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佛經經典熱門8篇

心生種種法生,心滅種種法滅。如今的戀愛,多數只是為了緩解寂寞。只是想找一個人伴在身邊,即便找到了愛情的感覺,也容易迅即地失去。愛久了,人依舊會寂寞。為纾解寂寞而相愛的男女,沒有長久堅守在寂寞裏的能力。今天小編要和大家分享的是佛經經典熱門8篇,歡迎閲讀~

佛經經典熱門8篇

佛經經典 第1篇

不可説,不可説一説即是錯。

不悟即佛是眾生,一念悟時,眾生是佛。

人生四苦:貪嗔痴、求不得、怨憎會、愛别離。

諸法不相到,當處解脱。

過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。

從外入者不是家珍,從内發者,方謂真慧。

凡夫畏果,菩薩畏因。

如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。

不可説,不可説。

一念起,是天堂;一念落,便是地獄。

如來所得法,此法無實無虛。

苦海無涯,回頭是岸。

得未曾有。心淨踴躍。

若不修内行,唯只外求,希望獲福,無有是處。

不取于相,如如不動。

心有所住,即為非住。應無所住,而生其心。

若真修道人,不見世間過。

迷人口説,智者心行。

唯心所現,唯識所變。

若菩薩通達無我法者,如來説名真是菩薩。

是心作佛,是心是佛。

一心有滞,諸法不同。

一切賢聖,皆以無為法而有差别。

色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。

知一切法無我,得成于忍。

法尚應舍,何況非法。

佛法在日用處,吃茶吃飯處,語言相問處。

眾生皆有佛性,只是爾等頑固不化。

若欲求佛但求心,只這心心心是佛。

是法平等,無有高下。

菩薩知煩惱性空,即不離空,故常在涅盤。

終日不離一切事,不被諸境惑,名自在人。

清淨心智,如世萬金,般若法藏,并在身心。

心生種種法生,心滅種種法滅。

現定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達法也。

聖人求心不求佛,愚人求佛不求心。

菩薩觀察妄想,不以心生心,常在佛國。

離一切諸相,則名諸佛。

我不入地獄,誰入地獄。

願我未來,不聞惡聲,不見惡人。

悟心容易息心難,息得心緣到處閒。

本淨明心非别處,惟在眾生妄心中。

諸惡莫做,眾善奉行,自淨其意。

着力今生須了卻,誰能累劫受餘殃。

凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。

卻物為上逐物為下,此乃是學道省力工夫。

一切善惡皆由自心,心外别求終無是處。

諸心皆為非心,是名為心。

所謂佛法者,即非佛法。

寂靜不生,放曠縱橫,所作無滞,去住皆平。

心無去來,即入涅盤。是知涅盤,即是空心。

我觀是南閻浮提眾生,舉心動念無不是罪。

前世如若不相欠,今生又怎會相見!

知幻即離,不假方便;離幻即覺,亦無漸次。

前際無去,今際無住,後際無來。

不是風動,不是幡動,仁者心動。

世出世間思維遍,不念彌陀更念誰。

救人一命,勝造七級浮屠。

放下屠刀,立地成佛。

但有諸見,即是無邊身。若有見處,即名外道。

一花一世界,一葉一菩提。

人有南北,佛性無南北。

有生滅心,有相續心。

彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見。

愛不重不生娑婆,念不一不生淨土。

如來説諸心,皆為非心,是名為心。

眼之所看不如心之所見。

一花一世界,一佛一如來。

自性發時,業識來空。

一切如來,身語意業,無不清淨。

情不為因果,緣注定生死。

一切皆流,無物永駐。

覺了一切法,猶如夢幻響。

萬法唯心,一切皆造。

如來説世界,非世界,是名世界。

生死疲勞,從貪欲起。

無念為宗,無相為體,無住為本。

説法者,無法可説,是名説法。

凡所有相,皆是虛妄。

一念愚即般若絕,一念智即般若生。

諸行無常,一切皆苦。諸法無我,寂滅為樂。

千悟萬悟悟不到,原來一句佛名号。

我自無心于萬物,何妨萬物常圍繞。

廟宇未必有真佛,鬧市但許有高僧。

無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。

諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。

是日已過,命亦随減,如少水魚,斯有何樂?

