高马尔曾经有一个年轻人去问大提琴家卡萨尔斯：“怎样才能成为一个优秀的大提琴家呢？”卡萨尔斯的回答是这样的：“先成为一个优秀的人，然后努力去做一个优秀的音乐家，再坚持练习，你就会成为一个伟大的大提琴家。”——白岩松《白说》一个好故事，从内容层面上看，有了人和人性悬念和逻辑，还有很重要的一项—细节。新闻人应该养成这样一种习惯：无论做什么样的选题，首先考虑人物，其次寻找细节。——白岩松《白说》[美词网]今天小编要和大家分享的是白岩松句子必备4篇,欢迎阅读~
白岩松句子 第1篇
喜欢背后议论别人的人，往往是被别人议论的人。
传媒应该具有的五种功能解闷解惑解气解密解决解闷需要娱乐解惑需要知识解气需要分寸解密需要勤奋和时代进步解决需要影响力和耐心
幸福当然跟别人有关系这就是问题所在也是我们当下经常不幸福的由来物质是基础可以依靠自己去创造情感却不仅仅是自己的事和父母家人有关和身边每个人有关
走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？
当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”;当改装咖啡的时候，人们会说“这是咖啡”;只有当杯子为空的时候，人们看到杯子，才会说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满偏见财富权势的时候，就已经不是自己了;人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。
看一个男人的品味，看他的袜子。
让人失去理智的，是外界的诱惑;最终耗尽一个人精力的，往往是自己的欲望。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的；人们往往被%的精彩诱惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度过。
时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。
有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。
生命原本脆弱，我们只能坚强地活着，想一想只有活着，理想才有实现的那一天。
一个人的价值和社会地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性来自哪里？来自独立的人格和独特的思维方式。
一转眼，二字头的新千年匆匆过去十年。有人走了，有人来，更多的人依然在路上；有人盼来了期待中的成长，有人年华老去。十年，可以改变很多。我翻开年月份出版的《痛并快乐着》，在后记中，藏着这样一段文字，与当时还属于未来的十年有关：“按常规，在十年之后，我应当再写一本这样的书，名字也许叫《在痛并快乐中继续》，那一本书，我相信，一定会更犀利，更言无禁忌，更能在行笔中自由地呼吸，当然，快乐也许会比痛苦更多一些。我真盼望十年后，在我人过四十之后，有很多问题，已经真的不惑了。但我知道，岁月是不会按常理出牌的，今日去想十年后的事情，多少有些不知天高地厚……”这是十年前当我刚刚迈进二字头千年时，写给今天的文字，我该怎样去面对它？
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
我一直是一个永远本科文凭在央视没有一张办公桌的普通群众，但是当群众不意味着没有责任，如同老记者艾丰对我所说：“小白，能够改变领导的群众才是好群众”。
东东收到了和店家描述的一模一样，质量挺好的下次还会再来的赞赞赞赞赞赞
人性是极其复杂的没有纯粹的“好”也没有纯粹的“坏”每个人心中都存着好的一面和坏的一面取决于周围的环境制度和人激活了你的哪一面
我曾经跟朋友开玩笑说，把一条狗牵进中央电视台，每天让它在一套节目黄金时段中露几分钟脸，不出一个月，它就成了一条名狗。我在《东方时空》已经呆了七年，如此而已。
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦欲要付出的代价;所谓混的不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装咖啡的时候，人们会说“这是咖啡”；只有当杯子为空的时候，人们看到杯子，才会说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满偏见财富权势的时候，就已经不是自己了；人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。
人群面前，有的人被众星捧月，有的人被视而不见。你是否能做到众星捧月时你还知道自己是谁?被视而不见是还知道自己该做什么?
