高馬爾有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。世上不是缺少美，而是缺少發現美。今天小編要和大家分享的是黑格爾精選3篇,歡迎閱讀~
黑格爾 第1篇
onlyonepersoncanunderstandme，buthecannotfullyunderstand。只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。
什麼是悲劇?悲劇就是善的衝突。
Humanslearnedalessonfromhistory，itisnotlearnedanylessons。人類從歷史裡學到一個教訓，那就是沒有學到任何教訓。
Themethodisnottheexternalform，butthesoulofdata。方法不是外在的形式，而是資料的靈魂。
YungreatThinkingwhowilllinegreatnesslost。運偉大之思者，必行偉大之迷途。
民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創造的。
人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
Allthingsthatexistonnaturalreasonable。凡是存在的事物就天然具有合理性。
一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什麼事都想做的人，其實什麼事都不能做，而終歸于失敗。
現實的都是合理的合理的都是存在的黑格爾
世上大概有兩種人"一種人畢生致力于擁有另一種人畢生致力于有所作為。"一心渴望擁有一旦沒有達到目的就會失落痛苦和絕望。心無旁鹜專心于事業的追求就會忘掉許多煩惱找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。
良心，它就是對它自我有了确信的精神。
人類從歷史裡學到一個教訓，那就是沒有學到任何教訓。
愛情确實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。
誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱。
無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。
有生命的自然事物之所美，既不是為他本身，也不是有它本身為着要顯現美而創造出來的。自然美只是為其他對象而美，這就是說，為我們的眼睛得到滿足。
只有那些躺在坑裡從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
世上大概有兩種人，“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為。”一心渴望擁有，一旦沒有達到目的，就會失落痛苦和絕望。心無旁鹜，專心于事業的追求，就會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。
一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
民務必體會到憲法是自我的權利，能夠落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何好處和價值。
哲學的每一部分都是一個哲學全體，一個自身完整的圓圈。
無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界。
美具有引人向善的作用和力量。
譁啦譁啦把自己的事業講給大家聽的人，他的價值必須是毫不足道的。切實苦幹的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯示了他們的偉大，但是在籌劃重大事業的時候，他們是默不作聲的。
歷史給我們的教訓是，人們從來都不知道汲取歷史的教訓。
一句哲理在年輕人嘴裡說出和在老年人嘴裡說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正确。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活!
愛情确實有一種高尚的質量，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。
只折磨自己是單相思只折磨别人是虐待狂既折磨别人更折磨自己是愛情。
做一個孤獨的散步者。黑格爾
老人們講的那些宗教真理，雖然小孩子也會講，可是對于老人來說，這些宗教真理包含着他全部生活的意義。即使這小孩也懂宗教的内容，可是對他來說，在這個宗教真理之外，還存在着全部生活和整個世界。
一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家，應是興趣廣泛的多面手。
一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之内。
現實的都是合理的，合理的都是存在的
運偉大之思者，必行偉大之迷途。
美的形象是豐富多彩的，而美也是到處出現的。人類本性中就有普遍的愛美的要求。
無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。
一句哲理在年輕人嘴裡說出和在老年人嘴裡說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正确。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！
wehavelearnedlessonsfromhistoryisthat，nottohavelearnedfromhistory。我們從歷史中學到的教訓就是，沒從歷史中學到教訓。
有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
Conscience，itisconfidentwithitsownspirit。良心，它就是對它自己有了确信的精神。
Onlyonepersoncanunderstandme，buthecannotfullyunderstand。只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
一個志在有大成就的人他必須如歌德所說知道限制自己。反之什麼事都想做的人其實什麼事都不能做而終歸于失敗。
現實中無法解決的困惑，就到哲學裡去尋找答案。
一個過于強調感恩的文化是不可能孕育出民主的，因為無法在人與人之間建立起平等的關系。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
譁啦譁啦把自己的事業講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦幹的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業的時候，他們是默不作聲的。
Adeepsoul，evenifthepainisbeauty。一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
背起行囊，獨自旅行。黑格爾
婚姻實質上是倫理關聯。婚姻是具有法定好處的倫理性的愛。
悲觀的頭腦，樂觀的意志。黑格爾
假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業都不會成功。
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
家庭教育的另一個内容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。
無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界
只有那些躺在坑裡從不仰望高處的人才會沒有出頭之日;
世上不是缺少美，而是缺少發現美。
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
人類從歷史中所得到的教訓就是：人類從來不記取歷史教訓。
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
精神的生命不是表現為害怕死亡，與荒蕪保持絕對的距離，而是表現為承受死亡，并在死亡中保存自身。只有當精神在一種相當絕對的支離破碎狀态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作為這樣一種肯定的事物，并沒有逃避否定的事物……同樣，當虛假成為真理的一個環節，它也不再是一個虛假的東西。
