高馬爾曾經有一個年輕人去問大提琴家卡薩爾斯：“怎樣才能成為一個優秀的大提琴家呢？”卡薩爾斯的回答是這樣的：“先成為一個優秀的人，然後努力去做一個優秀的音樂家，再堅持練習，你就會成為一個偉大的大提琴家。”——白岩松《白說》一個好故事，從内容層面上看，有了人和人性懸念和邏輯，還有很重要的一項—細節。新聞人應該養成這樣一種習慣：無論做什麼樣的選題，首先考慮人物，其次尋找細節。——白岩松《白說》[美詞網]今天小編要和大家分享的是白岩松句子必備4篇,歡迎閱讀~
白岩松句子 第1篇
喜歡背後議論别人的人，往往是被别人議論的人。
傳媒應該具有的五種功能解悶解惑解氣解密解決解悶需要娛樂解惑需要知識解氣需要分寸解密需要勤奮和時代進步解決需要影響力和耐心
幸福當然跟别人有關系這就是問題所在也是我們當下經常不幸福的由來物質是基礎可以依靠自己去創造情感卻不僅僅是自己的事和父母家人有關和身邊每個人有關
走在人群中，我習慣看一看周圍人的手腕，那裡似乎藏着一個屬于當代中國人的内心秘密，從不言說，卻日益增多。越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是一種怎樣的相信或怎樣的一種撫慰？又或者，來自内心怎樣的一種焦慮或不安？手串有助于平靜嗎？我們的内心，與這看似僅僅是裝飾的東西有什麼樣的關系？人群中，又為什麼幾乎沒有人談論過它？沉默之中，埋藏着我們怎樣的困惑？這是一個傳統的復歸，還是一個新的開始？這是因祈福而產生的下意識行為？還是因不安而必然的求助？
當一只玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”;當改裝咖啡的時候，人們會說“這是咖啡”;只有當杯子為空的時候，人們看到杯子，才會說“這是一只杯子”。同樣，當我們心中裝滿偏見财富權勢的時候，就已經不是自己了;人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。
看一個男人的品味，看他的襪子。
讓人失去理智的，是外界的誘惑;最終耗盡一個人精力的，往往是自己的欲望。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的；人們往往被%的精彩誘惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度過。
時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子車子與職場上的遊刃有餘。可這樣的成功說起來容易，實現起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。
有時候，我們活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無數穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。
生命原本脆弱，我們只能堅強地活着，想一想只有活着，理想才有實現的那一天。
一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性來自哪裡？來自獨立的人格和獨特的思維方式。
一轉眼，二字頭的新千年匆匆過去十年。有人走了，有人來，更多的人依然在路上；有人盼來了期待中的成長，有人年華老去。十年，可以改變很多。我翻開年月份出版的《痛并快樂着》，在後記中，藏着這樣一段文字，與當時還屬于未來的十年有關：“按常規，在十年之後，我應當再寫一本這樣的書，名字也許叫《在痛并快樂中繼續》，那一本書，我相信，一定會更犀利，更言無禁忌，更能在行筆中自由地呼吸，當然，快樂也許會比痛苦更多一些。我真盼望十年後，在我人過四十之後，有很多問題，已經真的不惑了。但我知道，歲月是不會按常理出牌的，今日去想十年後的事情，多少有些不知天高地厚……”這是十年前當我剛剛邁進二字頭千年時，寫給今天的文字，我該怎樣去面對它？
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
我一直是一個永遠本科文憑在央視沒有一張辦公桌的普通群眾，但是當群眾不意味着沒有責任，如同老記者艾豐對我所說：“小白，能夠改變領導的群眾才是好群眾”。
東東收到了和店家描述的一模一樣，質量挺好的下次還會再來的贊贊贊贊贊贊
人性是極其復雜的沒有純粹的“好”也沒有純粹的“壞”每個人心中都存着好的一面和壞的一面取決于周圍的環境制度和人激活了你的哪一面
我曾經跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進中央電視台，每天讓它在一套節目黃金時段中露幾分鍾臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經呆了七年，如此而已。
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦欲要付出的代價;所謂混的不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
當一只玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”；當改裝咖啡的時候，人們會說“這是咖啡”；只有當杯子為空的時候，人們看到杯子，才會說“這是一只杯子”。同樣，當我們心中裝滿偏見财富權勢的時候，就已經不是自己了；人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。
人群面前，有的人被眾星捧月，有的人被視而不見。你是否能做到眾星捧月時你還知道自己是誰?被視而不見是還知道自己該做什麼?
