高马尔一品与千金，问白发如何回避。安得嘉宾来，当之共披襟。陶景若在仙，千载一相寻。今天小编要和大家分享的是范仲淹名人名言热门3篇,欢迎阅读~
范仲淹名人名言 第1篇
世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。
无用的生命只是早的死亡。——歌德
明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。
一个只顾自己的人不足以成大器。——罗斯金
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。宋?范仲淹《渔家傲》[塞下秋来]。浊酒：质量较差的酒。燕然未勒：指没有建立破敌的大功。燕然，山名，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。勒，刻。史载东汉窦宪将军等追击北单(chán蝉于，“登燕然山，去塞三干余里，刻石勒功”而还；后世因以“勒功燕然”喻指防边破敌，功勋卓著。这两句大意是：端起一杯浊酒，想起了万里以外的家园；破敌之功未建，无法回到亲人身旁。这两句写戍边将士守边和归家的矛盾，反映了深沉的多愁。“一杯”与“万里”相对，极言浊酒之少和家乡之远，刻画了“举杯消愁愁更愁”的情怀；接着写将士守边卫国的责任感与不可遏制的归思的矛盾，这种矛盾，难解难分，真实地反映了戍边将士的思想感情。作者运用了对比手法，把征人的思想感情放在矛盾中来抒写，显得特别真切。这首《渔家傲》把边塞征戍之事写进词里，扩大了词的题材，在苏辛之前开了豪放词风之先。《渔家傲》[美词网]
爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔
我们能尽情享受的，只是施与的快乐。——穆克
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
人不寐，将军白发征夫泪。人不寐，将军白发征夫泪。宋?范仲淹《渔家傲》[塞下秋来]。寐(mèi妹睡。这两句大意是：征人不能入睡，将军增舔了白发士兵流淌着眼泪。这是这首词的结尾两句。在“燕然未勒归无计”的矛盾中，在无法排遣的乡思的煎熬下，戍边将士夜不能寐，将军愁白了头发，征夫泪流满腮。这两句通过外貌刻画心理，素描之笔极为传神。《渔家傲》
我惟一的希望是能够多做贡献。——白求恩
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。宋?范仲淹《苏幕遮》[碧云天]。这几句大意是：自云飘浮在湛蓝的天空，大地铺满了枯黄的落叶，这浓重的秋色一直向前伸展，同那江上层层叠叠的绿波连接，寒冷的波浪把江上弥漫的烟雾也抹上了一层苍翠的颜色。这几句通过碧云黄叶，江波，寒烟，渲染出充盈在天地间的苍茫秋色，境界阔大，富于强烈的艺术感染力，因而成为历代传诵的名句。王实甫《西厢记》第四本第三折开头的[正宫?端正好]：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，显然深受其影响。可引用描写高秋景象，或用以衬托深秋时节人们苍凉萧瑟的感觉。《苏幕遮》
我是世界的公民，应为人类而生。——诺贝尔
一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
万古功名有天命，浩然携手上春台。
幸福在于为别人而生活。——列夫托尔斯泰
愁肠已断无由醉酒未到，先成泪。愁肠已断无由醉酒未到，先成泪。宋?范仲淹《御街行》[纷纷坠叶]。无由：无法。这几句大意是：愁肠已经寸断，无法饮酒成醉。酒还没有到我唇边，先已化成了眼泪。这两句写痛彻肝肠的思念之情。在《苏幕遮》[著云天]中，作者写自己因为思家念远，“酒入愁肠，化作相思泪”，这首词中所表现的痛苦又进一层：在饮酒以前，作者已因思念亲人而愁肠寸断，因此酒已无法入肠，作者也不可能借酒浇愁了，所以说欲醉“无由”；那脸上的满面泪痕，倒像是未到唇边的酒所化成的一样。这种愁绪，比“酒入愁肠，化作相思泪”更加凄切，更加难堪。前人评论此词时说“铁石心肠人亦作此消魂语”(许昂霄《词综偶评》，确实如此。范仲淹是一个刚正不阿的政治家，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸襟，但这样的铁汉子也有儿女情长之时，也有思家念远之情，唯其如此，才使范仲淹成为一个有血有肉的政治家而光照千古。《御街行》
何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。
不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。宋?范仲淹《岳阳楼记》。以：因为。物：外物，指客观环境。喜悲，均为互文，含有悲喜两层意思。这两句大意是不因为环境的好坏或个人的得失而改变自己的思想感情。这两句写古往今来仁人志士的旷达胸怀。他们以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不以个人得失为念。可用以表现一种忘我的精神境界。《岳阳楼记》
上下天光，一碧万顷。上下天光，一碧万顷。宋?范仲淹《岳阳楼记》。这两句大意是：天光水色，上下辉映，碧蓝的天空和碧绿的湖水，融为一体，放眼望去，无边无际。这两句描写洞庭湖春日美景。作者以如此简洁的面笔，在读者面前展开一片绿的世界，令人心旷神怡。可用来描写晴日里的湖光水色。《岳阳楼记》
要重返生活就须有所奉献。——高尔基
安得嘉宾来，当之共披襟。陶景若在仙，千载一相寻。
一品与千金，问白发如何回避。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。
独上西楼为君久，满城明月会云销。
教易为善，善而人正，国之所以治
感谢是爱心的第一步。——西谚