虛拟藏芥子,芥子納須彌。

不應取法,不應取非法。

心有所住,即為非住。應無所住而生其心。

智人除心不除境,愚人除境不除心。

善惡報應,禍福相承,身自當之,無誰代者。

生死疲勞由貪欲起,少欲無為,身心自在。

苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

世間有七苦,愛别離,怨憎會,還有求不得。

心之所願,身相随之!

大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸次。

觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。

眾生造作妄想,以心生心,故常在地獄。

一切法無我、無人、無眾生、無壽者。

生命就在呼吸之間,呼吸停了,就完事了。

若心有住,則為非住。

夢裏明明有六趣,覺後空空無大千。

世間萬物皆空。唯其空,便能包容萬物。

菩薩應如是布施,不住于相。

放過他人為慈,放過自己為悲。

前生次的回眸,才換得今生的擦肩而過。

無有定法,如來可説。

一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。

離心者,非是遠離于心,但使不着心相。

知見立知,即無明本,知見無見,斯即涅槃。

諸佛妙理,非關文字。

色即是空,空即是色。

應如是布施,不住于相。

所作福德,不應貪着。

是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。

如來者,即諸法如義。

認得心性,可説不思議。

地獄未空,誓不成佛。眾生度盡,方證菩提。

佛經經典 第2篇

古德雲:不識佛道,徇世名字,如狗逐塊。

如今的戀愛,多數只是為了緩解寂寞。只是想找一個人伴在身邊,即便找到了愛情的感覺,也容易迅即地失去。愛久了,人依舊會寂寞。為纾解寂寞而相愛的男女,沒有長久堅守在寂寞裏的能力。

如來説:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

即種因,則得果,一切命中注定。

生而為人,活着,活出風度,風采,風格。這些皆為外表,而氣度則是内涵,是質地,是根本。

意氣,成就生命的堅韌與不屈;意氣,譜寫生命的華麗與壯美;意氣,鑄就心靈的自信與樂觀。

你來過一下子,我卻要想念一輩子。不要認為他愛你便不會離開你。在你的一再傷害下,他也是會離開,那因為你不懂得珍惜,不值得他去愛。你要懂得珍惜,才能夠懂得愛情。

粗茶淡飯,清心靜欲,生活簡單了,人就快樂了;燈紅酒綠,利欲熏心,生活世故了,人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋,而煩惱卻是刻在心上的皺紋!

于父母所,少作供養,獲福無量;少作不順,獲罪無量。

若菩薩通達無我法者,如來説名真是菩薩。

心生種種法生,心滅種種法滅。

當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什麼?

阿彌陀佛最方便,不費功夫不費錢。若能一念不間斷,何愁不到法王前。

随流認得性,無喜亦無憂。

打開你的心胸,放開你的心量,就會變得越來越圓融,越來越豁達。

難過。説我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用?

如果你能每天呐喊二十一遍我用不着為這一點小事而煩惱,你會發現,你心裏有一種不可思議的力量,試試看,很管用的。

所作福德,不應貪着。

如來所得法,此法無實無虛。

解一即千從,迷一即萬惑,若人守一,萬事畢。是悟道之妙也。

説一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?

笑着面對,不去埋怨。悠然,随心,随性,随緣。注定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

慈悲是真正的愛情,永恒不變。

若能切随他去,便是世間自在人。

記住該記住的,忘記該忘記的。改變能改變的,接受不能改變的。

品味生活,完善人性。存在就是機會,思考才能提高。人需要不斷打碎自己,更應該重新組裝自己。

我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴,從身語意之所生,一切我今皆忏悔。

過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。

世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形為罪薮。

夢裏明明有六趣,覺後空空無大千。

真正的愛情要雙方你情我願,有因有緣才能成就,不是自己想要就要。

人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。

參問之要在專一,不強作為,只守本分,須根腳有透脱處,明見本來面目。

知己律己,是立身處世之要道;容他助他,是人際相處之良津。

對于生死不要覺得可怕,因為生死本來就像世俗的搬家一樣,只不過換了一個軀殼而已。

塵沙劫又塵沙劫,數盡塵沙劫未休。當念只為情未撇,無邊生死自羁留。

法界無界,唯是一心,一心現六凡,一心現四聖。

欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。

不執着我,不分别法,便能調伏其心,若能調伏其心,便能徹明諸法緣起,洞悉緣起法性空無。

佛為增上慢人,説離淫怒痴為解脱耳。若無增上慢者,佛説淫怒痴性,即是解脱。

佛語有雲:生不帶來,死不帶去。

十方如來同一道故,出離生死,皆以直心。

你要感謝告訴你缺點的人。能為别人設想的人,永遠不寂寞。

諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛説皆是空。

擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。

死,要死得有價值;死有重如泰山,有輕如鴻毛;活,要活得有尊嚴;活有流芳百世,有遺臭萬年。

不要為了寂寞去戀愛,時間是個魔鬼,天長日久,如果你是個多情的人,即使不愛對方,到時候也會產生感情,到最後你怎麼辦?

