高马尔为了忘却的纪念。这是鲁迅为怀念“左联五烈士”而写的文章，“忘却”与“纪念”，用在这里看似矛盾，却又合理，表达的是对敌我的两种态度。踱：写出穿长衫的以自己读过书为荣今天小编要和大家分享的是孔的的句子推荐7篇,欢迎阅读~
孔的的句子 第1篇
哥哥的眼睛高度近视处处离不开眼镜就像个“睁眼瞎子”一样只要把他的眼镜摘下来在我面前他就像绵羊一样服服帖帖一天下午哥哥要洗头了他吩咐我给他拿肥皂换水我得意地想哼!我先给你跑跑腿然后再治你一会儿哥哥伸长了脖子把肥皂沫打得满头满脸都是我一看时机到了就悄悄地把哥哥的盆拿走了哥哥搓完后去洗头一捧水捧了个空他忙去找可刚一睁眼肥皂沫就杀得他直流眼泪他像盲人摸路一样东摸摸西摸摸好容易才摸起了毛巾把眼一擦可眼睛还是模糊的就去找他的眼镜
从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩借景抒情托物言志抑扬结合象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应画龙点睛巧用修辞详略得当叙议结合正侧相映等；
几年后，女人攒足了钱，再贷一部分款，居然就买了一辆二手中巴车跑短途。她把男人送去考了驾照，做了自家中巴车的司机。她则随了车子来回跑，热情地招徕顾客。在来来去去的风尘之中，她照例是盘了发，穿着旗袍，清清丽丽的一个人。她的车也跟别家的车不同，车里被她收拾得异常整洁，湖蓝色的座垫，淡紫色的窗帘，给人的感觉就是雅。所以小镇人外出，都喜欢乘她的车。
因此表现手法一般可以包括抒情手法描写手法修辞手法这三大类。
外貌描写，对容貌姿态服饰的描写称之为外貌描写或肖像描写。
小说的描写手法烘托手法伏笔和照应悬念和释念实写与虚写等。
自然环境描写，是对人物活动的地点季节气候时间，以及场景的描写。它有烘托人物心情推动故事情节发展点明和突出中心的作用
行动描写，是通过对人物个性化的行动动作的描写，来揭示人物性格的一种描写方法。
六年前，我在一个小镇住。小镇上有个女人，三十多岁的模样，无职业，平时就在街头摆个小摊，卖些塑料篮子瓷钵子之类的小杂物。女人家境不是很好，住两间平房，供两个孩子上学，还要侍奉一个瘫痪的婆婆。家里的男人也不是很能干，忠厚木讷，在一个工地上做杂工。这样的女人，照理说应该是很落魄的，可她给人的感觉却明艳得很，每日里在街头见到她，都会让人眼睛一亮。女人有如瀑的长发，她喜欢梳理得纹丝不乱，用发夹盘在头顶上。女人有颀长的身材，她喜欢穿旗袍，虽然只是廉价衣料，却显得款款有致。她哪像是守着地摊赚生活啊，她简直就是把整条街当成她的舞台，活得从容而优雅。
作用：a正面描写：交代人物……特点；突出人物……的性格。b侧面描写：含蓄委婉表现人物……形象；引发读者联想，补充情节。
侧面描写，通过对其他人或环境的描写，从侧面烘托所写人物所写之景从而收到“烘云托月”的效果
从写作手法的角度赏析
女人不介意人们的议论，照旧盘发，穿旗袍，优雅地守着她的地摊，周身散发出明亮的色彩。这样的明亮，让人没有办法拒绝，所以大家有事没事都爱到她的摊子前去转转。男人们爱跟她闲聊两句，女人们更喜欢跟她讨论她的旗袍，她的发型。末了，都会买一件两件小商品。
侧面描写，又叫间接描写，是从侧面烘托人物形象，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。通常情况下，文学作品人物形象的刻画多采用正面描写的手法，即直接通过对人物的肖像语言动作神态心理等方面的描写，去表现人物的性格品行和技能。但有时恰当地借助一些侧面描写，常常可以起到正面描写无法替代或者很难达到的艺术效果。
社会环境描写，一般指对社会背景时代气氛地域风貌的描写。二根据叙述人的表现手法：
含义：正面描写指直接描写人物的外貌语言动作神态和心理；侧面描写指借助次要人物和物象以及环境来烘托主人公形象。
爷爷长着一副古铜色的脸孔一双铜铃般的眼睛尖尖的下巴上飘着一缕山羊胡须他高高的个儿宽宽的肩别看他已年过古稀可说起话来声音像洪钟一样雄浑有力;走起路来“蹬蹬蹬”他连小伙子也追不上呢
一位大姐正在龇牙后生摊上买香蕉“哎，那大龅牙老头，就是报纸上说的那个舍身救小孩的神奇老人吗？看着咋那样凶相哩！”
表达方式：记叙描写抒情议论说明
正面描写：正面描写，是对人物做正面的刻画，使之直接呈现在读者面前。正面描写又分肖像描写，语言描写，行为描写神态描写，心理描写。
何大拿五短身材，胖，脖子几乎与脑袋粗细，四颗门牙特大，嗓门也高，面凶。
孔的的句子 第2篇
