高馬爾你知不知道世上有很多女人在被**後，最初都恨不得死，可是等到她們确定自己懷孕之後，但打消了**的念頭，而且希望将孩子生下來，是為了什麼？母愛？是的。不管這孩子是怎麼來的，懷孕會使女人產生那與生俱來的偉大母愛，也讓恨變成了愛。平實簡明的語言，含蓄地表達了人物内心的感情。請作賞析。今天小編要和大家分享的是邊城 句子匯總8篇,歡迎閱讀~
邊城 句子 第1篇
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裡時，最先注意到的是那只黃狗。
這兩年來兩個中秋節，恰好都無月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，故兩個中秋留給翠翠的印象，極其平淡無奇。
《與鳥兒一起飛翔》鄭作新着湖南少兒出版社
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂；可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！
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高興總和寬厚的人相伴，财產總與誠信的人相伴，聰明總與崇高的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，康健總與豪邁的人相伴。
《中國古代寓言故事》年版《中外神話傳說》年版
款項難買康健，康健大于款項;款項難買幸福，幸福必有康健;生命的幸福不在名利在康健，身材的強健不在款項在活動!
沿邊千裡渾無事，唯見安全火入城。——姚合《窮邊詞二首》
白日裡無事，就坐在門口做鞋子，在鞋尖上用紅綠絲線挑繡雙鳳，或為情人水手挑繡花抱兜，一面看過往行人，消磨長日。
茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。
或翠翠與黃狗皆張着耳朵，聽祖父說些城中多年以前的**故事。(美詞網www)
《安徒生童話選集》安徒生着，葉君健譯譯林出版社
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
《中外神話傳說》田新利選編北京人民文學出版社
做一個平凡的人并不可悲也不可恥。一個本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可悲。
朝寄安全語，暮寄相思字。——清代黃遵憲《今分别》
給人送禮，不如給人送康健;約請人用飯，不如約請人流汗;費錢遊樂灑脫，不如寓教于樂玩的雅致!
小溪流下去，繞山岨流，約三裡便匯入茶峒的大河。
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裡時，最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠着，受了驚似的繞屋亂走，有人過渡時，便随船渡過河東岸去，且跑到那小山頭向城裡一方面大吠。
車是車路，馬是馬路，各有走法，大老走的是車路，應當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經經同我說。走的是馬路，應當自己作主，站在渡口對溪高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。
一個人内部的變化和衰老，本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。真正的改變和衰老是在人的心裡。一個人只有自己心裡覺得衰老時，才真的衰老。
立刻邂逅無紙筆，憑君傳語報安全。——岑參《逢入京使》
風日清和的天氣，無人過渡，鎮日長閒，祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽。
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路；但他一聽到二老的坦白陳述後，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。
人之所以會有痛苦，就是因為人類是有感情的動物。你只有在真正愛上一個人的時候，才會有真正的痛苦。——這本就是人類最大的悲哀之一。
飢餓豈非是結束生命的方法之一？然而卻不是最殘忍的一種。自遠古以來最殘忍最有效最可怕最原始的結束生命，豈非是人類？人殺人，人殺萬物，豈非是最迅速的一種？
《十萬個為什麼》盧嘉錫主編少年兒童出版社
《中國古代寓言故事》邶笪鍾編寫北京人民文學出版社
《中國古代科幻故事集》楊鵬劉道遠中國少年兒童出版社
一分安靜增加了人對于“人事”的思索力，增加了夢，在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子裡，懷了對于人事愛憎必然的期待。
屋子修的再大也是暫時住所，只要誰人小木匣子才是永世的家，切記：不妄求則心寬，不妄做則心安，屋寬不如心寬，身安不如心安!
邊城 句子 第2篇
近水人家多在桃杏花裡，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
平實簡明的語言，含蓄地表達了人物内心的感情。請作賞析。
他們生活雖那麼同一般社會疏遠，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進了這些人生活裡時，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個身心為那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過是這些人更真切一點，也更近于糊塗一點罷了。
一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。
自古以來，黑暗豈非就是恐懼的根源？
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路;但他一聽到二老的坦白陳述後，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。——沈從文《邊城》
如果人類不好好保護我們這個賴以生存的地球終有一天風沙的肆虐與垃圾的堆積會吞沒我們美麗的家園我向全世界的人們呼籲：讓我們從現在開始從我做起手挽手肩并肩共同保護建設我們的家園吧!