人生誰能不被傷害,但真正打擊我們的不是傷害,而是我們對傷害的反應;或積極扭轉心情樂觀未來,或消極跟随心情悲觀當下,或發狠撕破心情仇視過去!

多講點笑話,以幽默的态度處事,這樣子日子會好過一點。

未成佛果,先結善緣。

不要浪費你的生命在你定會後悔的地方上。你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。

夢想是一個幸福的念想,想着想着就快樂了,它執着地立在那裏,是生活的一個界标,代表着活力與向上。

不住一切處心即是佛心。

説話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。

君子能忍,必成大器。

求革新不可太快,厭惡人不可太兇,要他好不可太過,用人才不可太急,聽發言不可太率,對自己不可太寬。

眼睛不要老是睜得那麼大,我且問你,百年以後,那樣是你的。

每個人都有潛在的能量,只是很容易被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。

平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最為微細難湊處。

溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身?

若能轉物,即同如來。

佛經經典 第3篇

心若有歸宿,日子便會馨香;心若随緣,便無煩惱生成;心若超脱,便會淡然;心若感恩,幸福就會來臨;心若有禅意,人生則豁然開朗。

世事如棋,人生如夢。生活裏有許多相似但不盡相同的經歷,有痛苦、有快樂、有淚水也有喜悦,時光在悄然之中一去不復返,很多的人,很多的事,彈指之間就成為了回憶。走在這個淡然的人間,需要的是一份平和,還有平靜。急什麼。慌什麼。世界也沒改變什麼。

内心應矜持一份謙讓,一份淡泊,在得失之間留一份從容,置一份灑脱。

生活中出現不順心的事情,不要心懷不滿、怨氣衝天,也不必耿耿于懷、一蹶不振,是福是禍都得面對,是好是壞都會過去。生氣,是拿别人的錯誤懲罰自己。

世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

你所需要的都在你自己的心中,追求不來!越追跑得越快,越求越不理你。

看破紅塵天地寬。名不貪婪,利不貪婪。真誠清淨悟真禅,平等慈悲,普度人間。

随緣不是無奈,而是智慧、自在。外在的因緣适合做什麼,我們就順應而為,不執着、不妄想,而又積極不懈怠,就是随緣。春時播種,秋收冬藏,都是随緣而為。

忌妒别人,不會給自己增加任何的好處。忌妒别人,也不可能減少别人的成就。

笑而不語是一種豁達,痛而不言是一種修養。過往不戀,未來不迎,當下不負,如此安好。

如果一個人沒有苦難的感受,就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神,就得先受苦受難。

生氣,就是拿别人的過錯來懲罰自己。原諒别人,就是善待自己。

緣起即滅,緣生已空。得失從緣,心無增減。

當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇别的。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。

面對生活送給我們的種種苦澀,我們不妨給自己説幾個笑話,讓自己快樂。

不要總是牽挂,放不下,各有各的因緣,各有各的福報,盡到你的責任和義務就行了。

人生的道路,不是一條筆直的過程,而是一條螺旋形的路徑,時而前進,時而折回,停滞後又前進!沒有一個人的道路,是筆直的,沒有岔口的。停下來,笑看風雲;坐下來,靜賞花開;沉下來,沉靜如海;定下來,靜觀自在。心靜則清,心定則恒。

與其説是别人讓你痛苦,不如説自己的修養不夠。

人生的境界,説到底,是心靈的境界。若心亂神迷,無論我們走多遠,皆難以捕捉人生的本象,難以領略有韻致的風景。唯有心靈的安靜,方能鑄就人性的優雅。這種安靜,是得失後的平和,是誘惑時的恬淡,是困苦中的從容,是微笑面對這個混濁的世界,慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個漫長的過程。

人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。

時刻看着腳下。自己的路由自己走,如果再走正路,要時刻看着腳下,否則一不小心就會走偏,還可能會走一條邪路;如果在走一條邪路,更要時刻看着腳下,調整前進的方向,走上正道。