人如果一直处于“成功”的状态慢慢也就麻了所谓温水中的青蛙你觉得一切都是理所当然反倒是时常降临的失败与挫折是上帝对你的一个提醒让你从“失败”这门课里接受某些教育
白岩松说，我们不要均贫，我们不要仇富，否则结果就是大家都穷，我们应该支持一部分先富起来。
幸福需要三个层面的因素物质情感和精神我又将它引申一下物质是基础情感是依靠精神是支柱
幸福像鞋舒不舒服自己知道；又像“百分之百”的黄金没有绝对的抵达但可以无限靠近
生命原本脆弱我们只能坚强地活着，想一想只有活着，理想才有实现的那一天。
我们可以缺钱，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盗名；可以低落，但不能堕落；可以放松，但不能放纵；可以虚荣，但不能虚伪；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪荡。
在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？《幸福在哪里》
手机阻止了无聊也阻止了无聊带来的好处。
不错，功能很强大，我是绝对的回头客了，同事被我安利了，然后她吃了这记安利，然后叫我代买了。我觉得老板我下次来买你可要便宜点
男人因为看着远方，才能吸引近旁的女人。如果你只看近旁的女人，女人就会看向远方了。
当所有人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉，把怯懦当稳健，把油滑当智慧，那只能说这个社会的底线已被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。
人只有一个一辈子都不会更改的职业，那就是做人，只有把人这一撇一捺写大，才能做好别的事情。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人们往往被%的精彩诱惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度过。[美词网]
就算富人真的通过不公平不合理的手段致富了，那么我们要反对的也不应该是富人，而是法律和制度。
我们读所有书，最终的目的都是读到自己。
读书是一种乐趣最重要的是能够带来的乐趣是读书本身而不是读书以后的结果
阅读的第三层意味通过与别人的对话读别人的故事也跟自己对话丰富自己的人生
幸福就是记忆青春见证时代感恩生活《幸福在哪里》
很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。
只有接受平淡，才有可能不平淡。如果尝试对抗平淡，你注定平庸，相信吗？因为生活不会给你那么多的机会，所有的不平淡，都是在忍耐了足够多的平淡之后诞生的。
比如中国男足，如人们在短信中说：中国很多事情不正常，但中国男足正常。这届奥运会上，中国国奥保持了这种正常。可问题是，大家知道你会输球，但能不能换个输法?
十年前，我希望自己人过四十后能够不惑，但是，我对自己抱歉，我做不到。既做不到不劳而获，更做不到对许多事情不惑，甚至不得不承认，可能比十年前，有些事情还更不明白。比如十年前，在文字中，看得到自己的乐观，而今天，我不能判断，是否乐观的程度跟以前一样或者已经明显减退？十年前，我是那样地相信未来；而今天，我站在当初的未来，却不知是否应当用蘸着疑惑的笔体写下“相信未来”！
常识，从不复杂，因为它是常识。然而回望历史，捍卫常识可真不易，不知有多少人为此丢掉生命。比如“文革”中的很多英雄，不过是说出了常识，却在颠覆真理的时代大逆不道，被迫成了英雄。很幸运，那个时代过去了，可不意味着常识被轻松地捍卫。
如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？岸，在哪里？《幸福在哪里》
十年前希望今天更犀利，更言无禁忌，更能在行笔中自由地呼吸，我必须承认，与十年前相比，实现了一些，不仅仅是环境的变化，还在于内心勇气的增长，但依然可以把这个目标放到对下一个十年的期盼中。犀利，已经在社会上流传开来，可后面还有一个“哥”，不过，哥，只是一个传说。
理性，是目前中国舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。也因此，中国舆论场上总是在争斗抢夺战队并解气解闷不解决。
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
【穷人缺什么?】：表面上最缺的是——金钱，本质上缺的是——野心，脑袋上最缺的是——观念，机会上最缺的是——了解，命运里最缺的是——选择，骨子里最缺的是——勇气，改变上最缺的是——行动，肚子里最缺的是——知识，事业上最缺的是——毅力，内心里最缺的是——胆色
对我影响最大的一个人是我母亲，没她就没我;对我影响最大的一本书是《新华字典》，没它我就认不了这么多字。
白岩松说，网络民意不能代表真正的民意，我们太重视网络民意了。
白岩松说：对于个人来说，日子也不应受政治的干扰;更何况，拿别人的错误来惩罚自己，这等于太给别人面子。
拿在您手中的这本书，名字中，已没有痛或快乐，而是“幸福”这个字眼。提出它，是个进步；但实现它，太难。不像快乐或痛苦，都那么直接。痛苦与快乐都还没有过去，而幸福，却还真的很远。更何况，在写出来的“幸福”二字背后，还有没有写出的另外两个字“信仰”，不是不能写，而是同样很远。
十年前我一根白头发都没有，现在我还有很多黑头发；十年前踢球很少受伤，现在经常受伤；十年前喝各种饮料，现在爱喝普洱；十年前绝对不会用手绢，现在二十几块轮流用。《幸福在哪里》
天天约会，天天送花的人，我见的多了，但最后都分手或者离婚了。就像放礼花，偶尔节假日放放，会显示出它的夺目璀璨，但天天放，总有一天会把炸药包引炸。
