高马尔你知不知道世上有很多女人在被**后，最初都恨不得死，可是等到她们确定自己怀孕之后，但打消了**的念头，而且希望将孩子生下来，是为了什么？母爱？是的。不管这孩子是怎么来的，怀孕会使女人产生那与生俱来的伟大母爱，也让恨变成了爱。平实简明的语言，含蓄地表达了人物内心的感情。请作赏析。今天小编要和大家分享的是边城 句子汇总8篇,欢迎阅读~
边城 句子 第1篇
蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。
这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
《与鸟儿一起飞翔》郑作新着湖南少儿出版社
一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！
找不到文件或目录。您要查找的资源可能已被删除，已更改名称或者暂时不可用。
高兴总和宽厚的人相伴，财产总与诚信的人相伴，聪明总与崇高的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，康健总与豪迈的人相伴。
《中国古代寓言故事》年版《中外神话传说》年版
款项难买康健，康健大于款项;款项难买幸福，幸福必有康健;生命的幸福不在名利在康健，身材的强健不在款项在活动!
沿边千里浑无事，唯见安全火入城。——姚合《穷边词二首》
白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。
茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的**故事。(美词网www)
《安徒生童话选集》安徒生着，叶君健译译林出版社
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
《中外神话传说》田新利选编北京人民文学出版社
做一个平凡的人并不可悲也不可耻。一个本来很平凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可悲。
朝寄安全语，暮寄相思字。——清代黄遵宪《今分别》
给人送礼，不如给人送康健;约请人用饭，不如约请人流汗;费钱游乐洒脱，不如寓教于乐玩的雅致!
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。
一个人内部的变化和衰老，本就是任何人都无法看出来的——甚至连自己都看不出。真正的改变和衰老是在人的心里。一个人只有自己心里觉得衰老时，才真的衰老。
立刻邂逅无纸笔，凭君传语报安全。——岑参《逢入京使》
风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。
大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。——这本就是人类最大的悲哀之一。
饥饿岂非是结束生命的方法之一？然而却不是最残忍的一种。自远古以来最残忍最有效最可怕最原始的结束生命，岂非是人类？人杀人，人杀万物，岂非是最迅速的一种？
《十万个为什么》卢嘉锡主编少年儿童出版社
《中国古代寓言故事》邶笪钟编写北京人民文学出版社
《中国古代科幻故事集》杨鹏刘道远中国少年儿童出版社
一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。
屋子修的再大也是暂时住所，只要谁人小木匣子才是永世的家，切记：不妄求则心宽，不妄做则心安，屋宽不如心宽，身安不如心安!
边城 句子 第2篇
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
平实简明的语言，含蓄地表达了人物内心的感情。请作赏析。
他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。
一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
自古以来，黑暗岂非就是恐惧的根源？
大老何尝不想在车路上失败时走马路;但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。——沈从文《边城》
如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球终有一天风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始从我做起手挽手肩并肩共同保护建设我们的家园吧!
时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
一切都是那么静寂，所有人的日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。——沈从文《边城》(美词网)
洗净尘埃的田园中，爱是透明的，连惆怅也有了淡淡的暖人的情味。——沈从文《边城》
你知不知道世上有很多女人在被**后，最初都恨不得死，可是等到她们确定自己怀孕之后，但打消了**的念头，而且希望将孩子生下来，是为了什么？母爱？是的。不管这孩子是怎么来的，怀孕会使女人产生那与生俱来的伟大母爱，也让恨变成了爱。
剑客的剑，有时候就象是钱一样，在某些方面来说几乎完全一样。一个剑客手里是不是有剑，就好像一个人手里是不是有钱一样，往往可以改变他们的一切。如果一个剑客手里没有剑，一个人身边没有钱，一口米袋里没有米，都是一样站不起来的。
美丽是平凡的平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。
我拽着春姑娘的衣裙春姑娘把我带到了绿色的世界里
近水人家多在桃杏花里春天只需注意凡有桃花处必有人家凡有人家处必可沽酒。
人生是洁白的画纸我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书我们每个人则是孜孜不倦的读书郎
人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。
老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被河里的大鲤鱼吃去了。”
每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
翠翠依傍祖父坐着，问祖父：“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人?”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐;可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!”