“多乎哉？不多也”：语见《论语·子罕》：“大宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也！’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’子闻之，曰：‘大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。’君子多乎哉？不多也。”这里与原意无关。
踱：写出穿长衫的以自己读过书为荣
#楼主|发表于|只看该作者楼主发表于读孔乙己有感蒋银
读书人窃书不为偷鲁迅《孔乙己》
其中似乎确凿只有一些野草，但那时是我的乐园。这是鲁迅《从百草园到三味书屋》里的话，其中“似乎”与“确凿”“野草”和“乐园”看起来也是互相矛盾，但从人和物两个不同的层面去理解，它又说得通。
他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便出九文大钱。
怪不得人说你是无事忙，这会子关了门，人倒疑惑起来。这是《红楼梦》中袭人说贾宝玉的话。“无事“和“忙”，无事又怎能说忙呢，在这里它们能够统一到一块吗？呵呵，读了《红楼梦》的人都知道，贾宝玉是个公子哥儿，的确没什么事儿做，但是他真的一刻也没有闲下来。
上大人孔乙己：旧时通行的描红纸乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也”这样一些笔划简单三字一句和似通非通的文字。），印有“上大人孔乙己”这样一些包含各种笔画而又比较简单的字，三字一句。
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这是鲁迅《故乡》中的文字，“无所谓有”和“无所谓无”，不是绝对的，重在个人的努力，有无可以互相转化。
孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来。鲁迅《孔乙己》
为了忘却的纪念。这是鲁迅为怀念“左联五烈士”而写的文章，“忘却”与“纪念”，用在这里看似矛盾，却又合理，表达的是对敌我的两种态度。
他从破衣袋里出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手来的。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。出自臧克家诗歌《有的人》，其中也是用了“死”和“活”两个对立的词。一个讲的是躯体，一个讲的是精神。
阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，啪的一声，似乎确凿打在自己头上了。这句话出自《阿Q正传》，阿Q感觉假洋鬼子要打他。这里也用了“似乎“和”确凿”两个对立的词，一个重在阿Q的感觉，一个重在假洋鬼子的行为。
认为吕纬甫是鲁迅投射了反思和批判目光的人物，而小说叙述者“我”则更多地代表了鲁迅的立场，“我”对吕纬甫在“五四”落潮期的“敷敷衍衍，模模糊糊”的颓废状态采取的是审视和批判的态度。而吕纬甫也在见证着自己当年的革命热情的同路人——叙述者“我”的面前表现出一种自省的心态。从这个意义看，鲁迅在小说中坚持的是五四式的启蒙主义话语，吕纬甫的声音是作者力图压抑甚摆脱的声音。
“吕纬甫身上是有鲁迅的影子的，吕纬甫的声音可能比小说叙述者‘我’更代表鲁迅心灵深处的声音”，“小说中的‘我’不仅是吕纬甫故事的倾听者，同时也更是一个审视者，吕纬甫一遍又一遍的自我嘲讽自我申辩自我否定，正因为他一直感受着‘我’的潜在的审视的目光。从而‘我’与吕纬甫之间呈现为一种内在的对话关系，这可以看作是作者两种声音的外化。‘我’与吕纬甫的辩难，正是作者内在的两种声音在冲突，在对话，在争辩，最终很难说哪一种是主导性的声音。”
回字有四样写法：“回”字过去一般只有三种写法：“回”“囘”“囬”，极少有人用第四种写法。孔乙己这种深受科举教育毒害的读书人，常会注意一些没有用的字，而且把这看成学问和本领。
只有穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，地坐喝。
孔乙己着了慌，伸开五指将碟子住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”
不多了，不多了，多乎哉？不多也鲁迅《孔乙己》
满口之乎者也：意思是满口文言词语。这里用来表现孔乙己的书呆子气。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸⑵上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱鲁迅《孔乙己》
哀其不幸，怒其不争。鲁迅《孔乙己》
孔的的句子 第3篇