不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。

解脱是徹底明白,是大智慧,是會解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。

面子做的再風光,也不過是感官上的一時虛榮,買不到内心真正的安寧與喜樂。

放下,便是重生,舍棄,便是擁有,别懂得太晚。

我們應為别人的成就生歡喜心,視他人的成功猶如自己的成就,這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心,就可永遠不離喜樂。

傷害别人,就是傷害自己,不尊重别人,别人也不會尊重你。

歷盡劫波始豁然。佛法無邊,向上心歡。念佛醒悟綻芳蓮,放下執着,自在随緣。

繁華過後,皆雲煙,暮然回首,萬事空,嬉笑怒罵,即人生,花開花落,如一夢。山一程,水一程,走過得都是春秋,看過得都是浮雲,永恒應在遠方。回首,留不住歲月;凝眸,牽不住時光。于是,微笑釋然。懂得珍惜,來的俱是美麗;舍得放手,走的不成負擔。

人生有八苦:生,老,病,死,愛别離,怨長久,求不得,放不下。

别人可以違背因果,别人可以害我們,打我們,毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨别人,為什麼?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。

這個世界上沒有什麼事是放不下的,痛了,你自然就會放下。

人活一世,其實吃苦沒什麼不好,它能讓你更好地珍惜甜的滋味;忍耐也沒什麼不好,人生需要等待,沒有沉默就難有爆發;平凡沒什麼不好,能夠每天感受生活的美好,就是一種莫大的幸運。生命是一個過程,你無法将其停步。每一個人都擁有生命,卻不是每個人都能讀懂生命。

忘記是很痛苦的,從前如是,今天也如是。不過,以前的痛苦是因為記不起,今天的痛苦,卻是怕自己無法忘記。今天,是一個新的開始,你可能因為某個理由而傷心難過,但你卻能找個理由讓自己快樂。人越往上走,心應該越能往下沉,心裏踏實了,腳下的路才能走得安穩。

福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

若真修道人,不見世間過。若見世間過,即非真修者。

修行是要在日常生活裏保持覺悟的心,活在此時此刻,活得心安理得。

人生,很難稱心,生活,很難如意,朋友不比高低,要相互真誠;穿着不比貴賤,要合身得體;房屋不比大小,要舒适温暖;車子不比名氣,要一路平安;長相不比美醜,要心态平衡;身體不比胖瘦,要健康無病;财富不比有無,要節儉會理;生活不比奢侈,要知足常樂。

人心與佛陀一樣,都有同等的愛心;但因後天的習慣及習氣不同,以致有不同的言語行動。所以,修心養生必須自己下功夫。

内心沒有分别心,就是真正的苦行。

在日常生活裏面,分别、執着要淡薄,看得淡薄就是看破。

收拾殘紅意自勤,攜鋤替築百花墳。玉鈎斜畔隋家塚,一樣千秋冷夕曛。

心性虛空,動靜之源莫二,真如絕慮,緣計之念非殊。

不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

車水馬龍的都市裏,期待着繁華落幕,只為了尋找寂靜。

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。

當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。

人家怕你,并不是一種福,人家欺你,并不是一種辱。

欲為諸佛龍象,先做眾生馬牛。

忍一時之诟辱,能夷滅自己一時之戾氣;修一世之忍辱,能默化他人一世之頑冥。

你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

戀愛不是慈善事業,不能随便施舍的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執着與追求。

放得下就不孤獨,站得遠些就清楚,不幻想就沒感觸,不期待也就不會有在乎。世上無難事,庸人自擾之。

多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?

不能貪求任何東西,一旦喜歡就執着在那裏,應該心無挂礙。

如果你有智慧,就不會有煩惱,如果你還有煩惱,那你還是愚者。

惡口永遠不要出自于我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。

要把修行放在第一位,沒有什麼事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。

透過生死,才會明白健康的重要;透過成敗,才會明白通達的重要;透過得失,才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情,莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的,卻忽略了生命中那些最最寶貴的。人生難免會有迷茫,關鍵在于明白自己從哪裏來,要到哪裏去。多點淡然,少點虛榮,活得真實才能活得自在。

若聞阿彌陀德号,歡喜贊仰心歸依,下至一念得大利,則為具足功德寶。

人生的一切不是算來的,而是善來的;不是求來的,而是修來的。胸襟的寬窄,決定命運的格局,你能包容多少,就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下,學會隐忍性情,懂得克制欲望,退卻時理智,謙讓時大度,除卻雜念私心,少些攀比計較,才會随緣自适。

擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。

昨日事尚使你煩惱,通什麼宿命;夢中鬼尚使你懼怕,開什麼天眼。

不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。

但離卻有無諸法,心如日輪常在虛空,光明自然,不照而照,無栖泊處即是行諸佛行,亦便是應無所住而生其心。

昨日已去,明日是迷,面對今朝我們應盡力,快樂來自施予,煩惱來自要求。要修身養性,經常打掃自己得心靈,給心靈一方淨土。

當你未學佛的時候,你看什麼都不順。當你學佛以後,你要看什麼都很順。

如果你不給自己煩惱,别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心,你放不下。

不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。

當你知道迷惑時,并不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。

當一個人忽略你時,不要傷心,每個人都有自己的生活,誰都不可能一直陪你。最尴尬的莫過于高估自己在别人心裏的位置,其實你明明知道,最卑賤不過感情,最涼不過人心。是你的,就是你的。有的東西就像手中沙,越是緊握,就會流失得越快。努力了,珍惜了,問心無愧。其他的,交給命運。

任何時候都可以開始做自己想做的事,希望你不要用年齡和其他東西來束縛自己。年齡從來不是界限,除非你自己拿來為難自己。

人生禍福相依,笑淚交織,得到不必太喜,你擁有一些,必然會放棄另一些;失去的無須過悲,沒有什麼可以永久地停留。不要以事業的成敗、收入的多寡來定義人生的幸福,它們只是一種附庸,與幸福的内涵沒有必然的聯系。只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。

慈悲心發出來了,心胸自然就能打開,煩惱、業障自然而然地就會消失,心胸打不開,永遠活得累。

佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護心念耳。

人生需要歸零。每過一段時間,都要将過去清零,讓自己重新開始。不要讓過去成為現在的包袱,輕裝上陣才能走得更遠。人的心靈就像一個容器,時間長了裏面難免會有沉渣,要時時清空心靈的沉渣,該放手時就放手,該忘記的要忘記。删除心靈的垃圾,每天刷新自己,這樣才能重獲新生。

擁有童心的人永遠不會老,用簡單的眼光看世界,你就會變得快樂和滿足。童心總是與陽光、積極樂觀相依相随,簡單地對待身邊的人和事:喜歡的人就大膽表白,無須遮遮掩掩、讨厭的人就一笑而過無須懷恨在心。人生匆匆,保持一顆童心你會發現:沒有解決不了的事,也沒有過不去的坎。

别再執着,别再糾結,放下執念,放過他人,也饒過自己。

忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐将去,生死亦不奈我何。

淡定的人,不在乎太多的身外之物,而是執着于自己腳下的路。心若旁鹜,淡看人生苦痛,淡薄名利,心态積極而平衡,有所求而有所不求,有所為而有所不為,不用刻意掩飾自己,不用勢利逢迎他人,只是做一個簡單真實的自己。即使失意,也無所謂得失,坦坦蕩蕩,真真切切,平平靜靜,快快樂樂。

慈悲心是菩提心的基礎,如果凡事只想自己,不替别人考慮,慈悲心就發不出來,更談不上發菩提心了。

凍死不攀緣,餓死不化緣,窮死不求緣。

原諒别人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

佛經經典 第4篇

念佛無難事,所難在一心。一心亦無難,難在斷愛根。

菩薩低眉,因見眾生,無始以來,輪回生死,生大慈悲心,欲度眾生故,随順眾生。

淨律淨心,心即是佛,除此心王,更無别佛,欲求成佛,莫染一物。

不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現前,煩惱塵塵解脱。

人生四苦:貪嗔痴、求不得、怨憎會、愛别離。

一切眾生,皆俱如來智慧德相,但因妄想執着,不能證得。

人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

笑着面對,不去埋怨。悠然,随心,随性,随緣。

人生八苦:生,老,病,死,愛别離,怨長久,求不得,放不下。

愛欲之人,猶如執炬,逆風而行,必有燒手之患。

如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。

緣起法身偈諸法因緣生,我説是因緣。因緣盡故滅,我作如是説。

始本不二,生佛不二。故一念相應一念佛,念念相應念念佛也。

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

心無挂礙。無挂礙故,無有恐怖,遠離颠倒夢想。

世人妙性本空,無有一法可得。自性真空,亦復如是。

無極之勝道,易往而無人。其國不逆違,自然所牽随捐志若虛空,勤行求道德。可得極長生,壽樂無有極。何為著世事,譊譊憂無常。

廟宇未必有真佛,鬧市但許有高僧。何處不紅塵?何處無佛陀?何時、何事、何處不修行?