人如果一直處于“成功”的狀态慢慢也就麻了所謂溫水中的青蛙你覺得一切都是理所當然反倒是時常降臨的失敗與挫折是上帝對你的一個提醒讓你從“失敗”這門課裡接受某些教育
白岩松說，我們不要均貧，我們不要仇富，否則結果就是大家都窮，我們應該支持一部分先富起來。
幸福需要三個層面的因素物質情感和精神我又将它引申一下物質是基礎情感是依靠精神是支柱
幸福像鞋舒不舒服自己知道；又像“百分之百”的黃金沒有絕對的抵達但可以無限靠近
生命原本脆弱我們只能堅強地活着，想一想只有活着，理想才有實現的那一天。
我們可以缺錢，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盜名；可以低落，但不能堕落；可以放松，但不能放縱；可以虛榮，但不能虛偽；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪蕩。
在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？《幸福在哪裡》
手機阻止了無聊也阻止了無聊帶來的好處。
不錯，功能很強大，我是絕對的回頭客了，同事被我安利了，然後她吃了這記安利，然後叫我代買了。我覺得老板我下次來買你可要便宜點
男人因為看着遠方，才能吸引近旁的女人。如果你只看近旁的女人，女人就會看向遠方了。
當所有人都把欲望當理想，把世故當成熟，把麻木當深沉，把怯懦當穩健，把油滑當智慧，那只能說這個社會的底線已被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執着是偏激，求真是無知，激情是幼稚。
人只有一個一輩子都不會更改的職業，那就是做人，只有把人這一撇一捺寫大，才能做好别的事情。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人們往往被%的精彩誘惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度過。[美詞網]
就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那麼我們要反對的也不應該是富人，而是法律和制度。
我們讀所有書，最終的目的都是讀到自己。
讀書是一種樂趣最重要的是能夠帶來的樂趣是讀書本身而不是讀書以後的結果
閱讀的第三層意味通過與别人的對話讀别人的故事也跟自己對話豐富自己的人生
幸福就是記憶青春見證時代感恩生活《幸福在哪裡》
很多人的失敗感，不是來自自己的感受，而是别人的眼光與當下世俗的标準。
只有接受平淡，才有可能不平淡。如果嘗試對抗平淡，你注定平庸，相信嗎？因為生活不會給你那麼多的機會，所有的不平淡，都是在忍耐了足夠多的平淡之後誕生的。
比如中國男足，如人們在短信中說：中國很多事情不正常，但中國男足正常。這屆奧運會上，中國國奧保持了這種正常。可問題是，大家知道你會輸球，但能不能換個輸法?
十年前，我希望自己人過四十後能夠不惑，但是，我對自己抱歉，我做不到。既做不到不勞而獲，更做不到對許多事情不惑，甚至不得不承認，可能比十年前，有些事情還更不明白。比如十年前，在文字中，看得到自己的樂觀，而今天，我不能判斷，是否樂觀的程度跟以前一樣或者已經明顯減退？十年前，我是那樣地相信未來；而今天，我站在當初的未來，卻不知是否應當用蘸着疑惑的筆體寫下“相信未來”！
常識，從不復雜，因為它是常識。然而回望歷史，捍衛常識可真不易，不知有多少人為此丢掉生命。比如“文革”中的很多英雄，不過是說出了常識，卻在颠覆真理的時代大逆不道，被迫成了英雄。很幸運，那個時代過去了，可不意味着常識被輕松地捍衛。
如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復雜的時代。醫生一邊拿着紅包，一邊接連做多台手術，最後累倒在手術台上；教師一邊體罰着學生，堅決應試教育，另一邊多年顧不上家顧不上自己的孩子，一心撲在工作上；官員們，也許有的一邊在腐敗貪污着，另一邊卻連周末都沒有，正事也幹得不錯，難怪有時候百姓說：“我不怕你貪，就怕你不幹事！”其實，說到我們自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎？對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？岸，在哪裡？《幸福在哪裡》
十年前希望今天更犀利，更言無禁忌，更能在行筆中自由地呼吸，我必須承認，與十年前相比，實現了一些，不僅僅是環境的變化，還在于内心勇氣的增長，但依然可以把這個目标放到對下一個十年的期盼中。犀利，已經在社會上流傳開來，可後面還有一個“哥”，不過，哥，只是一個傳說。
理性，是目前中國輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識就不會缺席，但現在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場上總是在争鬥搶奪戰隊并解氣解悶不解決。
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
【窮人缺什麼?】：表面上最缺的是——金錢，本質上缺的是——野心，腦袋上最缺的是——觀念，機會上最缺的是——了解，命運裡最缺的是——選擇，骨子裡最缺的是——勇氣，改變上最缺的是——行動，肚子裡最缺的是——知識，事業上最缺的是——毅力，内心裡最缺的是——膽色
對我影響最大的一個人是我母親，沒她就沒我;對我影響最大的一本書是《新華字典》，沒它我就認不了這麼多字。
白岩松說，網絡民意不能代表真正的民意，我們太重視網絡民意了。
白岩松說：對于個人來說，日子也不應受政治的幹擾;更何況，拿别人的錯誤來懲罰自己，這等于太給别人面子。
拿在您手中的這本書，名字中，已沒有痛或快樂，而是“幸福”這個字眼。提出它，是個進步；但實現它，太難。不像快樂或痛苦，都那麼直接。痛苦與快樂都還沒有過去，而幸福，卻還真的很遠。更何況，在寫出來的“幸福”二字背後，還有沒有寫出的另外兩個字“信仰”，不是不能寫，而是同樣很遠。
十年前我一根白頭發都沒有，現在我還有很多黑頭發；十年前踢球很少受傷，現在經常受傷；十年前喝各種飲料，現在愛喝普洱；十年前絕對不會用手絹，現在二十幾塊輪流用。《幸福在哪裡》
天天約會，天天送花的人，我見的多了，但最後都分手或者離婚了。就像放禮花，偶爾節假日放放，會顯示出它的奪目璀璨，但天天放，總有一天會把炸藥包引炸。