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
天时不如地利，地利不如人和。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
君子周而不比，小人比而不周。
受康德柏拉图等欧洲唯心主义思想甚至中国孔孟之道的影响，梭罗开始了他探求人生真谛的旅程。
济宁是闻名中外的孔孟之乡，是历史上因运河开通而兴起的河港城市。
孔孟对这一人生问题进行了理性的思考和系统的总结，形成了具有丰富内涵的早期儒家生死观。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
刚刚落幕的上海世博会上，多万中国和各国参观者走进澳大利亚展馆。有万中国留学生在澳大利亚学习，多名澳大利亚学生在孔子学院感悟孔孟之道。
知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
我的父亲出生于前清光绪年间的年小时候读过私塾背过四书谙习孔孟之道后来上了新学的中学堂除文化古典外还读新学的。
无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。
他们提出"整顿"文艺的目的，是妄图使文艺部门重新变成匈牙利裴多菲俱乐部那样的团体，使文艺领域成为孔孟之道和资产阶级思想自由泛滥的场所。
品文明，撰经典；翰墨雅，思想明；效圣贤，开怀吟；孔孟学，贯古今；真善美，铭于心；忠孝义，贵在行；铸本真，尚德行；修吾身，律己心。
孔孟之道没有给我们任何好东西，我们应该向西方学习：要麽与狼共舞，否则成为别人的餐食。
笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
从孔孟老庄墨翟等古代哲人的思想中择取和谐理念的资源，不仅能为中国社会的和谐与发展提供历史借鉴，也能为整个人类社会的和谐与发展提供有益的参考。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
毕竟是片没有孔孟之道的绿洲。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
不患人之不己知，患不知人也。
孔孟诗书掀起世界文化的波澜，莫言著作摘取诺贝尔的桂冠，中华文明几千年辉煌灿烂，要在我们手里星火相传，国际母语日，愿我们把汉语说好唱好写好，让世界为我们鼓掌赞叹。
山东永春堂生物科技有限公司位于孔孟之乡的泗水县经济开发区。
优秀的导演优秀的表演。感情表达有水的风格，自然流畅，又沉着镇定。很好地体现孔孟之道在现实生活中的渗透。
君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
东门庆幼承庭训深受孔孟之道的影响素来以“独乐乐不如与众人乐”。
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
爱，秉孔孟之仁，纳万川之仞。善，积好施之德，怀乐助之心。智，承运筹之慧，拓天地之力。行，效雷锋之榜，襄文明之举：爱善智行，修身律己！
孔的的句子 第4篇
揣摩“孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好…”
课文最后一段中，作者用“大约”“的确”两个相互矛盾的词，有什么含义？
孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
对“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人”一句，理解最正确的一项是(
掌柜的一再提到“孔乙己还欠十九个钱呢!”对其作用分析正确的一项(。
重读一遍。所有名著都经得起反复读。你读完一本书后，如果很感兴趣，又不完全懂，那么立即重读一遍。你会发现更多的东西。如果几年前你读过一部名著并且喜欢它，就再读一遍。书里还有那么多的东西要告诉你，你简直不会相信这是同一本书。
知道你正在读什么。这是一部小说，剧本，还是传记或历史？要想知道这一点，查一查目录，读一读封面和前言，或者在《读者百科全书》中查一查题目或作者。
酒客揭短，取笑孔乙己偷东西。
作者介绍孔乙己姓名的来历，是为了说明。
文中标出的①②③④句是对孔乙己的_____________描写，各句的作用是：
样子太傻，怕侍侯不了长衫主顾。(
本语段通过对人物的描写来反映其性格。
甲段文字渲染一种悲凉的气氛，表明作者对孔乙已的态度是：
孔的的句子 第5篇
他从破衣袋里出四文大钱放在我手里见他满手是泥原来他便用这手来的