真理是在漫長的發展着的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續。
在這唯一的權力面前，沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
numbnessandapathyofthepeople，isthemostsolidmassfoundationautocracy。麻木而冷漠的民眾，是專制政體最穩固的群眾基礎。
人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。
一個惡徒的犯罪思想也比天堂裡的奇迹更偉大，更崇高。
Theworldisnotalackofbeauty，butthelackofdiscoveryUnitedStates。世上不是缺少美，而是缺少發現美。
一個灰色的回憶，怎能抗衡現在的生動與自由。
自卑往往伴随着怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中苟活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
一個人如果把從别人那裡學來的東西算作自己的發現，這也很接近于虛驕。
只有那些躺在坑裡從不仰望高處的人才會沒有出頭之日。黑格爾
人是靠思想站立起來的。黑格爾
Anyreasonablearethere，allexistenceisreasonable。凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
自卑往往伴随着怠惰，往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中苟活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的
onlythosewhoarelyinginthepit，neverlookinghigh，itwillnothavethelightofday。只有那些躺在坑裡從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
嘿，哥們，我說，嘿，哥們我說，沒有好處的怎樣可能存在。
人們往往把任性也叫做自由但是任性只是非理性的自由人性的選擇和自決都不是出于意志的理性而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
Lyinginthemudonlypeopleforever，itwillnotagainfallintoapit。只有永遠躺在泥坑裡的人，才不會再掉進坑裡。
審美的感官需要文化修養，借助修養才能了解美，發現美。——黑格爾美詞網
只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
如果說音樂是流動的建築，那建築物則是凝固的音樂。
對現實的抽象就是對現實的毀滅。
世上大概有兩種人，“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為。”一心渴望擁有，一旦沒有到達目的，就會失落痛苦和絕望。心無旁鹜，專心于事業的追求，就會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。
民必須體會到憲法是自己的權利，能夠落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何好處和價值。
任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之内。
運偉大之思者，必行偉大之迷途;
我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。
一個民族有一群仰望星空的人他們才有希望。
方法是任何事物所不能抗拒的最高的
有一些寶貴的東西作為它的目标時，生活才有價值。
只有永遠躺在泥坑裡的人，才不會再掉進坑裡。
在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。
我們可以斷言沒有激情任何偉大的事業都不能完成。
只有那些躺在坑裡從不仰望高空的人，才不會再掉進坑裡。
一句哲理在年輕人嘴裡說出和在老年人嘴裡說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身盡管他可能理解得完全正确。而老年人不只是說了這句哲理其中還包含了他的全部生活!
人類從歷史裡學到一個教訓，那就是沒有學到任何教訓。——黑格爾
如果說音樂是流動的建築，那建築物則是凝固的音樂;
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必将為之激蕩不已。
黑格爾 第2篇
在純粹的光明中就像在純黑暗中一樣，看不清什麼東西。
世上不是缺少美，而是缺少發現美。
我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。
一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
背起行囊，獨自旅行。
真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必将為之激蕩不已。
太陽下面沒有新事物。
一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。
惡是發展原動力。
只有那些躺在坑裡、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
實體在本質上即是主體
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
太陽下面沒有新事物。
一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。
一個灰色的回憶，怎能抗衡此刻的生動與自由。
美具有引人向善的作用和力量。
個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前潔白。——黑格爾《美學演講錄》
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
與所愛的人長期相處的秘訣是：放棄改變對象的念頭。
在這唯一的權力面前，沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
只有永遠躺在泥坑裡的人，才不會再掉進坑裡。
任性和偏見就是自我個人主觀的意見和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之内。
如果說音樂是流動的建築,那建築物則是凝固的音樂。
我看見拿破侖，這個世界精神，在巡視全城。當我看見這樣一個偉大人物時，真令我發生一種奇異的感覺。他騎在馬背上，他在這裡，集中在這一點上他要達到全世界、統治全世界。
現實中無法解決的困惑，就到哲學裡去尋找答案。
自卑往往伴随着怠惰，往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中苟活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
悲觀的頭腦，樂觀的意志。黑格爾名言
有一些寶貴的東西作為它的目标時，生活才有價值。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
世上大概有兩種人，“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為。”一心渴望擁有，一旦沒有到達目的，就會失落痛苦和絕望。心無旁鹜，專心于事業的追求，就會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的歡樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。——黑格爾
嘿,哥們,我說,嘿,哥們我說,沒有意義的怎麼可能存在。
背起行囊，獨自旅行。
做一個孤獨的散步者。
一句哲理在年輕人嘴裡說出和在老年人嘴裡說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正确。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活!