我們可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩。
當天下都知道什麼是美，并以之為潮流的時候，它有可能變成一種醜。對于女同胞來說更是如此了，滿大街都穿紅裙子的時候，你再穿紅裙子，會覺得很難堪。别說滿大街了，就是單位裡有另一個人跟你穿了同樣的衣服，撞衫，都讓你很難受。同理，當天下都以某種行為作為善的标本，模仿和雷同之下，不善就出現了。——白岩松《白說》
上世紀的戰亂時代，諾大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，諾大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福。平靜才是當今真正的奢侈品。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人們往往被%的精彩誘惑着，忍受着%的痛，在%的平淡中度過。
理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現實主義者;現實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……
總遠遠惦記着夢想，會被現實和夢醒之間的差距打敗；不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每一件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。
所以，十年，從時間上看，恒定不變，但由于不同的人和不同的事，卻完全不是一個概念。有些事情，十年，已經足以讓它們滄海桑田；而有些夢想，十年，也只是邁出一小步，甚至這一小步，你都會擔心，它會退回去。
錢和權，就越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相聯。曾經有一位評委，看着台上選手用力地表演時，發出了一聲感慨：為什麼在他們的眼睛裡，我再也看不到真誠和純真，而只是寶馬和别墅？其實，這不是哪一個選手的問題，而是時代的問題。人群中，有多少個眼神不是如此，夜深人靜時，我們還敢不敢在鏡子中，看一看自己的眼睛？權力，依然是一個問題。個人崇拜減少了，可對權力的崇拜，卻似乎變本加厲。不知是從哪一天開始，上下級之間充滿了太多要運用智慧和心智的相處。是從什麼時候開始，領導面前，下屬變得唯唯諾諾，絕對沒有主見？一把手的權力變得更大，順應領導的話語也變得更多，為了正确的事情可以和領導拍桌子的場景卻越來越少。其實，是下屬們真的敬畏權力嗎？你仔細觀察後就會發現，可能并非如此。或許是下屬們早已變得更加聰明和功利，如果這樣的順從可以為自己帶來好處或起碼可以避免壞處，為何不這樣做？但問題是，誰給了下屬這樣的暗示？《幸福在哪裡》
傳媒原本應該具有五種功能：解悶解惑解氣解密解決。解悶需要娛樂，解惑需要知識，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時代進步，解決需要影響力和耐心。如果傳媒只剩下解悶，時間長了，觀眾就該去解手了。——白岩松《白說》
生活中只有%的比較精彩，也只有%的比較痛苦，另外的%都是在平淡中度過。而人都是被這%的精彩勾引着，忍受着%的痛苦，生活在這%的平淡之中。
對于個人來說，日子也不應受**的幹擾;更何況，拿别人的錯誤來懲罰自己，這等于太給别人面子。
人性有很多弱點包括貪欲在内絕不是靠思想教育工作就可以全部解決的一方面需要思想教育工作讓人們“不想”做壞事但更重要的是建立起合理機制讓人們“不敢”“不能”做壞事“不敢”是很大的覺悟“不能”才會讓人真的放心
一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了?停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠，會不會忘了當初為什麼出發?
人不可以把錢帶進墳墓，但錢可以把人帶進死亡的墳墓。
白岩松句子 第2篇
總遠遠惦記着夢想，會被現實和夢醒之間的差距打敗；不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每一件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。
一個好故事，從内容層面上看，有了人和人性懸念和邏輯，還有很重要的一項—細節。新聞人應該養成這樣一種習慣：無論做什麼樣的選題，首先考慮人物，其次尋找細節。——白岩松《白說》[美詞網]
二十年前，采訪啟功先生。當時，琉璃廠多有署名“啟功”的書法作品在賣，二三十塊錢一幅。我逗老爺子：“您常去琉璃廠嗎？感覺怎樣？”老爺子門兒清，知道我賣的什麼藥：“真有寫得好的，可惜，怎麼不署自己的名兒啊？”“怎麼判斷哪些真是您寫的，哪些不是啊？”我問。啟功先生回答：“寫得好的不是我的；寫得不好的，可能還真是我的！”——白岩松《白說》
剛才工作人員讓我給市民大講堂留一句話，我寫了一行字：從市民到公民。成立特區三十年的深圳一定有一些困惑：現在的特區“特”在哪兒呢？還能向哪兒走呢？白岩松
很多人的失敗感，不是來自自己的感受，而是别人的眼光與當下世俗的标準。
一切美好有序的東西，都曾在最混亂的時期生長。對愛的渴求，對信仰的渴求，對藍色天空和新鮮空氣的渴求，終究有一天會讓我們覺醒：為自己花錢不那麼幸福，為别人花錢才幸福；别人幫我不一定幸福，我幫别人才是幸福；感謝幫助你的人，更要感謝接受你幫助的人————正是他，讓你知道，這個世界需要你的存在。
？在中國古代哲學文化中，“道”是一個源起。先寫一個“首”，再寫一個“走之”。“首”就是腦袋，代表思想；“走之”就是行動和步伐。有想法，然後付諸行動；有行動，也要伴之以思考。因此，“道”字的結構已經說明了它的含義。道路道德道理道法自然君子愛财取之有道……說明了它在中國文化中的地位，也揭示了“知行合一”的規律。——白岩松《白說》
有一次我做志願服務活動，有人問，你為什麼願意辛辛苦苦做這件事，搭上大量的時間和精力？我坦誠地告訴他，人到中年，最大的奢侈是平靜，當我用大量時間做這方面的工作，我内心更容易平靜。做完志願服務，我可以心安理得地在家裡聽聽音樂喝喝茶，我覺得工夫沒白搭。志願者首先是為自己，而這種“為自己”，其實是心靈更高層面需求的提升。
