高马尔有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。世上不是缺少美，而是缺少发现美。今天小编要和大家分享的是黑格尔精选3篇,欢迎阅读~
黑格尔 第1篇
onlyonepersoncanunderstandme，buthecannotfullyunderstand。只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。
Humanslearnedalessonfromhistory，itisnotlearnedanylessons。人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。
Themethodisnottheexternalform，butthesoulofdata。方法不是外在的形式，而是资料的灵魂。
YungreatThinkingwhowilllinegreatnesslost。运伟大之思者，必行伟大之迷途。
民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
Allthingsthatexistonnaturalreasonable。凡是存在的事物就天然具有合理性。
一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
现实的都是合理的合理的都是存在的黑格尔
世上大概有两种人"一种人毕生致力于拥有另一种人毕生致力于有所作为。"一心渴望拥有一旦没有达到目的就会失落痛苦和绝望。心无旁鹜专心于事业的追求就会忘掉许多烦恼找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
良心，它就是对它自我有了确信的精神。
人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。
爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
有生命的自然事物之所美，既不是为他本身，也不是有它本身为着要显现美而创造出来的。自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。
只有那些躺在坑里从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
民务必体会到宪法是自我的权利，能够落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何好处和价值。
哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
美具有引人向善的作用和力量。
哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值必须是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，但是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。
一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活!
爱情确实有一种高尚的质量，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
只折磨自己是单相思只折磨别人是虐待狂既折磨别人更折磨自己是爱情。
做一个孤独的散步者。黑格尔
老人们讲的那些宗教真理，虽然小孩子也会讲，可是对于老人来说，这些宗教真理包含着他全部生活的意义。即使这小孩也懂宗教的内容，可是对他来说，在这个宗教真理之外，还存在着全部生活和整个世界。
一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
现实的都是合理的，合理的都是存在的
运伟大之思者，必行伟大之迷途。
美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。
无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。
一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
wehavelearnedlessonsfromhistoryisthat，nottohavelearnedfromhistory。我们从历史中学到的教训就是，没从历史中学到教训。
有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。
Conscience，itisconfidentwithitsownspirit。良心，它就是对它自己有了确信的精神。
Onlyonepersoncanunderstandme，buthecannotfullyunderstand。只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
一个志在有大成就的人他必须如歌德所说知道限制自己。反之什么事都想做的人其实什么事都不能做而终归于失败。
现实中无法解决的困惑，就到哲学里去寻找答案。
一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
Adeepsoul，evenifthepainisbeauty。一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
背起行囊，独自旅行。黑格尔
婚姻实质上是伦理关联。婚姻是具有法定好处的伦理性的爱。
悲观的头脑，乐观的意志。黑格尔
假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界
只有那些躺在坑里从不仰望高处的人才会没有出头之日;
世上不是缺少美，而是缺少发现美。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
精神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。
在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
numbnessandapathyofthepeople，isthemostsolidmassfoundationautocracy。麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
Theworldisnotalackofbeauty，butthelackofdiscoveryUnitedStates。世上不是缺少美，而是缺少发现美。
一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
只有那些躺在坑里从不仰望高处的人才会没有出头之日。黑格尔
人是靠思想站立起来的。黑格尔
Anyreasonablearethere，allexistenceisreasonable。凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的
onlythosewhoarelyinginthepit，neverlookinghigh，itwillnothavethelightofday。只有那些躺在坑里从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
嘿，哥们，我说，嘿，哥们我说，没有好处的怎样可能存在。
人们往往把任性也叫做自由但是任性只是非理性的自由人性的选择和自决都不是出于意志的理性而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
Lyinginthemudonlypeopleforever，itwillnotagainfallintoapit。只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔美词网
只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
对现实的抽象就是对现实的毁灭。
世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有到达目的，就会失落痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
民必须体会到宪法是自己的权利，能够落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何好处和价值。
任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
运伟大之思者，必行伟大之迷途;
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
一个民族有一群仰望星空的人他们才有希望。
方法是任何事物所不能抗拒的最高的
有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
我们可以断言没有激情任何伟大的事业都不能完成。
只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理其中还包含了他的全部生活!