天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知羲与黄。
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
红霞绿竹忘机地，未免天家下诏求。
范仲淹名人名言 第2篇
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠
安得嘉宾来，当之共披襟。陶景若在仙，千载一相寻。
上下天光，一碧万顷。上下天光，一碧万顷。宋?范仲淹《岳阳楼记》。这两句大意是：天光水色，上下辉映，碧蓝的天空和碧绿的湖水，融为一体，放眼望去，无边无际。这两句描写洞庭湖春日美景。作者以如此简洁的面笔，在读者面前展开一片绿的世界，令人心旷神怡。可用来描写晴日里的湖光水色。《岳阳楼记》
明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。
一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟。
万古功名有天命，浩然携手上春台。
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。宋?范仲淹《苏幕遮》[碧云天]。这几句大意是：自云飘浮在湛蓝的天空，大地铺满了枯黄的落叶，这浓重的秋色一直向前伸展，同那江上层层叠叠的绿波连接，寒冷的波浪把江上弥漫的烟雾也抹上了一层苍翠的颜色。这几句通过碧云黄叶，江波，寒烟，渲染出充盈在天地间的苍茫秋色，境界阔大，富于强烈的艺术感染力，因而成为历代传诵的名句。王实甫《西厢记》第四本第三折开头的[正宫?端正好]：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，显然深受其影响。可引用描写高秋景象，或用以衬托深秋时节人们苍凉萧瑟的感觉。《苏幕遮》美词网www
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。宋?范仲淹《渔家傲》[塞下秋来]。浊酒：质量较差的酒。燕然未勒：指没有建立破敌的大功。燕然，山名，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。勒，刻。史载东汉窦宪将军等追击北单(chán蝉于，“登燕然山，去塞三干余里，刻石勒功”而还；后世因以“勒功燕然”喻指防边破敌，功勋卓著。这两句大意是：端起一杯浊酒，想起了万里以外的家园；破敌之功未建，无法回到亲人身旁。这两句写戍边将士守边和归家的矛盾，反映了深沉的多愁。“一杯”与“万里”相对，极言浊酒之少和家乡之远，刻画了“举杯消愁愁更愁”的情怀；接着写将士守边卫国的责任感与不可遏制的归思的矛盾，这种矛盾，难解难分，真实地反映了戍边将士的思想感情。作者运用了对比手法，把征人的思想感情放在矛盾中来抒写，显得特别真切。这首《渔家傲》把边塞征戍之事写进词里，扩大了词的题材，在苏辛之前开了豪放词风之先。《渔家傲》
红霞绿竹忘机地，未免天家下诏求。
一品与千金，问白发如何回避。
教易为善，善而人正，国之所以治
我惟一的希望是能够多做贡献。——白求恩
感谢是爱心的第一步。——西谚
独上西楼为君久，满城明月会云销。
何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。
不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。宋?范仲淹《岳阳楼记》。以：因为。物：外物，指客观环境。喜悲，均为互文，含有悲喜两层意思。这两句大意是不因为环境的好坏或个人的得失而改变自己的思想感情。这两句写古往今来仁人志士的旷达胸怀。他们以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不以个人得失为念。可用以表现一种忘我的精神境界。《岳阳楼记》
昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
我们能尽情享受的，只是施与的快乐。——穆克
一个只顾自己的人不足以成大器。——罗斯金
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
幸福在于为别人而生活。——列夫托尔斯泰
我是世界的公民，应为人类而生。——诺贝尔
天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知羲与黄。
人不寐，将军白发征夫泪。人不寐，将军白发征夫泪。宋?范仲淹《渔家傲》[塞下秋来]。寐(mèi妹睡。这两句大意是：征人不能入睡，将军增舔了白发士兵流淌着眼泪。这是这首词的结尾两句。在“燕然未勒归无计”的矛盾中，在无法排遣的乡思的煎熬下，戍边将士夜不能寐，将军愁白了头发，征夫泪流满腮。这两句通过外貌刻画心理，素描之笔极为传神。《渔家傲》
愁肠已断无由醉酒未到，先成泪。愁肠已断无由醉酒未到，先成泪。宋?范仲淹《御街行》[纷纷坠叶]。无由：无法。这几句大意是：愁肠已经寸断，无法饮酒成醉。酒还没有到我唇边，先已化成了眼泪。这两句写痛彻肝肠的思念之情。在《苏幕遮》[著云天]中，作者写自己因为思家念远，“酒入愁肠，化作相思泪”，这首词中所表现的痛苦又进一层：在饮酒以前，作者已因思念亲人而愁肠寸断，因此酒已无法入肠，作者也不可能借酒浇愁了，所以说欲醉“无由”；那脸上的满面泪痕，倒像是未到唇边的酒所化成的一样。这种愁绪，比“酒入愁肠，化作相思泪”更加凄切，更加难堪。前人评论此词时说“铁石心肠人亦作此消魂语”(许昂霄《词综偶评》，确实如此。范仲淹是一个刚正不阿的政治家，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸襟，但这样的铁汉子也有儿女情长之时，也有思家念远之情，唯其如此，才使范仲淹成为一个有血有肉的政治家而光照千古。《御街行》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
