高马尔有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。语言间尽可积德，妻子间亦是修身。今天小编要和大家分享的是格言联璧50句集合4篇,欢迎阅读~
格言联璧50句,经典句子
先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。
喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善。
以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。
宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。
毋受小人私恩，受则恩不可酬；毋犯士夫公怒，犯则怒不可救。
提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
恩怕先益后损，威怕先松后紧。
读书者不贱，力田者不饥。积德者不倾，择交者不败。
婚而论财，究也，夫妇之道丧。葬而求福，究也，父子之恩绝。
柔能制刚，遇赤子而贲育失其勇；讷能屈辩，逢喑者而仪秦拙于词。
上士忘名，中士立名，下士窃名。上士闭心，中士闭口，下士闭门。
直道事人，虚衷御物。
凡阳必刚，刚必明，明则易知；凡阴必柔，柔必暗，暗则难测。
无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。
身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。
救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。
只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也；片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。
天下第一种可敬人，忠臣孝子。天下第一种可怜人，寡妇孤儿。
处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
莫忘祖父积阴功，须知文字无权，全凭阴骘。最怕生平坏心术，毕竟主司有眼，如见心田。
名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。
事当快意时须转，言到快意时须住。
孝子百世之宗，仁人天下之命。
观天地生物气象，学圣贤克己工夫。
对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
罪莫大于亵天，恶莫大于无耻；苛刻心术之恶，过莫大于深险。
静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
律己宜带秋气，处世须带春风。
善用力者就力，善用势者就势，善用智者就智，善用财者就财。
心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。
未有和气萃焉，而家不吉昌者；未有戾气结焉，而家不衰败者。
富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。
自己做事，切须不可迂滞，不可反复，不可琐碎；代人做事，极要耐得迂滞，耐得反复，耐得琐碎。
治家严家乃和，居乡恕乡乃睦。
下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。
祸到休愁，也要会救；福来休喜，也要会受。
己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字；人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。
惩忿如摧山，窒欲如填壑；惩忿如救火，窒欲如防水。
身世多险途，急须寻求安宅。光阴同过客，切莫汨没主翁。
一念疏忽，是错起头。一念决烈，是错到底。
子弟有才，制其爱，毋弛其诲，故不以骄败；子弟不肖，严其诲，毋薄其爱，故不以怨离。
祸莫大于不仇人而有仇人之辞色，耻莫大于不恩人而诈恩人之状态。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。
是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。
门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知。座右遍陈善书格言，其志趣可想。
对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。
格言联璧精华50句,经典句子
无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。
语言间尽可积德，妻子间亦是修身。
治家忌宽，而尤忌严；居家忌奢，而尤忌啬。
遇矜才者，毋以才相矜，但以愚敌其才，便可压倒；遇炫奇者，毋以奇相炫，但以常敌其奇，便可破除。
置其身于是非之外，而后可以折是非之中；置其身于利害之外，而后可以观利害之变。
当厄之施甘于时雨，伤心之语毒于阴冰。
自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
案上不可多书，心中不可少书。
心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。
穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。
有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
面前的理路要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得远，令人有不匮之思。
征事宜读史，澄心宜静坐。谈道宜访友，福后宜积德。
时穷势蹙之人，当原其初心；功成名立之士，当观其末路。
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
见人不是诸恶之根，见己不是万善之门。
休诿罪于气化，一切责之人事。休过望于世间，一切求之我身。
不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
事有知其当变而不得不因者，善救之而已矣；人有知其当退而不得不用者，善驭之而已矣。
处事须留余地，责善切戒尽言。
居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。
深沈厚重，是第一等资质；磊落雄豪，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。
闺门之事可传，而后知君子之家法矣。近习之人起敬，而后知君子之身法矣。
兄弟和其中自乐，子孙贤此外何求。
以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。
君子有终身之丧，忌日是也。君子有百世之养，邱墓是也。
敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。
有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有显名。
以仁义存心，以勤俭作家，以忍让接物。
惩忿窒欲，其象为损，得力在一忍字。迁善改过，其象为益，得力在一悔字。
困辱非忧，取困辱为忧。荣利非乐，忘荣利为乐。
读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。
形若正，不求影之直而影自直；声若平，不求响之和而响自和；德若崇，不求名之远而名自远。
公生明，诚生明，从容生明。
称人以颜子，无不悦者，忘其贫贱而夭；指人以盗跖，无不怒者，忘其富贵而寿。
怒是猛虎，欲是深渊。
观世间极恶事，则一眚一慝，尽可优容；念古来极冤人，则一毁一辱，何须计较。
日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。
明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身；青天白日以应事，霁月光风以待人。
任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。
物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易。光阴迅速，即使读书行善，能有几时。
蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。
欲心正炽时，一念着病，兴似寒冰；利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。
一庭之内，自有至乐；六经以外，别无奇书。
欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。
谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。
彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。
