圣人之道,吾性自足。《传习录》不能致良知的两种表现:懒得致,不能致大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿尽心知性知天,是生知安行事。存心养性事天,是学知利行事。『夭寿不贰,修身以俟』,是困知勉行事。《传习录》“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。《传习录》不贵于无过,而贵于能改过。《传习录》凡处得有善有未善,及有困顿失次之患者,皆是牵于毁誉得丧,不能实致其良知耳。人生大病,只是一“傲”字。《传习录》幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝悌;学谦恭,循礼仪;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利;毋任情,毋斗气;毋责人,但自治。能下人,是有志;能容人,是大器。凡做人,在心地;心地好,是良士;心地恶,是凶类。譬树果,心是蒂;蒂若坏,果必坠。吾教汝,全在是。汝谛听,勿轻弃。”《王阳明家训》汝未看此花时,此花与汝心同归于寂。有而未尝有,是真有;无而未尝无,是真无;见而未尝见,是真见!《王阳明全集》凡“劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,动心忍性以增益其所不能”者,皆所以致其良知也。最有力量的菩萨,就是咱们的手脑。今天小编要和大家分享的是修身养性的名人名言通用3篇,欢迎阅读~
修身养性的名人名言 第1篇
气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
有什么别有病,没什么别没钱,缺什么也别缺健康,健康不是一切,没有健康就没有一切!
劝君为官一身清,留得身后政声明。
:文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
东亚病夫耻辱深,当年政腐庶民贫;亿万人民大解放,全民健身万家春;改革潮涌鱼得水,世界体坛屡夺金;宿老迎来夕阳红,中华伟业有强人。——陈载夫
学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。
宁静能够致远淡泊能够明志——诸葛亮
君子藏器于身,待时而动。——《周易》
愉悦不在得到多,而在计较少。
领导有正气,职工有士气,单位有朝气。
善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。
莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
多门之室生风,多言之人生祸。
人生贵相知,何必金与钱。——李白
党风正则人心向,政风正则令畅通,民风正则富思进,家风正则万事兴。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。
你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯
.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
人一能之,己百之;人十能之,已千之。
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。
择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
精忠报国。——《宋史岳飞列传》
看山神静,观海心阔。沉淀不是消沉,是用一颗淡然的心审视浮躁,在宁静中找到属于自我的位置。沉淀,是一种积累,一种踏实,一种谦和,一种智慧,更是心灵的一种安详和井然。沉淀是一种素心处世的生活态度,汲取菁华,沉积智慧。让心灵静谧,让性命丰盈,在不平静的生活中找回宁静的美丽!
人生百年不足奇,早起早睡健身心,少停多动添活力,乐观开朗有裨益。——高德江
诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。[美词网]
清正廉洁官本份,执政为民党根基。
心里有廉洁这杆称,做事就有准星。
身安不如心安,屋宽不如心宽。
:虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。
不怨天,不尤人。——《论语》
宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
:骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
清白做人,才能轻松做人;清白做官,才能轻松做官。
三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
圣人之道,吾性自足。《传习录》不能致良知的两种表现:懒得致,不能致大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿尽心知性知天,是生知安行事。存心养性事天,是学知利行事。『夭寿不贰,修身以俟』,是困知勉行事。《传习录》“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。《传习录》不贵于无过,而贵于能改过。《传习录》凡处得有善有未善,及有困顿失次之患者,皆是牵于毁誉得丧,不能实致其良知耳。人生大病,只是一“傲”字。《传习录》幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝悌;学谦恭,循礼仪;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利;毋任情,毋斗气;毋责人,但自治。能下人,是有志;能容人,是大器。凡做人,在心地;心地好,是良士;心地恶,是凶类。譬树果,心是蒂;蒂若坏,果必坠。吾教汝,全在是。汝谛听,勿轻弃。”《王阳明家训》汝未看此花时,此花与汝心同归于寂。有而未尝有,是真有;无而未尝无,是真无;见而未尝见,是真见!《王阳明全集》凡“劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,动心忍性以增益其所不能”者,皆所以致其良知也。
:只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武
.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德新民止于至善,以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”的理想道路,“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德词章文治武功皆有可观者。
择善书而读择善言而听择善行而从,择善人而交。走路朝前看,做事往后看,以礼义为交际之道,以廉耻为律己之法!
