高马尔我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。缺乏经验的人背道叛逆，自招丧命;愚昧的人事事满不在乎，自取灭亡。今天小编要和大家分享的是圣经赞美句子热门3篇,欢迎阅读~
圣经赞美句子 第1篇
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。(申
你们要像小孩子，才能进天国，因为天堂是他们的。
不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。
因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。(创
日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。(出：
因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创
宁可往房顶的角上，也不可在宽敞的房子与泼妇同住。圣经好句摘抄
爱一个人，那门是窄的，那路是长的。
谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？
我所见日光下的一切，都是虚空，都是捕风。
你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢？
温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。
喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干。
不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永恒的。
爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐爱是永不止息。
凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时……杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时，静默有时，言语有时，欢喜有时，悲伤有时。
愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。
我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。
草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！
看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。
你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
不可为言语争辩，这事没有益处的。
义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。
贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
你们要谨慎自守，免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。
神对摩西说："我是自有永有的。"又说："你要对以色列人这样说：'那自有的打发我到你们这里来。'"(出
除了我以外，你不可有别的神。(出
耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？”(民
这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。(出
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言。所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在**之外得见上帝。
尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。
应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
恨能引起争端，爱能遮掩一切过错!-
恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
草必枯干，花必凋残，惟有我必永远立定！
野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
因为知道患难生忍耐：忍耐生老练;老练生盼望：盼望不至于羞耻。
从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。(创
亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
以耶和华为神的，那国是有福的!他所拣选为自己产业的，那民是有福的!
你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。
爱一个人，那门是窄的，那路是长的。
那美好的仗我已经打完了，应行的路我已经行尽了，当守的道我守住了。从此以后，有公义的冠冕为你留存。[美词网]
你的仇敌若饿了，就给他吃;若渴了，就给他喝因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。
愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。
我们只有亲身经历过苦难，才懂得如何安慰他人。
应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们。
这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。(书
已有的事后必再有，已行的事后必再行。日光之下并无新事。
不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。
凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时。抛掷石头有时，堆聚石头有时。怀抱有时，不怀抱有时。寻找有时，失落有时。保守有时，舍弃有时。撕裂有时，缝补有时。静默有时，言语有时。喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时。(天下万物都有一定的时间，都在一位全能者的手中掌管。有生有死，有爱有恨，有哭有笑，有哀有乐，有建有拆，有种有收，有聚有散，人间的一切事都是相对的，都是我们所不能控制的。万物的运行，时代的变换，道路的顺逆，都在他的手中。凡事有定期，万物有定时。人不能阻挡时间的到来，若时间还没有到，人也只有等待。或是怕什么事情临到头，或是怕什么事情不会到来，担心忧虑，惊惧疑惑都是没有用的。人若顺从上帝的时间，难处还没有来，心中就不会乱）
恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。
怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。
你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。
日光之下，并无新事，岂有一件事，人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。已过的世代无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。(我们世界上不会有什么新鲜事的，我们只是重复以前的，所以不要以为我们“发明”了什么，其实没有创造。科学家只是发现，不是发明，自然规律不是他们发明的，但是是他们发现或解释的。所以没有新事。其实我们也真的发现人今天做的事情，有很多也是之前的人都做过的，而且以后的人也必做，所以并无新事！就好象上帝让我出生在这个基督教的家庭，我可以选择来亲近他爱他，也给我选择不信，可是我选择了信，所以我在走他给我安排的信了以后的路而不是没信的那条路，同样，上帝也给我上进的心让我知道该怎样选择，他给我的路不是单一的，而是有选择的，因为起初他创造人的时候就已经给了人自由意志！）
你既是教导别人，还不教导自己么？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么？
死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。
没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。
聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。
耶和华靠近伤心的人拯救灵性痛悔的人。
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。(创
在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
已有的事，后必再有;已行的事，后必再行;日光之下，并无新事。
正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。
不要惊醒我的爱人，让他自己醒来。
你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。
言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。
愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。
圣经赞美句子 第2篇
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
缺乏经验的人背道叛逆，自招丧命;愚昧的人事事满不在乎，自取灭亡。
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
Thelampofthewickedissnuffedout;theflameofhisfirestopsburning
Loveyourneighborasyourself
Canpapyrusgrowtallwherethereisnomarsh?Canreedsthrivewithoutwater?
忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。
我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
古时耶和华向以色列显现说我以永远的爱爱你因此我以慈爱吸引你(耶
恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
"不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义污秽的，叫他仍旧污秽为义的，叫他仍旧为义圣洁的，叫他仍旧圣洁。"
已有的事后必再有，已行的事后必再行。日光之下并无新事。
“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！”
不要惊醒我的爱人，让他自己醒来。
求你将我轻放于心上，如印记刻在臂弯;容我隐蔽在你的恩典下，在我的心里共对话。懊恼惆怅忧心，只得你怜悯关心，爱我陪我经过幽谷里，黑暗地。求你将我轻放于心上，让我躺于你护庇下。出处：圣经雅歌
“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽广的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”——太
Toshunevilisunderstanding
因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。
那美好的仗我已经打完了，应行的路我已经行尽了，当守的道我守住了。从此以后，有公义的冠冕为你留存。
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
因为多给谁就向谁多取；多托谁就向谁多要(路下
不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
正如人子来不是要受人的服事乃是要服事人并且要舍命作多人的赎价(太
少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”——林前
自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
你们要像小孩子，才能进天国，因为天堂是他们的。
凡高举自己的，必被贬抑;凡贬抑自己的，必被高举。
我给我的良人开了门。我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍。我寻找他，竟寻不见。我呼叫他，他却不回答。出处：圣经雅歌
我就是道路真理生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。
耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊，你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手所造的。
劳动使人建立对自己理智力量的信心。
愿他用口与我亲嘴；因你的爱情比酒更美。出处：圣经
"哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。万王之王，万主之主。"
轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。
从那时候耶稣就传起道来说“天国近了你们应当悔改！”(太
不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
道成了肉身住在我们中间充充满满地有恩典有真理我们也见过他的荣光正是父独生子的荣光(约
就好像庄子说的浑沌。浑沌北边有个帝，南边有个帝，他们到中间来看浑沌，浑沌没有鼻子，没有眼睛，但对他们非常好，这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌，就给他开鼻子眼睛，凿七窍，要让他看看世界—日凿一窍，庄子说：七日，浑沌死。他睁开眼睛的时候，就死了。在西方《圣经》里边也有这样的故事：亚当和夏娃摘取了树上的苹果，吃了，知道了善恶，知道了好和坏，开始思想，这时候，就离开了天国。这个过程，是一个文化人的诞生，也是一个自然人的死亡的过程。但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻，正是这个时刻产生了艺术。——顾城
“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”——约：
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。
Surelynoonelaysahandonabrokenmanwhenhecriesforhelpinhisdistress
酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。
你们不要论断人，免得你们被论断。
学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生後世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉菩萨佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。——印顺导师
你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。
凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。
我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。
“不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的叫他仍旧圣洁。”——启：
帮人要帮心，帮心要知心，知心要
你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。
"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"
乖僻人播散分争。传舌的离间密友。
我所见日光下的一切，都是虚空，都是捕风。
尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。
草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！
“我又专心察明智慧狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦;加增知识的，就加增忧伤。”(《旧约?传道书》第章
耶和华靠近伤心的人拯救灵性痛悔的人。
真理才是生命之光，斗争才是和平之母……
"谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。"WhowillseparateusfromtheloveofChrist?Willhardshipordistressorpersecutionorfamineornakednessorperilorsword?Noinallthesethingswearemorethanconquerorsthroughhimwholovedus
"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残惟有我们上帝的话，必永远立定！"
没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”——林前
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。出处：圣经
为非作歹的，被义人憎嫌。行事正直的，被恶人憎恶。
一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。
你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。
看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。
下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
当面的责备，强如背地里的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。
应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们。出处：圣经
爱一个人，那门是窄的，那路是长的。
不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
耶稣说这样凯撒的物当归给凯撒神的物当归给神
荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。
因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。
天下万物都有定期，凡事都有定时，生有时，死有时;哭有时，笑有时;哀恸有时，跳舞有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时;撕裂有时，缝补有时;静默有时，言语有时;喜爱有时，恨恶有时;争战有时，和好有时。出处：圣经·旧约
应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们。
耶和华我的磐石我的救赎主啊!愿我口中的言语心里的意念在你面前蒙悦纳(诗
“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”
你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。
我将耶和华常摆在我面前因他在我右边我便不至摇动(诗
少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。出处：圣经
天使来访我们，但我们在他们走后才知道。
圣经赞美句子 第3篇
藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言。所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。
因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。
懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。出处：圣经
耶稣说这样凯撒的物当归给凯撒神的物当归给神
智慧之子，使父亲欢乐。出处：圣经
愿他用口与我亲嘴；因你的爱情比酒更美。出处：圣经
诗我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从他而来。创耶和华啊，我向来等候你的救恩。诗要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华诗我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。赛耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！赛但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。赛我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩短不能救赎吗？我岂无拯救之力吗？看哪，我一斥责，海就乾了；我使江河变为旷野；其中的鱼因无水腥臭，乾渴而死。
你既是教导别人，还不教导自己么？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么？
想念神的话，没有别的，就是神怎样说我怎样信。
少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
凡高举自己的，必被贬抑;凡贬抑自己的，必被高举。
惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！(诗
谦卑乃是绝对忘记自己，忘记自己的弱点和强处。
愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。
正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们。出处：圣经
我知道我的救赎主活着末了必站立在地上(伯
以耶和华为神的，那国是有福的!他所拣选为自己产业的，那民是有福的!