時候變了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人還消說!楊馬兵想起自己年青作馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
一切都是那麼靜寂，所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞裡過去。——沈從文《邊城》(美詞網)
洗淨塵埃的田園中，愛是透明的，連惆怅也有了淡淡的暖人的情味。——沈從文《邊城》
你知不知道世上有很多女人在被**後，最初都恨不得死，可是等到她們确定自己懷孕之後，但打消了**的念頭，而且希望将孩子生下來，是為了什麼？母愛？是的。不管這孩子是怎麼來的，懷孕會使女人產生那與生俱來的偉大母愛，也讓恨變成了愛。
劍客的劍，有時候就象是錢一樣，在某些方面來說幾乎完全一樣。一個劍客手裡是不是有劍，就好像一個人手裡是不是有錢一樣，往往可以改變他們的一切。如果一個劍客手裡沒有劍，一個人身邊沒有錢，一口米袋裡沒有米，都是一樣站不起來的。
美麗是平凡的平凡得讓你感覺不到她的存在；美麗是平淡的平淡得只剩下溫馨的回憶；美麗又是平靜的平靜得只有你費盡心思才能激起她的漣漪
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。
我拽着春姑娘的衣裙春姑娘把我帶到了綠色的世界裡
近水人家多在桃杏花裡春天只需注意凡有桃花處必有人家凡有人家處必可沽酒。
人生是潔白的畫紙我們每個人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長路我們每個人則是人生道路的遠足者；人生還像是一塊神奇的土地我們每個人則是手握農具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書我們每個人則是孜孜不倦的讀書郎
人事就是這樣子，自己造囚籠，關着自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。
老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被河裡的大鯉魚吃去了。”
每一只船總要有一個碼頭，每一只雀兒得有一個巢。
小溪流下去，繞山岨流，約三裡便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一裡路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中遊魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于财力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。
翠翠依傍祖父坐着，問祖父：“爺爺，誰是第一個做這個小管子的人?”“一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂!”
要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上!——沈從文《邊城》
茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。——沈從文《邊城》
《邊城》語言中還有很多獨特的現象，同學們試從文中找出例子來加以體會。
他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裡活下去。
作者常用“星子”“落日”“流星”象征死亡；以“白塔”來象征湘西人正直誠實善良與淳樸的品德。
日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。
這兩年來兩個中秋節，恰好都無月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，故兩個中秋留給翠翠的印象，極其平淡無奇。
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。——沈從文《邊城》
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。——沈從文《邊城》
縱觀悠悠歷史失敗的例子不勝枚舉幾乎每一個人做每一件事都可能失敗如果害怕失敗那麼只能什麼事也不幹只有不怕失敗才能取得事業上的成功失敗與成功之間有一個艱難曲折的過程有人曾把這個過程比作橋梁古今中外有不少人就是通過這座橋梁才走向成功的
他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裡活下去。——沈從文《邊城》
記不清有多少個夜晚在我翻閱紙張的指間滑落；記不清有多少支蠟燭在我的凝視中化為灰燼逝者如斯我時時刻刻會聽見自己對生命承諾的餘音感到歲月的流轉在漸漸稀釋我的年少無知我願自己是一只上足了發條的時鍾在晝夜不停的流轉中留下自己充實的每一刻
翠翠吓慌得不知所措，只銳聲叫她的祖父。祖父不起身，也不答應，就趕回家裡去，到得祖父床邊搖了祖父許久，祖父還不作聲。原來這個老年人在雷雨将息時已死去了。
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂;可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂!——沈從文《邊城》
心是一棵樹愛與希望的根須扎在土裡智慧與情感的枝葉招展在藍天下無論是歲月的風雨撲面而來還是滾滾塵埃遮蔽了翠葉青枝它總是靜默地矗立在那裡等待并接受一切來臨既不倨傲也不卑微
白日裡無事，就坐在門口做鞋子，在鞋尖上用紅綠絲線挑繡雙鳳，或為情人水手挑繡花抱兜，一面看過往行人，消磨長日。或靠在臨河窗口上看水手鋪貨，聽水手爬桅子唱歌。到了晚間，則輪流的接待商人同水手，切切實實盡一個**應盡的義務。
