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佛经经典热门8篇

心生种种法生,心灭种种法灭。如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。爱久了,人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力。今天小编要和大家分享的是佛经经典热门8篇,欢迎阅读~

佛经经典热门8篇

佛经经典 第1篇

不可说,不可说一说即是错。

不悟即佛是众生,一念悟时,众生是佛。

人生四苦:贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。

诸法不相到,当处解脱。

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

凡夫畏果,菩萨畏因。

如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

不可说,不可说。

一念起,是天堂;一念落,便是地狱。

如来所得法,此法无实无虚。

苦海无涯,回头是岸。

得未曾有。心净踊跃。

若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

不取于相,如如不动。

心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。

若真修道人,不见世间过。

迷人口说,智者心行。

唯心所现,唯识所变。

若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

是心作佛,是心是佛。

一心有滞,诸法不同。

一切贤圣,皆以无为法而有差别。

色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。

知一切法无我,得成于忍。

法尚应舍,何况非法。

佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

众生皆有佛性,只是尔等顽固不化。

若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

是法平等,无有高下。

菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅盘。

终日不离一切事,不被诸境惑,名自在人。

清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。

心生种种法生,心灭种种法灭。

现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。

菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。

离一切诸相,则名诸佛。

我不入地狱,谁入地狱。

愿我未来,不闻恶声,不见恶人。

悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

本净明心非别处,惟在众生妄心中。

诸恶莫做,众善奉行,自净其意。

着力今生须了却,谁能累劫受余殃。

凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。

却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

一切善恶皆由自心,心外别求终无是处。

诸心皆为非心,是名为心。

所谓佛法者,即非佛法。

寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。

心无去来,即入涅盘。是知涅盘,即是空心。

我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

前世如若不相欠,今生又怎会相见!

知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

前际无去,今际无住,后际无来。

不是风动,不是幡动,仁者心动。

世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。

救人一命,胜造七级浮屠。

放下屠刀,立地成佛。

但有诸见,即是无边身。若有见处,即名外道。

一花一世界,一叶一菩提。

人有南北,佛性无南北。

有生灭心,有相续心。

彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。

爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

如来说诸心,皆为非心,是名为心。

眼之所看不如心之所见。

一花一世界,一佛一如来。

自性发时,业识来空。

一切如来,身语意业,无不清净。

情不为因果,缘注定生死。

一切皆流,无物永驻。

觉了一切法,犹如梦幻响。

万法唯心,一切皆造。

如来说世界,非世界,是名世界。

生死疲劳,从贪欲起。

无念为宗,无相为体,无住为本。

说法者,无法可说,是名说法。

凡所有相,皆是虚妄。

一念愚即般若绝,一念智即般若生。

诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。

我自无心于万物,何妨万物常围绕。

庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。

无我相,无人相,无众生相,无寿者相。

诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?

虚拟藏芥子,芥子纳须弥。

不应取法,不应取非法。

心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

智人除心不除境,愚人除境不除心。

善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。

生死疲劳由贪欲起,少欲无为,身心自在。

苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

世间有七苦,爱别离,怨憎会,还有求不得。

心之所愿,身相随之!

大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。

众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。

一切法无我、无人、无众生、无寿者。

生命就在呼吸之间,呼吸停了,就完事了。

若心有住,则为非住。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

菩萨应如是布施,不住于相。

放过他人为慈,放过自己为悲。

前生次的回眸,才换得今生的擦肩而过。

无有定法,如来可说。

一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

离心者,非是远离于心,但使不着心相。

知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。

诸佛妙理,非关文字。

色即是空,空即是色。

应如是布施,不住于相。

所作福德,不应贪着。

是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

如来者,即诸法如义。

认得心性,可说不思议。

地狱未空,誓不成佛。众生度尽,方证菩提。

佛经经典 第2篇

古德云:不识佛道,徇世名字,如狗逐块。

如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。爱久了,人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力。

如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

即种因,则得果,一切命中注定。

生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

意气,成就生命的坚韧与不屈;意气,谱写生命的华丽与壮美;意气,铸就心灵的自信与乐观。

你来过一下子,我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下,他也是会离开,那因为你不懂得珍惜,不值得他去爱。你要懂得珍惜,才能够懂得爱情。

粗茶淡饭,清心静欲,生活简单了,人就快乐了;灯红酒绿,利欲熏心,生活世故了,人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹,而烦恼却是刻在心上的皱纹!

于父母所,少作供养,获福无量;少作不顺,获罪无量。

若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

心生种种法生,心灭种种法灭。

当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

阿弥陀佛最方便,不费功夫不费钱。若能一念不间断,何愁不到法王前。

随流认得性,无喜亦无忧。

打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。

难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

如果你能每天呐喊二十一遍我用不着为这一点小事而烦恼,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

所作福德,不应贪着。

如来所得法,此法无实无虚。

解一即千从,迷一即万惑,若人守一,万事毕。是悟道之妙也。

说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

慈悲是真正的爱情,永恒不变。

若能切随他去,便是世间自在人。

记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。

品味生活,完善人性。存在就是机会,思考才能提高。人需要不断打碎自己,更应该重新组装自己。

我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

真正的爱情要双方你情我愿,有因有缘才能成就,不是自己想要就要。

人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

参问之要在专一,不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。

知己律己,是立身处世之要道;容他助他,是人际相处之良津。

对于生死不要觉得可怕,因为生死本来就像世俗的搬家一样,只不过换了一个躯壳而已。

尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇,无边生死自羁留。

法界无界,唯是一心,一心现六凡,一心现四圣。

欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

不执着我,不分别法,便能调伏其心,若能调伏其心,便能彻明诸法缘起,洞悉缘起法性空无。

佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者,佛说淫怒痴性,即是解脱。

佛语有云:生不带来,死不带去。

十方如来同一道故,出离生死,皆以直心。

你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人,永远不寂寞。

诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。

不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,到最后你怎么办?