一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性來自哪裡？來自獨立的人格和獨特的思維方式。
讀書是一種樂趣最重要的是能夠帶來的樂趣是讀書本身而不是讀書以後的結果
曾經有一個年輕人去問大提琴家卡薩爾斯：“怎樣才能成為一個優秀的大提琴家呢？”卡薩爾斯的回答是這樣的：“先成為一個優秀的人，然後努力去做一個優秀的音樂家，再堅持練習，你就會成為一個偉大的大提琴家。”——白岩松《白說》
季羨林老先生在《八十述懷》這篇散文中，寫過這麼一句話：“如今竟然活到了八十歲……未來的路不會比過去的更筆直更平坦。但是我并不恐懼。我眼前還閃動着野百合和野薔薇的影子。”老人的這句話其實就是說，他依然有夢想，夢想牽着他向前走。白岩松
只有接受平淡，才有可能不平淡。如果嘗試對抗平淡，你注定平庸，相信嗎？因為生活不會給你那麼多的機會，所有的不平淡，都是在忍耐了足夠多的平淡之後誕生的。
我們這一代人，包括比我們小的一代人，幾乎沒想過會讓孩子養老，想的都是在福利院裡打麻将。由打麻将變成鬥地主，然後下象棋，最後一個人弄弄十字繡，如果剩下的那個是你的話。——白岩松《白說》
男人因為看着遠方，才能吸引近旁的女人。如果你只看近旁的女人，女人就會看向遠方了。
作者白岩松來源白說閱讀載入中…
閱讀的第三層意味通過與别人的對話讀别人的故事也跟自己對話豐富自己的人生
人性有很多弱點，包括貪欲在内，絕不是靠思想教育工作就可以全部解決的。一方面需要思想教育工作，讓人們“不想”做壞事；但更重要的是建立起合理機制，讓人們“不敢”“不能”做壞事。“不敢”是很大的覺悟，“不能”才會讓人真的放心。
當然我也希望更多的美國人，有機會去看看中國，而不是透過媒體去了解中國。你知道我并不太信任我的所有同行—開個玩笑。其實美國同行是我非常尊敬的同行，我只是希望越來越多的美國朋友去看一個真實的中國。我起碼敢确定一件事情：你在美國吃到的即使被公認為最好的中國菜，在中國都很難賣出好價錢。白岩松
每當我自己遇到挫折或者失敗的時候，總會很好奇地想：老天爺又打算給我什麼新的機會？
記得年，我似乎挺火，又是“全國十佳青年”，又是悉尼奧運會直播，回來以後中央領導接見，還沒跟教練握手，先來握我的手，這還了得？之後我把手機關了，閉門研發新節目，整整一年。回頭看，要是沒有那一年的沉寂，就不會有後續的動力。那時，作家劉恒大哥提醒我：“小白，如日中天，可要小心太陽落山啊。”我說：“大哥您放心，我換個地平線再升一回。”——白岩松《白說》
所有的不平淡都是在忍耐了足夠的平淡之後誕生的。
理性，是目前中國輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識就不會缺席，但現在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場上總是在争鬥搶奪戰隊并解氣解悶不解決。
中國與美國的距離非常遙遠，不亞于月亮與地球之間的距離。但是我并不關心這一切，我只關心我是否可以吃飽。因為我剛出生兩個月就跟随父母被關進了“文化大革命”特有的一種牛棚，我的爺爺為了給我送點兒牛奶，要跟看守進行非常激烈的搏鬥。白岩松
每當音樂響起，世界就安靜了。
人如果一直處于“成功”的狀态慢慢也就麻了所謂溫水中的青蛙你覺得一切都是理所當然反倒是時常降臨的失敗與挫折是上帝對你的一個提醒讓你從“失敗”這門課裡接受某些教育
如果總在為未來憂慮，而不能享受此時此刻的時光，你可以把整個餘生都搭進去，但你真的打算這麼過一輩子嗎？要知道，你所擔心的事情，只有不超過%會變成現實，其餘的都是自己吓自己。而且生命中有一個很奇妙的邏輯，如果你真的過好今天，明天也還不錯。
幸福當然跟别人有關系這就是問題所在也是我們當下經常不幸福的由來物質是基礎可以依靠自己去創造情感卻不僅僅是自己的事和父母家人有關和身邊每個人有關
很多年前，我在節目中采訪指揮家陳佐煌，他談到一段“文革”時期的經歷。那時他在一個很閉塞的山溝裡插隊，有一天，翻山越嶺，要去另外一個知青點。走在半路上，突然聽到遠方依稀傳來了廣播體操的音樂，他一屁股坐到山頂上号啕大哭起來，因為他已經太久太久沒聽到過音樂了。即使是廣播體操的旋律，也讓他感受到一種久違的美。——白岩松《白說》
幸福需要三個層面的因素物質情感和精神我又将它引申一下物質是基礎情感是依靠精神是支柱
我還要說，“堅持就是勝利”這句話有點絕對了。相當多的時候，“堅持就是失敗”，因為堅持往往意味着你不好奇了，不從中享受樂趣了。為了堅持而堅持，怎麼可能帶來勝利呢？白岩松
我們讀所有書，最終的目的都是讀到自己。
手機阻止了無聊也阻止了無聊帶來的好處。
過去的二十年，中國一直在跟美國的三任總統打交道，今天到了耶魯我才知道，其實他只跟一所學校打交道。但是透過這三位總統我也明白了，耶魯大學的畢業生的水準也并不很平均。
人性是極其復雜的沒有純粹的“好”也沒有純粹的“壞”每個人心中都存着好的一面和壞的一面取決于周圍的環境制度和人激活了你的哪一面
傳媒應該具有的五種功能解悶解惑解氣解密解決解悶需要娛樂解惑需要知識解氣需要分寸解密需要勤奮和時代進步解決需要影響力和耐心
人性有很多弱點包括貪欲在内絕不是靠思想教育工作就可以全部解決的一方面需要思想教育工作讓人們“不想”做壞事但更重要的是建立起合理機制讓人們“不敢”“不能”做壞事“不敢”是很大的覺悟“不能”才會讓人真的放心
幸福需要三個層面的因素物質情感和精神我又将它引申一下物質是基礎情感是依靠精神是支柱幸福當然跟别人有關系這就是問題所在也是我們當下經常不幸福的由來物質是基礎可以依靠自己去創造情感卻不僅僅是自己的事和父母家人有關和身邊每個人有關
人生在不同階段會有不同的需求。到了某一個年齡，或者當你愛到極致，你會發現自己不再渴望從别人那裡獲得什麼，更關注的是“我能為你做什麼”。這不是虛偽，不是迎合，而是内心深處對愛的需求。從整個社會來看，當時代發展到一定階段，人們自然也會產生一種超越物質的需求。這個時候，才是愛的開始。慈善公益的發展應該朝這個方向走。——白岩松《白說》
有一次我做志願服務活動，有人問，你為什麼願意辛辛苦苦做這件事，搭上大量的時間和精力？我坦誠地告訴他，人到中年，最大的奢侈是平靜，當我用大量時間做這方面的工作，我内心更容易平靜。做完志願服務，我可以心安理得地在家裡聽聽音樂喝喝茶，我覺得工夫沒白搭。志願者首先是為自己，而這種“為自己”，其實是心靈更高層面需求的提升。白岩松