正所謂“學海無涯”我們正像一群群魚兒在茫茫的知識之海中跳躍嬉戲在知識之海中出生成長生活我們離不開這維持生活的“海水”如果跳出這個“海洋”到“陸地”上去生活我們就會被無情的“太陽”曬死
但是快樂太單純，所以容易破碎。
邊城 句子 第3篇
茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。——沈從文《邊城》
你知不知道世上有很多女人在被**後，最初都恨不得死，可是等到她們确定自己懷孕之後，但打消了**的念頭，而且希望将孩子生下來，是為了什麼？母愛？是的。不管這孩子是怎麼來的，懷孕會使女人產生那與生俱來的偉大母愛，也讓恨變成了愛。
我拽着春姑娘的衣裙春姑娘把我帶到了綠色的世界裡
每一只船總要有一個碼頭，每一只雀兒得有一個巢。
少年跟媽媽大吵一架，離家出走。夜晚，四處遊蕩的他萬分飢餓，不知不覺在一個面攤前站了很久。老板娘終于喊他坐下，并送他一碗熱騰騰的蔥花面，少年萬分感動。老板娘告訴他：我只是給你一碗面，你媽媽每天都給你好吃好喝，你卻一點都沒放在心上。習慣了索取，我們就忘了。
如果人類不好好保護我們這個賴以生存的地球終有一天風沙的肆虐與垃圾的堆積會吞沒我們美麗的家園我向全世界的人們呼籲：讓我們從現在開始從我做起手挽手肩并肩共同保護建設我們的家園吧!
一切都是那麼靜寂，所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞裡過去。——沈從文《邊城》
到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。…………這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！不要刨根問底别人的過去，那可能是永遠不想觸碰的回憶。等，一城煙雨；渡，一世情緣。
縱觀悠悠歷史失敗的例子不勝枚舉幾乎每一個人做每一件事都可能失敗如果害怕失敗那麼只能什麼事也不幹只有不怕失敗才能取得事業上的成功失敗與成功之間有一個艱難曲折的過程有人曾把這個過程比作橋梁古今中外有不少人就是通過這座橋梁才走向成功的
由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路将近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上!——沈從文《邊城》
大雨衝刷了一切，大雨也衝刷不了一切。
日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫治好了。
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。——沈從文《邊城》
洗淨塵埃的田園中，愛是透明的，連惆怅也有了淡淡的暖人的情味。——沈從文《邊城》
劍客的劍，有時候就象是錢一樣，在某些方面來說幾乎完全一樣。一個劍客手裡是不是有劍，就好像一個人手裡是不是有錢一樣，往往可以改變他們的一切。如果一個劍客手裡沒有劍，一個人身邊沒有錢，一口米袋裡沒有米，都是一樣站不起來的。
黃昏那樣的溫柔，美麗和平靜。但一個人若體念或追究這一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。
自古以來，黑暗豈非就是恐懼的根源？
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂;可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂!——沈從文《邊城》
人事就是這樣子，自己造囚籠，關着自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。
恐懼時，是一塊踏腳的石；黑暗時，父愛是一盞照明的燈；枯竭時，父愛是一灣生命之水；努力時，父愛是精神上的支柱；成功時，父愛又是與警鍾。
美麗是平凡的平凡得讓你感覺不到她的存在；美麗是平淡的平淡得只剩下溫馨的回憶；美麗又是平靜的平靜得只有你費盡心思才能激起她的漣漪
很多時候，人類一不小心誤會了自己，把自己想象得太過聰明，或者不夠聰明，而時間總是不徐不疾地将誤會澄清。
記不清有多少個夜晚在我翻閱紙張的指間滑落；記不清有多少支蠟燭在我的凝視中化為灰燼逝者如斯我時時刻刻會聽見自己對生命承諾的餘音感到歲月的流轉在漸漸稀釋我的年少無知我願自己是一只上足了發條的時鍾在晝夜不停的流轉中留下自己充實的每一刻
他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裡活下去。——沈從文《邊城》
争吵的原因絕不是表面上所看到的那樣。指責對方時的聲嘶力竭，以及這些指責的不合情理表明不是因為彼此怨恨而是彼此相愛。我們恨自己愛對方愛到現在這個程度。我們的指責實際上承載着一個復雜的下文：我恨你，因為我愛你。我恨自己别無選擇，只能冒險愛你。
這兩年來兩個中秋節，恰好都無月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，故兩個中秋留給翠翠的印象，極其平淡無奇。
近水人家多在桃杏花裡春天只需注意凡有桃花處必有人家凡有人家處必可沽酒。
凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。沈從文《邊城》
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路;但他一聽到二老的坦白陳述後，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。——沈從文《邊城》