人生谁能不被伤害,但真正打击我们的不是伤害,而是我们对伤害的反应;或积极扭转心情乐观未来,或消极跟随心情悲观当下,或发狠撕破心情仇视过去!

多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

未成佛果,先结善缘。

不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。

不住一切处心即是佛心。

说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

君子能忍,必成大器。

求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。

眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。

每个人都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。

平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最为微细难凑处。

溪声便是广长舌,山色岂非清净身?

若能转物,即同如来。

佛经经典 第3篇

心若有归宿,日子便会馨香;心若随缘,便无烦恼生成;心若超脱,便会淡然;心若感恩,幸福就会来临;心若有禅意,人生则豁然开朗。

世事如棋,人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历,有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦,时光在悄然之中一去不复返,很多的人,很多的事,弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间,需要的是一份平和,还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。

内心应矜持一份谦让,一份淡泊,在得失之间留一份从容,置一份洒脱。

生活中出现不顺心的事情,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振,是福是祸都得面对,是好是坏都会过去。生气,是拿别人的错误惩罚自己。

世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

你所需要的都在你自己的心中,追求不来!越追跑得越快,越求越不理你。

看破红尘天地宽。名不贪婪,利不贪婪。真诚清净悟真禅,平等慈悲,普度人间。

随缘不是无奈,而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么,我们就顺应而为,不执着、不妄想,而又积极不懈怠,就是随缘。春时播种,秋收冬藏,都是随缘而为。

忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种修养。过往不恋,未来不迎,当下不负,如此安好。

如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。

缘起即灭,缘生已空。得失从缘,心无增减。

当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

面对生活送给我们的种种苦涩,我们不妨给自己说几个笑话,让自己快乐。

不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。

人生的道路,不是一条笔直的过程,而是一条螺旋形的路径,时而前进,时而折回,停滞后又前进!没有一个人的道路,是笔直的,没有岔口的。停下来,笑看风云;坐下来,静赏花开;沉下来,沉静如海;定下来,静观自在。心静则清,心定则恒。

与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

人生的境界,说到底,是心灵的境界。若心乱神迷,无论我们走多远,皆难以捕捉人生的本象,难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静,方能铸就人性的优雅。这种安静,是得失后的平和,是诱惑时的恬淡,是困苦中的从容,是微笑面对这个混浊的世界,慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。

人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

时刻看着脚下。自己的路由自己走,如果再走正路,要时刻看着脚下,否则一不小心就会走偏,还可能会走一条邪路;如果在走一条邪路,更要时刻看着脚下,调整前进的方向,走上正道。

不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。

解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

面子做的再风光,也不过是感官上的一时虚荣,买不到内心真正的安宁与喜乐。

放下,便是重生,舍弃,便是拥有,别懂得太晚。

我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。

伤害别人,就是伤害自己,不尊重别人,别人也不会尊重你。

历尽劫波始豁然。佛法无边,向上心欢。念佛醒悟绽芳莲,放下执着,自在随缘。

繁华过后,皆云烟,暮然回首,万事空,嬉笑怒骂,即人生,花开花落,如一梦。山一程,水一程,走过得都是春秋,看过得都是浮云,永恒应在远方。回首,留不住岁月;凝眸,牵不住时光。于是,微笑释然。懂得珍惜,来的俱是美丽;舍得放手,走的不成负担。

人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。

人活一世,其实吃苦没什么不好,它能让你更好地珍惜甜的滋味;忍耐也没什么不好,人生需要等待,没有沉默就难有爆发;平凡没什么不好,能够每天感受生活的美好,就是一种莫大的幸运。生命是一个过程,你无法将其停步。每一个人都拥有生命,却不是每个人都能读懂生命。

忘记是很痛苦的,从前如是,今天也如是。不过,以前的痛苦是因为记不起,今天的痛苦,却是怕自己无法忘记。今天,是一个新的开始,你可能因为某个理由而伤心难过,但你却能找个理由让自己快乐。人越往上走,心应该越能往下沉,心里踏实了,脚下的路才能走得安稳。

福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

修行是要在日常生活里保持觉悟的心,活在此时此刻,活得心安理得。

人生,很难称心,生活,很难如意,朋友不比高低,要相互真诚;穿着不比贵贱,要合身得体;房屋不比大小,要舒适温暖;车子不比名气,要一路平安;长相不比美丑,要心态平衡;身体不比胖瘦,要健康无病;财富不比有无,要节俭会理;生活不比奢侈,要知足常乐。