给作者一个机会。不要过早地说“我看不懂”，要坚持读完。有时也许是你对你要读的那本书还没有做好充分准备。我啃柏拉图的《理想国》一共啃了三遍，才看懂。如果你认真看了但确实看不懂，你就把它放到一边，搁一天或一年，先去读另一本书。
孔乙己着了慌伸开五指将碟子住弯腰下去说道“不多了我已经不多了”
重读一遍。所有名著都经得起反复读。你读完一本书后，如果很感兴趣，又不完全懂，那么立即重读一遍。你会发现更多的东西。如果几年前你读过一部名著并且喜欢它，就再读一遍。书里还有那么多的东西要告诉你，你简直不会相信这是同一本书。
文段选自的小说集，我们还学过他的作品。
他不回答对柜里说“温两碗酒要一碟茴香豆”便出九文大钱
他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便出九文大钱。
课文最后一段中，作者用“大约”“的确”两个相互矛盾的词，有什么含义？
样子太傻，怕侍侯不了长衫主顾。(
揣摩“孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好…”
分析下列复句的层次并写出其关系。
他从破衣袋里出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手来的。
“站着喝酒”说明孔乙己，而又“穿长衫”说明孔乙己，句中的“唯一”不能去掉，它突出了。
通过对“我”工作的几次变动及对“我”的态度，可看出掌柜是一个什么样的人？
孔乙己不愿脱下作为“有知识的读书人”的标志的长衫说明了
只有穿长衫的才进店面隔壁的房子里要酒要菜地坐喝
踱：写出穿长衫的以自己读过书为荣
知道你正在读什么。这是一部小说，剧本，还是传记或历史？要想知道这一点，查一查目录，读一读封面和前言，或者在《读者百科全书》中查一查题目或作者。美词网
“偷”和“窃”是一对同义词，它们语体色彩的差别在于，前者是，后者是，酒客取笑孔乙己偷东西，“孔乙己便涨红了脸，额头上青筋条条绽出，争辩道……”表明了孔乙己的迂腐性格。
只有穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，地坐喝。
踱写出穿长衫的以自己读过书为荣
孔乙己着了慌，伸开五指将碟子住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”
作者介绍孔乙己姓名的来历，是为了说明。
读作者读的书。例如，莎士比亚为了写《裘力斯·凯撒》《仲夏夜之梦》，曾仔细阅读了诺斯的《蒲鲁塔克传记集》的翻译本。任何一个作家都是他所处的那个时代的产物。了解当时的历史作家及其他人所面临的问题和他们的态度，会帮助你理解作家的观点。作家的观点不一致，没关系，起码它使你思考。
不要躺在床上读。我承认读名著会是很难的，所以你必须思想活跃，器官敏锐。如果你躺在床上读，你就想睡觉，那么当你开始打瞌睡的时候，你就会埋怨那本书。
本语段通过对人物的描写来反映其性格。
孔的的句子 第6篇
#楼主|发表于|只看该作者楼主发表于读孔乙己有感蒋银
怪不得人说你是无事忙，这会子关了门，人倒疑惑起来。这是《红楼梦》中袭人说贾宝玉的话。“无事“和“忙”，无事又怎能说忙呢，在这里它们能够统一到一块吗？呵呵，读了《红楼梦》的人都知道，贾宝玉是个公子哥儿，的确没什么事儿做，但是他真的一刻也没有闲下来。
“吕纬甫身上是有鲁迅的影子的，吕纬甫的声音可能比小说叙述者‘我’更代表鲁迅心灵深处的声音”，“小说中的‘我’不仅是吕纬甫故事的倾听者，同时也更是一个审视者，吕纬甫一遍又一遍的自我嘲讽自我申辩自我否定，正因为他一直感受着‘我’的潜在的审视的目光。从而‘我’与吕纬甫之间呈现为一种内在的对话关系，这可以看作是作者两种声音的外化。‘我’与吕纬甫的辩难，正是作者内在的两种声音在冲突，在对话，在争辩，最终很难说哪一种是主导性的声音。”
满口之乎者也：意思是满口文言词语。这里用来表现孔乙己的书呆子气。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸⑵上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱鲁迅《孔乙己》
为了忘却的纪念。这是鲁迅为怀念“左联五烈士”而写的文章，“忘却”与“纪念”，用在这里看似矛盾，却又合理，表达的是对敌我的两种态度。(美词网)
他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便出九文大钱。
孔乙己着了慌，伸开五指将碟子住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”