人生是潔白的畫紙我們每個人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長路我們每個人則是人生道路的遠足者；人生還像是一塊神奇的土地我們每個人則是手握農具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書我們每個人則是孜孜不倦的讀書郎
時間會衝淡一切，請對自己好點。
不管朋友還是戀人，當我說“算了”的時候，其實是包含了我太多的失望。
失去的東西，其實從來未曾真正地屬于你，也不必惋惜。
我的人生裡沒有那麼多時間與精力去揣測别人對我的看法與評價，該做的事太多了。——龍應台
“落伍”是什麼？一個有點理性的人，也許就永遠無法明白，但多數人誰不害怕“落伍”？我有句話想說：“我這本書不是為這種多數人而寫的。”
正所謂“學海無涯”我們正像一群群魚兒在茫茫的知識之海中跳躍嬉戲在知識之海中出生成長生活我們離不開這維持生活的“海水”如果跳出這個“海洋”到“陸地”上去生活我們就會被無情的“太陽”曬死
我們常常迷失在自己的心路上：不如别人時，會心生嫉妒，失去從容；發生意外時，會心生慌張，失去鎮定；痛失親人時，會失去理智，心生絕望。只有内心安靜祥和，才不會被外界所左右。心如蓮花，人生就會一路芬芳。
但是快樂太單純，所以容易破碎。
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。——沈從文《邊城》
你的好對别人來說就像一顆糖，吃了就沒了；你的壞對别人來說就像一個疤痕，留下就永久在。這就是人性。我們只能把握自己内心的純潔，記住别人給我們的糖而非疤痕。這樣的世界才是我們真正想要創造的世界。——朱德庸
心是一棵樹愛與希望的根須扎在土裡智慧與情感的枝葉招展在藍天下無論是歲月的風雨撲面而來還是滾滾塵埃遮蔽了翠葉青枝它總是靜默地矗立在那裡等待并接受一切來臨既不倨傲也不卑微
翠翠吓慌得不知所措，只銳聲叫她的祖父。祖父不起身，也不答應，就趕回家裡去，到得祖父床邊搖了祖父許久，祖父還不作聲。原來這個老年人在雷雨将息時已死去了。
白日裡無事，就坐在門口做鞋子，在鞋尖上用紅綠絲線挑繡雙鳳，或為情人水手挑繡花抱兜，一面看過往行人，消磨長日。或靠在臨河窗口上看水手鋪貨，聽水手爬桅子唱歌。到了晚間，則輪流的接待商人同水手，切切實實盡一個**應盡的義務。
他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裡活下去。
邊城 句子 第4篇
過一天算一天，今天有得吃，就多吃一點，今天有得喝，就多喝一點，至于“明天”，那是明天的事了。今天在豪華酒樓裡吃喝玩樂，明天說不定已死在陰溝裡；今天是脂粉堆中的多情郎，明天說不定是被踢出大門的醉漢；今天是揮金如土的大爺，明天說不定已成了倦伏在屋角的可憐蟲。世事多變化，又有哪個人能知道自己的“明天”會是個什麼樣的日子呢？所以做人就該珍惜“現在”，好好的把握“現在”，也唯有“現在”，才是最真實的。不要等到失去後，才去後悔為什麼沒有好好珍惜那段“過去”呢？
命運常常會使人遭遇到一些奇奇怪怪，誰也無法預料的事。命運也常常會使人落入某種又可悲又可笑的境遇中，使人根本沒有完全沒有選擇的餘地。命運更常常會使一些根本不可能不應該在一起的人相遇，而讓一些不應該不可能分手的人離别。只不過真正有勇氣的人，是永遠不會向命運屈服的。他們早已在困境中學會忍耐，在逆境中學會忍受，只要有機會，他們就會挺起胸膛，繼續掙扎奮鬥。只要他們還沒有死，他們就有抬頭的時候。
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。——沈從文《邊城》
黃昏那樣的溫柔，美麗和平靜。但一個人若體念或追究這一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。
“酸葡萄的心理”本就是某些人士的專利品，所以這個世界上才會有那麼多的是是非非，恩恩怨怨。
溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。
在有些方面來講，浪子和孤兒豈非很相似？都是風中的落葉，水中的浮萍，既不知來處，也不知歸向何方？他們都只是人生中的過客而已。是過客，不是歸人。歸人似箭，過客飄浮。那答答的馬蹄聲。是個美麗的錯誤。我不是歸人，是過客。一個寂寞的少婦獨坐在風鈴下，等待着她所思念的遠人歸來，她的心境多麼凄涼多麼寂寞。這種情況下，每一種聲音都會帶給她無窮的幻想和希望，讓她覺得歸人已歸，思念已終，寂寞遠離。等到她的希望和幻想破滅時，雖然會覺得哀傷痛苦，但那一陣短短的希望畢竟還是美麗的。所以詩人才會說：“這是個美麗的錯誤。”如果等到希望都沒有的時候，那才是真正的悲哀。在某些方面來說，倚窗盼歸人的少婦，和飄泊的浪子豈非也很想像？
“照理說：炒菜要人吃，唱歌要人聽。可是人家為你唱，是要你懂他歌裡的意思!”“爺爺，懂歌裡什麼意思?”“自然是他那顆想同你要好的真心!不懂那點心事，不是同聽竹雀唱歌一樣了嗎?”——沈從文《邊城》
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
他們生活雖那麼同一般社會疏遠，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進了這些人生活裡時，也便同另外一片土地另外一些人相似，全個身心為那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。
這兩年來兩個中秋節，恰好都無月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，故兩個中秋留給翠翠的印象，極其平淡無奇。
父愛和母愛是不一樣的，父親一定要看到孩子脫離母體，降臨人間，才會去愛他，從第一眼看到小孩起，父親才開始愛，父子之愛，是一種學習的愛。母愛卻是自然的，從懷孕那天開始，從嬰兒在母體成形那天開始，母親就有一種很特殊的感覺，很快就變成了愛。嬰兒還沒有出生，就已經有了他母親愛的關注，母愛是天生的，父愛卻是後天慢慢培養的。