只是心不放肆，便无过差。只是心不怠忽，便无逸志。
格言联璧精华50句
敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。
观世间极恶事，则一眚一慝，尽可优容；念古来极冤人，则一毁一辱，何须计较。
当厄之施甘于时雨，伤心之语毒于阴冰。
闺门之事可传，而后知君子之家法矣。近习之人起敬，而后知君子之身法矣。
不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。
日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。
时穷势蹙之人，当原其初心；功成名立之士，当观其末路。
顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。
公生明，诚生明，从容生明。
心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。
面前的理路要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得远，令人有不匮之思。
穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。
形若正，不求影之直而影自直；声若平，不求响之和而响自和；德若崇，不求名之远而名自远。
无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。
见人不是诸恶之根，见己不是万善之门。
不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。
有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有显名。
物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易。光阴迅速，即使读书行善，能有几时。
读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。
休诿罪于气化，一切责之人事。休过望于世间，一切求之我身。
以仁义存心，以勤俭作家，以忍让接物。
有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
案上不可多书，心中不可少书。
治家忌宽，而尤忌严；居家忌奢，而尤忌啬。
征事宜读史，澄心宜静坐。谈道宜访友，福后宜积德。
深沈厚重，是第一等资质；磊落雄豪，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。
谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
君子有终身之丧，忌日是也。君子有百世之养，邱墓是也。
蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。
以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。
欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
置其身于是非之外，而后可以折是非之中；置其身于利害之外，而后可以观利害之变。
兄弟和其中自乐，子孙贤此外何求。
遇矜才者，毋以才相矜，但以愚敌其才，便可压倒；遇炫奇者，毋以奇相炫，但以常敌其奇，便可破除。
事有知其当变而不得不因者，善救之而已矣；人有知其当退而不得不用者，善驭之而已矣。
困辱非忧，取困辱为忧。荣利非乐，忘荣利为乐。
怒是猛虎，欲是深渊。
语言间尽可积德，妻子间亦是修身。
自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
欲心正炽时，一念着病，兴似寒冰；利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。
惩忿窒欲，其象为损，得力在一忍字。迁善改过，其象为益，得力在一悔字。
只是心不放肆，便无过差。只是心不怠忽，便无逸志。
明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身；青天白日以应事，霁月光风以待人。
居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。
一庭之内，自有至乐；六经以外，别无奇书。
处事须留余地，责善切戒尽言。
彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。
称人以颜子，无不悦者，忘其贫贱而夭；指人以盗跖，无不怒者，忘其富贵而寿。
格言联璧50句
心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。
提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。
自己做事，切须不可迂滞，不可反复，不可琐碎；代人做事，极要耐得迂滞，耐得反复，耐得琐碎。
治家严家乃和，居乡恕乡乃睦。
处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
直道事人，虚衷御物。
静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。
名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。
喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善。
一念疏忽，是错起头。一念决烈，是错到底。
莫忘祖父积阴功，须知文字无权，全凭阴骘。最怕生平坏心术，毕竟主司有眼，如见心田。
对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
未有和气萃焉，而家不吉昌者；未有戾气结焉，而家不衰败者。
身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。
恩怕先益后损，威怕先松后紧。
善用力者就力，善用势者就势，善用智者就智，善用财者就财。
婚而论财，究也，夫妇之道丧。葬而求福，究也，父子之恩绝。
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。
孝子百世之宗，仁人天下之命。
先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。
对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。
罪莫大于亵天，恶莫大于无耻；苛刻心术之恶，过莫大于深险。
只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也；片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。
富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。
柔能制刚，遇赤子而贲育失其勇；讷能屈辩，逢喑者而仪秦拙于词。
是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。
救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字；人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
惩忿如摧山，窒欲如填壑；惩忿如救火，窒欲如防水。
上士忘名，中士立名，下士窃名。上士闭心，中士闭口，下士闭门。
下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。
门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知。座右遍陈善书格言，其志趣可想。
读书者不贱，力田者不饥。积德者不倾，择交者不败。
律己宜带秋气，处世须带春风。
身世多险途，急须寻求安宅。光阴同过客，切莫汨没主翁。
宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。
心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。
以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
毋受小人私恩，受则恩不可酬；毋犯士夫公怒，犯则怒不可救。
祸到休愁，也要会救；福来休喜，也要会受。
观天地生物气象，学圣贤克己工夫。
祸莫大于不仇人而有仇人之辞色，耻莫大于不恩人而诈恩人之状态。
事当快意时须转，言到快意时须住。
子弟有才，制其爱，毋弛其诲，故不以骄败；子弟不肖，严其诲，毋薄其爱，故不以怨离。
天下第一种可敬人，忠臣孝子。天下第一种可怜人，寡妇孤儿。
无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。
凡阳必刚，刚必明，明则易知；凡阴必柔，柔必暗，暗则难测。
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