人性是極其復雜的沒有純粹的“好”也沒有純粹的“壞”每個人心中都存着好的一面和壞的一面取決于周圍的環境制度和人激活了你的哪一面教育很重要教育不是讓人性“變好”而是約束人性中的負面欲望揚善棄惡/法律也很重要法律不是最高的行為準則而是最低的道德底線法律不能讓你變成好人但是它要求你杜絕壞的行為
幸福像鞋舒不舒服自己知道；又像“百分之百”的黃金沒有絕對的抵達但可以無限靠近
“走，就有希望”，就是這個道理。總遠遠惦記着夢想，會被現實和夢想之間的差距打敗；不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。
做人，要有一種心理準備：歷史上見，時間上見，不能總是當下見。當你一門心思，只想成為現實中的成功者，也許就會失去歷史和時間，甚至成為歷史的階下囚。白岩松
說話，不是每天都有用，但每天都要用你在那兒說。直播，沒有什麼成型的稿子，只有框架，很多語言和提問總是要随時改變。這就是我的工作。某一年新聞中心内部頒獎，問到我的感受，我答：“當一天和尚撞一天鍾。”聽到這句不太“高大上”甚至顯得有些灰色的答謝詞，年輕的同事有些不解。我解釋：身在這裡，還沒走，守土有責；到點兒就撞鍾，守時，可謂敬業；更重要的是，還得把日常的工作撞成自己與别人的信仰。這話不灰色，應當重新評估價值了！
白岩松句子 第3篇
喜歡背後議論别人的人，往往是被别人議論的人。
傳媒應該具有的五種功能解悶解惑解氣解密解決解悶需要娛樂解惑需要知識解氣需要分寸解密需要勤奮和時代進步解決需要影響力和耐心
幸福當然跟别人有關系這就是問題所在也是我們當下經常不幸福的由來物質是基礎可以依靠自己去創造情感卻不僅僅是自己的事和父母家人有關和身邊每個人有關
走在人群中，我習慣看一看周圍人的手腕，那裡似乎藏着一個屬于當代中國人的内心秘密，從不言說，卻日益增多。越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是一種怎樣的相信或怎樣的一種撫慰？又或者，來自内心怎樣的一種焦慮或不安？手串有助于平靜嗎？我們的内心，與這看似僅僅是裝飾的東西有什麼樣的關系？人群中，又為什麼幾乎沒有人談論過它？沉默之中，埋藏着我們怎樣的困惑？這是一個傳統的復歸，還是一個新的開始？這是因祈福而產生的下意識行為？還是因不安而必然的求助？
當一只玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”;當改裝咖啡的時候，人們會說“這是咖啡”;只有當杯子為空的時候，人們看到杯子，才會說“這是一只杯子”。同樣，當我們心中裝滿偏見财富權勢的時候，就已經不是自己了;人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。
看一個男人的品味，看他的襪子。
讓人失去理智的，是外界的誘惑;最終耗盡一個人精力的，往往是自己的欲望。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的；人們往往被%的精彩誘惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度過。
時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子車子與職場上的遊刃有餘。可這樣的成功說起來容易，實現起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。
有時候，我們活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無數穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。
生命原本脆弱，我們只能堅強地活着，想一想只有活着，理想才有實現的那一天。
一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性來自哪裡？來自獨立的人格和獨特的思維方式。
一轉眼，二字頭的新千年匆匆過去十年。有人走了，有人來，更多的人依然在路上；有人盼來了期待中的成長，有人年華老去。十年，可以改變很多。我翻開年月份出版的《痛并快樂着》，在後記中，藏着這樣一段文字，與當時還屬于未來的十年有關：“按常規，在十年之後，我應當再寫一本這樣的書，名字也許叫《在痛并快樂中繼續》，那一本書，我相信，一定會更犀利，更言無禁忌，更能在行筆中自由地呼吸，當然，快樂也許會比痛苦更多一些。我真盼望十年後，在我人過四十之後，有很多問題，已經真的不惑了。但我知道，歲月是不會按常理出牌的，今日去想十年後的事情，多少有些不知天高地厚……”這是十年前當我剛剛邁進二字頭千年時，寫給今天的文字，我該怎樣去面對它？
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
我一直是一個永遠本科文憑在央視沒有一張辦公桌的普通群眾，但是當群眾不意味着沒有責任，如同老記者艾豐對我所說：“小白，能夠改變領導的群眾才是好群眾”。
東東收到了和店家描述的一模一樣，質量挺好的下次還會再來的贊贊贊贊贊贊
人性是極其復雜的沒有純粹的“好”也沒有純粹的“壞”每個人心中都存着好的一面和壞的一面取決于周圍的環境制度和人激活了你的哪一面
我曾經跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進中央電視台，每天讓它在一套節目黃金時段中露幾分鍾臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經呆了七年，如此而已。
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦欲要付出的代價;所謂混的不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
當一只玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”；當改裝咖啡的時候，人們會說“這是咖啡”；只有當杯子為空的時候，人們看到杯子，才會說“這是一只杯子”。同樣，當我們心中裝滿偏見财富權勢的時候，就已經不是自己了；人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。
人群面前，有的人被眾星捧月，有的人被視而不見。你是否能做到眾星捧月時你還知道自己是誰?被視而不見是還知道自己該做什麼?
