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格言联璧50句集合4篇

有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。语言间尽可积德,妻子间亦是修身。今天小编要和大家分享的是格言联璧50句集合4篇,欢迎阅读~

格言联璧50句集合4篇

格言联璧50句,经典句子

先去私心,而后可以治公事;先平己见,而后可以听人言。

喜闻人过,不若喜闻己过;乐道己善,何如乐道人善。

以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆;以诈伪心肠处事,人即一时受惑,日后人必见我之心肠。

从热闹场中出几句清冷言语,便扫除无限杀机;向寒微路上用一点赤热心肠,自培植许多生意。

宇宙内事,乃己分内事;己分内事,乃宇宙内事。

毋受小人私恩,受则恩不可酬;毋犯士夫公怒,犯则怒不可救。

提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。

善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。

恩怕先益后损,威怕先松后紧。

读书者不贱,力田者不饥。积德者不倾,择交者不败。

婚而论财,究也,夫妇之道丧。葬而求福,究也,父子之恩绝。

柔能制刚,遇赤子而贲育失其勇;讷能屈辩,逢喑者而仪秦拙于词。

上士忘名,中士立名,下士窃名。上士闭心,中士闭口,下士闭门。

直道事人,虚衷御物。

凡阳必刚,刚必明,明则易知;凡阴必柔,柔必暗,暗则难测。

无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。

身在天地后,心在天地前;身在万物中,心在万物上。

救已败之事者,如驭临崖之马,休轻策一鞭;图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。

心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。

只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也;片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。