何期自性本自清淨,何期自性本不生滅,何期自性本自具足,何期自性本無動搖,何期自性能生萬法。

淨心之要,無如念佛。一念相應一念佛,念念相應念念佛,佛号投于亂心,亂心不得不佛。

看得破的人,處處都是生機;看不破的人,處處都是困境。

過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。

空生大覺中,如海一漚發,有漏微塵國,皆依空所生,漚滅空本無,況復諸三有?

是日已過,命亦随減,如少水魚,斯有何樂?

未曾生我誰是我?生我之時我是誰?不如不來也不去,也無歡喜也無悲。

若人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。

如來説一切諸相,即是非相。又説一切眾生,即非眾生。

但有諸見,即是無邊身。若有見處,即名外道。

厭離未切終難去,欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國,掣斷情缰始放行。

我有明珠一顆,久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生,照破山河萬朵。

諸行無常,一切皆苦。諸法無我,寂滅為樂。

若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。

若諸世界六道眾生,其心不淫,則不随其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。縱有多智禅定現前,若不斷淫,必落魔道。

心動則物動,心靜則物靜。一念愚即般若絕,一念智即般若生。以物物物,則物可物;以物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無佛語有雲:生不帶來,死不帶去。

何期自性,本自清淨;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本無動搖;何期自性,能生萬法。

彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見。

着相修行百千劫,無相修行刹那間,若能萬法盡舍卻,頓悟入道須臾間。

觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。

凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。

故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師于五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛方能究盡,非九界自力所能信解也。

人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,苦樂自當,無有代者。善惡變化,追逐所生。道路不同,會見無期。何不于強健時,努力修善,欲何待乎?

一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露,由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。

修心當以淨心為要,修道當以無我為基。過去事,過去心,不可記得;現在事,現在心,随緣即可;未來事,未來心,何必勞心。

念佛時,即見佛時,亦即成佛時。求生時,即往生時,亦即度生時。

舍利子、色不異空、空不異色。色即是空、空即是色、受想行識、亦復如是。舍利子、是諸法空相、不生不滅、不垢不淨、不增不減。

諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。

命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。

一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

知見立知,即無明本,知見無見,斯即涅槃。

汝愛我心,我憐汝色。以是因緣,經百千劫,常在纏縛。願離愛縛諸結煩惱。歸依世尊願離諸縛。

諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛説皆是空。

坐亦禅行亦禅,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

地獄未空,誓不成佛。眾生度盡,方證菩提。

緣來天注定,緣去人自奪,種如是因,收如是果,一切唯心造。

智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境豈實有。

吾愛汝心,汝憐吾色,以是因緣,經千百劫,常在纏縛。

現定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達法也。

若了心修道,則少力而易成;不了心而修,費功而無益。

實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者,如來即有我人眾生壽者。

一切諸法皆如幻,本性自空那用除。若識心性非形象,湛然不動自真如。

人不如我意,是我無量;我不如人意,是我無德。

不可説。愛不可説,恨不可説,嗔不可説,怒不可説。

多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。

清淨心智,如世萬金,般若法藏,并在身心。

以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。

世間有七苦,愛别離,怨憎會,還有求不得。

心有所住,即為非住。應無所住,而生其心。

色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。

一切恩愛會,無常難得久;生世多畏懼,命危于晨露。

知幻即離,不假方便;離幻即覺,亦無漸次。

你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不幹涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。

苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

不見一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。

雲駛月運,舟行岸移,汝負我命,我還汝債。以是因緣,經百千劫,常在生死。

你忘記了嗎?我回答説沒有,或者説忘了吧,留存美好,忘記悲哀,一切自在來源于選擇嘛,你説的。

道須通流,何以卻滞?心不住法,道即通流;心若住法,名為自縛。

菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。

人在愛欲之中獨生獨死,獨去獨來。苦樂自當,無有代者。

如來是真語者、實語者、如語者、不诳語者、不異語者。

應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。

若不修内行,唯只外求,希望獲福,無有是處。

此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。

當知虛空生汝心中,猶如片雲點太清裏,況諸世界在虛空耶?