青春是生命中最美好的一段時間。
方法是任何事物所不能抗拒的最高的
太陽下方沒有新事物。
有一些寶貴的東西作為它的目标時，生活才有價值。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
紀律是自由的第一條件。
自由是對必然的認識。
對現實的抽象就是對現實的毀滅。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
人應尊敬他自我，并應自視能配得上最高尚的東西。
如果說音樂是流動的建築，那建築物則是凝固的音樂。
無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。
真理是在漫長地發展着的認識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續。
他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價值、一種永恒的使命。
只折磨自己是單相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是愛情。
世上不是缺少美，而是缺少發現美。
人死于習慣。
一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家，應是興趣廣泛的多面手。
只有那些躺在坑裡從不仰望高空的人，才不會再掉進坑裡。
美具有引人向善的作用和力量。
歷史常常驚人地重演。
惡是發展原動力。
實體在本質上即是主體。
如果不是每個丈夫都覺得他的妻子美，至少是每個未婚夫都覺得他的未婚妻是美的。
人類從歷史裡學到一個教訓，那就是沒有學到任何教訓。
一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。
現實中無法解決的困惑，就到哲學裡去尋找答案。
個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前潔白。
一個灰色的回憶，怎能抗衡現在的生動與自由。
只有那些躺在坑裡、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家，應是興趣廣泛的多面手。
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
現實的都是合理的，合理的都是存在的。
良心，它就是對它自己有了确信的精神。
只有那些躺在坑裡、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
人是靠思想站立起來的。
只有那些躺在坑裡、從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。
嘿,哥們,我說,嘿,哥們我說,沒有好處的怎樣可能存在。
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
我們從歷史中學到的教訓就是，沒從歷史中學到教訓。
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業都不會成功。
在這唯一的權力面前,沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
一個灰色的回憶,怎能抗衡此刻的生動與自由
有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
方法不是外在的形式，而是資料的靈魂。
悲觀的頭腦，樂觀的意志。
一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家,應是興趣廣泛的多面手。
與所愛的人長期相處的秘訣是：放棄改變對象的念頭。
民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創造的。
如果你生活是一種無法抗拒的、無法改變的痛苦裡，那麼這種痛苦将是你的幸福!給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什麼大不了的!慷慨的說句“大不了就是一死”!
凡是存在的都是合理的,凡是合理的都是存在的。
家庭教育的另一個内容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。
做一個孤獨的散步者。
嘿，哥們，我說，嘿，哥們我說，沒有好處的怎樣可能存在。
我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。
愛情确實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
民必須體會到憲法是自己的權利,可以落實到實處。否則,憲法就只是徒有其表,不具有任何意義和價值。
無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。黑格爾
只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就。
無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界
假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業都不會成功。
只有永遠躺在泥坑裡的人，才不會再掉進坑裡。
法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風浪而起變化一樣，法律也因情景和時運而變化。——黑格爾
譁啦譁啦把自己的事業講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦幹的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業的時候，他們是默不作聲的。
嘿，哥們，我說，嘿，哥們我說，沒有意義的怎麼可能存在。
做一個孤獨的散步者。
無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
運偉大之思者，必行偉大之迷途。
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現。
一個志在有大成就的人，它務必如歌德所說，知道限制自我。反之，什麼事都想做的人，其實什麼事都不能做，而終歸于失敗。
做一個孤獨的散步者。
背起行囊，獨自旅行。
時代的艱苦使人對于日常生活中平凡的瑣屑興趣予以太大的重視，現實上很多的利益和為了這些利益而作的鬥争，以往過多地占據了精神上一切的本事和力量以及外在的手段，因而使得人們沒有自由的心境去理會那較高的内心生活和較純潔的精神活動，以致許多較優秀的人才都為這種艱苦環境所束縛，并且部分地被犧牲在裡面。因為世界精神太忙碌于現實，所以它不能轉向内心，回復到自身。——黑格爾
一個灰色的回憶，怎能抗衡現在的生動與自由。
一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什麼事都想做的人，其實什麼事都不能做，而終歸于失敗。
真理是在漫長地發展着的認識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續。
美是理念的感性顯現。
人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化。
如果你生活是一種無法抗拒的，無法改變的痛苦裡、那麼這種痛苦将是你的幸福。給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什麼大不了的，慷慨的說句"大不了就是一死"!
