高馬爾一品與千金，問白發如何回避。安得嘉賓來，當之共披襟。陶景若在仙，千載一相尋。今天小編要和大家分享的是範仲淹名人名言熱門3篇,歡迎閱讀~
範仲淹名人名言 第1篇
世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知。
無用的生命只是早的死亡。——歌德
明年桃李開，禹浪如霞高，之子可變化，咫尺登金鳌。
一個只顧自己的人不足以成大器。——羅斯金
濁酒一杯家萬裡，燕然未勒歸無計。濁酒一杯家萬裡，燕然未勒歸無計。宋?範仲淹《漁家傲》[塞下秋來]。濁酒：質量較差的酒。燕然未勒：指沒有建立破敵的大功。燕然，山名，即今蒙古人民共和國境内的杭愛山。勒，刻。史載東漢窦憲将軍等追擊北單(chán蟬于，“登燕然山，去塞三幹餘裡，刻石勒功”而還；後世因以“勒功燕然”喻指防邊破敵，功勳卓著。這兩句大意是：端起一杯濁酒，想起了萬裡以外的家園；破敵之功未建，無法回到親人身旁。這兩句寫戍邊将士守邊和歸家的矛盾，反映了深沉的多愁。“一杯”與“萬裡”相對，極言濁酒之少和家鄉之遠，刻畫了“舉杯消愁愁更愁”的情懷；接着寫将士守邊衛國的責任感與不可遏制的歸思的矛盾，這種矛盾，難解難分，真實地反映了戍邊将士的思想感情。作者運用了對比手法，把征人的思想感情放在矛盾中來抒寫，顯得特别真切。這首《漁家傲》把邊塞征戍之事寫進詞裡，擴大了詞的題材，在蘇辛之前開了豪放詞風之先。《漁家傲》[美詞網]
愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。——泰戈爾
我們能盡情享受的，只是施與的快樂。——穆克
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
人不寐，将軍白發征夫淚。人不寐，将軍白發征夫淚。宋?範仲淹《漁家傲》[塞下秋來]。寐(mèi妹睡。這兩句大意是：征人不能入睡，将軍增舔了白發士兵流淌着眼淚。這是這首詞的結尾兩句。在“燕然未勒歸無計”的矛盾中，在無法排遣的鄉思的煎熬下，戍邊将士夜不能寐，将軍愁白了頭發，征夫淚流滿腮。這兩句通過外貌刻畫心理，素描之筆極為傳神。《漁家傲》
我惟一的希望是能夠多做貢獻。——白求恩
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。宋?範仲淹《蘇幕遮》[碧雲天]。這幾句大意是：自雲飄浮在湛藍的天空，大地鋪滿了枯黃的落葉，這濃重的秋色一直向前伸展，同那江上層層疊疊的綠波連接，寒冷的波浪把江上彌漫的煙霧也抹上了一層蒼翠的顏色。這幾句通過碧雲黃葉，江波，寒煙，渲染出充盈在天地間的蒼茫秋色，境界闊大，富于強烈的藝術感染力，因而成為歷代傳誦的名句。王實甫《西廂記》第四本第三折開頭的[正宮?端正好]：“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛”，顯然深受其影響。可引用描寫高秋景象，或用以襯托深秋時節人們蒼涼蕭瑟的感覺。《蘇幕遮》
我是世界的公民，應為人類而生。——諾貝爾
一子貴千金，一路重千裡。精思入于神，變化胡能拟。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
萬古功名有天命，浩然攜手上春台。
幸福在于為别人而生活。——列夫托爾斯泰
愁腸已斷無由醉酒未到，先成淚。愁腸已斷無由醉酒未到，先成淚。宋?範仲淹《御街行》[紛紛墜葉]。無由：無法。這幾句大意是：愁腸已經寸斷，無法飲酒成醉。酒還沒有到我唇邊，先已化成了眼淚。這兩句寫痛徹肝腸的思念之情。在《蘇幕遮》[著雲天]中，作者寫自己因為思家念遠，“酒入愁腸，化作相思淚”，這首詞中所表現的痛苦又進一層：在飲酒以前，作者已因思念親人而愁腸寸斷，因此酒已無法入腸，作者也不可能借酒澆愁了，所以說欲醉“無由”；那臉上的滿面淚痕，倒像是未到唇邊的酒所化成的一樣。這種愁緒，比“酒入愁腸，化作相思淚”更加凄切，更加難堪。前人評論此詞時說“鐵石心腸人亦作此消魂語”(許昂霄《詞綜偶評》，确實如此。範仲淹是一個剛正不阿的政治家，有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治胸襟，但這樣的鐵漢子也有兒女情長之時，也有思家念遠之情，唯其如此，才使範仲淹成為一個有血有肉的政治家而光照千古。《御街行》