人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。——黑格尔
如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐;
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
黑格尔 第2篇
在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样，看不清什么东西。
世上不是缺少美，而是缺少发现美。
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
背起行囊，独自旅行。
真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
太阳下面没有新事物。
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
恶是发展原动力。
只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。
实体在本质上即是主体
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
太阳下面没有新事物。
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
一个灰色的回忆，怎能抗衡此刻的生动与自由。
美具有引人向善的作用和力量。
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。——黑格尔《美学演讲录》
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。
在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
任性和偏见就是自我个人主观的意见和意向，是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。
我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界。
现实中无法解决的困惑，就到哲学里去寻找答案。
自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
悲观的头脑，乐观的意志。黑格尔名言
有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有到达目的，就会失落痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的欢乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。——黑格尔
嘿,哥们,我说,嘿,哥们我说,没有意义的怎么可能存在。
背起行囊，独自旅行。
做一个孤独的散步者。
一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活!
青春是生命中最美好的一段时间。
方法是任何事物所不能抗拒的最高的
太阳下方没有新事物。
有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
纪律是自由的第一条件。
自由是对必然的认识。
对现实的抽象就是对现实的毁灭。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
人应尊敬他自我，并应自视能配得上最高尚的东西。
如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。
真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。
只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
世上不是缺少美，而是缺少发现美。
人死于习惯。
一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。
只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
美具有引人向善的作用和力量。
历史常常惊人地重演。
恶是发展原动力。
实体在本质上即是主体。
如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。
一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
现实中无法解决的困惑，就到哲学里去寻找答案。
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
现实的都是合理的，合理的都是存在的。
良心，它就是对它自己有了确信的精神。
只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
人是靠思想站立起来的。
只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
嘿,哥们,我说,嘿,哥们我说,没有好处的怎样可能存在。
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
我们从历史中学到的教训就是，没从历史中学到教训。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
在这唯一的权力面前,没有东西能够维持一种独立的生存。
一个灰色的回忆,怎能抗衡此刻的生动与自由
有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。
方法不是外在的形式，而是资料的灵魂。
悲观的头脑，乐观的意志。
一个真正的艺术家不应当只是单一的画家,应是兴趣广泛的多面手。
与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。
民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福!给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的!慷慨的说句“大不了就是一死”!
凡是存在的都是合理的,凡是合理的都是存在的。
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
做一个孤独的散步者。
嘿，哥们，我说，嘿，哥们我说，没有好处的怎样可能存在。
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
民必须体会到宪法是自己的权利,可以落实到实处。否则,宪法就只是徒有其表,不具有任何意义和价值。
无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。黑格尔
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界
假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情景和时运而变化。——黑格尔
哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
嘿，哥们，我说，嘿，哥们我说，没有意义的怎么可能存在。
做一个孤独的散步者。
无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
运伟大之思者，必行伟大之迷途。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
一个志在有大成就的人，它务必如歌德所说，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
做一个孤独的散步者。
背起行囊，独自旅行。
时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，以往过多地占据了精神上一切的本事和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心境去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。——黑格尔
一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
美是理念的感性显现。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
如果你生活是一种无法抗拒的，无法改变的痛苦里、那么这种痛苦将是你的幸福。给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的，慷慨的说句"大不了就是一死"!
只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他
假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
如果你生活是一种无法抗拒的无法改变的痛苦里那么这种痛苦将是你的愉悦!给自我一个期望和勇气大喊没有什么大不了的!慷慨的说句大不了就是一死!