我们可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡。
当天下都知道什么是美，并以之为潮流的时候，它有可能变成一种丑。对于女同胞来说更是如此了，满大街都穿红裙子的时候，你再穿红裙子，会觉得很难堪。别说满大街了，就是单位里有另一个人跟你穿了同样的衣服，撞衫，都让你很难受。同理，当天下都以某种行为作为善的标本，模仿和雷同之下，不善就出现了。——白岩松《白说》
上世纪的战乱时代，诺大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，诺大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人们往往被%的精彩诱惑着，忍受着%的痛，在%的平淡中度过。
理想主义者在生活巨大的压力和诱惑之下，变成了现实主义者;现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……
总远远惦记着梦想，会被现实和梦醒之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。
所以，十年，从时间上看，恒定不变，但由于不同的人和不同的事，却完全不是一个概念。有些事情，十年，已经足以让它们沧海桑田；而有些梦想，十年，也只是迈出一小步，甚至这一小步，你都会担心，它会退回去。
钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？权力，依然是一个问题。个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。其实，是下属们真的敬畏权力吗？你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？但问题是，谁给了下属这样的暗示？《幸福在哪里》
传媒原本应该具有五种功能：解闷解惑解气解密解决。解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。——白岩松《白说》
生活中只有%的比较精彩，也只有%的比较痛苦，另外的%都是在平淡中度过。而人都是被这%的精彩勾引着，忍受着%的痛苦，生活在这%的平淡之中。
对于个人来说，日子也不应受**的干扰;更何况，拿别人的错误来惩罚自己，这等于太给别人面子。
人性有很多弱点包括贪欲在内绝不是靠思想教育工作就可以全部解决的一方面需要思想教育工作让人们“不想”做坏事但更重要的是建立起合理机制让人们“不敢”“不能”做坏事“不敢”是很大的觉悟“不能”才会让人真的放心
一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了?停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发?
人不可以把钱带进坟墓，但钱可以把人带进死亡的坟墓。
白岩松句子 第2篇
总远远惦记着梦想，会被现实和梦醒之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。
一个好故事，从内容层面上看，有了人和人性悬念和逻辑，还有很重要的一项—细节。新闻人应该养成这样一种习惯：无论做什么样的选题，首先考虑人物，其次寻找细节。——白岩松《白说》[美词网]
二十年前，采访启功先生。当时，琉璃厂多有署名“启功”的书法作品在卖，二三十块钱一幅。我逗老爷子：“您常去琉璃厂吗？感觉怎样？”老爷子门儿清，知道我卖的什么药：“真有写得好的，可惜，怎么不署自己的名儿啊？”“怎么判断哪些真是您写的，哪些不是啊？”我问。启功先生回答：“写得好的不是我的；写得不好的，可能还真是我的！”——白岩松《白说》
刚才工作人员让我给市民大讲堂留一句话，我写了一行字：从市民到公民。成立特区三十年的深圳一定有一些困惑：现在的特区“特”在哪儿呢？还能向哪儿走呢？白岩松
很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。
一切美好有序的东西，都曾在最混乱的时期生长。对爱的渴求，对信仰的渴求，对蓝色天空和新鲜空气的渴求，终究有一天会让我们觉醒：为自己花钱不那么幸福，为别人花钱才幸福；别人帮我不一定幸福，我帮别人才是幸福；感谢帮助你的人，更要感谢接受你帮助的人————正是他，让你知道，这个世界需要你的存在。
？在中国古代哲学文化中，“道”是一个源起。先写一个“首”，再写一个“走之”。“首”就是脑袋，代表思想；“走之”就是行动和步伐。有想法，然后付诸行动；有行动，也要伴之以思考。因此，“道”字的结构已经说明了它的含义。道路道德道理道法自然君子爱财取之有道……说明了它在中国文化中的地位，也揭示了“知行合一”的规律。——白岩松《白说》
有一次我做志愿服务活动，有人问，你为什么愿意辛辛苦苦做这件事，搭上大量的时间和精力？我坦诚地告诉他，人到中年，最大的奢侈是平静，当我用大量时间做这方面的工作，我内心更容易平静。做完志愿服务，我可以心安理得地在家里听听音乐喝喝茶，我觉得工夫没白搭。志愿者首先是为自己，而这种“为自己”，其实是心灵更高层面需求的提升。
一个人的价值和社会地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性来自哪里？来自独立的人格和独特的思维方式。
读书是一种乐趣最重要的是能够带来的乐趣是读书本身而不是读书以后的结果
曾经有一个年轻人去问大提琴家卡萨尔斯：“怎样才能成为一个优秀的大提琴家呢？”卡萨尔斯的回答是这样的：“先成为一个优秀的人，然后努力去做一个优秀的音乐家，再坚持练习，你就会成为一个伟大的大提琴家。”——白岩松《白说》