人如果一直處于“成功”的狀态慢慢也就麻了所謂溫水中的青蛙你覺得一切都是理所當然反倒是時常降臨的失敗與挫折是上帝對你的一個提醒讓你從“失敗”這門課裡接受某些教育
白岩松說，我們不要均貧，我們不要仇富，否則結果就是大家都窮，我們應該支持一部分先富起來。
幸福需要三個層面的因素物質情感和精神我又将它引申一下物質是基礎情感是依靠精神是支柱
幸福像鞋舒不舒服自己知道；又像“百分之百”的黃金沒有絕對的抵達但可以無限靠近
生命原本脆弱我們只能堅強地活着，想一想只有活着，理想才有實現的那一天。
我們可以缺錢，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盜名；可以低落，但不能堕落；可以放松，但不能放縱；可以虛榮，但不能虛偽；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪蕩。
在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？《幸福在哪裡》
手機阻止了無聊也阻止了無聊帶來的好處。
不錯，功能很強大，我是絕對的回頭客了，同事被我安利了，然後她吃了這記安利，然後叫我代買了。我覺得老板我下次來買你可要便宜點
男人因為看着遠方，才能吸引近旁的女人。如果你只看近旁的女人，女人就會看向遠方了。
當所有人都把欲望當理想，把世故當成熟，把麻木當深沉，把怯懦當穩健，把油滑當智慧，那只能說這個社會的底線已被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執着是偏激，求真是無知，激情是幼稚。
人只有一個一輩子都不會更改的職業，那就是做人，只有把人這一撇一捺寫大，才能做好别的事情。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人們往往被%的精彩誘惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度過。
就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那麼我們要反對的也不應該是富人，而是法律和制度。
我們讀所有書，最終的目的都是讀到自己。
讀書是一種樂趣最重要的是能夠帶來的樂趣是讀書本身而不是讀書以後的結果
閱讀的第三層意味通過與别人的對話讀别人的故事也跟自己對話豐富自己的人生
幸福就是記憶青春見證時代感恩生活《幸福在哪裡》
很多人的失敗感，不是來自自己的感受，而是别人的眼光與當下世俗的标準。
只有接受平淡，才有可能不平淡。如果嘗試對抗平淡，你注定平庸，相信嗎？因為生活不會給你那麼多的機會，所有的不平淡，都是在忍耐了足夠多的平淡之後誕生的。
比如中國男足，如人們在短信中說：中國很多事情不正常，但中國男足正常。這屆奧運會上，中國國奧保持了這種正常。可問題是，大家知道你會輸球，但能不能換個輸法?
十年前，我希望自己人過四十後能夠不惑，但是，我對自己抱歉，我做不到。既做不到不勞而獲，更做不到對許多事情不惑，甚至不得不承認，可能比十年前，有些事情還更不明白。比如十年前，在文字中，看得到自己的樂觀，而今天，我不能判斷，是否樂觀的程度跟以前一樣或者已經明顯減退？十年前，我是那樣地相信未來；而今天，我站在當初的未來，卻不知是否應當用蘸着疑惑的筆體寫下“相信未來”！
常識，從不復雜，因為它是常識。然而回望歷史，捍衛常識可真不易，不知有多少人為此丢掉生命。比如“文革”中的很多英雄，不過是說出了常識，卻在颠覆真理的時代大逆不道，被迫成了英雄。很幸運，那個時代過去了，可不意味着常識被輕松地捍衛。
如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復雜的時代。醫生一邊拿着紅包，一邊接連做多台手術，最後累倒在手術台上；教師一邊體罰着學生，堅決應試教育，另一邊多年顧不上家顧不上自己的孩子，一心撲在工作上；官員們，也許有的一邊在腐敗貪污着，另一邊卻連周末都沒有，正事也幹得不錯，難怪有時候百姓說：“我不怕你貪，就怕你不幹事！”其實，說到我們自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎？對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？岸，在哪裡？《幸福在哪裡》
十年前希望今天更犀利，更言無禁忌，更能在行筆中自由地呼吸，我必須承認，與十年前相比，實現了一些，不僅僅是環境的變化，還在于内心勇氣的增長，但依然可以把這個目标放到對下一個十年的期盼中。犀利，已經在社會上流傳開來，可後面還有一個“哥”，不過，哥，只是一個傳說。
理性，是目前中國輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識就不會缺席，但現在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場上總是在争鬥搶奪戰隊并解氣解悶不解決。
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
【窮人缺什麼?】：表面上最缺的是——金錢，本質上缺的是——野心，腦袋上最缺的是——觀念，機會上最缺的是——了解，命運裡最缺的是——選擇，骨子裡最缺的是——勇氣，改變上最缺的是——行動，肚子裡最缺的是——知識，事業上最缺的是——毅力，内心裡最缺的是——膽色
對我影響最大的一個人是我母親，沒她就沒我;對我影響最大的一本書是《新華字典》，沒它我就認不了這麼多字。
白岩松說，網絡民意不能代表真正的民意，我們太重視網絡民意了。
白岩松說：對于個人來說，日子也不應受政治的幹擾;更何況，拿别人的錯誤來懲罰自己，這等于太給别人面子。
拿在您手中的這本書，名字中，已沒有痛或快樂，而是“幸福”這個字眼。提出它，是個進步；但實現它，太難。不像快樂或痛苦，都那麼直接。痛苦與快樂都還沒有過去，而幸福，卻還真的很遠。更何況，在寫出來的“幸福”二字背後，還有沒有寫出的另外兩個字“信仰”，不是不能寫，而是同樣很遠。
十年前我一根白頭發都沒有，現在我還有很多黑頭發；十年前踢球很少受傷，現在經常受傷；十年前喝各種飲料，現在愛喝普洱；十年前絕對不會用手絹，現在二十幾塊輪流用。《幸福在哪裡》