人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。

内心没有分别心,就是真正的苦行。

在日常生活里面,分别、执着要淡薄,看得淡薄就是看破。

收拾残红意自勤,携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚,一样千秋冷夕曛。

心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。

不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

车水马龙的都市里,期待着繁华落幕,只为了寻找寂静。

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。

欲为诸佛龙象,先做众生马牛。

忍一时之诟辱,能夷灭自己一时之戾气;修一世之忍辱,能默化他人一世之顽冥。

你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

放得下就不孤独,站得远些就清楚,不幻想就没感触,不期待也就不会有在乎。世上无难事,庸人自扰之。

多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

不能贪求任何东西,一旦喜欢就执着在那里,应该心无挂碍。

如果你有智慧,就不会有烦恼,如果你还有烦恼,那你还是愚者。

恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。

透过生死,才会明白健康的重要;透过成败,才会明白通达的重要;透过得失,才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情,莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的,却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫,关键在于明白自己从哪里来,要到哪里去。多点淡然,少点虚荣,活得真实才能活得自在。

若闻阿弥陀德号,欢喜赞仰心归依,下至一念得大利,则为具足功德宝。

人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适。

拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

昨日事尚使你烦恼,通什么宿命;梦中鬼尚使你惧怕,开什么天眼。

不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。

昨日已去,明日是迷,面对今朝我们应尽力,快乐来自施予,烦恼来自要求。要修身养性,经常打扫自己得心灵,给心灵一方净土。

当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

当一个人忽略你时,不要伤心,每个人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置,其实你明明知道,最卑贱不过感情,最凉不过人心。是你的,就是你的。有的东西就像手中沙,越是紧握,就会流失得越快。努力了,珍惜了,问心无愧。其他的,交给命运。

任何时候都可以开始做自己想做的事,希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限,除非你自己拿来为难自己。

人生祸福相依,笑泪交织,得到不必太喜,你拥有一些,必然会放弃另一些;失去的无须过悲,没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福,它们只是一种附庸,与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。

慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼、业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。

佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

人生需要归零。每过一段时间,都要将过去清零,让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱,轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器,时间长了里面难免会有沉渣,要时时清空心灵的沉渣,该放手时就放手,该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾,每天刷新自己,这样才能重获新生。

拥有童心的人永远不会老,用简单的眼光看世界,你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随,简单地对待身边的人和事:喜欢的人就大胆表白,无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆,保持一颗童心你会发现:没有解决不了的事,也没有过不去的坎。

别再执着,别再纠结,放下执念,放过他人,也饶过自己。

忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

淡定的人,不在乎太多的身外之物,而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜,淡看人生苦痛,淡薄名利,心态积极而平衡,有所求而有所不求,有所为而有所不为,不用刻意掩饰自己,不用势利逢迎他人,只是做一个简单真实的自己。即使失意,也无所谓得失,坦坦荡荡,真真切切,平平静静,快快乐乐。

慈悲心是菩提心的基础,如果凡事只想自己,不替别人考虑,慈悲心就发不出来,更谈不上发菩提心了。

冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

佛经经典 第4篇

念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。

菩萨低眉,因见众生,无始以来,轮回生死,生大慈悲心,欲度众生故,随顺众生。

净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。

不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

人生四苦:贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。

一切众生,皆俱如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。

人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。

如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。

缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

始本不二,生佛不二。故一念相应一念佛,念念相应念念佛也。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。

世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。

无极之胜道,易往而无人。其国不逆违,自然所牵随捐志若虚空,勤行求道德。可得极长生,寿乐无有极。何为著世事,譊譊忧无常。

庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。何处不红尘?何处无佛陀?何时、何事、何处不修行?

何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。

净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有?

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?

未曾生我谁是我?生我之时我是谁?不如不来也不去,也无欢喜也无悲。

若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

如来说一切诸相,即是非相。又说一切众生,即非众生。

但有诸见,即是无边身。若有见处,即名外道。

厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。

诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

心动则物动,心静则物静。一念愚即般若绝,一念智即般若生。以物物物,则物可物;以物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。

何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。

彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。

着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。

观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。善恶变化,追逐所生。道路不同,会见无期。何不于强健时,努力修善,欲何待乎?