季羡林老先生在《八十述怀》这篇散文中，写过这么一句话：“如今竟然活到了八十岁……未来的路不会比过去的更笔直更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。”老人的这句话其实就是说，他依然有梦想，梦想牵着他向前走。白岩松
只有接受平淡，才有可能不平淡。如果尝试对抗平淡，你注定平庸，相信吗？因为生活不会给你那么多的机会，所有的不平淡，都是在忍耐了足够多的平淡之后诞生的。
我们这一代人，包括比我们小的一代人，几乎没想过会让孩子养老，想的都是在福利院里打麻将。由打麻将变成斗地主，然后下象棋，最后一个人弄弄十字绣，如果剩下的那个是你的话。——白岩松《白说》
男人因为看着远方，才能吸引近旁的女人。如果你只看近旁的女人，女人就会看向远方了。
作者白岩松来源白说阅读载入中…
阅读的第三层意味通过与别人的对话读别人的故事也跟自己对话丰富自己的人生
人性有很多弱点，包括贪欲在内，绝不是靠思想教育工作就可以全部解决的。一方面需要思想教育工作，让人们“不想”做坏事；但更重要的是建立起合理机制，让人们“不敢”“不能”做坏事。“不敢”是很大的觉悟，“不能”才会让人真的放心。
当然我也希望更多的美国人，有机会去看看中国，而不是透过媒体去了解中国。你知道我并不太信任我的所有同行—开个玩笑。其实美国同行是我非常尊敬的同行，我只是希望越来越多的美国朋友去看一个真实的中国。我起码敢确定一件事情：你在美国吃到的即使被公认为最好的中国菜，在中国都很难卖出好价钱。白岩松
每当我自己遇到挫折或者失败的时候，总会很好奇地想：老天爷又打算给我什么新的机会？
记得年，我似乎挺火，又是“全国十佳青年”，又是悉尼奥运会直播，回来以后中央领导接见，还没跟教练握手，先来握我的手，这还了得？之后我把手机关了，闭门研发新节目，整整一年。回头看，要是没有那一年的沉寂，就不会有后续的动力。那时，作家刘恒大哥提醒我：“小白，如日中天，可要小心太阳落山啊。”我说：“大哥您放心，我换个地平线再升一回。”——白岩松《白说》
所有的不平淡都是在忍耐了足够的平淡之后诞生的。
理性，是目前中国舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。也因此，中国舆论场上总是在争斗抢夺战队并解气解闷不解决。
中国与美国的距离非常遥远，不亚于月亮与地球之间的距离。但是我并不关心这一切，我只关心我是否可以吃饱。因为我刚出生两个月就跟随父母被关进了“文化大革命”特有的一种牛棚，我的爷爷为了给我送点儿牛奶，要跟看守进行非常激烈的搏斗。白岩松
每当音乐响起，世界就安静了。
人如果一直处于“成功”的状态慢慢也就麻了所谓温水中的青蛙你觉得一切都是理所当然反倒是时常降临的失败与挫折是上帝对你的一个提醒让你从“失败”这门课里接受某些教育
如果总在为未来忧虑，而不能享受此时此刻的时光，你可以把整个余生都搭进去，但你真的打算这么过一辈子吗？要知道，你所担心的事情，只有不超过%会变成现实，其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。
幸福当然跟别人有关系这就是问题所在也是我们当下经常不幸福的由来物质是基础可以依靠自己去创造情感却不仅仅是自己的事和父母家人有关和身边每个人有关
很多年前，我在节目中采访指挥家陈佐煌，他谈到一段“文革”时期的经历。那时他在一个很闭塞的山沟里插队，有一天，翻山越岭，要去另外一个知青点。走在半路上，突然听到远方依稀传来了广播体操的音乐，他一屁股坐到山顶上号啕大哭起来，因为他已经太久太久没听到过音乐了。即使是广播体操的旋律，也让他感受到一种久违的美。——白岩松《白说》
幸福需要三个层面的因素物质情感和精神我又将它引申一下物质是基础情感是依靠精神是支柱
我还要说，“坚持就是胜利”这句话有点绝对了。相当多的时候，“坚持就是失败”，因为坚持往往意味着你不好奇了，不从中享受乐趣了。为了坚持而坚持，怎么可能带来胜利呢？白岩松
我们读所有书，最终的目的都是读到自己。
手机阻止了无聊也阻止了无聊带来的好处。
过去的二十年，中国一直在跟美国的三任总统打交道，今天到了耶鲁我才知道，其实他只跟一所学校打交道。但是透过这三位总统我也明白了，耶鲁大学的毕业生的水准也并不很平均。
人性是极其复杂的没有纯粹的“好”也没有纯粹的“坏”每个人心中都存着好的一面和坏的一面取决于周围的环境制度和人激活了你的哪一面
传媒应该具有的五种功能解闷解惑解气解密解决解闷需要娱乐解惑需要知识解气需要分寸解密需要勤奋和时代进步解决需要影响力和耐心
人性有很多弱点包括贪欲在内绝不是靠思想教育工作就可以全部解决的一方面需要思想教育工作让人们“不想”做坏事但更重要的是建立起合理机制让人们“不敢”“不能”做坏事“不敢”是很大的觉悟“不能”才会让人真的放心
幸福需要三个层面的因素物质情感和精神我又将它引申一下物质是基础情感是依靠精神是支柱幸福当然跟别人有关系这就是问题所在也是我们当下经常不幸福的由来物质是基础可以依靠自己去创造情感却不仅仅是自己的事和父母家人有关和身边每个人有关
人生在不同阶段会有不同的需求。到了某一个年龄，或者当你爱到极致，你会发现自己不再渴望从别人那里获得什么，更关注的是“我能为你做什么”。这不是虚伪，不是迎合，而是内心深处对爱的需求。从整个社会来看，当时代发展到一定阶段，人们自然也会产生一种超越物质的需求。这个时候，才是爱的开始。慈善公益的发展应该朝这个方向走。——白岩松《白说》
有一次我做志愿服务活动，有人问，你为什么愿意辛辛苦苦做这件事，搭上大量的时间和精力？我坦诚地告诉他，人到中年，最大的奢侈是平静，当我用大量时间做这方面的工作，我内心更容易平静。做完志愿服务，我可以心安理得地在家里听听音乐喝喝茶，我觉得工夫没白搭。志愿者首先是为自己，而这种“为自己”，其实是心灵更高层面需求的提升。白岩松