每個人都有彷徨的時候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉擇，因為一旦有所抉擇，就不會再彷徨，就會照選定的方向去行事。
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂；可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！
無論什麼人，一生總會遇到些很突然的變化，就象是其他一些别的事一樣，這些變化也有好有壞，有的令人歡欣鼓舞，有的令人悲傷頹廢。在感情方面來說，愛情就是突發的，仇恨也是。在生活方面來說，往往也有些事會改變一個人的一生。無論這些變化是好是壞，在本質上都有一點相同之處——在變化的過程中，通常總會發生一些讓人終身永難忘懷的事。
近水人家多在桃杏花裡，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
邊城 句子 第5篇
我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷有個人的心會結成冰
現在雖然還沒有死，但他這一生已無疑都葬送在這柄刀上，他活着，已不會再有一點快樂，因為他心裡只有仇恨，沒有别的！
無論你的朋友是好是壞，只要他是你的朋友，你就不能在背後給他一刀。
有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。
大雨衝刷了一切，大雨也衝刷不了一切。
有很多成功的人都曾經倒下去，可是他們又站了起來！他們甚至倒下過十次，可是，他們又站了起來。他們不怕被人擊倒！因為他們知道，只要你還有力氣，還有勇氣站起來，倒下去又何妨？
我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。——《湘行散記》
無論你怎麼想，總有一天，你還是會回到這世上來的，因為你還是要活下去，而且非活下去不可。
人事就是這樣子，自己造囚籠，關着自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。——《邊城》
風沙已輕了，日色卻更遙遠。萬籁無聲，只有草原上偶而随風傳來一兩聲馬嘶，聽來卻有幾分像是異鄉孤鬼的夜啼。一盞天燈，孤零零的懸挂在天邊，也襯得這一片荒原更凄涼蕭索。邊城的夜月，異鄉的遊子，本就是同樣寂寞的。
不許哭，做一個大人，不管有什麼事都不許哭，要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上——《邊城》
女人最大的毛病就是總不把男人當做人，總認為女人讓男人受罪是活該，男人讓女人受罪就該死。
真正偉大的武功，并不是聰明和苦功就能練出來的。你一定先得有一顆偉大的心，才能練得真正偉大的武功。
如果我愛你是你的不幸，那麼這不幸是同我生命一樣長久的。——《沈從文家書》
在他生存的那世界裡，一向都認為“報復”遠比“寬恕”更正确，更有男子氣。但他們都忘了要做到“寬恕”這兩個字，不但要有一顆偉大的心，還得要有勇氣——比報復更需要勇氣。那實在遠比報復更困難得多。
凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。——《邊城》
一個孤獨的人，看到另一個孤獨的人時，那種感覺除了他自己外，誰也領略不到。
日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫治好了。
一個女子在詩人的詩中，永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了。———《從文家書》
在這大漠裡，一個小鎮如果沒有人煙，很快就會被風沙掩埋。
仇恨是後天的，所以每個人都可以會恨錯，只有愛才是永遠不會錯的。
真正的聰明人，永遠不會将别人當做呆子。将别人當做呆子的人，到最後總是往往會發現，真正的呆子不是别人，是自己。
邊城 句子 第6篇
車是車路，馬是馬路，各有走法，大老走的是車路，應當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經經同我說。走的是馬路，應當自己作主，站在渡口對溪高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。
或翠翠與黃狗皆張着耳朵，聽祖父說些城中多年以前的**故事。
上節課，我們梳理了節選部分的文章内容圍繞着盼歌—夢歌—尋歌—憶歌來展開情節内容，并且很多同學談了初讀後的感受，大多數人認為翠翠太過含蓄了，這種含蓄導致了她的愛情悲劇，并由此還總結出愛情是需要表達的，幸福是要敢于追求的！
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂；可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！
作者為什麼要詳細描寫老船夫與賣皮紙的過渡人的争持？
．小說第六節末尾寫道：“到了家邊，翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管唢呐，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大岩石上蔭處看天上的雲。白日漸長，不知什麼時節，守在船頭的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡着了。”請你通讀《邊城》，看看小說還在哪些地方描寫了翠翠和爺爺的“睡覺”，說說這些描寫對于表現人物命運有什麼作用。
一分安靜增加了人對于“人事”的思索力，增加了夢，在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子裡，懷了對于人事愛憎必然的期待。