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。《圣经》
没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。
他在耶和华面前生长如嫩芽象根出于干地他无佳形美容我们看见他的时候也无美貌使我们□慕他(塞
“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！”《圣经》
吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。
凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。
你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。出处：圣经
凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时……杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时，静默有时，言语有时，欢喜有时，悲伤有时。
因为知道患难生忍耐：忍耐生老练;老练生盼望：盼望不至于羞耻。美词网
喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干。
谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。
正如人子来不是要受人的服事乃是要服事人并且要舍命作多人的赎价(太
不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
我给我的良人开了门。我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍。我寻找他，竟寻不见。我呼叫他，他却不回答。出处：圣经雅歌
我所见日光下的一切，都是虚空，都是捕风。
下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
求你将我轻放于心上，如印记刻在臂弯;容我隐蔽在你的恩典下，在我的心里共对话。懊恼惆怅忧心，只得你怜悯关心，爱我陪我经过幽谷里，黑暗地。求你将我轻放于心上，让我躺于你护庇下。出处：圣经雅歌
那时候凡求告耶和华名的就必得救(珥上
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
道成了肉身住在我们中间充充满满地有恩典有真理我们也见过他的荣光正是父独生子的荣光(约
应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
不要等到事情成了才赞美，要在信的时候就赞美。
生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。《圣经》
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂。
因我活着就是基督，我死了就有益处。《圣经》"
我们应当作的工，只有在清楚知道是圣灵的引导才可以作。
轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。
“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”
他使我躺卧在青草地上领我在可安歇的水边他使我的灵魂苏醒为自己的名引导我走义路(诗
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
神啊，求你按你的慈爱伶恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。
天下万物都有定期，凡事都有定时，生有时，死有时;哭有时，笑有时;哀恸有时，跳舞有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时;撕裂有时，缝补有时;静默有时，言语有时;喜爱有时，恨恶有时;争战有时，和好有时。出处：圣经·旧约
耶和华我的磐石我的救赎主啊!愿我口中的言语心里的意念在你面前蒙悦纳(诗
耶稣对他说你若能信在信的人凡事都能。
你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。《圣经》
我见这日光下所作一切事，都是虚空，都是捕风。《圣经》
我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。
古时耶和华向以色列显现说我以永远的爱爱你因此我以慈爱吸引你(耶
看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。
我将耶和华常摆在我面前因他在我右边我便不至摇动(诗
智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。
就好像庄子说的浑沌。浑沌北边有个帝，南边有个帝，他们到中间来看浑沌，浑沌没有鼻子，没有眼睛，但对他们非常好，这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌，就给他开鼻子眼睛，凿七窍，要让他看看世界—日凿一窍，庄子说：七日，浑沌死。他睁开眼睛的时候，就死了。在西方《圣经》里边也有这样的故事：亚当和夏娃摘取了树上的苹果，吃了，知道了善恶，知道了好和坏，开始思想，这时候，就离开了天国。这个过程，是一个文化人的诞生，也是一个自然人的死亡的过程。但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻，正是这个时刻产生了艺术。——顾城
因为多给谁就向谁多取；多托谁就向谁多要(路下
在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！(诗
爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐爱是永不止息。
你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。
地上百花开放。百鸟鸣叫的时候已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了。无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。出处：圣经雅歌
心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
Betteramealofvegetableswherethereislovethanafattenedcalfwithhatred吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
这一去，便是刀山火海不回顾；这一去，便是九死一生江湖路；这一去，便是傲笑天下从此始，这一去，便要直上九霄莫回头。
愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
遵行主道，内心无亏，则信心刚强，自然祷告也能摸着神的心意。
耶和华我的磐石，我的救赎主啊!愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。
从那时候耶稣就传起道来说“天国近了你们应当悔改！”(太
不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残;惟有我们上帝的话，必永远立定!
爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
以后我要将我的灵浇灌凡有血气的你们的儿女要说豫言你们的老年人要作异梦少年人要见异象(珥
神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。
恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。
行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
你的仇敌若饿了，就给他吃;若渴了，就给他喝因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。
不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。
医生，先治好自己吧！出处：圣经路加福音
耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
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