人性是极其复杂的没有纯粹的“好”也没有纯粹的“坏”每个人心中都存着好的一面和坏的一面取决于周围的环境制度和人激活了你的哪一面教育很重要教育不是让人性“变好”而是约束人性中的负面欲望扬善弃恶/法律也很重要法律不是最高的行为准则而是最低的道德底线法律不能让你变成好人但是它要求你杜绝坏的行为
幸福像鞋舒不舒服自己知道；又像“百分之百”的黄金没有绝对的抵达但可以无限靠近
“走，就有希望”，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。
做人，要有一种心理准备：历史上见，时间上见，不能总是当下见。当你一门心思，只想成为现实中的成功者，也许就会失去历史和时间，甚至成为历史的阶下囚。白岩松
说话，不是每天都有用，但每天都要用你在那儿说。直播，没有什么成型的稿子，只有框架，很多语言和提问总是要随时改变。这就是我的工作。某一年新闻中心内部颁奖，问到我的感受，我答：“当一天和尚撞一天钟。”听到这句不太“高大上”甚至显得有些灰色的答谢词，年轻的同事有些不解。我解释：身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常的工作撞成自己与别人的信仰。这话不灰色，应当重新评估价值了！
白岩松句子 第3篇
喜欢背后议论别人的人，往往是被别人议论的人。
传媒应该具有的五种功能解闷解惑解气解密解决解闷需要娱乐解惑需要知识解气需要分寸解密需要勤奋和时代进步解决需要影响力和耐心
幸福当然跟别人有关系这就是问题所在也是我们当下经常不幸福的由来物质是基础可以依靠自己去创造情感却不仅仅是自己的事和父母家人有关和身边每个人有关
走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？
当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”;当改装咖啡的时候，人们会说“这是咖啡”;只有当杯子为空的时候，人们看到杯子，才会说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满偏见财富权势的时候，就已经不是自己了;人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。
看一个男人的品味，看他的袜子。
让人失去理智的，是外界的诱惑;最终耗尽一个人精力的，往往是自己的欲望。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的；人们往往被%的精彩诱惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度过。
时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。
有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。
生命原本脆弱，我们只能坚强地活着，想一想只有活着，理想才有实现的那一天。
一个人的价值和社会地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性来自哪里？来自独立的人格和独特的思维方式。
一转眼，二字头的新千年匆匆过去十年。有人走了，有人来，更多的人依然在路上；有人盼来了期待中的成长，有人年华老去。十年，可以改变很多。我翻开年月份出版的《痛并快乐着》，在后记中，藏着这样一段文字，与当时还属于未来的十年有关：“按常规，在十年之后，我应当再写一本这样的书，名字也许叫《在痛并快乐中继续》，那一本书，我相信，一定会更犀利，更言无禁忌，更能在行笔中自由地呼吸，当然，快乐也许会比痛苦更多一些。我真盼望十年后，在我人过四十之后，有很多问题，已经真的不惑了。但我知道，岁月是不会按常理出牌的，今日去想十年后的事情，多少有些不知天高地厚……”这是十年前当我刚刚迈进二字头千年时，写给今天的文字，我该怎样去面对它？
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
我一直是一个永远本科文凭在央视没有一张办公桌的普通群众，但是当群众不意味着没有责任，如同老记者艾丰对我所说：“小白，能够改变领导的群众才是好群众”。
东东收到了和店家描述的一模一样，质量挺好的下次还会再来的赞赞赞赞赞赞
人性是极其复杂的没有纯粹的“好”也没有纯粹的“坏”每个人心中都存着好的一面和坏的一面取决于周围的环境制度和人激活了你的哪一面
我曾经跟朋友开玩笑说，把一条狗牵进中央电视台，每天让它在一套节目黄金时段中露几分钟脸，不出一个月，它就成了一条名狗。我在《东方时空》已经呆了七年，如此而已。
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦欲要付出的代价;所谓混的不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装咖啡的时候，人们会说“这是咖啡”；只有当杯子为空的时候，人们看到杯子，才会说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满偏见财富权势的时候，就已经不是自己了；人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。
人群面前，有的人被众星捧月，有的人被视而不见。你是否能做到众星捧月时你还知道自己是谁?被视而不见是还知道自己该做什么?