一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。

汝爱我心,我怜汝色。以是因缘,经百千劫,常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

地狱未空,誓不成佛。众生度尽,方证菩提。

缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。

智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

吾爱汝心,汝怜吾色,以是因缘,经千百劫,常在缠缚。

现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。

实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来即有我人众生寿者。

一切诸法皆如幻,本性自空那用除。若识心性非形象,湛然不动自真如。

人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

不可说。爱不可说,恨不可说,嗔不可说,怒不可说。

多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。

以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

世间有七苦,爱别离,怨憎会,还有求不得。

心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。

色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

一切恩爱会,无常难得久;生世多畏惧,命危于晨露。

知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。

云驶月运,舟行岸移,汝负我命,我还汝债。以是因缘,经百千劫,常在生死。

你忘记了吗?我回答说没有,或者说忘了吧,留存美好,忘记悲哀,一切自在来源于选择嘛,你说的。

道须通流,何以却滞?心不住法,道即通流;心若住法,名为自缚。

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。

缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。

若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。

杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。

祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。

愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽。

欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

生命恰似涓涓流淌的河流,我更像一汪清泉,静静地流淌,任凭鱼儿畅游,仍旧波澜不惊。

人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生。

安忍不动如大地,静虑深密如秘藏。诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。

不能贪求任何东西,一旦喜欢就执着在那里,应该心无挂碍。

如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。

愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

心无去来,即入涅盘。是知涅盘,即是空心。

知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。

阿难即从座起。礼佛合掌,长跪白佛。世尊,若此见闻,必不生灭,云何世尊,名我等辈,遗失真性,颠倒行事。愿兴慈悲,洗我尘垢。

有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。

一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

喜欢淡淡的感觉,夜的静美,雨的飘逸,风的洒脱,雪的轻盈。

菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

每天都是新的一天,用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃,放下该放下的,放下了心就宽了。

色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。

心事最大的骗子,别人能骗你一时,而它却能骗你一辈子,毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千万句话,所以请你口下留情。

寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。

金刚怒目,因见邪魔,常毁佛法,误导众生,生大勇猛心,护持正法故,摧毁邪魔。

虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不能饱。

欲决定得生极乐世界,莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得生。

佛经经典 第5篇

因此,我们应该每月、每周、甚至每天检查自心的善恶,然后找到适当的对治方法,好好调伏自心,不然,修行是绝对不会进步的。

慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。

万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

生活在这世界,最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。因此,爱憎之念常常霸占住心房,这样哪里快乐自主呢?

生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。

一念起,是天堂;一念落,便是地狱。

业障不是本性,可以去掉。如同天上的云,可以散掉。

良好的习惯,是良好行为的种子。

看破是智慧,放下是功夫。

做人,就要做个善良的人。心中有善念,行中有善举。不欺负老实人,不占别人便宜。别人有难,扶人一程;别人有危,助人一把。利再大,也不出卖朋友;名再高,也不违背良心。以真诚立世,以善良待人,一生光明磊落、坦坦荡荡、问心无愧!

有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。

愚人除事不除心,智者除心不除事。

凡学佛之人,无论在家出家,皆不得以安受坐享为应分,务必随位随力,日作其资生利人事业,不得荒废偷惰。

形式上学佛、念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。

活着,一定要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自己活着的气度,让生命更有意义。

多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。

人生中,遇事莫强求,冥冥中自有定数,是你的,终会是你的,不是你的,苦苦地追寻,却并不必须能得到你想要的爱情,不可过于强求,正因它们有的是永远遥不可及的,有的也许一生都不属于你,过于执着往往只会受到伤害。

收拾起心情,继续走吧,错过花,你将收获雨,错过这一个,你才会遇到下一个。

没有一尊佛菩萨不孝顺父母,没有一尊佛菩萨不奉事师长,我们一生的成就,这两个人对我们的恩德最大;所以菩萨法里面,教给我们知恩报恩。

真正学佛的人,永远生活在感恩的世界,无论是顺境逆境、善缘恶缘,对我们修行人来讲,统统有恩德。

将意气之歌,在生命中唱响,唱出生命绚丽的华章;将意气的帆,在生命中扬满,到中流击水,看时代风光;将意气的剑,在生命中磨亮,劈荆斩棘,不怕前路漫漫,我自力创辉煌。

任何时候都可以开始做自己想做的事,希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限,除非你自己拿来为难自己。

初恋的人大多都不懂爱,所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的,因为谁都喜欢原装。

面对生活送给我们的种种苦涩,我们不妨给自己说几个笑话,让自己快乐。

生活不要在烦恼中躺枪,被烦恼击中,悲观,失落,崩溃,悲惨,就算这一段缺钱,不过是生活里这段时间躺穷罢了。

你再怎么喜欢热闹欢呼,也要学会与孤独和睦相处,生命大多数时候总是只有一个人,好好享受一个人的时光,孤独到深处,孤独就成了铠甲。

和聪明的人恋爱会很快乐,正因他们幽默,会说话,但也时时存在着危机,正因这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心,但生活却也十分的乏味。

生命就在呼吸之间,呼吸停了,就完事了。

感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

学会一个人生活,不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的,有爱或无爱,都安然对待。

以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

如果我善良,别认为我软弱。因为我明白:善良是本性,做人不能恶。如果我饶恕,别认为我没原则。因为我明白:得饶人时且饶人,不能把事做绝了。

所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

若无是非挂心头,便是人间好时节。

生而为人,心存善念;入世而活,护己周全;恶魔纵横,善恶转眼;纷繁杂乱,愿君安然。

世界上总有走不完的路,也有过不了的河,这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止,过不了的河及时掉头,也不失为一种智慧。

孝亲、报恩,是德行的根本。

凡事太尽,缘分势必早尽。

真正能够修持佛法的人身才是暇满人身,这是生生世世修来的,千万不要错过这个机会,错后以后再也没有这样的机会了,不要轻易的放弃。

清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。

你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。

若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。

这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草!