纪律是自由的第条件。
一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的。
凡是现实的都是合理的。
自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。
无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福！给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的！慷慨的说一句“大不了就是一死”！
美是理念的感性显现
一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。黑格尔名言
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
运伟大之思者，必行伟大之迷途。
良心,它就是对它自我有了确信的精神
任性和偏见就是自我个人主观的意见和意向，是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
美是理念的感性显现。
一杯水是清澈的，但海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，而真正的大道理是沉默的。
一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大,更崇高。
上帝惊叹细节。
人死于习惯。
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
我们从历史中学到的教训就是，没从历史中学到教训。——黑格尔
上帝惊叹细节。
纪律是自由的第一条件。
什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。
历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。
绝对的光明,如同绝对的黑暗。
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
对现实的抽象就是对现实的毁灭。
良心，它就是对它自我有了确信的精神。
我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格。
从不仰望高出的人，才会没有出头之日。
婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
人是靠思想站立起来的。
人们往往把任性也叫做自由，可是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。——黑格尔
存在即合理。黑格尔
每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
运伟大之思者，必行伟大之迷途。
他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。
无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
什么是杯具？杯具就是善的冲突。——黑格尔
做一个孤独的散步者。
方法不是外在的形式，而是内容的灵魂。
如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。
一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！——黑格尔
青春是生命中最美好的一段时间。
恶是发展原动力。
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
世上不是缺少美，而是缺少发现美。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
假如没有热情,世界上任何伟大的事业都不会成功。
实体在本质上即是主体。
悲观的头脑，乐观的意志。
人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。
背起行囊，独自旅行。
纪律是自由的第一条件。
背起行囊，独自旅行。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
人死于习惯
目标有价值,生活才有价值。黑格尔
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选取和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。
一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。黑格尔名言
民务必体会到宪法是自我的权利，能够落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何好处和价值。
精神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。
恶是发展原动力。
人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。——黑格尔
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
人死于习惯。
一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
熟知并非真知。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
对现实的抽象就是对现实的毁灭——黑格尔
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
实体在本质上即是主体。
方法是任何事物所不能抗拒的、最高的
绝对的光明，如同绝对的黑暗。
太阳下面没有新事物。
真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
良心，它就是对它自己有了确信的精神。
每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
我首先要求诸君信任科学，坚信理性，信任自我，并坚信自我。
目标有价值，生活才有价值。
世界历史即是世界审判揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
目标有价值，生活才有价值。
自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。
无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界
一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自我的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
青春是生命中最美好的一段时间。
在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
美具有引人向善的作用和力量。
我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞。
熟知并非真知。
一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
世上大概有两种人，一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
纪律是自由的第一条件。
目标有价值，生活才有价值。黑格尔名言
方法是任何事物所不能抗拒的、最高的。
人类是地球上的匆匆来客。
只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。
历史常常惊人地重演。
当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
有嫉妒心的人，自我不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。——黑格尔
现实中无法解决的困惑，就到哲学里去寻找答案。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
人类从历史中所得到的教训就是:人类从来不记取历史教训。
人类是地球上的匆匆来客。
法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞。
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
上帝惊叹细节。
无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。
真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
悲观的头脑，乐观的意志。
如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
精神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜坚持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。仅有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自我，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。——格奥尔格?威廉?弗里德里希?黑格尔《精神现象学》
做一个孤独的散步者。
人是靠思想站立起来的。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
纪律是自由的第一条件。
运伟大之思者，必行伟大之迷途。
如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
实体在本质上即是主体。
方法不是外在的形式，而是内容的灵魂。
密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞。
如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
人类是地球上的匆匆来客。
美是理念的感性显现。
方法不是外在的形式，而是内容的灵魂。
麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
绝对的光明，如同绝对的黑暗。
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔
人死于习惯。
理想的人物不仅仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
青春是生命中最完美的一段时间。——黑格尔
熟知并非真知。
真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
背起行囊，独自旅行。
熟知并非真知。
恶是发展原动力。
人类从历史中所得到的教训就是:人类从来不记取历史教训。
凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
纪律是自由的第一条件。
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
世上不是缺少美,而是缺少发现美
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
绝对的光明，如同绝对的黑暗。
只有那些躺在坑里从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。黑格尔
无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。
谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品——黑格尔
运伟大之思者，必行伟大之迷途。
婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
方法不是外在的形式,而是内容的灵魂。
爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。——黑格尔
青春是生命中最美好的一段时间。
假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
纪律是自由的第一条件。——黑格尔
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
运伟大之思者，必行伟大之迷途。
他是他自我本身的目的他自身中有一种无限的价值一种永恒的使命——黑格尔
我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界。
存在即合理。
只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
运伟大之思者，必行伟大之迷途。
美是理念的感性显现。
凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。——黑格尔
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
我们能够断言，没有活力，任何伟大的事业都不能完成。——黑格尔
方法不是外在的形式，而是内容的灵魂。
上帝惊叹细节。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
一杯水是清澈的，但海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，而真正的大道理是沉默的。
良心，它就是对它自己有了确信的精神。
人是靠思想站立起来的。
只有在以某种有价值的东西做目的时，性命才有价值。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界
如果你生活是一种无法抗拒的，无法改变的痛苦里那么这种痛苦将是你的幸福。给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的，慷慨的说句大不了就是一死!