人如果一直处于“成功”的状态慢慢也就麻了所谓温水中的青蛙你觉得一切都是理所当然反倒是时常降临的失败与挫折是上帝对你的一个提醒让你从“失败”这门课里接受某些教育
白岩松说，我们不要均贫，我们不要仇富，否则结果就是大家都穷，我们应该支持一部分先富起来。
幸福需要三个层面的因素物质情感和精神我又将它引申一下物质是基础情感是依靠精神是支柱
幸福像鞋舒不舒服自己知道；又像“百分之百”的黄金没有绝对的抵达但可以无限靠近
生命原本脆弱我们只能坚强地活着，想一想只有活着，理想才有实现的那一天。
我们可以缺钱，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盗名；可以低落，但不能堕落；可以放松，但不能放纵；可以虚荣，但不能虚伪；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪荡。
在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？《幸福在哪里》
手机阻止了无聊也阻止了无聊带来的好处。
不错，功能很强大，我是绝对的回头客了，同事被我安利了，然后她吃了这记安利，然后叫我代买了。我觉得老板我下次来买你可要便宜点
男人因为看着远方，才能吸引近旁的女人。如果你只看近旁的女人，女人就会看向远方了。
当所有人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉，把怯懦当稳健，把油滑当智慧，那只能说这个社会的底线已被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。
人只有一个一辈子都不会更改的职业，那就是做人，只有把人这一撇一捺写大，才能做好别的事情。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人们往往被%的精彩诱惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度过。
就算富人真的通过不公平不合理的手段致富了，那么我们要反对的也不应该是富人，而是法律和制度。
我们读所有书，最终的目的都是读到自己。
读书是一种乐趣最重要的是能够带来的乐趣是读书本身而不是读书以后的结果
阅读的第三层意味通过与别人的对话读别人的故事也跟自己对话丰富自己的人生
幸福就是记忆青春见证时代感恩生活《幸福在哪里》
很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。
只有接受平淡，才有可能不平淡。如果尝试对抗平淡，你注定平庸，相信吗？因为生活不会给你那么多的机会，所有的不平淡，都是在忍耐了足够多的平淡之后诞生的。
比如中国男足，如人们在短信中说：中国很多事情不正常，但中国男足正常。这届奥运会上，中国国奥保持了这种正常。可问题是，大家知道你会输球，但能不能换个输法?