選文最後一段，“請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大岩石上蔭處看天上的雲”，翠翠真的是在看雲嗎？這反映了翠翠怎樣的内心世界？
．答案：。用對比的方法寫出“那人”的孤單，也表現了老人對别人的關心和同情。運用反復的手法，寫出翠翠的忘情，她沉浸在河邊與傩送相會的場景中。
這其實只是對愛情本身的一種解讀，我們說故事只是一種媒介，故事背後的東西才是此文真正的價值所在。這就是文章内蘊的東西，如何撥開雲霧，認識文章的内蘊，這裡面存在一個鑑賞解讀的過程。這節課我們就以邊城為範本，學習一種鑑賞文章的方法。[prv]
做一個平凡的人并不可悲也不可恥。一個本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可悲。
人之所以會有痛苦，就是因為人類是有感情的動物。你只有在真正愛上一個人的時候，才會有真正的痛苦。——這本就是人類最大的悲哀之一。
一個人内部的變化和衰老，本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。真正的改變和衰老是在人的心裡。一個人只有自己心裡覺得衰老時，才真的衰老。
祖父的“狡猾”體現在什麼地方？怎樣理解“狡猾”一詞的含義？
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路；但他一聽到二老的坦白陳述後，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。
選文中有句話：“翠翠明白了，更緊拉着賣紙人衣服不放。”“翠翠明白了”，但為什麼“更緊拉着賣紙人衣服不放”？
飢餓豈非是結束生命的方法之一？然而卻不是最殘忍的一種。自遠古以來最殘忍最有效最可怕最原始的結束生命，豈非是人類？人殺人，人殺萬物，豈非是最迅速的一種？美詞網
根據文章，簡析翠翠為什麼請祖父吹《娘送女》的曲子？
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裡時，最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠着，受了驚似的繞屋亂走，有人過渡時，便随船渡過河東岸去，且跑到那小山頭向城裡一方面大吠。
關于《邊城》的創作危機，作者說：“我要變現的本是‘人生的形式’一種‘優美健康而又不悖乎人性的人生形式’。“你能否從小說表現的質樸的人物性格古老的風俗習慣等方面，印證一下作者的話呢？
邊城 句子 第7篇
一個人内部的變化和衰老，本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。真正的改變和衰老是在人的心裡。一個人只有自己心裡覺得衰老時，才真的衰老。
．小說第六節末尾寫道：“到了家邊，翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管唢呐，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大岩石上蔭處看天上的雲。白日漸長，不知什麼時節，守在船頭的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡着了。”請你通讀《邊城》，看看小說還在哪些地方描寫了翠翠和爺爺的“睡覺”，說說這些描寫對于表現人物命運有什麼作用。
或翠翠與黃狗皆張着耳朵，聽祖父說些城中多年以前的**故事。
祖父的“狡猾”體現在什麼地方？怎樣理解“狡猾”一詞的含義？
選文最後一段，“請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大岩石上蔭處看天上的雲”，翠翠真的是在看雲嗎？這反映了翠翠怎樣的内心世界？
人之所以會有痛苦，就是因為人類是有感情的動物。你只有在真正愛上一個人的時候，才會有真正的痛苦。——這本就是人類最大的悲哀之一。
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂；可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！
做一個平凡的人并不可悲也不可恥。一個本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可悲。
根據文章，簡析翠翠為什麼請祖父吹《娘送女》的曲子？
關于《邊城》的創作危機，作者說：“我要變現的本是‘人生的形式’一種‘優美健康而又不悖乎人性的人生形式’。“你能否從小說表現的質樸的人物性格古老的風俗習慣等方面，印證一下作者的話呢？
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路；但他一聽到二老的坦白陳述後，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。
這其實只是對愛情本身的一種解讀，我們說故事只是一種媒介，故事背後的東西才是此文真正的價值所在。這就是文章内蘊的東西，如何撥開雲霧，認識文章的内蘊，這裡面存在一個鑑賞解讀的過程。這節課我們就以邊城為範本，學習一種鑑賞文章的方法。[prv]
作者為什麼要詳細描寫老船夫與賣皮紙的過渡人的争持？
．答案：。用對比的方法寫出“那人”的孤單，也表現了老人對别人的關心和同情。運用反復的手法，寫出翠翠的忘情，她沉浸在河邊與傩送相會的場景中。
一分安靜增加了人對于“人事”的思索力，增加了夢，在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子裡，懷了對于人事愛憎必然的期待。
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
選文中有句話：“翠翠明白了，更緊拉着賣紙人衣服不放。”“翠翠明白了”，但為什麼“更緊拉着賣紙人衣服不放”？
