高马尔寡言养气，寡视养神，寡欲养精。君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。今天小编要和大家分享的是曾国藩名言实用3篇,欢迎阅读~
曾国藩名言
军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
富贵功名都是人世间的`虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
行事常思退一步。——曾国藩
既有定识，又有定力。——曾国藩
择众论之善者而从之。
余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》
凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
名节至大，不可妄交非类。
受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。
自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。
大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》
气为心害，养心当先制气。
利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
古者英雄立事，必有基业。——曾国藩
无好小利。——曾国藩
只要人肯立志，都可做得到。
定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
无实而享台甫者必有奇祸。
凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。——曾国藩
遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。
称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。
困心横虑，正是考验英雄之时。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。——曾国藩
诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。
治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》
总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
凡有用之物，不宜抛散也。
小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。
读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。——曾国藩
梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。
为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
有才干，定要表现之。
责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
一切皆暗暗安排，胸有成足。
用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩书信》。
一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》
组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。
曾国藩出身贫寒，长相不雅，箱内无银，虽任检讨一职，却是七品小官，俸禄有限，除衣食住行，已无盈余，即日始，凡京官上宪、同僚坐席陪酒应酬之事，概不参加，请帖亦不收存。见谅。
柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。
立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。
切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。
闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。——曾国藩
曾国藩最经典名言十句
受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
有恻隐之心者，必有羞恶。
见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
省事是清心之法，读书是省事之法。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
人要为善，先要明善始得。
戒傲戒惰，保家之道也。
世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
百种弊病，皆从懒生。
智大心劳者狂，力小任重者踣。
凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
一身精神，具乎两目。
法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
凡办大事，半由人力，半由天事。
和可消人怨，忍足退灾星。
志之所向，金石为开，谁能御之？
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
凡有用之物，不宜抛散也。
恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
另起炉灶，重开世界。
名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
见异思迁，欲求长进难矣。
学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
国家之强，以得人为强。
有其功，必有其效。
艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
既往不恋，当下不杂，未来不迎。
只要人肯立志，都可做得到。
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。
养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
曾国藩名言语录
如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上，他针对不同的人不同需求，采取武人给钱文人给名的措施，激发他们的'积极性，使得皆大欢喜，军心一统。幕府为曾国藩出谋划策，筹备粮饷，办理文案，处理军机，兴办军工，出尽了力效尽了劳，可以说曾国藩前进的每一步，都离不开幕僚们的支持与帮助，于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。
乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。
攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。
一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
人之处于魔难，只有一个处理。尽人谋之后，却须泰然处之。
能庇人便是大人，受人庇便是小人。
说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。——曾国藩
世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。——曾国藩
未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。
胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。
无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。
劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。
人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。
吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"
凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》
农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。出处：曾国藩家书
人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
曾国藩出身贫寒，长相不雅，箱内无银，虽任检讨一职，却是七品小官，俸禄有限，除衣食住行，已无盈余，即日始，凡京官上宪、同僚坐席陪酒应酬之事，概不参加，请帖亦不收存。见谅。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。
办事速不如思，便不如当，用意不如平心。
善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。
学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言
祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》
读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》
举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。
只要人肯立志，都可做得到。
一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——曾国藩
闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——曾国藩
既爱其才，宜略其小节。
农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。——曾国藩《曾国藩家书》
遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩
凡行公事，须深谋远虑。
养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。——曾国藩
艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。
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