何當換金骨，五雲朝玉京。有客淳且狂，少小愛功名。
不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。宋?範仲淹《嶽陽樓記》。以：因為。物：外物，指客觀環境。喜悲，均為互文，含有悲喜兩層意思。這兩句大意是不因為環境的好壞或個人的得失而改變自己的思想感情。這兩句寫古往今來仁人志士的曠達胸懷。他們以天下為己任，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，不以個人得失為念。可用以表現一種忘我的精神境界。《嶽陽樓記》
上下天光，一碧萬頃。上下天光，一碧萬頃。宋?範仲淹《嶽陽樓記》。這兩句大意是：天光水色，上下輝映，碧藍的天空和碧綠的湖水，融為一體，放眼望去，無邊無際。這兩句描寫洞庭湖春日美景。作者以如此簡潔的面筆，在讀者面前展開一片綠的世界，令人心曠神怡。可用來描寫晴日裡的湖光水色。《嶽陽樓記》
要重返生活就須有所奉獻。——高爾基
安得嘉賓來，當之共披襟。陶景若在仙，千載一相尋。
一品與千金，問白發如何回避。
溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。
昔多松柏心，今皆桃李色。願言造物者，回此天地力。
獨上西樓為君久，滿城明月會雲銷。
教易為善，善而人正，國之所以治
感謝是愛心的第一步。——西諺
天人兩相忘，逍遙何有鄉。吾當飲且歌，不知羲與黃。
碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。
紅霞綠竹忘機地，未免天家下诏求。
範仲淹名人名言 第2篇
玲珑骰子安紅豆，入骨相思知不知。____溫庭筠
安得嘉賓來，當之共披襟。陶景若在仙，千載一相尋。
上下天光，一碧萬頃。上下天光，一碧萬頃。宋?範仲淹《嶽陽樓記》。這兩句大意是：天光水色，上下輝映，碧藍的天空和碧綠的湖水，融為一體，放眼望去，無邊無際。這兩句描寫洞庭湖春日美景。作者以如此簡潔的面筆，在讀者面前展開一片綠的世界，令人心曠神怡。可用來描寫晴日裡的湖光水色。《嶽陽樓記》
明年桃李開，禹浪如霞高，之子可變化，咫尺登金鳌。
一子貴千金，一路重千裡。精思入于神，變化胡能拟。
萬古功名有天命，浩然攜手上春台。
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。宋?範仲淹《蘇幕遮》[碧雲天]。這幾句大意是：自雲飄浮在湛藍的天空，大地鋪滿了枯黃的落葉，這濃重的秋色一直向前伸展，同那江上層層疊疊的綠波連接，寒冷的波浪把江上彌漫的煙霧也抹上了一層蒼翠的顏色。這幾句通過碧雲黃葉，江波，寒煙，渲染出充盈在天地間的蒼茫秋色，境界闊大，富于強烈的藝術感染力，因而成為歷代傳誦的名句。王實甫《西廂記》第四本第三折開頭的[正宮?端正好]：“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛”，顯然深受其影響。可引用描寫高秋景象，或用以襯托深秋時節人們蒼涼蕭瑟的感覺。《蘇幕遮》美詞網www
碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。
濁酒一杯家萬裡，燕然未勒歸無計。濁酒一杯家萬裡，燕然未勒歸無計。宋?範仲淹《漁家傲》[塞下秋來]。濁酒：質量較差的酒。燕然未勒：指沒有建立破敵的大功。燕然，山名，即今蒙古人民共和國境内的杭愛山。勒，刻。史載東漢窦憲将軍等追擊北單(chán蟬于，“登燕然山，去塞三幹餘裡，刻石勒功”而還；後世因以“勒功燕然”喻指防邊破敵，功勳卓著。這兩句大意是：端起一杯濁酒，想起了萬裡以外的家園；破敵之功未建，無法回到親人身旁。這兩句寫戍邊将士守邊和歸家的矛盾，反映了深沉的多愁。“一杯”與“萬裡”相對，極言濁酒之少和家鄉之遠，刻畫了“舉杯消愁愁更愁”的情懷；接着寫将士守邊衛國的責任感與不可遏制的歸思的矛盾，這種矛盾，難解難分，真實地反映了戍邊将士的思想感情。作者運用了對比手法，把征人的思想感情放在矛盾中來抒寫，顯得特别真切。這首《漁家傲》把邊塞征戍之事寫進詞裡，擴大了詞的題材，在蘇辛之前開了豪放詞風之先。《漁家傲》
紅霞綠竹忘機地，未免天家下诏求。