上節課，我們梳理了節選部分的文章内容圍繞着盼歌—夢歌—尋歌—憶歌來展開情節内容，并且很多同學談了初讀後的感受，大多數人認為翠翠太過含蓄了，這種含蓄導致了她的愛情悲劇，并由此還總結出愛情是需要表達的，幸福是要敢于追求的！
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裡時，最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠着，受了驚似的繞屋亂走，有人過渡時，便随船渡過河東岸去，且跑到那小山頭向城裡一方面大吠。
飢餓豈非是結束生命的方法之一？然而卻不是最殘忍的一種。自遠古以來最殘忍最有效最可怕最原始的結束生命，豈非是人類？人殺人，人殺萬物，豈非是最迅速的一種？(美詞網www)
車是車路，馬是馬路，各有走法，大老走的是車路，應當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經經同我說。走的是馬路，應當自己作主，站在渡口對溪高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。
邊城 句子 第8篇
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂；可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！
時候變了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人還消說！楊馬兵想起自己年青作馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。
在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。——沈從文《邊城》
我大概是一只鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一直在飛。
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。
“照理說：炒菜要人吃，唱歌要人聽。可是人家為你唱，是要你懂他歌裡的意思!”“爺爺，懂歌裡什麼意思?”“自然是他那顆想同你要好的真心!不懂那點心事，不是同聽竹雀唱歌一樣了嗎?”——沈從文《邊城》
他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裡活下去。
一分安靜增加了人對于“人事”的思索力，增加了夢，在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子裡，懷了對于人事愛憎必然的期待。沈從文
要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上！沈從文
人之所以會有痛苦，就是因為人類是有感情的動物。你只有在真正愛上一個人的時候，才會有真正的痛苦。——這本就是人類最大的悲哀之一。
一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。
火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，愛情是各處可到的。沈從文
有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。
夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。
我尚不知道我應得座碾坊，還是應得一只渡船；因為我命裡或許只許我撐個渡船沈從文
這并不是人的罪過。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰不是為了惦着一個微笑的影子，或是一個皺眉的記号，方弄出那麼些古怪成績？翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到别一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩秘裡，常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種痴處不讓祖父知道。
飢餓豈非是結束生命的方法之一？然而卻不是最殘忍的一種。自遠古以來最殘忍最有效最可怕最原始的結束生命，豈非是人類？人殺人，人殺萬物，豈非是最迅速的一種？
近水人家多在桃杏花裡，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。
風日清和的天氣，無人過渡，鎮日長閒，祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽。
他們生活雖那麼同一般社會疏遠，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進了這些人生活裡時，也便同另外一片土地另外一些人相似，全個身心為那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。
該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言。
他們生活雖那麼同一般社會疏遠，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進了這些人生活裡時，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個身心為那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過是這些人更真切一點，也更近于糊塗一點罷了。沈從文