天下第一种可敬人,忠臣孝子。天下第一种可怜人,寡妇孤儿。

处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。

莫忘祖父积阴功,须知文字无权,全凭阴骘。最怕生平坏心术,毕竟主司有眼,如见心田。

名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。

事当快意时须转,言到快意时须住。

孝子百世之宗,仁人天下之命。

观天地生物气象,学圣贤克己工夫。

对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。

罪莫大于亵天,恶莫大于无耻;苛刻心术之恶,过莫大于深险。

静以修身,俭以养德。入则笃行,出则友贤。

知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

律己宜带秋气,处世须带春风。

善用力者就力,善用势者就势,善用智者就智,善用财者就财。

心慎杂欲,则有余灵;目慎杂观,则有余明。

未有和气萃焉,而家不吉昌者;未有戾气结焉,而家不衰败者。

富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。

自己做事,切须不可迂滞,不可反复,不可琐碎;代人做事,极要耐得迂滞,耐得反复,耐得琐碎。

治家严家乃和,居乡恕乡乃睦。

下手处是自强不息,成就处是至诚无妄。

祸到休愁,也要会救;福来休喜,也要会受。

己性不可任,当用逆法制之,其道在一忍字;人性不可拂,当用顺法调之,其道在一恕字。

惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水。

身世多险途,急须寻求安宅。光阴同过客,切莫汨没主翁。

一念疏忽,是错起头。一念决烈,是错到底。

子弟有才,制其爱,毋弛其诲,故不以骄败;子弟不肖,严其诲,毋薄其爱,故不以怨离。

祸莫大于不仇人而有仇人之辞色,耻莫大于不恩人而诈恩人之状态。

论人之非,当原其心,不可徒泥其迹;取人之善,当据其迹,不必深究其心。

是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。

门内罕闻嬉笑怒骂,其家范可知。座右遍陈善书格言,其志趣可想。

对愁人勿乐,对哭人勿笑,对失意人勿矜。

格言联璧精华50句,经典句子

无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。

语言间尽可积德,妻子间亦是修身。

治家忌宽,而尤忌严;居家忌奢,而尤忌啬。

遇矜才者,毋以才相矜,但以愚敌其才,便可压倒;遇炫奇者,毋以奇相炫,但以常敌其奇,便可破除。

置其身于是非之外,而后可以折是非之中;置其身于利害之外,而后可以观利害之变。

当厄之施甘于时雨,伤心之语毒于阴冰。

自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。

案上不可多书,心中不可少书。

心不欲杂,杂则神荡而不收;心不欲劳,劳则神疲而不入。

穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。

有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。

面前的理路要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得远,令人有不匮之思。

征事宜读史,澄心宜静坐。谈道宜访友,福后宜积德。

时穷势蹙之人,当原其初心;功成名立之士,当观其末路。

大事难事看担当,逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养,群行群止看识见。

见人不是诸恶之根,见己不是万善之门。

休诿罪于气化,一切责之人事。休过望于世间,一切求之我身。

不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。

事有知其当变而不得不因者,善救之而已矣;人有知其当退而不得不用者,善驭之而已矣。

处事须留余地,责善切戒尽言。

居处必先精勤,乃能闲暇。凡事务求停妥,然后逍遥。

深沈厚重,是第一等资质;磊落雄豪,是第二等资质;聪明才辩,是第三等资质。

闺门之事可传,而后知君子之家法矣。近习之人起敬,而后知君子之身法矣。

兄弟和其中自乐,子孙贤此外何求。

以耐事了天下之多事,以无心息天下之争心。

君子有终身之丧,忌日是也。君子有百世之养,邱墓是也。

敬守此心,则心定;敛抑其气,则气平。

有阴德者,必有阳报;有隐行者,必有显名。

以仁义存心,以勤俭作家,以忍让接物。

惩忿窒欲,其象为损,得力在一忍字。迁善改过,其象为益,得力在一悔字。

困辱非忧,取困辱为忧。荣利非乐,忘荣利为乐。

读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。

形若正,不求影之直而影自直;声若平,不求响之和而响自和;德若崇,不求名之远而名自远。

公生明,诚生明,从容生明。

称人以颜子,无不悦者,忘其贫贱而夭;指人以盗跖,无不怒者,忘其富贵而寿。

怒是猛虎,欲是深渊。

观世间极恶事,则一眚一慝,尽可优容;念古来极冤人,则一毁一辱,何须计较。

日日行不怕千万里,常常做不怕千万事。

明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身;青天白日以应事,霁月光风以待人。

任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言。

物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易。光阴迅速,即使读书行善,能有几时。

蚕茧蛛丝,蚁封蚓结,儿女子之经营。

欲心正炽时,一念着病,兴似寒冰;利心正炽时,一想到死,味同嚼蜡。

一庭之内,自有至乐;六经以外,别无奇书。

欲理会七尺,先理会方寸;欲理会六合,先理会一腔。

不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业。

谦退是保身第一法,安详是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

顽石之中良玉隐焉,寒灰之中星火寓焉。

彼之理是,我之理非,我让之;彼之理非,我之理是,我容之。

只是心不放肆,便无过差。只是心不怠忽,便无逸志。

格言联璧精华50句

敬守此心,则心定;敛抑其气,则气平。

观世间极恶事,则一眚一慝,尽可优容;念古来极冤人,则一毁一辱,何须计较。

当厄之施甘于时雨,伤心之语毒于阴冰。

闺门之事可传,而后知君子之家法矣。近习之人起敬,而后知君子之身法矣。

不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业。

日日行不怕千万里,常常做不怕千万事。

时穷势蹙之人,当原其初心;功成名立之士,当观其末路。

顽石之中良玉隐焉,寒灰之中星火寓焉。

公生明,诚生明,从容生明。

心不欲杂,杂则神荡而不收;心不欲劳,劳则神疲而不入。

面前的理路要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得远,令人有不匮之思。

穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。