于一切法,應如是知,如是見,如是信解,不生法相。

緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅,萬法緣生,皆系緣分。

若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。

善惡報應,禍福相承,身自當之,無誰代者。

杯子撲落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當下息。

禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影随形,積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃。

願我來世,得菩提時,身如琉璃,内外明澈,淨無瑕穢。

欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。

生命恰似涓涓流淌的河流,我更像一汪清泉,靜靜地流淌,任憑魚兒暢遊,仍舊波瀾不驚。

人身難得,佛法難聞。人身難得今已得,佛法難聞今亦聞。此身不向今生度,更向何生度此身。

當生如是心,我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者。

每一顆心生來就是孤單而殘缺的,多數帶着這種殘缺度過一生。

安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏。諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。

不能貪求任何東西,一旦喜歡就執着在那裏,應該心無挂礙。

如來所説法,皆不可取、不可説,非法、非非法。

願生西方淨土中,九品蓮花為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。

心無去來,即入涅盤。是知涅盤,即是空心。

知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸次。

若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。

菩薩于法,應無所住行于布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。

言若離相,言亦名解脱;默若着相,默即是系縛。

阿難即從座起。禮佛合掌,長跪白佛。世尊,若此見聞,必不生滅,雲何世尊,名我等輩,遺失真性,颠倒行事。願興慈悲,洗我塵垢。

有情來下種,因地果還生。無情亦無種,無性亦無生。

一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。

喜歡淡淡的感覺,夜的靜美,雨的飄逸,風的灑脱,雪的輕盈。

菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無疑物,何處染塵埃。

每天都是新的一天,用心去體會你就會有不同的驚喜。學會放棄,放下該放下的,放下了心就寬了。

色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。

心事最大的騙子,别人能騙你一時,而它卻能騙你一輩子,毀滅一個人只要一句話,培植一個人卻要千萬句話,所以請你口下留情。

寂靜不生,放曠縱橫,所作無滞,去住皆平。

金剛怒目,因見邪魔,常毀佛法,誤導眾生,生大勇猛心,護持正法故,摧毀邪魔。

雖有多聞,若不修行,與不聞等,如人説食,終不能飽。

欲決定得生極樂世界,莫如以信為前導,願為後鞭。信得決,願得切,雖散心念佛,亦必往生;信不真,願不猛,雖一心不亂,亦不得生。

佛經經典 第5篇

因此,我們應該每月、每周、甚至每天檢查自心的善惡,然後找到适當的對治方法,好好調伏自心,不然,修行是絕對不會進步的。

慈悲心發出來了,心胸自然就能打開,煩惱業障自然而然地就會消失,心胸打不開,永遠活得累。

萬物皆無常,有生必有滅;不執著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。

生活在這世界,最難做到的無疑就是放下。大多數自己喜愛的固然放不下,自己不喜愛的也放不下。因此,愛憎之念常常霸占住心房,這樣哪裏快樂自主呢?

生活是一位睿智的長者,生活是一位博學的老師,它常常春風化雨,潤物無聲地為我們指點迷津,給我們人生的啓迪。

一念起,是天堂;一念落,便是地獄。

業障不是本性,可以去掉。如同天上的雲,可以散掉。

良好的習慣,是良好行為的種子。

看破是智慧,放下是功夫。

做人,就要做個善良的人。心中有善念,行中有善舉。不欺負老實人,不占别人便宜。别人有難,扶人一程;别人有危,助人一把。利再大,也不出賣朋友;名再高,也不違背良心。以真誠立世,以善良待人,一生光明磊落、坦坦蕩蕩、問心無愧!

有苦有樂的人生是充實的,有成有敗的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。

愚人除事不除心,智者除心不除事。

凡學佛之人,無論在家出家,皆不得以安受坐享為應分,務必随位随力,日作其資生利人事業,不得荒廢偷惰。

形式上學佛、念佛,實際上求名聞利養,不要只看眼前利益,目光放遠一些,少發俗願,多做利益眾生的事。

活着,一定要有氣度,這不僅僅是涵養,也是一種标識。在與人交往中,為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生,展示自己活着的氣度,讓生命更有意義。

多少人要離開這個世間時,都會説出同句話,這世界真是無奈與凄涼啊!

