聖人之道,吾性自足。《傳習錄》不能致良知的兩種表現:懶得致,不能致大抵童子之情,樂嬉遊而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之則條達,摧撓之則衰痿盡心知性知天,是生知安行事。存心養性事天,是學知利行事。『夭壽不貳,修身以俟』,是困知勉行事。《傳習錄》“心猶鏡也。聖人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之說,如以鏡照物,照上用功。不知鏡尚昏在,何能照?先生之格物,如磨鏡而使之明。磨上用功。明了後亦未嘗廢照”。《傳習錄》不貴于無過,而貴于能改過。《傳習錄》凡處得有善有未善,及有困頓失次之患者,皆是牽于毀譽得喪,不能實致其良知耳。人生大病,只是一“傲”字。《傳習錄》幼兒曹,聽教誨:勤讀書,要孝悌;學謙恭,循禮儀;節飲食,戒遊戲;毋說謊,毋貪利;毋任情,毋鬥氣;毋責人,但自治。能下人,是有志;能容人,是大器。凡做人,在心地;心地好,是良士;心地惡,是兇類。譬樹果,心是蒂;蒂若壞,果必墜。吾教汝,全在是。汝谛聽,勿輕棄。”《王陽明家訓》汝未看此花時,此花與汝心同歸于寂。有而未嘗有,是真有;無而未嘗無,是真無;見而未嘗見,是真見!《王陽明全集》凡“勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,動心忍性以增益其所不能”者,皆所以致其良知也。最有力量的菩薩,就是咱們的手腦。今天小編要和大家分享的是修身養性的名人名言通用3篇,歡迎閱讀~
修身養性的名人名言 第1篇
氣是無明火,忍是敵災星,但留方寸地,把于子孫耕。
有什麼别有病,沒什麼别沒錢,缺什麼也别缺健康,健康不是一切,沒有健康就沒有一切!
勸君為官一身清,留得身後政聲明。
:文明就是要造成有修養的人。——羅斯金
能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。
東亞病夫恥辱深,當年政腐庶民貧;億萬人民大解放,全民健身萬家春;改革潮湧魚得水,世界體壇屢奪金;宿老迎來夕陽紅,中華偉業有強人。——陳載夫
學一分退讓,讨一分便宜。增一分享受,減一分福澤。
寧靜能夠致遠淡泊能夠明志——諸葛亮
君子藏器于身,待時而動。——《周易》
愉悅不在得到多,而在計較少。
領導有正氣,職工有士氣,單位有朝氣。
善人行善,從樂入樂,從明入明。惡人行惡,從苦入苦,從冥入冥。
莫妒他長,妒長,則己終是短。莫護己短,護短,則己終不長。
多門之室生風,多言之人生禍。
人生貴相知,何必金與錢。——李白
黨風正則人心向,政風正則令暢通,民風正則富思進,家風正則萬事興。
出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
處世不可太分明,一切賢愚好醜要包容得。
你目前擁有的,都将随着你的死亡而成為他人的。那為何不現在就布施給真正需要的人呢?
書到用時方恨少,事非經過不知難。——陳廷焯
.蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒财斷無不成之事.此三者缺一不可。
玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記·學記》
人一能之,己百之;人十能之,已千之。
好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。——《中庸》
見己不是,萬善之門。見人不是,諸惡之根。
擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。
精忠報國。——《宋史嶽飛列傳》
看山神靜,觀海心闊。沉澱不是消沉,是用一顆淡然的心審視浮躁,在寧靜中找到屬于自我的位置。沉澱,是一種積累,一種踏實,一種謙和,一種智慧,更是心靈的一種安詳和井然。沉澱是一種素心處世的生活态度,汲取菁華,沉積智慧。讓心靈靜谧,讓性命豐盈,在不平靜的生活中找回寧靜的美麗!