天天約會，天天送花的人，我見的多了，但最後都分手或者離婚了。就像放禮花，偶爾節假日放放，會顯示出它的奪目璀璨，但天天放，總有一天會把炸藥包引炸。
我們可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩。
當天下都知道什麼是美，并以之為潮流的時候，它有可能變成一種醜。對于女同胞來說更是如此了，滿大街都穿紅裙子的時候，你再穿紅裙子，會覺得很難堪。别說滿大街了，就是單位裡有另一個人跟你穿了同樣的衣服，撞衫，都讓你很難受。同理，當天下都以某種行為作為善的标本，模仿和雷同之下，不善就出現了。——白岩松《白說》
上世紀的戰亂時代，諾大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，諾大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福。平靜才是當今真正的奢侈品。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人們往往被%的精彩誘惑着，忍受着%的痛，在%的平淡中度過。
理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現實主義者;現實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……
總遠遠惦記着夢想，會被現實和夢醒之間的差距打敗；不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每一件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。
所以，十年，從時間上看，恒定不變，但由于不同的人和不同的事，卻完全不是一個概念。有些事情，十年，已經足以讓它們滄海桑田；而有些夢想，十年，也只是邁出一小步，甚至這一小步，你都會擔心，它會退回去。
錢和權，就越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相聯。曾經有一位評委，看着台上選手用力地表演時，發出了一聲感慨：為什麼在他們的眼睛裡，我再也看不到真誠和純真，而只是寶馬和别墅？其實，這不是哪一個選手的問題，而是時代的問題。人群中，有多少個眼神不是如此，夜深人靜時，我們還敢不敢在鏡子中，看一看自己的眼睛？權力，依然是一個問題。個人崇拜減少了，可對權力的崇拜，卻似乎變本加厲。不知是從哪一天開始，上下級之間充滿了太多要運用智慧和心智的相處。是從什麼時候開始，領導面前，下屬變得唯唯諾諾，絕對沒有主見？一把手的權力變得更大，順應領導的話語也變得更多，為了正确的事情可以和領導拍桌子的場景卻越來越少。其實，是下屬們真的敬畏權力嗎？你仔細觀察後就會發現，可能并非如此。或許是下屬們早已變得更加聰明和功利，如果這樣的順從可以為自己帶來好處或起碼可以避免壞處，為何不這樣做？但問題是，誰給了下屬這樣的暗示？《幸福在哪裡》
傳媒原本應該具有五種功能：解悶解惑解氣解密解決。解悶需要娛樂，解惑需要知識，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時代進步，解決需要影響力和耐心。如果傳媒只剩下解悶，時間長了，觀眾就該去解手了。——白岩松《白說》
生活中只有%的比較精彩，也只有%的比較痛苦，另外的%都是在平淡中度過。而人都是被這%的精彩勾引着，忍受着%的痛苦，生活在這%的平淡之中。
對于個人來說，日子也不應受**的幹擾;更何況，拿别人的錯誤來懲罰自己，這等于太給别人面子。
人性有很多弱點包括貪欲在内絕不是靠思想教育工作就可以全部解決的一方面需要思想教育工作讓人們“不想”做壞事但更重要的是建立起合理機制讓人們“不敢”“不能”做壞事“不敢”是很大的覺悟“不能”才會讓人真的放心
一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了?停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠，會不會忘了當初為什麼出發?
人不可以把錢帶進墳墓，但錢可以把人帶進死亡的墳墓。
白岩松句子 第4篇
【窮人缺什麼?】：表面上最缺的是——金錢，本質上缺的是——野心，腦袋上最缺的是——觀念，機會上最缺的是——了解，命運裡最缺的是——選擇，骨子裡最缺的是——勇氣，改變上最缺的是——行動，肚子裡最缺的是——知識，事業上最缺的是——毅力，内心裡最缺的是——膽色
總遠遠惦記着夢想，會被現實和夢醒之間的差距打敗；不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每一件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。
傳媒原本應該具有五種功能：解悶解惑解氣解密解決。解悶需要娛樂，解惑需要知識，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時代進步，解決需要影響力和耐心。如果傳媒只剩下解悶，時間長了，觀眾就該去解手了。——白岩松《白說》
就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那麼我們要反對的也不應該是富人，而是法律和制度。
十年前，我希望自己人過四十後能夠不惑，但是，我對自己抱歉，我做不到。既做不到不勞而獲，更做不到對許多事情不惑，甚至不得不承認，可能比十年前，有些事情還更不明白。比如十年前，在文字中，看得到自己的樂觀，而今天，我不能判斷，是否樂觀的程度跟以前一樣或者已經明顯減退？十年前，我是那樣地相信未來；而今天，我站在當初的未來，卻不知是否應當用蘸着疑惑的筆體寫下“相信未來”！
一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了?停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠，會不會忘了當初為什麼出發?