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。
无知者是最不自由的，因为他要应对的是一个完全黑暗的世界——黑格尔
人是靠思想站立起来的。
一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
青春是生命中最美好的一段时间。
哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
仅有一个人能理解我，但他也不能完全理解。——黑格尔
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
现实的都是合理的，合理的都是存在的
如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
婚姻实质上是伦理关联。婚姻是具有法定好处的伦理性的爱。
目标有价值，生活才有价值。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
目标有价值，生活才有价值。
历史总是惊人的重演。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的。
人是靠思想站立起来的。
如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐
背起行囊，独自旅行。
一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。——黑格尔
良心，它就是对它自己有了确信的精神。
悲观的头脑'乐观的意志。
历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。
只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。
青春是生命中最美好的一段时间。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
自由是对必然的认识。
现实的都是合理的，合理的都是存在的、
人类从历史中所得到的教训就是:人类从来不记取历史教训。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
历史常常惊人地重演。
世界上真正的悲剧不是正确与错误之间的冲突，而是两种正确之间的冲突。
审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。黑格尔
只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
太阳下面没有新事物。
凡是存在的就是合理的。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
一个志在有大成就的人，它务必如歌德所说，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。
世上不是缺少美，而是缺少发现美。
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
理想的人物不仅仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
一个灰色的回忆,怎能抗衡现在的生动与自由。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
青春是生命中最美好的一段时间。黑格尔名言
婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
历史常常惊人地重演。
凡是存在的事物就天然具有合理性
民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
存在即合理。
审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
凡是存在的就是合理的。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
实体在本质上即是主体。
只有那些躺在坑里从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自我的发现，这也很接近于虚骄。
有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。——黑格尔
凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。——黑格尔
如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福！给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的！慷慨的说句大不了就是一死！
如果你生活是一种无法抗拒的无法改变的痛苦里、那么这种痛苦将是你的幸福!给自己一个希望和勇气、大喊没有什么大不了的!慷慨的说句"大不了就是一死"!
背起行囊，独自旅行。
梦想的人物不仅仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
民族不是为了国家而存在的,民族是由国家创造的。
纪律是自由的第一条件。
谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
自由是对必然的认识。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
目标有价值，生活才有价值。
民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。
目标有价值,生活才有价值
一个真正的艺术家不应当只是单一的画家,应是兴趣广泛的多面手
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
实体在本质上即是主体。
智慧之鸟的猫头鹰，在文明的暮色中才开始起飞。黑格尔名言
真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。
假如没有热情,世界上任何伟大的事业都不会成功。
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
在这唯一的权力面前,没有东西能够维持一种独立的生存。
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
世界历史即是世界审判揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格。
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
世界历史即是世界审判揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
凡是存在的就是合理的。
任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
目标有价值，生活才有价值。
真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。——黑格尔
只有在以某种有价值的东西做目的时，生命才有价值。
人类是地球上的匆匆来客。
与所爱的人长期相处的秘诀是：放下改变对象的念头。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
我们从历史中学到的教训就是，没从历史中学到教训。
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
凡是现实的都是合理的——黑格尔
我首先要求诸君信任科学，坚信理性，信任自我，并坚信自我。
黑格尔 第3篇
实质和活动。
绝对的光明，如同绝对的黑暗。
真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
太阳下面没有新事物。
人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。
运伟大之思者，必行伟大之迷途。
现实的都是合理的，合理的都是存在的。
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
关于黑格尔精选3篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。