只有那些躺在坑裡、從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。
如果說音樂是流動的建築，那建築物則是凝固的音樂。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他
假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業都不會成功。
如果你生活是一種無法抗拒的無法改變的痛苦裡那麼這種痛苦将是你的愉悅!給自我一個期望和勇氣大喊沒有什麼大不了的!慷慨的說句大不了就是一死!
紀律是自由的第條件。
一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的。
凡是現實的都是合理的。
自卑往往伴随着怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中苟活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
凡是現實的就是合理的，凡是合理的就是現實的。
無法改變的痛苦裡，那麼這種痛苦将是你的幸福！給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什麼大不了的！慷慨的說一句“大不了就是一死”！
美是理念的感性顯現
一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家，應是興趣廣泛的多面手。黑格爾名言
一個人如果把從别人那裡學來的東西算作自己的發現，這也很接近于虛驕。
那隐藏着的宇宙本質自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，将它的财富和奧妙公開給他，讓他享受。
運偉大之思者，必行偉大之迷途。
良心,它就是對它自我有了确信的精神
任性和偏見就是自我個人主觀的意見和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之内。
美是理念的感性顯現。
一杯水是清澈的，但海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明，而真正的大道理是沉默的。
一個惡徒的犯罪思想也比天堂裡的奇迹更偉大,更崇高。
上帝驚嘆細節。
人死于習慣。
我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。
我們從歷史中學到的教訓就是，沒從歷史中學到教訓。——黑格爾
上帝驚嘆細節。
紀律是自由的第一條件。
什麼是悲劇？悲劇就是善的衝突。
歷史給我們的教訓是，人們從來都不知道汲取歷史的教訓。
絕對的光明,如同絕對的黑暗。
在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
對現實的抽象就是對現實的毀滅。
良心，它就是對它自我有了确信的精神。
我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業都不能完成。
世界歷史即是世界審判”揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。
從不仰望高出的人，才會沒有出頭之日。
婚姻實質上是倫理關系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。
人是靠思想站立起來的。
人們往往把任性也叫做自由，可是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依靠。——黑格爾
存在即合理。黑格爾
每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
運偉大之思者，必行偉大之迷途。
他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價值、一種永恒的使命。
無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。
什麼是杯具？杯具就是善的衝突。——黑格爾
做一個孤獨的散步者。
方法不是外在的形式，而是内容的靈魂。
如果不是每個丈夫都覺得他的妻子美，至少是每個未婚夫都覺得他的未婚妻是美的。
一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
什麼是悲劇？悲劇就是善的衝突。
一句哲理在年輕人嘴裡說出和在老年人嘴裡說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正确。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！——黑格爾
青春是生命中最美好的一段時間。
惡是發展原動力。
我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。
只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就。
人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
世上不是缺少美，而是缺少發現美。
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
假如沒有熱情,世界上任何偉大的事業都不會成功。
實體在本質上即是主體。
悲觀的頭腦，樂觀的意志。
人類從歷史中所得到的教訓就是：人類從來不記取歷史教訓。
背起行囊，獨自旅行。
紀律是自由的第一條件。
背起行囊，獨自旅行。
人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
人死于習慣
目标有價值,生活才有價值。黑格爾
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選取和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依靠。
一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什麼事都想做的人，其實什麼事都不能做，而終歸于失敗。
在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。黑格爾名言
民務必體會到憲法是自我的權利，能夠落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何好處和價值。
精神的生命不是表現為害怕死亡，與荒蕪保持絕對的距離，而是表現為承受死亡，并在死亡中保存自身。只有當精神在一種相當絕對的支離破碎狀态下重新找到自己，他才赢得它的真理。
惡是發展原動力。
人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。——黑格爾
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
人死于習慣。
一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。
任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之内。
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。
熟知并非真知。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什麼事都想做的人，其實什麼事都不能做，而終歸于失敗。
人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
一個灰色的回憶，怎能抗衡現在的生動與自由。
個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前的潔白。
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
對現實的抽象就是對現實的毀滅——黑格爾
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
實體在本質上即是主體。
方法是任何事物所不能抗拒的、最高的
絕對的光明，如同絕對的黑暗。