生活中只有%的比較精彩，也只有%的比較痛苦，另外的%都是在平淡中度過。而人都是被這%的精彩勾引着，忍受着%的痛苦，生活在這%的平淡之中。
上世紀的戰亂時代，諾大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，諾大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福。平靜才是當今真正的奢侈品。
很多人的失敗感，不是來自自己的感受，而是别人的眼光與當下世俗的标準。
理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現實主義者;現實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……
幸福就是記憶青春見證時代感恩生活《幸福在哪裡》
我們可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩。
所以，十年，從時間上看，恒定不變，但由于不同的人和不同的事，卻完全不是一個概念。有些事情，十年，已經足以讓它們滄海桑田；而有些夢想，十年，也只是邁出一小步，甚至這一小步，你都會擔心，它會退回去。
當天下都知道什麼是美，并以之為潮流的時候，它有可能變成一種醜。對于女同胞來說更是如此了，滿大街都穿紅裙子的時候，你再穿紅裙子，會覺得很難堪。别說滿大街了，就是單位裡有另一個人跟你穿了同樣的衣服，撞衫，都讓你很難受。同理，當天下都以某種行為作為善的标本，模仿和雷同之下，不善就出現了。——白岩松《白說》
拿在您手中的這本書，名字中，已沒有痛或快樂，而是“幸福”這個字眼。提出它，是個進步；但實現它，太難。不像快樂或痛苦，都那麼直接。痛苦與快樂都還沒有過去，而幸福，卻還真的很遠。更何況，在寫出來的“幸福”二字背後，還有沒有寫出的另外兩個字“信仰”，不是不能寫，而是同樣很遠。
理性，是目前中國輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識就不會缺席，但現在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場上總是在争鬥搶奪戰隊并解氣解悶不解決。
錢和權，就越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相聯。曾經有一位評委，看着台上選手用力地表演時，發出了一聲感慨：為什麼在他們的眼睛裡，我再也看不到真誠和純真，而只是寶馬和别墅？其實，這不是哪一個選手的問題，而是時代的問題。人群中，有多少個眼神不是如此，夜深人靜時，我們還敢不敢在鏡子中，看一看自己的眼睛？權力，依然是一個問題。個人崇拜減少了，可對權力的崇拜，卻似乎變本加厲。不知是從哪一天開始，上下級之間充滿了太多要運用智慧和心智的相處。是從什麼時候開始，領導面前，下屬變得唯唯諾諾，絕對沒有主見？一把手的權力變得更大，順應領導的話語也變得更多，為了正确的事情可以和領導拍桌子的場景卻越來越少。其實，是下屬們真的敬畏權力嗎？你仔細觀察後就會發現，可能并非如此。或許是下屬們早已變得更加聰明和功利，如果這樣的順從可以為自己帶來好處或起碼可以避免壞處，為何不這樣做？但問題是，誰給了下屬這樣的暗示？《幸福在哪裡》
比如中國男足，如人們在短信中說：中國很多事情不正常，但中國男足正常。這屆奧運會上，中國國奧保持了這種正常。可問題是，大家知道你會輸球，但能不能換個輸法?
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人們往往被%的精彩誘惑着，忍受着%的痛，在%的平淡中度過。
我們讀所有書，最終的目的都是讀到自己。
人性有很多弱點包括貪欲在内絕不是靠思想教育工作就可以全部解決的一方面需要思想教育工作讓人們“不想”做壞事但更重要的是建立起合理機制讓人們“不敢”“不能”做壞事“不敢”是很大的覺悟“不能”才會讓人真的放心
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
白岩松說，網絡民意不能代表真正的民意，我們太重視網絡民意了。
如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復雜的時代。醫生一邊拿着紅包，一邊接連做多台手術，最後累倒在手術台上；教師一邊體罰着學生，堅決應試教育，另一邊多年顧不上家顧不上自己的孩子，一心撲在工作上；官員們，也許有的一邊在腐敗貪污着，另一邊卻連周末都沒有，正事也幹得不錯，難怪有時候百姓說：“我不怕你貪，就怕你不幹事！”其實，說到我們自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎？對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？岸，在哪裡？《幸福在哪裡》
對我影響最大的一個人是我母親，沒她就沒我;對我影響最大的一本書是《新華字典》，沒它我就認不了這麼多字。
對于個人來說，日子也不應受**的幹擾;更何況，拿别人的錯誤來懲罰自己，這等于太給别人面子。
十年前希望今天更犀利，更言無禁忌，更能在行筆中自由地呼吸，我必須承認，與十年前相比，實現了一些，不僅僅是環境的變化，還在于内心勇氣的增長，但依然可以把這個目标放到對下一個十年的期盼中。犀利，已經在社會上流傳開來，可後面還有一個“哥”，不過，哥，只是一個傳說。
讀書是一種樂趣最重要的是能夠帶來的樂趣是讀書本身而不是讀書以後的結果
人不可以把錢帶進墳墓，但錢可以把人帶進死亡的墳墓。
十年前我一根白頭發都沒有，現在我還有很多黑頭發；十年前踢球很少受傷，現在經常受傷；十年前喝各種飲料，現在愛喝普洱；十年前絕對不會用手絹，現在二十幾塊輪流用。《幸福在哪裡》
只有接受平淡，才有可能不平淡。如果嘗試對抗平淡，你注定平庸，相信嗎？因為生活不會給你那麼多的機會，所有的不平淡，都是在忍耐了足夠多的平淡之後誕生的。
閱讀的第三層意味通過與别人的對話讀别人的故事也跟自己對話豐富自己的人生
常識，從不復雜，因為它是常識。然而回望歷史，捍衛常識可真不易，不知有多少人為此丢掉生命。比如“文革”中的很多英雄，不過是說出了常識，卻在颠覆真理的時代大逆不道，被迫成了英雄。很幸運，那個時代過去了，可不意味着常識被輕松地捍衛。
白岩松說：對于個人來說，日子也不應受政治的幹擾;更何況，拿别人的錯誤來懲罰自己，這等于太給别人面子。
天天約會，天天送花的人，我見的多了，但最後都分手或者離婚了。就像放禮花，偶爾節假日放放，會顯示出它的奪目璀璨，但天天放，總有一天會把炸藥包引炸。
關于白岩松句子必備4篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。