人生百年不足奇,早起早睡健身心,少停多動添活力,樂觀開朗有裨益。——高德江
諸惡莫做,眾善奉行,莫以善小而不為,莫以惡小而為之。[美詞網]
清正廉潔官本份,執政為民黨根基。
心裡有廉潔這杆稱,做事就有準星。
身安不如心安,屋寬不如心寬。
:虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做遠憂。
不怨天,不尤人。——《論語》
寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
:驕谄,是一個人。遇勝我者則谄,遇不知我者則驕。——申居鄖
清白做人,才能輕松做人;清白做官,才能輕松做官。
三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。
聖人之道,吾性自足。《傳習錄》不能致良知的兩種表現:懶得致,不能致大抵童子之情,樂嬉遊而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之則條達,摧撓之則衰痿盡心知性知天,是生知安行事。存心養性事天,是學知利行事。『夭壽不貳,修身以俟』,是困知勉行事。《傳習錄》“心猶鏡也。聖人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之說,如以鏡照物,照上用功。不知鏡尚昏在,何能照?先生之格物,如磨鏡而使之明。磨上用功。明了後亦未嘗廢照”。《傳習錄》不貴于無過,而貴于能改過。《傳習錄》凡處得有善有未善,及有困頓失次之患者,皆是牽于毀譽得喪,不能實致其良知耳。人生大病,只是一“傲”字。《傳習錄》幼兒曹,聽教誨:勤讀書,要孝悌;學謙恭,循禮儀;節飲食,戒遊戲;毋說謊,毋貪利;毋任情,毋鬥氣;毋責人,但自治。能下人,是有志;能容人,是大器。凡做人,在心地;心地好,是良士;心地惡,是兇類。譬樹果,心是蒂;蒂若壞,果必墜。吾教汝,全在是。汝谛聽,勿輕棄。”《王陽明家訓》汝未看此花時,此花與汝心同歸于寂。有而未嘗有,是真有;無而未嘗無,是真無;見而未嘗見,是真見!《王陽明全集》凡“勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,動心忍性以增益其所不能”者,皆所以致其良知也。
:只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。——培根
人之為學,不可自小,又不可自大。——顧炎武
.人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法,總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德新民止于至善,以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”的理想道路,“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德詞章文治武功皆有可觀者。
擇善書而讀擇善言而聽擇善行而從,擇善人而交。走路朝前看,做事往後看,以禮義為交際之道,以廉恥為律己之法!
一身正氣兩袖清風,一塵不染克己奉公。
黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。——《勸學》
加強廉政文化建設,開創反腐倡廉新局面。
動乃健身之道,靜乃養心之術。無動則無以有朝氣,無靜則無以有純念。新聞适宜乃修身養性之基礎。
:君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮
為政不貪,頭頂藍天;為政不廉,利劍高懸。
君子莫大乎與人為善。——《孟子》
.學問之道無窮,而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做.
節欲戒怒,是保身法,收斂安靜,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,結局通達。
寧可清貧有志,不可濁富多憂。——釋道遠
嚴格自律出廉政,服務創新謀發展。
:修身處世,一誠之外更無餘事。——明·朱之瑜
以修身自強,則名配堯禹。——《荀子修身》
征服世界,并不偉大,一個人能征服自己,才是世界上最偉大的人。