要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上!——沈从文《边城》
茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。——沈从文《边城》
《边城》语言中还有很多独特的现象，同学们试从文中找出例子来加以体会。
他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。
作者常用“星子”“落日”“流星”象征死亡；以“白塔”来象征湘西人正直诚实善良与淳朴的品德。
日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。——沈从文《边城》
水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。——沈从文《边城》
纵观悠悠历史失败的例子不胜枚举几乎每一个人做每一件事都可能失败如果害怕失败那么只能什么事也不干只有不怕失败才能取得事业上的成功失败与成功之间有一个艰难曲折的过程有人曾把这个过程比作桥梁古今中外有不少人就是通过这座桥梁才走向成功的
他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。——沈从文《边城》
记不清有多少个夜晚在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛在我的凝视中化为灰烬逝者如斯我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知我愿自己是一只上足了发条的时钟在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻
翠翠吓慌得不知所措，只锐声叫她的祖父。祖父不起身，也不答应，就赶回家里去，到得祖父床边摇了祖父许久，祖父还不作声。原来这个老年人在雷雨将息时已死去了。
一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐;可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!——沈从文《边城》
心是一棵树爱与希望的根须扎在土里智慧与情感的枝叶招展在蓝天下无论是岁月的风雨扑面而来还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝它总是静默地矗立在那里等待并接受一切来临既不倨傲也不卑微
白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。到了晚间，则轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个**应尽的义务。
正所谓“学海无涯”我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃嬉戏在知识之海中出生成长生活我们离不开这维持生活的“海水”如果跳出这个“海洋”到“陆地”上去生活我们就会被无情的“太阳”晒死
但是快乐太单纯，所以容易破碎。
边城 句子 第3篇
茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。——沈从文《边城》
你知不知道世上有很多女人在被**后，最初都恨不得死，可是等到她们确定自己怀孕之后，但打消了**的念头，而且希望将孩子生下来，是为了什么？母爱？是的。不管这孩子是怎么来的，怀孕会使女人产生那与生俱来的伟大母爱，也让恨变成了爱。
我拽着春姑娘的衣裙春姑娘把我带到了绿色的世界里
每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢。
少年跟妈妈大吵一架，离家出走。夜晚，四处游荡的他万分饥饿，不知不觉在一个面摊前站了很久。老板娘终于喊他坐下，并送他一碗热腾腾的葱花面，少年万分感动。老板娘告诉他：我只是给你一碗面，你妈妈每天都给你好吃好喝，你却一点都没放在心上。习惯了索取，我们就忘了。
如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球终有一天风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始从我做起手挽手肩并肩共同保护建设我们的家园吧!