一身正气两袖清风,一尘不染克己奉公。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
加强廉政文化建设,开创反腐倡廉新局面。
动乃健身之道,静乃养心之术。无动则无以有朝气,无静则无以有纯念。新闻适宜乃修身养性之基础。
:君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
为政不贪,头顶蓝天;为政不廉,利剑高悬。
君子莫大乎与人为善。——《孟子》
.学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.
节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。
宁可清贫有志,不可浊富多忧。——释道远
严格自律出廉政,服务创新谋发展。
:修身处世,一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
以修身自强,则名配尧禹。——《荀子修身》
征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
:在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
健康不是一切,但推动健康就没有一切。自我保健,是明天健康的方向。——吴阶平
生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
做人做官做事应清清白白,为公为政为民需勤勤恳恳。
最有力量的菩萨,就是咱们的手脑。
:读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。——培根
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《滕文公下》
恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。
:一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人道。命实造于心,祸福为人招,信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。
一诺千金。——《史记?季布栾布列传》
一杆子,两杆子,三杆子,杆杆增寿;八十岁,九十岁,一百岁,岁岁平安。横批:上不封顶。——梁步庭
:君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。——明·张居正
十者寿,即:合理膳食者寿,体动心静者寿,清心寡欲者寿,勤于动脑者寿,修身养性者寿,与人为善者寿,谨慎认真者寿,忘病忘忧者寿,听乐观景者寿,老有所为者寿。
为官以廉为先,从政以勤为本。
有志有识有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
贪婪的欲望使人堕落,廉政的品质使人奋进。
人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
谦退是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
廉洁乃干部之魂,勤政是公仆之本。
物质是养老的基础,精神是养老的支柱,科学是养老的法宝。要有正确的养老观,开创人生第二春。——王兴华
松竹梅,岁寒三友,廉正清,为官三要。
一丝不苟勤于政务,一生为民乐在其中。
先天下之忧而忧,后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
:有谦和:愉快:诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。——塞涅卡
感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。感激斥责你的人,因为他助长了你的智慧。感激所有使你坚定成就的人。
历览古今多少官,成由清廉败由贪。
夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子五辅》
:身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天
情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。
精诚所至,金石为开。——《后汉书》
为政不为民,民当弃之;为政不清廉,民当惩之。
修身养性的名人名言 第2篇
情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。
最有力量的菩萨,就是咱们的手脑。
:在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
:修身处世,一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。[美词网]
有什么别有病,没什么别没钱,缺什么也别缺健康,健康不是一切,没有健康就没有一切!
精忠报国。——《宋史岳飞列传》
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
做人做官做事应清清白白,为公为政为民需勤勤恳恳。
圣人之道,吾性自足。《传习录》不能致良知的两种表现:懒得致,不能致大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿尽心知性知天,是生知安行事。存心养性事天,是学知利行事。『夭寿不贰,修身以俟』,是困知勉行事。《传习录》“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。《传习录》不贵于无过,而贵于能改过。《传习录》凡处得有善有未善,及有困顿失次之患者,皆是牵于毁誉得丧,不能实致其良知耳。人生大病,只是一“傲”字。《传习录》幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝悌;学谦恭,循礼仪;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利;毋任情,毋斗气;毋责人,但自治。能下人,是有志;能容人,是大器。凡做人,在心地;心地好,是良士;心地恶,是凶类。譬树果,心是蒂;蒂若坏,果必坠。吾教汝,全在是。汝谛听,勿轻弃。”《王阳明家训》汝未看此花时,此花与汝心同归于寂。有而未尝有,是真有;无而未尝无,是真无;见而未尝见,是真见!《王阳明全集》凡“劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,动心忍性以增益其所不能”者,皆所以致其良知也。
清白做人,才能轻松做人;清白做官,才能轻松做官。
生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
领导有正气,职工有士气,单位有朝气。
人生贵相知,何必金与钱。——李白
一诺千金。——《史记?季布栾布列传》
心里有廉洁这杆称,做事就有准星。
人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武