:在兒童時期沒有養成思想的習慣。将使他從此以後一生都沒有思想的能力。——盧梭
健康不是一切,但推動健康就沒有一切。自我保健,是明天健康的方向。——吳階平
生氣,就是拿别人的過錯來懲罰自己。原諒别人,就是善待自己。
做人做官做事應清清白白,為公為政為民需勤勤懇懇。
最有力量的菩薩,就是咱們的手腦。
:讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯。——培根
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《滕文公下》
惡是犁頭,善是泥,善人常被惡人欺,鐵打犁頭年年壞,未見田中換爛泥。
:一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。——羅素
心好命也好,富貴直到老。命好心不好,福轉為禍兆。心好命不好,禍轉為福報。心命具不好,遭殃且貧夭。心可挽乎命,最要存人道。命實造于心,禍福為人招,信命不修心,陰陽恐虛矯。修心亦聽命,天地自相保。
一諾千金。——《史記?季布栾布列傳》
一杆子,兩杆子,三杆子,杆杆增壽;八十歲,九十歲,一百歲,歲歲平安。橫批:上不封頂。——梁步庭
:君子處其實,不處其華;治其内,不治其外。——明·張居正
十者壽,即:合理膳食者壽,體動心靜者壽,清心寡欲者壽,勤于動腦者壽,修身養性者壽,與人為善者壽,謹慎認真者壽,忘病忘憂者壽,聽樂觀景者壽,老有所為者壽。
為官以廉為先,從政以勤為本。
有志有識有恒,治學之三要素。有志則斷不甘為下流,有識則知學問無盡,有恒則斷無不成之事。
貪婪的欲望使人堕落,廉政的品質使人奮進。
人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗是自大。人生最大的愚蠢是欺騙。人生最可憐的是嫉妒。人生最大的錯誤是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是獻媚。人生最危險的境地是貪婪。人生最煩惱的是争名利。人生最大的罪過是自欺欺人。人生最可憐的性情是自卑。人生最大的破產是絕望。人生最大的債務是人情債。人生最大的罪過是殺生。人生最可惡的是淫亂。人生最善良的行為是奉獻。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的禮物是寬恕。人生最可佩服的是精進。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是學佛。人生最大的快樂是念佛。
謙退是保身第一法,安祥是處事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。
廉潔乃幹部之魂,勤政是公仆之本。
物質是養老的基礎,精神是養老的支柱,科學是養老的法寶。要有正确的養老觀,開創人生第二春。——王興華
松竹梅,歲寒三友,廉正清,為官三要。
一絲不苟勤于政務,一生為民樂在其中。
先天下之憂而憂,後天下樂而樂。——範仲淹《嶽陽樓記》
:有謙和:愉快:誠懇的态度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。——塞涅卡
感激傷害你的人,因為他磨練了你的心志。感激欺騙你的人,因為他增進了你的見識。感激鞭打你的人,因為他消除了你的業障。感激遺棄你的人,因為他教導了你應自立。感激絆倒你的人,因為他強化了你的能力。感激斥責你的人,因為他助長了你的智慧。感激所有使你堅定成就的人。
歷覽古今多少官,成由清廉敗由貪。
夫人必知禮然後恭敬,恭敬然後尊讓。——《管子五輔》
:身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。——武則天
情是一種心靈感覺,情中自有妙趣;淡是一種心靈味覺,淡裡自有佳境。
精誠所至,金石為開。——《後漢書》
為政不為民,民當棄之;為政不清廉,民當懲之。
修身養性的名人名言 第2篇
情是一種心靈感覺,情中自有妙趣;淡是一種心靈味覺,淡裡自有佳境。
最有力量的菩薩,就是咱們的手腦。
:在兒童時期沒有養成思想的習慣。将使他從此以後一生都沒有思想的能力。——盧梭
:修身處世,一誠之外更無餘事。——明·朱之瑜
諸惡莫做,眾善奉行,莫以善小而不為,莫以惡小而為之。[美詞網]
有什麼别有病,沒什麼别沒錢,缺什麼也别缺健康,健康不是一切,沒有健康就沒有一切!