一切都是那么静寂，所有人的日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。——沈从文《边城》
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。…………这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！不要刨根问底别人的过去，那可能是永远不想触碰的回忆。等，一城烟雨；渡，一世情缘。
纵观悠悠历史失败的例子不胜枚举几乎每一个人做每一件事都可能失败如果害怕失败那么只能什么事也不干只有不怕失败才能取得事业上的成功失败与成功之间有一个艰难曲折的过程有人曾把这个过程比作桥梁古今中外有不少人就是通过这座桥梁才走向成功的
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上!——沈从文《边城》
大雨冲刷了一切，大雨也冲刷不了一切。
日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。——沈从文《边城》
洗净尘埃的田园中，爱是透明的，连惆怅也有了淡淡的暖人的情味。——沈从文《边城》
剑客的剑，有时候就象是钱一样，在某些方面来说几乎完全一样。一个剑客手里是不是有剑，就好像一个人手里是不是有钱一样，往往可以改变他们的一切。如果一个剑客手里没有剑，一个人身边没有钱，一口米袋里没有米，都是一样站不起来的。
黄昏那样的温柔，美丽和平静。但一个人若体念或追究这一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。
自古以来，黑暗岂非就是恐惧的根源？
一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐;可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!——沈从文《边城》
人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。
恐惧时，是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是与警钟。
美丽是平凡的平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪
很多时候，人类一不小心误会了自己，把自己想象得太过聪明，或者不够聪明，而时间总是不徐不疾地将误会澄清。
记不清有多少个夜晚在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛在我的凝视中化为灰烬逝者如斯我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知我愿自己是一只上足了发条的时钟在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻
他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。——沈从文《边城》
争吵的原因绝不是表面上所看到的那样。指责对方时的声嘶力竭，以及这些指责的不合情理表明不是因为彼此怨恨而是彼此相爱。我们恨自己爱对方爱到现在这个程度。我们的指责实际上承载着一个复杂的下文：我恨你，因为我爱你。我恨自己别无选择，只能冒险爱你。
这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
近水人家多在桃杏花里春天只需注意凡有桃花处必有人家凡有人家处必可沽酒。
凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。沈从文《边城》
大老何尝不想在车路上失败时走马路;但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。——沈从文《边城》
人生是洁白的画纸我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书我们每个人则是孜孜不倦的读书郎
时间会冲淡一切，请对自己好点。
不管朋友还是恋人，当我说“算了”的时候，其实是包含了我太多的失望。
失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。
我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价，该做的事太多了。——龙应台
“落伍”是什么？一个有点理性的人，也许就永远无法明白，但多数人谁不害怕“落伍”？我有句话想说：“我这本书不是为这种多数人而写的。”
正所谓“学海无涯”我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃嬉戏在知识之海中出生成长生活我们离不开这维持生活的“海水”如果跳出这个“海洋”到“陆地”上去生活我们就会被无情的“太阳”晒死
我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，人生就会一路芬芳。
但是快乐太单纯，所以容易破碎。
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。——沈从文《边城》
你的好对别人来说就像一颗糖，吃了就没了；你的坏对别人来说就像一个疤痕，留下就永久在。这就是人性。我们只能把握自己内心的纯洁，记住别人给我们的糖而非疤痕。这样的世界才是我们真正想要创造的世界。——朱德庸
心是一棵树爱与希望的根须扎在土里智慧与情感的枝叶招展在蓝天下无论是岁月的风雨扑面而来还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝它总是静默地矗立在那里等待并接受一切来临既不倨傲也不卑微
翠翠吓慌得不知所措，只锐声叫她的祖父。祖父不起身，也不答应，就赶回家里去，到得祖父床边摇了祖父许久，祖父还不作声。原来这个老年人在雷雨将息时已死去了。
白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。到了晚间，则轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个**应尽的义务。
他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。
边城 句子 第4篇