太陽下面沒有新事物。
真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必将為之激蕩不已。
良心，它就是對它自己有了确信的精神。
每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
我首先要求諸君信任科學，堅信理性，信任自我，并堅信自我。
目标有價值，生活才有價值。
世界歷史即是世界審判揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
目标有價值，生活才有價值。
自卑往往伴随着怠惰，往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中苟活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
真理是在漫長的發展着的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續。
無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界
一個灰色的回憶，怎能抗衡現在的生動與自由。
只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就。
在這唯一的權力面前，沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
一個人如果把從别人那裡學來的東西算作自我的發現，這也很接近于虛驕。——黑格爾
青春是生命中最美好的一段時間。
在這唯一的權力面前，沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
愛情确實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。
美具有引人向善的作用和力量。
我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業都不能完成。
密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
熟知并非真知。
一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什麼事都想做的人，其實什麼事都不能做，而終歸于失敗。
真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必将為之激蕩不已。
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
婚姻實質上是倫理關系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。
世上大概有兩種人，一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為。一心渴望擁有，一旦沒有達到目的，就會失落、痛苦和絕望。心無旁鹜，專心于事業的追求，就會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。
無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界。
家庭教育的另一個内容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。
紀律是自由的第一條件。
目标有價值，生活才有價值。黑格爾名言
方法是任何事物所不能抗拒的、最高的。
人類是地球上的匆匆來客。
只有那些永遠躺在坑裡從不仰望高空的人，才不會掉進坑裡。
歷史常常驚人地重演。
當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。
誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱。
一個人如果把從别人那裡學來的東西算作自己的發現，這也很接近于虛驕。
有嫉妒心的人，自我不能完成偉大事業，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。——黑格爾
現實中無法解決的困惑，就到哲學裡去尋找答案。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
人類從歷史中所得到的教訓就是:人類從來不記取歷史教訓。
人類是地球上的匆匆來客。
法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化。
密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。
上帝驚嘆細節。
無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。
真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必将為之激蕩不已。
悲觀的頭腦，樂觀的意志。
如果說音樂是流動的建築，那建築物則是凝固的音樂。
精神的生命不是表現為害怕死亡，與荒蕪堅持絕對的距離，而是表現為承受死亡，并在死亡中保存自身。僅有當精神在一種相當絕對的支離破碎狀态下重新找到自我，他才赢得它的真理。精神作為這樣一種肯定的事物，并沒有逃避否定的事物……同樣，當虛假成為真理的一個環節，它也不再是一個虛假的東西。——格奧爾格?威廉?弗裡德裡希?黑格爾《精神現象學》
做一個孤獨的散步者。
人是靠思想站立起來的。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
紀律是自由的第一條件。
運偉大之思者，必行偉大之迷途。
如果說音樂是流動的建築，那建築物則是凝固的音樂。
在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。
實體在本質上即是主體。
方法不是外在的形式，而是内容的靈魂。
密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
如果不是每個丈夫都覺得他的妻子美，至少是每個未婚夫都覺得他的未婚妻是美的。
人類是地球上的匆匆來客。
美是理念的感性顯現。
方法不是外在的形式，而是内容的靈魂。
麻木而冷漠的民眾，是專制政體最穩固的群眾基礎。
有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。
只有那些躺在坑裡、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
自卑往往伴随着怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中苟活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
絕對的光明，如同絕對的黑暗。
那隐藏着的宇宙本質自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，将它的财富和奧妙公開給他，讓他享受。——黑格爾
人死于習慣。
理想的人物不僅僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
一個惡徒的犯罪思想也比天堂裡的奇迹更偉大，更崇高。
青春是生命中最完美的一段時間。——黑格爾
熟知并非真知。
真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必将為之激蕩不已。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。
任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之内。
人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
背起行囊，獨自旅行。
熟知并非真知。
惡是發展原動力。
人類從歷史中所得到的教訓就是:人類從來不記取歷史教訓。
凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
紀律是自由的第一條件。
審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美，發現美。——黑格爾