得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

如果不持守道德戒律,就会逐渐放纵自己。

生活就像是跟老天对弈,对你而言,你走棋,那叫选择;老天走棋,那叫挑战。

一切随缘生灭,执着是痛苦的根源,人生一度春风,便也一度秋雨;一度得意,便也一度失落。逃不过的是无常,走不完的是轮回。

修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。

放下,是放下妄想和执着,并不是放弃责任和义务。

菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。

不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。

时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。

不可说。爱不可说,恨不可说,嗔不可说,怒不可说。

沉默只因爱恨一朵朵,荡起的涟漪旋转爱情的执着。即使修百世方可同船渡,转读三寸经纶,终究曲终人散,往事落魄。

爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和幸福。

存善意发善心执善念做善事,如果做不到,至少要时不时地提醒一下自已不要作恶。

一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

放下真心,努力人生,感悟一世的缘分,多少代价,多少错过,多少人生的韶华,一世眷恋,还是青丝白发,只是无奈的一幅画。

人生有多少计较,就有多少痛苦,有多少宽容,就有多少快乐,心若放不下,自然就成了负担,负担越多,人生就不会快乐,那么,我们又何必自寻烦恼,伤人伤己。

没人能一手把你拽到天堂,也没人能一脚把你踩到地狱,命运中所谓痛苦与快乐,只是内心感受,当你超越自己的狭隘和自私时,你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时,哪里都是地狱。所以说,万法唯心,命自我造。命运如何,就看你怎么去努力,怎么去看待。命运就在你的手里,也在你的心里。

愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。

无极之胜道,易往而无人。其国不逆违,自然所牵随捐志若虚空,勤行求道德。可得极长生,寿乐无有极。何为著世事,譊譊忧无常。

念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。

爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

如果一个人太善良的话,所有的人都会觉得你一直会那么善良,直至犯一点点小错都会被指责到崩溃,所以,人不能太善良啊。

人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

只会读书的女人是一本字典,再好人们也只会在需要的时候去翻看一下,只会扮靓的女人只是一具花瓶,看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件,不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

成功需要八个从不:从不放弃梦想,从不懈怠努力,从不遗忘友情,从不疏忽联系,从不错过信息,从不松开坚持,从不迷茫目标,从不三心二意。

凡夫畏果,菩萨畏因。

人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

受够无情的戏弄之后,我不在把自己当人看,仿佛我成了一条疯狗,漫无目的地游荡人间。

怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚,摒弃虚伪的乔装,放弃对金钱的渴望,放弃对权势的窥探,你会发现快乐随之而来,懂得放弃才能收获快乐!

创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

万法皆空,因果不空。

笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种修养。过往不恋,未来不迎,当下不负,如此安好。

不会尊敬别人,不知道照顾别人,不是真正的学佛人,尊重别人,就是尊重自己,你希望别人如何对待你,你就要如何对待别人。

烟火缭绕的梦境,只是因为爱情,因为刻骨铭心的爱恋,四大皆空不过过眼云烟,就算前世五百次的回眸,也只换回今生一次擦肩。

学会把自己的心态放低、放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。

人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

人生的第一件事,应是追求智慧。

你做得再好,也还是有人指指点点;你即便一塌糊涂,也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神,你需要讨好的,仅仅是你自己。

佛经经典 第6篇

做一个寡言,却心有一片海的人,于淡泊中平和自在。

或许人生所有的不幸,都来源于一种执着。执着于爱情,执着于友情,执着于亲情,佛语说要放下。

缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散。

爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。

前世五百年的回眸,才换得今世的擦肩而过。

以外物为重,行为也因此显的笨拙犹豫。

真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。

念佛之人,必须孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。又须父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁辅忠,恪尽己分,不计他对我之尽份与否,我总要尽我之分。

你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命,因为你是人。

沉默只因爱恨一朵朵,荡起的涟漪旋转爱情的执着。即使修百世方可同船渡,转读三寸经纶,终究曲终人散,往事落魄。

礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套,还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商,还有你的善良。

知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

人生于世,立足于天地之间,做人,要心胸豁达,能屈能伸,即经得起风吹雨打,也扛得住困苦挫折,要有容人之雅量,要有谦虚之心态,贫穷之时,不忘雪中送炭之情,富贵之时,不忘一起打拼的伴,困难之时,不忘鼎力相助的手,做人,要做善良人,心存善念者,必是有福人。

你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。

既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。

莫随意看轻任何人,须知下下人往往有上上智。

心存善念相信自己的信念,我们都可以改变自己的人生!并影响别人,让更多人因你而更加健康幸福!

你的爱不在天上在世间,你到俗世中将望的第一眼就是你这份不朽的尘缘?那化解冰雪的容颜。

世间人带着感情这个爱是假爱,靠不住,为什么?