一品與千金，問白發如何回避。
教易為善，善而人正，國之所以治
我惟一的希望是能夠多做貢獻。——白求恩
感謝是愛心的第一步。——西諺
獨上西樓為君久，滿城明月會雲銷。
何當換金骨，五雲朝玉京。有客淳且狂，少小愛功名。
不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。宋?範仲淹《嶽陽樓記》。以：因為。物：外物，指客觀環境。喜悲，均為互文，含有悲喜兩層意思。這兩句大意是不因為環境的好壞或個人的得失而改變自己的思想感情。這兩句寫古往今來仁人志士的曠達胸懷。他們以天下為己任，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，不以個人得失為念。可用以表現一種忘我的精神境界。《嶽陽樓記》
昔多松柏心，今皆桃李色。願言造物者，回此天地力。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
我們能盡情享受的，只是施與的快樂。——穆克
一個只顧自己的人不足以成大器。——羅斯金
溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。
幸福在于為别人而生活。——列夫托爾斯泰
我是世界的公民，應為人類而生。——諾貝爾
天人兩相忘，逍遙何有鄉。吾當飲且歌，不知羲與黃。
人不寐，将軍白發征夫淚。人不寐，将軍白發征夫淚。宋?範仲淹《漁家傲》[塞下秋來]。寐(mèi妹睡。這兩句大意是：征人不能入睡，将軍增舔了白發士兵流淌着眼淚。這是這首詞的結尾兩句。在“燕然未勒歸無計”的矛盾中，在無法排遣的鄉思的煎熬下，戍邊将士夜不能寐，将軍愁白了頭發，征夫淚流滿腮。這兩句通過外貌刻畫心理，素描之筆極為傳神。《漁家傲》
愁腸已斷無由醉酒未到，先成淚。愁腸已斷無由醉酒未到，先成淚。宋?範仲淹《御街行》[紛紛墜葉]。無由：無法。這幾句大意是：愁腸已經寸斷，無法飲酒成醉。酒還沒有到我唇邊，先已化成了眼淚。這兩句寫痛徹肝腸的思念之情。在《蘇幕遮》[著雲天]中，作者寫自己因為思家念遠，“酒入愁腸，化作相思淚”，這首詞中所表現的痛苦又進一層：在飲酒以前，作者已因思念親人而愁腸寸斷，因此酒已無法入腸，作者也不可能借酒澆愁了，所以說欲醉“無由”；那臉上的滿面淚痕，倒像是未到唇邊的酒所化成的一樣。這種愁緒，比“酒入愁腸，化作相思淚”更加凄切，更加難堪。前人評論此詞時說“鐵石心腸人亦作此消魂語”(許昂霄《詞綜偶評》，确實如此。範仲淹是一個剛正不阿的政治家，有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治胸襟，但這樣的鐵漢子也有兒女情長之時，也有思家念遠之情，唯其如此，才使範仲淹成為一個有血有肉的政治家而光照千古。《御街行》
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
要重返生活就須有所奉獻。——高爾基
愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。——泰戈爾
無用的生命只是早的死亡。——歌德
世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知。
曾經滄海難為夫氣邊變，除于每巫下裡不是雲。____元稹
範仲淹名人名言 第3篇
天人兩相忘，逍遙何有鄉。吾當飲且歌，不知羲與黃。
教易為善，善而人正，國之所以治
溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。
濁酒一杯家萬裡，燕然未勒歸無計。濁酒一杯家萬裡，燕然未勒歸無計。宋?範仲淹《漁家傲》[塞下秋來]。濁酒：質量較差的酒。燕然未勒：指沒有建立破敵的大功。燕然，山名，即今蒙古人民共和國境内的杭愛山。勒，刻。史載東漢窦憲将軍等追擊北單(chán蟬于，“登燕然山，去塞三幹餘裡，刻石勒功”而還；後世因以“勒功燕然”喻指防邊破敵，功勳卓著。這兩句大意是：端起一杯濁酒，想起了萬裡以外的家園；破敵之功未建，無法回到親人身旁。這兩句寫戍邊将士守邊和歸家的矛盾，反映了深沉的多愁。“一杯”與“萬裡”相對，極言濁酒之少和家鄉之遠，刻畫了“舉杯消愁愁更愁”的情懷；接着寫将士守邊衛國的責任感與不可遏制的歸思的矛盾，這種矛盾，難解難分，真實地反映了戍邊将士的思想感情。作者運用了對比手法，把征人的思想感情放在矛盾中來抒寫，顯得特别真切。這首《漁家傲》把邊塞征戍之事寫進詞裡，擴大了詞的題材，在蘇辛之前開了豪放詞風之先。《漁家傲》