民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創造的。
世上不是缺少美,而是缺少發現美
人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
絕對的光明，如同絕對的黑暗。
只有那些躺在坑裡從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。
人類從歷史裡學到一個教訓，那就是沒有學到任何教訓。黑格爾
無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。
個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前潔白。
民必須體會到憲法是自己的權利，可以落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價值。
誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱。
每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品——黑格爾
運偉大之思者，必行偉大之迷途。
婚姻實質上是倫理關系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
方法不是外在的形式,而是内容的靈魂。
愛情确實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。
一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。
一個惡徒的犯罪思想也比天堂裡的奇迹更偉大，更崇高。
個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前的潔白。——黑格爾
青春是生命中最美好的一段時間。
假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業都不會成功。
只有永遠躺在泥坑裡的人，才不會再掉進坑裡。
紀律是自由的第一條件。——黑格爾
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
運偉大之思者，必行偉大之迷途。
他是他自我本身的目的他自身中有一種無限的價值一種永恒的使命——黑格爾
我看見拿破侖，這個世界精神，在巡視全城。當我看見這樣一個偉大人物時，真令我發生一種奇異的感覺。他騎在馬背上，他在這裡，集中在這一點上他要達到全世界、統治全世界。
存在即合理。
只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
運偉大之思者，必行偉大之迷途。
美是理念的感性顯現。
凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。——黑格爾
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。
任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之内。
我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。
我們能夠斷言，沒有活力，任何偉大的事業都不能完成。——黑格爾
方法不是外在的形式，而是内容的靈魂。
上帝驚嘆細節。
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
一杯水是清澈的，但海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明，而真正的大道理是沉默的。
良心，它就是對它自己有了确信的精神。
人是靠思想站立起來的。
只有在以某種有價值的東西做目的時，性命才有價值。
人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界
如果你生活是一種無法抗拒的，無法改變的痛苦裡那麼這種痛苦将是你的幸福。給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什麼大不了的，慷慨的說句大不了就是一死!
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
只有那些躺在坑裡、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
一句哲理在年輕人嘴裡說出和在老年人嘴裡說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正确。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！
世上大概有兩種人，“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為。”一心渴望擁有，一旦沒有達到目的，就會失落、痛苦和絕望。心無旁鹜，專心于事業的追求，就會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。
只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就。
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
真理是在漫長的發展着的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續。
無知者是最不自由的，因為他要應對的是一個完全黑暗的世界——黑格爾
人是靠思想站立起來的。
一句哲理在年輕人嘴裡說出和在老年人嘴裡說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正确。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！
青春是生命中最美好的一段時間。
譁啦譁啦把自己的事業講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦幹的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業的時候，他們是默不作聲的。
有一些寶貴的東西作為它的目标時，生活才有價值。
密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。
僅有一個人能理解我，但他也不能完全理解。——黑格爾
審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美，發現美。
現實的都是合理的，合理的都是存在的
如果說音樂是流動的建築，那建築物則是凝固的音樂。
婚姻實質上是倫理關聯。婚姻是具有法定好處的倫理性的愛。
目标有價值，生活才有價值。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
目标有價值，生活才有價值。
歷史總是驚人的重演。
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的。
人是靠思想站立起來的。
如果說音樂是流動的建築,那建築物則是凝固的音樂
背起行囊，獨自旅行。
一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自我。反之，什麼事都想做的人，其實什麼事都不能做，而終歸于失敗。——黑格爾
良心，它就是對它自己有了确信的精神。
悲觀的頭腦'樂觀的意志。
歷史給我們的教訓是，人們從來都不知道汲取歷史的教訓。
只有那些永遠躺在坑裡從不仰望高空的人，才不會掉進坑裡。
青春是生命中最美好的一段時間。
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
自由是對必然的認識。
現實的都是合理的，合理的都是存在的、
人類從歷史中所得到的教訓就是:人類從來不記取歷史教訓。
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現。
歷史常常驚人地重演。
世界上真正的悲劇不是正确與錯誤之間的衝突，而是兩種正确之間的衝突。