过一天算一天，今天有得吃，就多吃一点，今天有得喝，就多喝一点，至于“明天”，那是明天的事了。今天在豪华酒楼里吃喝玩乐，明天说不定已死在阴沟里；今天是脂粉堆中的多情郎，明天说不定是被踢出大门的醉汉；今天是挥金如土的大爷，明天说不定已成了倦伏在屋角的可怜虫。世事多变化，又有哪个人能知道自己的“明天”会是个什么样的日子呢？所以做人就该珍惜“现在”，好好的把握“现在”，也唯有“现在”，才是最真实的。不要等到失去后，才去后悔为什么没有好好珍惜那段“过去”呢？
命运常常会使人遭遇到一些奇奇怪怪，谁也无法预料的事。命运也常常会使人落入某种又可悲又可笑的境遇中，使人根本没有完全没有选择的余地。命运更常常会使一些根本不可能不应该在一起的人相遇，而让一些不应该不可能分手的人离别。只不过真正有勇气的人，是永远不会向命运屈服的。他们早已在困境中学会忍耐，在逆境中学会忍受，只要有机会，他们就会挺起胸膛，继续挣扎奋斗。只要他们还没有死，他们就有抬头的时候。
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。——沈从文《边城》
黄昏那样的温柔，美丽和平静。但一个人若体念或追究这一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。
“酸葡萄的心理”本就是某些人士的专利品，所以这个世界上才会有那么多的是是非非，恩恩怨怨。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
在有些方面来讲，浪子和孤儿岂非很相似？都是风中的落叶，水中的浮萍，既不知来处，也不知归向何方？他们都只是人生中的过客而已。是过客，不是归人。归人似箭，过客飘浮。那答答的马蹄声。是个美丽的错误。我不是归人，是过客。一个寂寞的少妇独坐在风铃下，等待着她所思念的远人归来，她的心境多么凄凉多么寂寞。这种情况下，每一种声音都会带给她无穷的幻想和希望，让她觉得归人已归，思念已终，寂寞远离。等到她的希望和幻想破灭时，虽然会觉得哀伤痛苦，但那一阵短短的希望毕竟还是美丽的。所以诗人才会说：“这是个美丽的错误。”如果等到希望都没有的时候，那才是真正的悲哀。在某些方面来说，倚窗盼归人的少妇，和飘泊的浪子岂非也很想像？
“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思!”“爷爷，懂歌里什么意思?”“自然是他那颗想同你要好的真心!不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗?”——沈从文《边城》
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。
这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
父爱和母爱是不一样的，父亲一定要看到孩子脱离母体，降临人间，才会去爱他，从第一眼看到小孩起，父亲才开始爱，父子之爱，是一种学习的爱。母爱却是自然的，从怀孕那天开始，从婴儿在母体成形那天开始，母亲就有一种很特殊的感觉，很快就变成了爱。婴儿还没有出生，就已经有了他母亲爱的关注，母爱是天生的，父爱却是后天慢慢培养的。
每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择，因为一旦有所抉择，就不会再彷徨，就会照选定的方向去行事。
一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！
无论什么人，一生总会遇到些很突然的变化，就象是其他一些别的事一样，这些变化也有好有坏，有的令人欢欣鼓舞，有的令人悲伤颓废。在感情方面来说，爱情就是突发的，仇恨也是。在生活方面来说，往往也有些事会改变一个人的一生。无论这些变化是好是坏，在本质上都有一点相同之处——在变化的过程中，通常总会发生一些让人终身永难忘怀的事。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
边城 句子 第5篇
我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷有个人的心会结成冰
现在虽然还没有死，但他这一生已无疑都葬送在这柄刀上，他活着，已不会再有一点快乐，因为他心里只有仇恨，没有别的！
无论你的朋友是好是坏，只要他是你的朋友，你就不能在背后给他一刀。
有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
大雨冲刷了一切，大雨也冲刷不了一切。
有很多成功的人都曾经倒下去，可是他们又站了起来！他们甚至倒下过十次，可是，他们又站了起来。他们不怕被人击倒！因为他们知道，只要你还有力气，还有勇气站起来，倒下去又何妨？
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——《湘行散记》
无论你怎么想，总有一天，你还是会回到这世上来的，因为你还是要活下去，而且非活下去不可。
人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。——《边城》
风沙已轻了，日色却更遥远。万籁无声，只有草原上偶而随风传来一两声马嘶，听来却有几分像是异乡孤鬼的夜啼。一盏天灯，孤零零的悬挂在天边，也衬得这一片荒原更凄凉萧索。边城的夜月，异乡的游子，本就是同样寂寞的。
不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上——《边城》
女人最大的毛病就是总不把男人当做人，总认为女人让男人受罪是活该，男人让女人受罪就该死。
真正伟大的武功，并不是聪明和苦功就能练出来的。你一定先得有一颗伟大的心，才能练得真正伟大的武功。
如果我爱你是你的不幸，那么这不幸是同我生命一样长久的。——《沈从文家书》
在他生存的那世界里，一向都认为“报复”远比“宽恕”更正确，更有男子气。但他们都忘了要做到“宽恕”这两个字，不但要有一颗伟大的心，还得要有勇气——比报复更需要勇气。那实在远比报复更困难得多。
凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。——《边城》
一个孤独的人，看到另一个孤独的人时，那种感觉除了他自己外，谁也领略不到。
日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。———《从文家书》
在这大漠里，一个小镇如果没有人烟，很快就会被风沙掩埋。
仇恨是后天的，所以每个人都可以会恨错，只有爱才是永远不会错的。
真正的聪明人，永远不会将别人当做呆子。将别人当做呆子的人，到最后总是往往会发现，真正的呆子不是别人，是自己。