十年前，我希望自己人过四十后能够不惑，但是，我对自己抱歉，我做不到。既做不到不劳而获，更做不到对许多事情不惑，甚至不得不承认，可能比十年前，有些事情还更不明白。比如十年前，在文字中，看得到自己的乐观，而今天，我不能判断，是否乐观的程度跟以前一样或者已经明显减退？十年前，我是那样地相信未来；而今天，我站在当初的未来，却不知是否应当用蘸着疑惑的笔体写下“相信未来”！
常识，从不复杂，因为它是常识。然而回望历史，捍卫常识可真不易，不知有多少人为此丢掉生命。比如“文革”中的很多英雄，不过是说出了常识，却在颠覆真理的时代大逆不道，被迫成了英雄。很幸运，那个时代过去了，可不意味着常识被轻松地捍卫。
如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？岸，在哪里？《幸福在哪里》
十年前希望今天更犀利，更言无禁忌，更能在行笔中自由地呼吸，我必须承认，与十年前相比，实现了一些，不仅仅是环境的变化，还在于内心勇气的增长，但依然可以把这个目标放到对下一个十年的期盼中。犀利，已经在社会上流传开来，可后面还有一个“哥”，不过，哥，只是一个传说。
理性，是目前中国舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。也因此，中国舆论场上总是在争斗抢夺战队并解气解闷不解决。
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
【穷人缺什么?】：表面上最缺的是——金钱，本质上缺的是——野心，脑袋上最缺的是——观念，机会上最缺的是——了解，命运里最缺的是——选择，骨子里最缺的是——勇气，改变上最缺的是——行动，肚子里最缺的是——知识，事业上最缺的是——毅力，内心里最缺的是——胆色
对我影响最大的一个人是我母亲，没她就没我;对我影响最大的一本书是《新华字典》，没它我就认不了这么多字。
白岩松说，网络民意不能代表真正的民意，我们太重视网络民意了。
白岩松说：对于个人来说，日子也不应受政治的干扰;更何况，拿别人的错误来惩罚自己，这等于太给别人面子。
拿在您手中的这本书，名字中，已没有痛或快乐，而是“幸福”这个字眼。提出它，是个进步；但实现它，太难。不像快乐或痛苦，都那么直接。痛苦与快乐都还没有过去，而幸福，却还真的很远。更何况，在写出来的“幸福”二字背后，还有没有写出的另外两个字“信仰”，不是不能写，而是同样很远。
十年前我一根白头发都没有，现在我还有很多黑头发；十年前踢球很少受伤，现在经常受伤；十年前喝各种饮料，现在爱喝普洱；十年前绝对不会用手绢，现在二十几块轮流用。《幸福在哪里》
天天约会，天天送花的人，我见的多了，但最后都分手或者离婚了。就像放礼花，偶尔节假日放放，会显示出它的夺目璀璨，但天天放，总有一天会把炸药包引炸。
我们可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡。
当天下都知道什么是美，并以之为潮流的时候，它有可能变成一种丑。对于女同胞来说更是如此了，满大街都穿红裙子的时候，你再穿红裙子，会觉得很难堪。别说满大街了，就是单位里有另一个人跟你穿了同样的衣服，撞衫，都让你很难受。同理，当天下都以某种行为作为善的标本，模仿和雷同之下，不善就出现了。——白岩松《白说》
上世纪的战乱时代，诺大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，诺大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人们往往被%的精彩诱惑着，忍受着%的痛，在%的平淡中度过。
理想主义者在生活巨大的压力和诱惑之下，变成了现实主义者;现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……
总远远惦记着梦想，会被现实和梦醒之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。
所以，十年，从时间上看，恒定不变，但由于不同的人和不同的事，却完全不是一个概念。有些事情，十年，已经足以让它们沧海桑田；而有些梦想，十年，也只是迈出一小步，甚至这一小步，你都会担心，它会退回去。
钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？权力，依然是一个问题。个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。其实，是下属们真的敬畏权力吗？你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？但问题是，谁给了下属这样的暗示？《幸福在哪里》
传媒原本应该具有五种功能：解闷解惑解气解密解决。解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。——白岩松《白说》
生活中只有%的比较精彩，也只有%的比较痛苦，另外的%都是在平淡中度过。而人都是被这%的精彩勾引着，忍受着%的痛苦，生活在这%的平淡之中。
对于个人来说，日子也不应受**的干扰;更何况，拿别人的错误来惩罚自己，这等于太给别人面子。
人性有很多弱点包括贪欲在内绝不是靠思想教育工作就可以全部解决的一方面需要思想教育工作让人们“不想”做坏事但更重要的是建立起合理机制让人们“不敢”“不能”做坏事“不敢”是很大的觉悟“不能”才会让人真的放心
一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了?停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发?
人不可以把钱带进坟墓，但钱可以把人带进死亡的坟墓。
白岩松句子 第4篇
【穷人缺什么?】：表面上最缺的是——金钱，本质上缺的是——野心，脑袋上最缺的是——观念，机会上最缺的是——了解，命运里最缺的是——选择，骨子里最缺的是——勇气，改变上最缺的是——行动，肚子里最缺的是——知识，事业上最缺的是——毅力，内心里最缺的是——胆色
总远远惦记着梦想，会被现实和梦醒之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。
传媒原本应该具有五种功能：解闷解惑解气解密解决。解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。——白岩松《白说》
就算富人真的通过不公平不合理的手段致富了，那么我们要反对的也不应该是富人，而是法律和制度。
十年前，我希望自己人过四十后能够不惑，但是，我对自己抱歉，我做不到。既做不到不劳而获，更做不到对许多事情不惑，甚至不得不承认，可能比十年前，有些事情还更不明白。比如十年前，在文字中，看得到自己的乐观，而今天，我不能判断，是否乐观的程度跟以前一样或者已经明显减退？十年前，我是那样地相信未来；而今天，我站在当初的未来，却不知是否应当用蘸着疑惑的笔体写下“相信未来”！
一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了?停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发?