失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。

看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。

昨天是命,已成定数;明天是运,一切皆有可能;今天的一切是命运的根本。把今天过好,命就好;把今天用好,运就好;把今天过好用好,命运就好。

佛法无处不在,不必非在完美中求索。

我长的不帅,但我会努力让自己善良。我不会给讨厌的人好脸,但我会真诚对待每一个帮助过我的人。

恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

无阴皆空即是平等法身,彻知缘起,便明法由心生。

生活如品荼,冷暧皆自知,人生在世,也许会苦一阵子,但不会苦一辈子,无论生活所给予你的,是困苦,还是欢喜,是挫折,还是收获,做人,要做一个懂得感恩之人,要做一个心存善念之人,善良之人,自有上天来保佑,懂得感恩之人,一生都会好运相随。

生命就在呼吸之间,呼吸停了,就完事了。

创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

善良的心肠比美丽的外衣更加重要,纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵,勤劳的双手比金钱和地位更有价值。

活在正念中,是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望:对生活安乐的期盼,得到所需支持的愿望,修行正念的意愿。也许,你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过,一旦明白到,这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时,我们就不会再把自己当成仇人。

心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。

人有三样东西是不该挥霍的:身体、金钱和爱,你想挥霍,却得不偿失。

若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

短短今生一面遇,前世多少香火缘。牵手是有一种缘,回眸是一种缘;生命是有一种缘,爱情是一种缘;假如还有来生,来生也是一种缘。组成人生的,就是那无数个缘;让你去结,去解。惜缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落。

人身难得,既得人身早修行;明师难遇,既遇明师快请法。

得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。

没有发心,就没有修行,发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心,没有这些最基础的,永远也解脱不了。

世界没有两片相同的树叶,你再不堪,也是独一无二,无须自轻自贱。

佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心,物非物,心高于物,心是心,物是物,心物合一,心物是一。

大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

年龄大,没文化这些都不是问题,信心不足才是最大的问题。

慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼、业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。

虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

人生中,感动是一时的,感恩是一世的;荣耀是一时的,影响是一世的;委曲是一时的,成就是一世的。

你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。

看淡了,是是非非也就无所谓;放下了,成败得失也就那么回事。面对得失,有些人内心豁达,不会纠结很久,遇到什么都能随遇而安,心安了也就自在了;有些人则耿耿于怀,难以面对,要么愤世嫉俗,要么自暴自弃,给自己和他人都带来了困扰。所以,外境好坏并不是苦乐的来源,真正的始作俑者,是我们的心。

生活中出现不顺心的事情,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振,是福是祸都得面对,是好是坏都会过去。生气,是拿别人的错误惩罚自己。

人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。

生活在这世界,最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。因此,爱憎之念常常霸占住心房,这样哪里快乐自主呢?

爱情本就不该了无生趣,爱情是让人感到幸福的事情。

缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

相信自己,贵在坚持,只要我去做了,一点一滴,慢慢地改变,也许和别人比我是最差劲的那个,但是我一定要做到最好的自己。

旧的不去,新的不来。缘,是因果,因果是圆。别得意,得意是恶,终得恶果;别失落,失落是伤,伤者难圆。淡然于心,一切随缘,顺其自然即是圆满。

有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

虽然我们不能改变周遭的世界,但我们可以改变自己。

我们觉悟了,别人给我们气受,冤枉我们,我们就不会恶意相报,我们会很感激。

因果循环非天理,有缘从来却无份,造化会元多劫难,空向人间历万春。

创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

现代人中,学佛的人多,但如理如法修学的人少。

观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。

愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。

前世如若不相欠,今生又怎会相见!

为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。

伤害别人,就是伤害自己,不尊重别人,别人也不会尊重你。

万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

放过他人为慈,放过自己为悲。

吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

顺逆因比较而显,善恶以分别而生。

在顺境中修行,永远不能成佛。

默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自我的感觉感受,正因才会身处于水深火热之中。

谁都不想再取悦了,跟谁在一起舒服就和谁在一起,什么样的人才值得交往,累了就躲远一点,取悦别人远不如快乐自己。

智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

佛经经典 第7篇

我们曾是三生石上的旧精魂,千年相伴,看尽人间尘缘,悲欢离合,生死轮回。

冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

你的爱不在天上在世间,你到俗世中将望的第一眼就是你这份不朽的尘缘?那化解冰雪的容颜。

情不为因果,缘注定生死。

一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。

人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适。

随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

凡事都有规律,心情再急迫,也要等待恰当的时机。时机再好,也要具备相应的素质。素质再佳,也要合适的机缘。一切皆备时,自可收获喜悦。假如条件不成熟时,该怎么办呢?最佳的方法是:等待,努力,不抱怨。

缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散。

上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。

缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。

人的幸福感是自己给的,内心满足即圆满;若内心不知足,就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐,而是苦乐随喜,悲喜随缘。

众人的路,众人走,磕磕碰碰无可避免;天下情缘,天下结,聚聚散散无可厚非,理解,才能宽容;宽容,才有宁静;看开,方能释怀;看透,方能淡泊。

人生没有下辈子,今生相遇即是缘,人与人之间,彼此相遇是缘分,无论是上天的安排,或是人求之意,总之,相遇即有缘,古语有云,十年修得同船渡,百年修得共枕眠,本来陌生的两个人,能在冥冥之中于相遇相知,是多么难得的缘分与幸福。

所有的相遇,相处,都是一种既定的缘分,离开就是缘尽,失去就是缘去,人生聚散离合,就是缘来缘尽,情淡情浓。

很多事情是我们无法掌控的,也许我们可以选择自己的生活方式,但还是逃脱不了上帝的安排,那就是命运!缘起,缘灭,一切皆是定数!