何當換金骨，五雲朝玉京。有客淳且狂，少小愛功名。
明年桃李開，禹浪如霞高，之子可變化，咫尺登金鳌。
一子貴千金，一路重千裡。精思入于神，變化胡能拟。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知。
上下天光，一碧萬頃。上下天光，一碧萬頃。宋?範仲淹《嶽陽樓記》。這兩句大意是：天光水色，上下輝映，碧藍的天空和碧綠的湖水，融為一體，放眼望去，無邊無際。這兩句描寫洞庭湖春日美景。作者以如此簡潔的面筆，在讀者面前展開一片綠的世界，令人心曠神怡。可用來描寫晴日裡的湖光水色。《嶽陽樓記》
紅霞綠竹忘機地，未免天家下诏求。
萬古功名有天命，浩然攜手上春台。
人不寐，将軍白發征夫淚。人不寐，将軍白發征夫淚。宋?範仲淹《漁家傲》[塞下秋來]。寐(mèi妹睡。這兩句大意是：征人不能入睡，将軍增舔了白發士兵流淌着眼淚。這是這首詞的結尾兩句。在“燕然未勒歸無計”的矛盾中，在無法排遣的鄉思的煎熬下，戍邊将士夜不能寐，将軍愁白了頭發，征夫淚流滿腮。這兩句通過外貌刻畫心理，素描之筆極為傳神。《漁家傲》
不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。宋?範仲淹《嶽陽樓記》。以：因為。物：外物，指客觀環境。喜悲，均為互文，含有悲喜兩層意思。這兩句大意是不因為環境的好壞或個人的得失而改變自己的思想感情。這兩句寫古往今來仁人志士的曠達胸懷。他們以天下為己任，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，不以個人得失為念。可用以表現一種忘我的精神境界。《嶽陽樓記》
一品與千金，問白發如何回避。
安得嘉賓來，當之共披襟。陶景若在仙，千載一相尋。
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。宋?範仲淹《蘇幕遮》[碧雲天]。這幾句大意是：自雲飄浮在湛藍的天空，大地鋪滿了枯黃的落葉，這濃重的秋色一直向前伸展，同那江上層層疊疊的綠波連接，寒冷的波浪把江上彌漫的煙霧也抹上了一層蒼翠的顏色。這幾句通過碧雲黃葉，江波，寒煙，渲染出充盈在天地間的蒼茫秋色，境界闊大，富于強烈的藝術感染力，因而成為歷代傳誦的名句。王實甫《西廂記》第四本第三折開頭的[正宮?端正好]：“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛”，顯然深受其影響。可引用描寫高秋景象，或用以襯托深秋時節人們蒼涼蕭瑟的感覺。《蘇幕遮》
碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。
獨上西樓為君久，滿城明月會雲銷。
愁腸已斷無由醉酒未到，先成淚。愁腸已斷無由醉酒未到，先成淚。宋?範仲淹《御街行》[紛紛墜葉]。無由：無法。這幾句大意是：愁腸已經寸斷，無法飲酒成醉。酒還沒有到我唇邊，先已化成了眼淚。這兩句寫痛徹肝腸的思念之情。在《蘇幕遮》[著雲天]中，作者寫自己因為思家念遠，“酒入愁腸，化作相思淚”，這首詞中所表現的痛苦又進一層：在飲酒以前，作者已因思念親人而愁腸寸斷，因此酒已無法入腸，作者也不可能借酒澆愁了，所以說欲醉“無由”；那臉上的滿面淚痕，倒像是未到唇邊的酒所化成的一樣。這種愁緒，比“酒入愁腸，化作相思淚”更加凄切，更加難堪。前人評論此詞時說“鐵石心腸人亦作此消魂語”(許昂霄《詞綜偶評》，确實如此。範仲淹是一個剛正不阿的政治家，有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治胸襟，但這樣的鐵漢子也有兒女情長之時，也有思家念遠之情，唯其如此，才使範仲淹成為一個有血有肉的政治家而光照千古。《御街行》
昔多松柏心，今皆桃李色。願言造物者，回此天地力。
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