精忠報國。——《宋史嶽飛列傳》
好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。——《中庸》
莫妒他長,妒長,則己終是短。莫護己短,護短,則己終不長。
做人做官做事應清清白白,為公為政為民需勤勤懇懇。
聖人之道,吾性自足。《傳習錄》不能致良知的兩種表現:懶得致,不能致大抵童子之情,樂嬉遊而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之則條達,摧撓之則衰痿盡心知性知天,是生知安行事。存心養性事天,是學知利行事。『夭壽不貳,修身以俟』,是困知勉行事。《傳習錄》“心猶鏡也。聖人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之說,如以鏡照物,照上用功。不知鏡尚昏在,何能照?先生之格物,如磨鏡而使之明。磨上用功。明了後亦未嘗廢照”。《傳習錄》不貴于無過,而貴于能改過。《傳習錄》凡處得有善有未善,及有困頓失次之患者,皆是牽于毀譽得喪,不能實致其良知耳。人生大病,只是一“傲”字。《傳習錄》幼兒曹,聽教誨:勤讀書,要孝悌;學謙恭,循禮儀;節飲食,戒遊戲;毋說謊,毋貪利;毋任情,毋鬥氣;毋責人,但自治。能下人,是有志;能容人,是大器。凡做人,在心地;心地好,是良士;心地惡,是兇類。譬樹果,心是蒂;蒂若壞,果必墜。吾教汝,全在是。汝谛聽,勿輕棄。”《王陽明家訓》汝未看此花時,此花與汝心同歸于寂。有而未嘗有,是真有;無而未嘗無,是真無;見而未嘗見,是真見!《王陽明全集》凡“勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,動心忍性以增益其所不能”者,皆所以致其良知也。
清白做人,才能輕松做人;清白做官,才能輕松做官。
生氣,就是拿别人的過錯來懲罰自己。原諒别人,就是善待自己。
領導有正氣,職工有士氣,單位有朝氣。
人生貴相知,何必金與錢。——李白
一諾千金。——《史記?季布栾布列傳》
心裡有廉潔這杆稱,做事就有準星。
人之為學,不可自小,又不可自大。——顧炎武
:只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。——培根
為政不貪,頭頂藍天;為政不廉,利劍高懸。
不怨天,不尤人。——《論語》
:君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮
身安不如心安,屋寬不如心寬。
一絲不苟勤于政務,一生為民樂在其中。
:身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。——武則天
處世不可太分明,一切賢愚好醜要包容得。
兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做遠憂。
你目前擁有的,都将随着你的死亡而成為他人的。那為何不現在就布施給真正需要的人呢?
加強廉政文化建設,開創反腐倡廉新局面。
貪婪的欲望使人堕落,廉政的品質使人奮進。
寧靜能夠致遠淡泊能夠明志——諸葛亮
物質是養老的基礎,精神是養老的支柱,科學是養老的法寶。要有正确的養老觀,開創人生第二春。——王興華
廉潔乃幹部之魂,勤政是公仆之本。
勸君為官一身清,留得身後政聲明。
.人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法,總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德新民止于至善,以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”的理想道路,“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德詞章文治武功皆有可觀者。
精誠所至,金石為開。——《後漢書》
人生百年不足奇,早起早睡健身心,少停多動添活力,樂觀開朗有裨益。——高德江
為政不為民,民當棄之;為政不清廉,民當懲之。
學一分退讓,讨一分便宜。增一分享受,減一分福澤。
心好命也好,富貴直到老。命好心不好,福轉為禍兆。心好命不好,禍轉為福報。心命具不好,遭殃且貧夭。心可挽乎命,最要存人道。命實造于心,禍福為人招,信命不修心,陰陽恐虛矯。修心亦聽命,天地自相保。
惡是犁頭,善是泥,善人常被惡人欺,鐵打犁頭年年壞,未見田中換爛泥。
看山神靜,觀海心闊。沉澱不是消沉,是用一顆淡然的心審視浮躁,在寧靜中找到屬于自我的位置。沉澱,是一種積累,一種踏實,一種謙和,一種智慧,更是心靈的一種安詳和井然。沉澱是一種素心處世的生活态度,汲取菁華,沉積智慧。讓心靈靜谧,讓性命豐盈,在不平靜的生活中找回寧靜的美麗!