審美的感官需要文化修養，借助修養才能了解美，發現美。黑格爾
只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
一個惡徒的犯罪思想也比天堂裡的奇迹更偉大，更崇高。
一個過于強調感恩的文化是不可能孕育出民主的，因為無法在人與人之間建立起平等的關系。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
太陽下面沒有新事物。
凡是存在的就是合理的。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
一個志在有大成就的人，它務必如歌德所說，知道限制自我。反之，什麼事都想做的人，其實什麼事都不能做，而終歸于失敗。
人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
凡是現實的就是合理的，凡是合理的就是現實的。
世上不是缺少美，而是缺少發現美。
在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。
如果說音樂是流動的建築，那建築物則是凝固的音樂。
理想的人物不僅僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
一個灰色的回憶,怎能抗衡現在的生動與自由。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
青春是生命中最美好的一段時間。黑格爾名言
婚姻實質上是倫理關系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。
歷史常常驚人地重演。
凡是存在的事物就天然具有合理性
民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創造的。
存在即合理。
審美的感官需要文化修養，借助修養才能了解美，發現美。
凡是存在的就是合理的。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
實體在本質上即是主體。
只有那些躺在坑裡從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
如果說音樂是流動的建築，那建築物則是凝固的音樂。
一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
一個人如果把從别人那裡學來的東西算作自我的發現，這也很接近于虛驕。
有一些寶貴的東西作為它的目标時，生活才有價值。
真理是在漫長的發展着的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續。——黑格爾
凡是現實的就是合理的，凡是合理的就是現實的。——黑格爾
如果你生活是一種無法抗拒的、無法改變的痛苦裡，那麼這種痛苦将是你的幸福！給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什麼大不了的！慷慨的說句大不了就是一死！
如果你生活是一種無法抗拒的無法改變的痛苦裡、那麼這種痛苦将是你的幸福!給自己一個希望和勇氣、大喊沒有什麼大不了的!慷慨的說句"大不了就是一死"!
背起行囊，獨自旅行。
夢想的人物不僅僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。——黑格爾
民族不是為了國家而存在的,民族是由國家創造的。
紀律是自由的第一條件。
誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱。
自由是對必然的認識。
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
目标有價值，生活才有價值。
民必須體會到憲法是自己的權利，可以落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價值。
目标有價值,生活才有價值
一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家,應是興趣廣泛的多面手
個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前的潔白。
實體在本質上即是主體。
智慧之鳥的貓頭鷹，在文明的暮色中才開始起飛。黑格爾名言
真理是在漫長的發展着的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續。
假如沒有熱情,世界上任何偉大的事業都不會成功。
只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就。
在這唯一的權力面前,沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
一個人如果把從别人那裡學來的東西算作自己的發現，這也很接近于虛驕。
一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
譁啦譁啦把自己的事業講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦幹的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業的時候，他們是默不作聲的。
只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。
世界歷史即是世界審判揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。
我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
只有永遠躺在泥坑裡的人，才不會再掉進坑裡。
世界歷史即是世界審判揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
有一些寶貴的東西作為它的目标時，生活才有價值。
凡是存在的就是合理的。
任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之内。
民必須體會到憲法是自己的權利，可以落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價值。
一個人如果把從别人那裡學來的東西算作自己的發現，這也很接近于虛驕。
目标有價值，生活才有價值。
真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必将為之激蕩不已。——黑格爾
只有在以某種有價值的東西做目的時，生命才有價值。
人類是地球上的匆匆來客。
與所愛的人長期相處的秘訣是：放下改變對象的念頭。
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
我們從歷史中學到的教訓就是，沒從歷史中學到教訓。
個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前的潔白。
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現。
凡是現實的都是合理的——黑格爾
我首先要求諸君信任科學，堅信理性，信任自我，并堅信自我。
黑格爾 第3篇
實質和活動。
絕對的光明，如同絕對的黑暗。
真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必将為之激蕩不已。
那隐藏着的宇宙本質自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，将它的财富和奧妙公開給他，讓他享受。
麻木而冷漠的民眾，是專制政體最穩固的群眾基礎。
太陽下面沒有新事物。
人類從歷史裡學到一個教訓，那就是沒有學到任何教訓。
運偉大之思者，必行偉大之迷途。
現實的都是合理的，合理的都是存在的。
個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前的潔白。
有一些寶貴的東西作為它的目标時，生活才有價值。
關于黑格爾精選3篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。