:只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
为政不贪,头顶蓝天;为政不廉,利剑高悬。
不怨天,不尤人。——《论语》
:君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
身安不如心安,屋宽不如心宽。
一丝不苟勤于政务,一生为民乐在其中。
:身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天
处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。
你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
加强廉政文化建设,开创反腐倡廉新局面。
贪婪的欲望使人堕落,廉政的品质使人奋进。
宁静能够致远淡泊能够明志——诸葛亮
物质是养老的基础,精神是养老的支柱,科学是养老的法宝。要有正确的养老观,开创人生第二春。——王兴华
廉洁乃干部之魂,勤政是公仆之本。
劝君为官一身清,留得身后政声明。
.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德新民止于至善,以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”的理想道路,“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德词章文治武功皆有可观者。
精诚所至,金石为开。——《后汉书》
人生百年不足奇,早起早睡健身心,少停多动添活力,乐观开朗有裨益。——高德江
为政不为民,民当弃之;为政不清廉,民当惩之。
学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。
心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人道。命实造于心,祸福为人招,信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。
恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。
看山神静,观海心阔。沉淀不是消沉,是用一颗淡然的心审视浮躁,在宁静中找到属于自我的位置。沉淀,是一种积累,一种踏实,一种谦和,一种智慧,更是心灵的一种安详和井然。沉淀是一种素心处世的生活态度,汲取菁华,沉积智慧。让心灵静谧,让性命丰盈,在不平静的生活中找回宁静的美丽!
以修身自强,则名配尧禹。——《荀子修身》
清正廉洁官本份,执政为民党根基。
健康不是一切,但推动健康就没有一切。自我保健,是明天健康的方向。——吴阶平
历览古今多少官,成由清廉败由贪。
节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。
君子藏器于身,待时而动。——《周易》
善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《滕文公下》
:骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
谦退是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
:虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
君子莫大乎与人为善。——《孟子》
动乃健身之道,静乃养心之术。无动则无以有朝气,无静则无以有纯念。新闻适宜乃修身养性之基础。
:有谦和:愉快:诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。——塞涅卡
党风正则人心向,政风正则令畅通,民风正则富思进,家风正则万事兴。
为官以廉为先,从政以勤为本。
.学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.
:读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。——培根
一杆子,两杆子,三杆子,杆杆增寿;八十岁,九十岁,一百岁,岁岁平安。横批:上不封顶。——梁步庭
三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
多门之室生风,多言之人生祸。
宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
人一能之,己百之;人十能之,已千之。
十者寿,即:合理膳食者寿,体动心静者寿,清心寡欲者寿,勤于动脑者寿,修身养性者寿,与人为善者寿,谨慎认真者寿,忘病忘忧者寿,听乐观景者寿,老有所为者寿。
征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
东亚病夫耻辱深,当年政腐庶民贫;亿万人民大解放,全民健身万家春;改革潮涌鱼得水,世界体坛屡夺金;宿老迎来夕阳红,中华伟业有强人。——陈载夫
.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。
:一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
:文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯
:君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。——明·张居正
严格自律出廉政,服务创新谋发展。
松竹梅,岁寒三友,廉正清,为官三要。
愉悦不在得到多,而在计较少。
宁可清贫有志,不可浊富多忧。——释道远
择善书而读择善言而听择善行而从,择善人而交。走路朝前看,做事往后看,以礼义为交际之道,以廉耻为律己之法!
气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子五辅》
一身正气两袖清风,一尘不染克己奉公。
见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。
先天下之忧而忧,后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。感激斥责你的人,因为他助长了你的智慧。感激所有使你坚定成就的人。
有志有识有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
修身养性的名人名言 第3篇
平生无一事可瞒人,此是大快。
“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。
存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
暴躁以至埋在心里的怒火,积郁不解的思考,无节制的狂欢,内心的隐痛,等等。
善加忍耐为要谛。
扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!
孝顺。二、行善。
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