愿十年渡,百年枕,千年缘。

人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

珍惜上师,珍惜传承,珍惜法宝,珍惜人身,珍惜缘分,珍惜光阴。

看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。缘是一块冰,要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘,得之我幸,不得我命。如此而已,前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇,前世多少香火缘。牵手是有一种缘,回眸是一种缘;生命是有一种缘,爱情是一种缘;假如还有来生,来生也是一种缘。组成人生的,就是那无数个缘;让你去结,去解。惜缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落。

世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。凡事都是有定数的,不能强求。

我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说:忏悔无用。你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。为此,我在菩提树下求了五百年。

佛说,与你无缘的人,你与他说话再多也是废话。与你有缘的人,你的存在就能惊醒他所有的感觉。

真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。

心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。

心若有归宿,日子便会馨香;心若随缘,便无烦恼生成;心若超脱,便会淡然;心若感恩,幸福就会来临;心若有禅意,人生则豁然开朗。

短短今生一面遇,前世多少香火缘。牵手是有一种缘,回眸是一种缘;生命是有一种缘,爱情是一种缘;假如还有来生,来生也是一种缘。组成人生的,就是那无数个缘;让你去结,去解。惜缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落。

每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。

佛力加持不可思议,找到了解脱的方向,继续坚持修,认真修,老老实实地修,不能退转,时时刻刻祈祷上师三宝的加持,就不会有违缘和障碍。

历尽劫波始豁然。佛法无边,向上心欢。念佛醒悟绽芳莲,放下执着,自在随缘。

缘为冰,我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。

缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。

一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

佛说,我们说过的话,做过的事,走过的路,遇过的人,每一个现在,都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天,不必奢望明天,只要认真过好每个今天。说能说的话,做可做的事,走该走的路,见想见的人。脚踏实地,不漠视,不虚度,有缘无缘,一切随缘,保持一份好心情,就算心碎也要拥有最美的姿态。

来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

哀哉三界,爱欲为根。根株不拔,莫望生西!莲花国土,永离尘情,此缘能断,彼质斯成。

万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

因果循环非天理,有缘从来却无份,造化会元多劫难,空向人间历万春。

随缘不是无奈,而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么,我们就顺应而为,不执着、不妄想,而又积极不懈怠,就是随缘。春时播种,秋收冬藏,都是随缘而为。

心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。

有些东西,注定与你无缘,你再强求,最终都会离你而去;有些人,只能是你生命中的过客,你再留恋,到头来所有的期望终究成空。不属于你的,那就放弃吧,如果你想什么都抓住,最终只能什么都抓不住。不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。

笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。

缘起即灭,缘生已空。

人在最好的时光,总会犯上一些痴,一些傻。哪一段青春不荒唐,哪一场爱情不受伤,错过了前面的人,才能有机会遇见后面的人,缘分永远都是无法预订的。时间在变,人也在变。有些事,不管我们如何努力,回不去就是回不去了。

五百年前结缘来,前生注定非本日。

万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

简单是福。众生之苦,苦于繁忙。忙财富,忙名利,忙着争抢,忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额,也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。

今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

懊悔无用。你有未了的前缘,去吧,往断你的姻缘,我等你回来。

我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。忏悔无用。你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。为此,我在菩提树下求了五百年。

无阴皆空即是平等法身,彻知缘起,便明法由心生。

一切随缘生灭,执着是痛苦的根源,人生一度春风,便也一度秋雨;一度得意,便也一度失落。逃不过的是无常,走不完的是轮回。

爱情是一种遇见,遇见是一种缘分,佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

佛曰:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

过耳的虚话,过眼的云烟,辛苦事小,伤心事大,说者未必真心,听者也无须多心。善解怨,结善缘。

佛经经典 第8篇

诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用爱心和智慧来面对这一切。

前世五百年的回眸,才换得今世的擦肩而过。

静是悟的结果;空,人生如白马过隙,神马都是浮云。空者无计较,无执着。空是静的极致。放下得失心,执着而不固执,放下而不放弃,看开而不看破,才能不被外物所左右。放下得失心,专注于当下,做眼前该做得事,才会有成功自在的人生。

众人的路,众人走,磕磕碰碰无可避免;天下情缘,天下结,聚聚散散无可厚非,理解,才能宽容;宽容,才有宁静;看开,方能释怀;看透,方能淡泊。

年轮一圈圈密集,能回忆的故事却少之又少。

颠沛流离,只为寻找人生下一个落脚点。

透过生死,才会明白健康的重要;透过成败,才会明白通达的重要;透过得失,才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情,莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的,却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫,关键在于明白自己从哪里来,要到哪里去。多点淡然,少点虚荣,活得真实才能活得自在。

凡事都有规律,心情再急迫,也要等待恰当的时机。时机再好,也要具备相应的素质。素质再佳,也要合适的机缘。一切皆备时,自可收获喜悦。假如条件不成熟时,该怎么办呢?最佳的方法是:等待,努力,不抱怨。

同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

没有走不通的路,只有想不通的人。花开必有花落,云聚必有云散。痛过了,增一份从容,傻过了,增一分智慧,哭过了,增一分沉静,笑过了,增一分豁达。心无杂念,慈悲为怀,走过了,就过了。眼光放远了,心路就宽了。