边城 句子 第6篇
车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的**故事。
上节课，我们梳理了节选部分的文章内容围绕着盼歌—梦歌—寻歌—忆歌来展开情节内容，并且很多同学谈了初读后的感受，大多数人认为翠翠太过含蓄了，这种含蓄导致了她的爱情悲剧，并由此还总结出爱情是需要表达的，幸福是要敢于追求的！
一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！
作者为什么要详细描写老船夫与卖皮纸的过渡人的争持？
．小说第六节末尾写道：“到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”请你通读《边城》，看看小说还在哪些地方描写了翠翠和爷爷的“睡觉”，说说这些描写对于表现人物命运有什么作用。
一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。
选文最后一段，“请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云”，翠翠真的是在看云吗？这反映了翠翠怎样的内心世界？
．答案：。用对比的方法写出“那人”的孤单，也表现了老人对别人的关心和同情。运用反复的手法，写出翠翠的忘情，她沉浸在河边与傩送相会的场景中。
这其实只是对爱情本身的一种解读，我们说故事只是一种媒介，故事背后的东西才是此文真正的价值所在。这就是文章内蕴的东西，如何拨开云雾，认识文章的内蕴，这里面存在一个鉴赏解读的过程。这节课我们就以边城为范本，学习一种鉴赏文章的方法。[prv]
做一个平凡的人并不可悲也不可耻。一个本来很平凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可悲。
人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。——这本就是人类最大的悲哀之一。
一个人内部的变化和衰老，本就是任何人都无法看出来的——甚至连自己都看不出。真正的改变和衰老是在人的心里。一个人只有自己心里觉得衰老时，才真的衰老。
祖父的“狡猾”体现在什么地方？怎样理解“狡猾”一词的含义？
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
选文中有句话：“翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放。”“翠翠明白了”，但为什么“更紧拉着卖纸人衣服不放”？
饥饿岂非是结束生命的方法之一？然而却不是最残忍的一种。自远古以来最残忍最有效最可怕最原始的结束生命，岂非是人类？人杀人，人杀万物，岂非是最迅速的一种？美词网
根据文章，简析翠翠为什么请祖父吹《娘送女》的曲子？
蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
关于《边城》的创作危机，作者说：“我要变现的本是‘人生的形式’一种‘优美健康而又不悖乎人性的人生形式’。“你能否从小说表现的质朴的人物性格古老的风俗习惯等方面，印证一下作者的话呢？
边城 句子 第7篇
一个人内部的变化和衰老，本就是任何人都无法看出来的——甚至连自己都看不出。真正的改变和衰老是在人的心里。一个人只有自己心里觉得衰老时，才真的衰老。
．小说第六节末尾写道：“到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”请你通读《边城》，看看小说还在哪些地方描写了翠翠和爷爷的“睡觉”，说说这些描写对于表现人物命运有什么作用。
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的**故事。
祖父的“狡猾”体现在什么地方？怎样理解“狡猾”一词的含义？
选文最后一段，“请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云”，翠翠真的是在看云吗？这反映了翠翠怎样的内心世界？
人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。——这本就是人类最大的悲哀之一。
一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！
做一个平凡的人并不可悲也不可耻。一个本来很平凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可悲。
根据文章，简析翠翠为什么请祖父吹《娘送女》的曲子？
关于《边城》的创作危机，作者说：“我要变现的本是‘人生的形式’一种‘优美健康而又不悖乎人性的人生形式’。“你能否从小说表现的质朴的人物性格古老的风俗习惯等方面，印证一下作者的话呢？
大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
这其实只是对爱情本身的一种解读，我们说故事只是一种媒介，故事背后的东西才是此文真正的价值所在。这就是文章内蕴的东西，如何拨开云雾，认识文章的内蕴，这里面存在一个鉴赏解读的过程。这节课我们就以边城为范本，学习一种鉴赏文章的方法。[prv]
作者为什么要详细描写老船夫与卖皮纸的过渡人的争持？
．答案：。用对比的方法写出“那人”的孤单，也表现了老人对别人的关心和同情。运用反复的手法，写出翠翠的忘情，她沉浸在河边与傩送相会的场景中。
一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
选文中有句话：“翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放。”“翠翠明白了”，但为什么“更紧拉着卖纸人衣服不放”？
上节课，我们梳理了节选部分的文章内容围绕着盼歌—梦歌—寻歌—忆歌来展开情节内容，并且很多同学谈了初读后的感受，大多数人认为翠翠太过含蓄了，这种含蓄导致了她的爱情悲剧，并由此还总结出爱情是需要表达的，幸福是要敢于追求的！
蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
饥饿岂非是结束生命的方法之一？然而却不是最残忍的一种。自远古以来最残忍最有效最可怕最原始的结束生命，岂非是人类？人杀人，人杀万物，岂非是最迅速的一种？(美词网www)
车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。
边城 句子 第8篇