回字有四样写法：“回”字过去一般只有三种写法：“回”“囘”“囬”，极少有人用第四种写法。孔乙己这种深受科举教育毒害的读书人，常会注意一些没有用的字，而且把这看成学问和本领。
阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，啪的一声，似乎确凿打在自己头上了。这句话出自《阿Q正传》，阿Q感觉假洋鬼子要打他。这里也用了“似乎“和”确凿”两个对立的词，一个重在阿Q的感觉，一个重在假洋鬼子的行为。
“多乎哉？不多也”：语见《论语·子罕》：“大宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也！’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’子闻之，曰：‘大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。’君子多乎哉？不多也。”这里与原意无关。
孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来。鲁迅《孔乙己》
上大人孔乙己：旧时通行的描红纸乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也”这样一些笔划简单三字一句和似通非通的文字。），印有“上大人孔乙己”这样一些包含各种笔画而又比较简单的字，三字一句。
读书人窃书不为偷鲁迅《孔乙己》
认为吕纬甫是鲁迅投射了反思和批判目光的人物，而小说叙述者“我”则更多地代表了鲁迅的立场，“我”对吕纬甫在“五四”落潮期的“敷敷衍衍，模模糊糊”的颓废状态采取的是审视和批判的态度。而吕纬甫也在见证着自己当年的革命热情的同路人——叙述者“我”的面前表现出一种自省的心态。从这个意义看，鲁迅在小说中坚持的是五四式的启蒙主义话语，吕纬甫的声音是作者力图压抑甚摆脱的声音。
只有穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，地坐喝。
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这是鲁迅《故乡》中的文字，“无所谓有”和“无所谓无”，不是绝对的，重在个人的努力，有无可以互相转化。
哀其不幸，怒其不争。鲁迅《孔乙己》
其中似乎确凿只有一些野草，但那时是我的乐园。这是鲁迅《从百草园到三味书屋》里的话，其中“似乎”与“确凿”“野草”和“乐园”看起来也是互相矛盾，但从人和物两个不同的层面去理解，它又说得通。
他从破衣袋里出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手来的。
不多了，不多了，多乎哉？不多也鲁迅《孔乙己》
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。出自臧克家诗歌《有的人》，其中也是用了“死”和“活”两个对立的词。一个讲的是躯体，一个讲的是精神。
踱：写出穿长衫的以自己读过书为荣
孔的的句子 第7篇
对“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人”一句，理解最正确的一项是(
重读一遍。所有名著都经得起反复读。你读完一本书后，如果很感兴趣，又不完全懂，那么立即重读一遍。你会发现更多的东西。如果几年前你读过一部名著并且喜欢它，就再读一遍。书里还有那么多的东西要告诉你，你简直不会相信这是同一本书。
样子太傻，怕侍侯不了长衫主顾。(
本语段通过对人物的描写来反映其性格。
文中标出的①②③④句是对孔乙己的_____________描写，各句的作用是：
作者介绍孔乙己姓名的来历，是为了说明。
酒客揭短，取笑孔乙己偷东西。
孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
揣摩“孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好…”
掌柜的一再提到“孔乙己还欠十九个钱呢!”对其作用分析正确的一项(。
甲段文字渲染一种悲凉的气氛，表明作者对孔乙已的态度是：
知道你正在读什么。这是一部小说，剧本，还是传记或历史？要想知道这一点，查一查目录，读一读封面和前言，或者在《读者百科全书》中查一查题目或作者。
课文最后一段中，作者用“大约”“的确”两个相互矛盾的词，有什么含义？
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