欲为诸佛龙象,先做众生马牛。

菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

人生就是一个过程,不管你经历过多少事情,最后还是要放下,一切归于尘土。

不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

茶凉了,就别再续了,再续,也不是原来的味道了;人走了,就别再留了,再留下,也不是原来的感觉了;情没了,就别回味了,再回味,也不是原来的心情了。慢慢的都会远,渐渐的都会淡,拥有时,好好珍惜,离开了,默默祝福,人生的旅途,没有人是应该要陪你走到最后的。

人生,最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀,抑或苦涩不齿,都过去了,无可更改,无法再来。唯有重拾心情,重新上路,才是我们今天唯一的抉择。人生苦短,财富地位都是附加的,生不带来死不带去,简单的生活就是快乐的生活。

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

先悟妙心,行无修之修,证无证之证,不用向外驰求,只自回光便了。

宁静则是心灵的洁净,宁静是一种禅意。心中宁静,就不会困于喧嚣的市井,不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静,意味着能静下心来思考,人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

在日常生活里面,分别执着要淡薄,看得淡薄就是看破。

菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

真正能放下的人,不会花精力解释过去,而是面向当下,乐活现在,包容过去的情缘和关系。一场情缘,应好心珍惜,怀着感恩说再见。

放过自己,也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦,生起烦恼,但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放,黑暗就会占据你的视野;如果总是执着于生命的某些片段,就会让你失去完整的人生。放过自己,不折磨自己,也是一种放生。

一片叶,落在哪里都是归宿。一朵花,开在哪里都是芳香。一个人,走到哪里都是生命。一颗心,想到哪里都是情愫。佛说:随缘放下,心安是家。

默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

人生的境界,说到底,是心灵的境界。若心乱神迷,无论我们走多远,皆难以捕捉人生的本象,难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静,方能铸就人性的优雅。这种安静,是得失后的平和,是诱惑时的恬淡,是困苦中的从容,是微笑面对这个混浊的世界,慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。

你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

大气之人,能安安心心做好本分的角色,认认真真干好手头的事情,不为名利而争斗,不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空,即便一时失意,终得大器晚成。该来的终究会来,该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果,因缘成熟了,果报便产生了,无法阻挡。

所有的相遇,最终都会别离,只是告别的方式不同而已。这当中,没有可惜,没有不幸,只因这世界所有的故事,从缘起,从缘灭。

佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,强求只有痛苦。既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,不让自己活得累。

放下,便是重生,舍弃,便是拥有,别懂得太晚。

当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。

人生有多少计较,就有多少痛苦,有多少宽容,就有多少快乐,心若放不下,自然就成了负担,负担越多,人生就不会快乐,那么,我们又何必自寻烦恼,伤人伤己。

忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

好的生活就是不瞎想,做得多,要的少,常微笑,懂知足。

欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。

你可以拥有爱,但不要执著,因为分离有时是难免的。

品一盏茶,洗去尘埃,洗去沧桑,洗去虚情假意。然后,在一盏禅茶时间里,获得坦然,获得清淡,获得宁静。我等你,与我共续一场遗留在前世的禅茶之约。你若来,我定与你听雨品茗,笑谈浮生沧桑,风月年华。

若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。

凡事不必苛求,来了就来了;遇事不要皱眉,笑了就笑了;结果不要强求,做了就对了;生活就是一种简单,心静了就平和了。不要去拒绝忙碌,因为它是一种充实;不要去抱怨挫折,因为它是一种坚强;不要去选择沉默,因为它是一种伤害;不要去拒绝微笑,因为它是你最大的魅力!

这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。

别人能帮的了你一时,但帮不了你一世。在这个世界上,只有一个人能真正帮的。了你一世,这个人就是你自己。遇到困难时,不要轻易向别人求助,要学会靠自己救助自己。谨记:求人不如求己。

每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

种如是因,收如是果,一切唯心造。

爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。

时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

没人能一手把你拽到天堂,也没人能一脚把你踩到地狱,命运中所谓痛苦与快乐,只是内心感受,当你超越自己的狭隘和自私时,你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时,哪里都是地狱。所以说,万法唯心,命自我造。命运如何,就看你怎么去努力,怎么去看待。命运就在你的手里,也在你的心里。

每一个在你的生命里出现的人,都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气,你喜欢的人让你学会了爱和自持,你不喜欢的人教会你宽容与尊重,不喜欢你的人让你自省与成长,没有人是无缘无故出现在你的生命里的,每一个人的出现都有原因,都值得感激。

菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

生活时常和我们开着玩笑,你期待什么,什么就会离你越远;你执着谁,就会被谁伤害得最深。所以,做事不必太期待,坚持不必太执着;要学会放下,放下不切实际的期待,放下没有结果的执着。所以,凡事要看淡一些,看开一些,看透一些,什么都在失去,什么都留不住,唯有当下的快乐与幸福。

一个人的性格如果咄咄逼人,就算才华再超群、智慧再尖锐,也难有一展抱负的余地,如同太硬的木头最容易折断。所以,我们要懂得谦和、忍让、与人为善。

培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。

不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

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