一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產生悲劇。
翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁裡叫得使人發松的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢裡盡為山鳥歌聲所浮着，做的夢也便常是頂荒唐的夢。(美詞網)
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
這兩年來兩個中秋節，恰好都無月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，故兩個中秋留給翠翠的印象，極其平淡無奇。
或把一段木頭從高處向水中抛去，嗾使身邊黃狗自岩石高處躍下，把木頭銜回來。
怕什麼？一切要來的都得來，不必怕。
他向各個過渡本地人打聽二老父子的生活，關切他們如同自己家中人一樣。但也古怪，因此他卻怕見到那個船總同二老了。一見他們他就不知說些什麼，只是老脾氣把兩只手搓來搓去，從容處完全失去了。二老父子方面皆明白他的意思，但那個死去的人，卻用一個凄涼的印象，鑲嵌到父子心中，兩人便對于老船夫的意思，俨然全不明白似的，一同把日子打發下去。沈從文
或翠翠與黃狗皆張着耳朵，聽祖父說些城中多年以前的**故事。
翠翠依傍祖父坐着，問祖父：“爺爺，誰是第一個做這個小管子的人？”“一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂；可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！”
小溪流下去，繞山岨流，約三裡便匯入茶峒的大河。
一個人内部的變化和衰老，本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。真正的改變和衰老是在人的心裡。一個人只有自己心裡覺得衰老時，才真的衰老。
這個人也許永遠不會來了，也許“明天”回來。沈從文
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裡時，最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠着，受了驚似的繞屋亂走，有人過渡時，便随船渡過河東岸去，且跑到那小山頭向城裡一方面大吠。
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路；但他一聽到二老的坦白陳述後，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。
人事就是這樣子，自己造囚籠，關着自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。
溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。
每個人都有彷徨的時候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉擇，因為一旦有所抉擇，就不會再彷徨，就會照選定的方向去行事。
車是車路，馬是馬路，各有走法，大老走的是車路，應當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經經同我說。走的是馬路，應當自己作主，站在渡口對溪高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。
黃昏那樣的溫柔，美麗和平靜。但一個人若體念或追究這一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。
翠翠依傍祖父坐着，問祖父：“爺爺，誰是第一個做這個小管子的人?”“一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂!”——沈從文《邊城》
她歡喜如此寂寞地玩着，就因她早就為熱鬧弄疲倦了。沈從文
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。沈從文
這辦法決定後，老馬兵以為二老不久必可回來的，就依然把馬匹托營上人照料，在碧溪岨為翠翠作伴，把一個一個日子過下去。
翠翠在風日裡長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處俨然如一只小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。沈從文
一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂；可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！”沈從文
小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于财力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。——沈從文《邊城》
近水人家多在桃杏花裡，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。沈從文
做一個平凡的人并不可悲也不可恥。一個本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可悲。
黃昏時天氣十分郁悶，溪面各處飛着紅蜻蜓。天上已起了雲，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
關于邊城 句子匯總8篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。