一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！
时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说！杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。——沈从文《边城》
我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。
“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思!”“爷爷，懂歌里什么意思?”“自然是他那颗想同你要好的真心!不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗?”——沈从文《边城》
他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。
一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。沈从文
要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！沈从文
人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。——这本就是人类最大的悲哀之一。
一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
火是各处可烧的，水是各处可流的，日月是各处可照的，爱情是各处可到的。沈从文
有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
我尚不知道我应得座碾坊，还是应得一只渡船；因为我命里或许只许我撑个渡船沈从文
这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
饥饿岂非是结束生命的方法之一？然而却不是最残忍的一种。自远古以来最残忍最有效最可怕最原始的结束生命，岂非是人类？人杀人，人杀万物，岂非是最迅速的一种？
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。
他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。
该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。
他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。沈从文
一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。
翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。(美词网)
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。
怕什么？一切要来的都得来，不必怕。
他向各个过渡本地人打听二老父子的生活，关切他们如同自己家中人一样。但也古怪，因此他却怕见到那个船总同二老了。一见他们他就不知说些什么，只是老脾气把两只手搓来搓去，从容处完全失去了。二老父子方面皆明白他的意思，但那个死去的人，却用一个凄凉的印象，镶嵌到父子心中，两人便对于老船夫的意思，俨然全不明白似的，一同把日子打发下去。沈从文
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的**故事。
翠翠依傍祖父坐着，问祖父：“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人？”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！”
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
一个人内部的变化和衰老，本就是任何人都无法看出来的——甚至连自己都看不出。真正的改变和衰老是在人的心里。一个人只有自己心里觉得衰老时，才真的衰老。
这个人也许永远不会来了，也许“明天”回来。沈从文
蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择，因为一旦有所抉择，就不会再彷徨，就会照选定的方向去行事。
车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。
黄昏那样的温柔，美丽和平静。但一个人若体念或追究这一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。
翠翠依傍祖父坐着，问祖父：“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人?”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐;可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!”——沈从文《边城》
她欢喜如此寂寞地玩着，就因她早就为热闹弄疲倦了。沈从文
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。沈从文
这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。
翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。沈从文
一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！”沈从文
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。——沈从文《边城》
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。沈从文
做一个平凡的人并不可悲也不可耻。一个本来很平凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可悲。
黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
关于边城 句子汇总8篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。