以修身自強,則名配堯禹。——《荀子修身》
清正廉潔官本份,執政為民黨根基。
健康不是一切,但推動健康就沒有一切。自我保健,是明天健康的方向。——吳階平
歷覽古今多少官,成由清廉敗由貪。
節欲戒怒,是保身法,收斂安靜,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,結局通達。
君子藏器于身,待時而動。——《周易》
善人行善,從樂入樂,從明入明。惡人行惡,從苦入苦,從冥入冥。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《滕文公下》
:驕谄,是一個人。遇勝我者則谄,遇不知我者則驕。——申居鄖
能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。
謙退是保身第一法,安祥是處事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。
:虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。——《勸學》
君子莫大乎與人為善。——《孟子》
動乃健身之道,靜乃養心之術。無動則無以有朝氣,無靜則無以有純念。新聞适宜乃修身養性之基礎。
:有謙和:愉快:誠懇的态度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。——塞涅卡
黨風正則人心向,政風正則令暢通,民風正則富思進,家風正則萬事興。
為官以廉為先,從政以勤為本。
.學問之道無窮,而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做.
:讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯。——培根
一杆子,兩杆子,三杆子,杆杆增壽;八十歲,九十歲,一百歲,歲歲平安。橫批:上不封頂。——梁步庭
三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。
人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗是自大。人生最大的愚蠢是欺騙。人生最可憐的是嫉妒。人生最大的錯誤是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是獻媚。人生最危險的境地是貪婪。人生最煩惱的是争名利。人生最大的罪過是自欺欺人。人生最可憐的性情是自卑。人生最大的破產是絕望。人生最大的債務是人情債。人生最大的罪過是殺生。人生最可惡的是淫亂。人生最善良的行為是奉獻。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的禮物是寬恕。人生最可佩服的是精進。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是學佛。人生最大的快樂是念佛。
出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
多門之室生風,多言之人生禍。
寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
人一能之,己百之;人十能之,已千之。
十者壽,即:合理膳食者壽,體動心靜者壽,清心寡欲者壽,勤于動腦者壽,修身養性者壽,與人為善者壽,謹慎認真者壽,忘病忘憂者壽,聽樂觀景者壽,老有所為者壽。
征服世界,并不偉大,一個人能征服自己,才是世界上最偉大的人。
東亞病夫恥辱深,當年政腐庶民貧;億萬人民大解放,全民健身萬家春;改革潮湧魚得水,世界體壇屢奪金;宿老迎來夕陽紅,中華偉業有強人。——陳載夫
.蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒财斷無不成之事.此三者缺一不可。
:一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。——羅素
擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。
:文明就是要造成有修養的人。——羅斯金
書到用時方恨少,事非經過不知難。——陳廷焯
:君子處其實,不處其華;治其内,不治其外。——明·張居正
嚴格自律出廉政,服務創新謀發展。
松竹梅,歲寒三友,廉正清,為官三要。
愉悅不在得到多,而在計較少。
寧可清貧有志,不可濁富多憂。——釋道遠
擇善書而讀擇善言而聽擇善行而從,擇善人而交。走路朝前看,做事往後看,以禮義為交際之道,以廉恥為律己之法!
氣是無明火,忍是敵災星,但留方寸地,把于子孫耕。
夫人必知禮然後恭敬,恭敬然後尊讓。——《管子五輔》
一身正氣兩袖清風,一塵不染克己奉公。
見己不是,萬善之門。見人不是,諸惡之根。
先天下之憂而憂,後天下樂而樂。——範仲淹《嶽陽樓記》
感激傷害你的人,因為他磨練了你的心志。感激欺騙你的人,因為他增進了你的見識。感激鞭打你的人,因為他消除了你的業障。感激遺棄你的人,因為他教導了你應自立。感激絆倒你的人,因為他強化了你的能力。感激斥責你的人,因為他助長了你的智慧。感激所有使你堅定成就的人。
有志有識有恒,治學之三要素。有志則斷不甘為下流,有識則知學問無盡,有恒則斷無不成之事。
玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記·學記》
修身養性的名人名言 第3篇
平生無一事可瞞人,此是大快。
“惡”,恐人知,便是大惡。“善”,欲人知,不是真善。
存平等心,行方便事,則天下無事。懷慈悲心,做慈悲事,則心中太平。
心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。
暴躁以至埋在心裡的怒火,積郁不解的思考,無節制的狂歡,内心的隐痛,等等。
善加忍耐為要谛。
扶危周急固為美事。能不自誇,則其德厚矣!
孝順。二、行善。
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