形若正,不求影之直而影自直;声若平,不求响之和而响自和;德若崇,不求名之远而名自远。

无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。

见人不是诸恶之根,见己不是万善之门。

不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。

任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言。

有阴德者,必有阳报;有隐行者,必有显名。

物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易。光阴迅速,即使读书行善,能有几时。

读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。

休诿罪于气化,一切责之人事。休过望于世间,一切求之我身。

以仁义存心,以勤俭作家,以忍让接物。

有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。

案上不可多书,心中不可少书。

治家忌宽,而尤忌严;居家忌奢,而尤忌啬。

征事宜读史,澄心宜静坐。谈道宜访友,福后宜积德。

深沈厚重,是第一等资质;磊落雄豪,是第二等资质;聪明才辩,是第三等资质。

谦退是保身第一法,安详是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

君子有终身之丧,忌日是也。君子有百世之养,邱墓是也。

蚕茧蛛丝,蚁封蚓结,儿女子之经营。

以耐事了天下之多事,以无心息天下之争心。

欲理会七尺,先理会方寸;欲理会六合,先理会一腔。

置其身于是非之外,而后可以折是非之中;置其身于利害之外,而后可以观利害之变。

兄弟和其中自乐,子孙贤此外何求。

遇矜才者,毋以才相矜,但以愚敌其才,便可压倒;遇炫奇者,毋以奇相炫,但以常敌其奇,便可破除。

事有知其当变而不得不因者,善救之而已矣;人有知其当退而不得不用者,善驭之而已矣。

困辱非忧,取困辱为忧。荣利非乐,忘荣利为乐。

怒是猛虎,欲是深渊。

语言间尽可积德,妻子间亦是修身。

自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。

大事难事看担当,逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养,群行群止看识见。

欲心正炽时,一念着病,兴似寒冰;利心正炽时,一想到死,味同嚼蜡。

惩忿窒欲,其象为损,得力在一忍字。迁善改过,其象为益,得力在一悔字。

只是心不放肆,便无过差。只是心不怠忽,便无逸志。

明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身;青天白日以应事,霁月光风以待人。

居处必先精勤,乃能闲暇。凡事务求停妥,然后逍遥。

一庭之内,自有至乐;六经以外,别无奇书。

处事须留余地,责善切戒尽言。

彼之理是,我之理非,我让之;彼之理非,我之理是,我容之。

称人以颜子,无不悦者,忘其贫贱而夭;指人以盗跖,无不怒者,忘其富贵而寿。

格言联璧50句

心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。

提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。

自己做事,切须不可迂滞,不可反复,不可琐碎;代人做事,极要耐得迂滞,耐得反复,耐得琐碎。

治家严家乃和,居乡恕乡乃睦。

处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。

直道事人,虚衷御物。

静以修身,俭以养德。入则笃行,出则友贤。

名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。

喜闻人过,不若喜闻己过;乐道己善,何如乐道人善。

一念疏忽,是错起头。一念决烈,是错到底。

莫忘祖父积阴功,须知文字无权,全凭阴骘。最怕生平坏心术,毕竟主司有眼,如见心田。

对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。

未有和气萃焉,而家不吉昌者;未有戾气结焉,而家不衰败者。

身在天地后,心在天地前;身在万物中,心在万物上。

恩怕先益后损,威怕先松后紧。

善用力者就力,善用势者就势,善用智者就智,善用财者就财。

婚而论财,究也,夫妇之道丧。葬而求福,究也,父子之恩绝。

善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。

从热闹场中出几句清冷言语,便扫除无限杀机;向寒微路上用一点赤热心肠,自培植许多生意。

孝子百世之宗,仁人天下之命。

先去私心,而后可以治公事;先平己见,而后可以听人言。

对愁人勿乐,对哭人勿笑,对失意人勿矜。

罪莫大于亵天,恶莫大于无耻;苛刻心术之恶,过莫大于深险。

只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也;片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。

富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。

柔能制刚,遇赤子而贲育失其勇;讷能屈辩,逢喑者而仪秦拙于词。

是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。

救已败之事者,如驭临崖之马,休轻策一鞭;图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。

己性不可任,当用逆法制之,其道在一忍字;人性不可拂,当用顺法调之,其道在一恕字。

知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水。

上士忘名,中士立名,下士窃名。上士闭心,中士闭口,下士闭门。

下手处是自强不息,成就处是至诚无妄。

论人之非,当原其心,不可徒泥其迹;取人之善,当据其迹,不必深究其心。

门内罕闻嬉笑怒骂,其家范可知。座右遍陈善书格言,其志趣可想。

读书者不贱,力田者不饥。积德者不倾,择交者不败。

律己宜带秋气,处世须带春风。

身世多险途,急须寻求安宅。光阴同过客,切莫汨没主翁。

宇宙内事,乃己分内事;己分内事,乃宇宙内事。

心慎杂欲,则有余灵;目慎杂观,则有余明。

以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆;以诈伪心肠处事,人即一时受惑,日后人必见我之心肠。

毋受小人私恩,受则恩不可酬;毋犯士夫公怒,犯则怒不可救。

祸到休愁,也要会救;福来休喜,也要会受。

观天地生物气象,学圣贤克己工夫。

祸莫大于不仇人而有仇人之辞色,耻莫大于不恩人而诈恩人之状态。

事当快意时须转,言到快意时须住。

子弟有才,制其爱,毋弛其诲,故不以骄败;子弟不肖,严其诲,毋薄其爱,故不以怨离。

天下第一种可敬人,忠臣孝子。天下第一种可怜人,寡妇孤儿。

无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。

凡阳必刚,刚必明,明则易知;凡阴必柔,柔必暗,暗则难测。

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