生活中只有%的比较精彩，也只有%的比较痛苦，另外的%都是在平淡中度过。而人都是被这%的精彩勾引着，忍受着%的痛苦，生活在这%的平淡之中。
上世纪的战乱时代，诺大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，诺大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。
很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。
理想主义者在生活巨大的压力和诱惑之下，变成了现实主义者;现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……
幸福就是记忆青春见证时代感恩生活《幸福在哪里》
我们可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡。
所以，十年，从时间上看，恒定不变，但由于不同的人和不同的事，却完全不是一个概念。有些事情，十年，已经足以让它们沧海桑田；而有些梦想，十年，也只是迈出一小步，甚至这一小步，你都会担心，它会退回去。
当天下都知道什么是美，并以之为潮流的时候，它有可能变成一种丑。对于女同胞来说更是如此了，满大街都穿红裙子的时候，你再穿红裙子，会觉得很难堪。别说满大街了，就是单位里有另一个人跟你穿了同样的衣服，撞衫，都让你很难受。同理，当天下都以某种行为作为善的标本，模仿和雷同之下，不善就出现了。——白岩松《白说》
拿在您手中的这本书，名字中，已没有痛或快乐，而是“幸福”这个字眼。提出它，是个进步；但实现它，太难。不像快乐或痛苦，都那么直接。痛苦与快乐都还没有过去，而幸福，却还真的很远。更何况，在写出来的“幸福”二字背后，还有没有写出的另外两个字“信仰”，不是不能写，而是同样很远。
理性，是目前中国舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。也因此，中国舆论场上总是在争斗抢夺战队并解气解闷不解决。
钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？权力，依然是一个问题。个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。其实，是下属们真的敬畏权力吗？你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？但问题是，谁给了下属这样的暗示？《幸福在哪里》
比如中国男足，如人们在短信中说：中国很多事情不正常，但中国男足正常。这届奥运会上，中国国奥保持了这种正常。可问题是，大家知道你会输球，但能不能换个输法?
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人们往往被%的精彩诱惑着，忍受着%的痛，在%的平淡中度过。
我们读所有书，最终的目的都是读到自己。
人性有很多弱点包括贪欲在内绝不是靠思想教育工作就可以全部解决的一方面需要思想教育工作让人们“不想”做坏事但更重要的是建立起合理机制让人们“不敢”“不能”做坏事“不敢”是很大的觉悟“不能”才会让人真的放心
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
白岩松说，网络民意不能代表真正的民意，我们太重视网络民意了。
如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？岸，在哪里？《幸福在哪里》
对我影响最大的一个人是我母亲，没她就没我;对我影响最大的一本书是《新华字典》，没它我就认不了这么多字。
对于个人来说，日子也不应受**的干扰;更何况，拿别人的错误来惩罚自己，这等于太给别人面子。
十年前希望今天更犀利，更言无禁忌，更能在行笔中自由地呼吸，我必须承认，与十年前相比，实现了一些，不仅仅是环境的变化，还在于内心勇气的增长，但依然可以把这个目标放到对下一个十年的期盼中。犀利，已经在社会上流传开来，可后面还有一个“哥”，不过，哥，只是一个传说。
读书是一种乐趣最重要的是能够带来的乐趣是读书本身而不是读书以后的结果
人不可以把钱带进坟墓，但钱可以把人带进死亡的坟墓。
十年前我一根白头发都没有，现在我还有很多黑头发；十年前踢球很少受伤，现在经常受伤；十年前喝各种饮料，现在爱喝普洱；十年前绝对不会用手绢，现在二十几块轮流用。《幸福在哪里》
只有接受平淡，才有可能不平淡。如果尝试对抗平淡，你注定平庸，相信吗？因为生活不会给你那么多的机会，所有的不平淡，都是在忍耐了足够多的平淡之后诞生的。
阅读的第三层意味通过与别人的对话读别人的故事也跟自己对话丰富自己的人生
常识，从不复杂，因为它是常识。然而回望历史，捍卫常识可真不易，不知有多少人为此丢掉生命。比如“文革”中的很多英雄，不过是说出了常识，却在颠覆真理的时代大逆不道，被迫成了英雄。很幸运，那个时代过去了，可不意味着常识被轻松地捍卫。
白岩松说：对于个人来说，日子也不应受政治的干扰;更何况，拿别人的错误来惩罚自己，这等于太给别人面子。
天天约会，天天送花的人，我见的多了，但最后都分手或者离婚了。就像放礼花，偶尔节假日放放，会显示出它的夺目璀璨，但天天放，总有一天会把炸药包引炸。
关于白岩松句子必备4篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。