要重返生活就须有所奉献。——高尔基
爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔
无用的生命只是早的死亡。——歌德
世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。
曾经沧海难为夫气边变，除于每巫下里不是云。____元稹
范仲淹名人名言 第3篇
天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知羲与黄。
教易为善，善而人正，国之所以治
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。宋?范仲淹《渔家傲》[塞下秋来]。浊酒：质量较差的酒。燕然未勒：指没有建立破敌的大功。燕然，山名，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。勒，刻。史载东汉窦宪将军等追击北单(chán蝉于，“登燕然山，去塞三干余里，刻石勒功”而还；后世因以“勒功燕然”喻指防边破敌，功勋卓著。这两句大意是：端起一杯浊酒，想起了万里以外的家园；破敌之功未建，无法回到亲人身旁。这两句写戍边将士守边和归家的矛盾，反映了深沉的多愁。“一杯”与“万里”相对，极言浊酒之少和家乡之远，刻画了“举杯消愁愁更愁”的情怀；接着写将士守边卫国的责任感与不可遏制的归思的矛盾，这种矛盾，难解难分，真实地反映了戍边将士的思想感情。作者运用了对比手法，把征人的思想感情放在矛盾中来抒写，显得特别真切。这首《渔家傲》把边塞征戍之事写进词里，扩大了词的题材，在苏辛之前开了豪放词风之先。《渔家傲》
何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。
明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。
一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。
上下天光，一碧万顷。上下天光，一碧万顷。宋?范仲淹《岳阳楼记》。这两句大意是：天光水色，上下辉映，碧蓝的天空和碧绿的湖水，融为一体，放眼望去，无边无际。这两句描写洞庭湖春日美景。作者以如此简洁的面笔，在读者面前展开一片绿的世界，令人心旷神怡。可用来描写晴日里的湖光水色。《岳阳楼记》
红霞绿竹忘机地，未免天家下诏求。
万古功名有天命，浩然携手上春台。
人不寐，将军白发征夫泪。人不寐，将军白发征夫泪。宋?范仲淹《渔家傲》[塞下秋来]。寐(mèi妹睡。这两句大意是：征人不能入睡，将军增舔了白发士兵流淌着眼泪。这是这首词的结尾两句。在“燕然未勒归无计”的矛盾中，在无法排遣的乡思的煎熬下，戍边将士夜不能寐，将军愁白了头发，征夫泪流满腮。这两句通过外貌刻画心理，素描之笔极为传神。《渔家傲》
不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。宋?范仲淹《岳阳楼记》。以：因为。物：外物，指客观环境。喜悲，均为互文，含有悲喜两层意思。这两句大意是不因为环境的好坏或个人的得失而改变自己的思想感情。这两句写古往今来仁人志士的旷达胸怀。他们以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不以个人得失为念。可用以表现一种忘我的精神境界。《岳阳楼记》
一品与千金，问白发如何回避。
安得嘉宾来，当之共披襟。陶景若在仙，千载一相寻。
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。宋?范仲淹《苏幕遮》[碧云天]。这几句大意是：自云飘浮在湛蓝的天空，大地铺满了枯黄的落叶，这浓重的秋色一直向前伸展，同那江上层层叠叠的绿波连接，寒冷的波浪把江上弥漫的烟雾也抹上了一层苍翠的颜色。这几句通过碧云黄叶，江波，寒烟，渲染出充盈在天地间的苍茫秋色，境界阔大，富于强烈的艺术感染力，因而成为历代传诵的名句。王实甫《西厢记》第四本第三折开头的[正宫?端正好]：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，显然深受其影响。可引用描写高秋景象，或用以衬托深秋时节人们苍凉萧瑟的感觉。《苏幕遮》
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
独上西楼为君久，满城明月会云销。
愁肠已断无由醉酒未到，先成泪。愁肠已断无由醉酒未到，先成泪。宋?范仲淹《御街行》[纷纷坠叶]。无由：无法。这几句大意是：愁肠已经寸断，无法饮酒成醉。酒还没有到我唇边，先已化成了眼泪。这两句写痛彻肝肠的思念之情。在《苏幕遮》[著云天]中，作者写自己因为思家念远，“酒入愁肠，化作相思泪”，这首词中所表现的痛苦又进一层：在饮酒以前，作者已因思念亲人而愁肠寸断，因此酒已无法入肠，作者也不可能借酒浇愁了，所以说欲醉“无由”；那脸上的满面泪痕，倒像是未到唇边的酒所化成的一样。这种愁绪，比“酒入愁肠，化作相思泪”更加凄切，更加难堪。前人评论此词时说“铁石心肠人亦作此消魂语”(许昂霄《词综偶评》，确实如此。范仲淹是一个刚正不阿的政治家，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸襟，但这样的铁汉子也有儿女情长之时，也有思家念远之情，唯其如此，才使范仲淹成为一个有血有肉的政治家而光照千古。《御街行》
昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。
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