
人为贵，还需行天道。
水积而鱼聚，木茂而鸟集。
福之所倚，福兮祸之所伏。
慎终如始，则无败事。
天道无亲，常与善人。
吾生也有涯，而知也无涯。
恩生于害，害生于恩。
积爱成福，积怨成祸。
正复为奇，善复为妖。
坚强处下，柔弱处上。
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