心好命也好,富貴直到老。命好心不好,福轉為禍兆。心好命不好,禍轉為福報。

人生中,遇事莫強求,冥冥中自有定數,是你的,終會是你的,不是你的,苦苦地追尋,卻并不必須能得到你想要的愛情,不可過于強求,正因它們有的是永遠遙不可及的,有的也許一生都不屬于你,過于執着往往只會受到傷害。

收拾起心情,繼續走吧,錯過花,你将收獲雨,錯過這一個,你才會遇到下一個。

沒有一尊佛菩薩不孝順父母,沒有一尊佛菩薩不奉事師長,我們一生的成就,這兩個人對我們的恩德最大;所以菩薩法裏面,教給我們知恩報恩。

真正學佛的人,永遠生活在感恩的世界,無論是順境逆境、善緣惡緣,對我們修行人來講,統統有恩德。

将意氣之歌,在生命中唱響,唱出生命絢麗的華章;将意氣的帆,在生命中揚滿,到中流擊水,看時代風光;将意氣的劍,在生命中磨亮,劈荊斬棘,不怕前路漫漫,我自力創輝煌。

任何時候都可以開始做自己想做的事,希望你不要用年齡和其他東西來束縛自己。年齡從來不是界限,除非你自己拿來為難自己。

初戀的人大多都不懂愛,所以初戀失敗的多。成功的少。結婚應該找個未婚的,因為誰都喜歡原裝。

面對生活送給我們的種種苦澀,我們不妨給自己説幾個笑話,讓自己快樂。

生活不要在煩惱中躺槍,被煩惱擊中,悲觀,失落,崩潰,悲慘,就算這一段缺錢,不過是生活裏這段時間躺窮罷了。

你再怎麼喜歡熱鬧歡呼,也要學會與孤獨和睦相處,生命大多數時候總是只有一個人,好好享受一個人的時光,孤獨到深處,孤獨就成了铠甲。

和聰明的人戀愛會很快樂,正因他們幽默,會説話,但也時時存在着危機,正因這樣的人很容易變心。和老實的人戀愛會很放心,但生活卻也十分的乏味。

生命就在呼吸之間,呼吸停了,就完事了。

感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。

學會一個人生活,不論身邊是否有人疼愛。做好自己該做的,有愛或無愛,都安然對待。

以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。

如果我善良,别認為我軟弱。因為我明白:善良是本性,做人不能惡。如果我饒恕,别認為我沒原則。因為我明白:得饒人時且饒人,不能把事做絕了。

所有的病患,醫生最難治,所有的眾生,自以為是的人最難渡。

若無是非挂心頭,便是人間好時節。

生而為人,心存善念;入世而活,護己周全;惡魔縱橫,善惡轉眼;紛繁雜亂,願君安然。

世界上總有走不完的路,也有過不了的河,這是人生旅途中的真實存在。走不完的路适可而止,過不了的河及時掉頭,也不失為一種智慧。

孝親、報恩,是德行的根本。

凡事太盡,緣分勢必早盡。

真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身,這是生生世世修來的,千萬不要錯過這個機會,錯後以後再也沒有這樣的機會了,不要輕易的放棄。

清珠投于濁水,濁水不得不清。佛号放入亂心,亂心不得不佛。

你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

世人妙性本空,無有一法可得。自性真空,亦復如是。

若人生百歲,不見生滅法,不如生一日,而能得見之。

這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草!

得生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺。

如果不持守道德戒律,就會逐漸放縱自己。

生活就像是跟老天對弈,對你而言,你走棋,那叫選擇;老天走棋,那叫挑戰。

一切随緣生滅,執着是痛苦的根源,人生一度春風,便也一度秋雨;一度得意,便也一度失落。逃不過的是無常,走不完的是輪回。

修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,讓我們再結一段塵緣,相戀相伴走過月月年年。

放下,是放下妄想和執着,并不是放棄責任和義務。

菩提無是處,佛不得,眾生亦不失菩提,但一切眾生,即菩提相。

你認命比抱怨還要好,對于不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了一切有為法,如夢幻泡影如電亦如露。

不分彼此随處随時,皆是現量,這就是平等獨立,大無畏,本來的面目。

時時刻刻發悲心,饒益眾生為他人。

不可説。愛不可説,恨不可説,嗔不可説,怒不可説。

沉默只因愛恨一朵朵,蕩起的漣漪旋轉愛情的執着。即使修百世方可同船渡,轉讀三寸經綸,終究曲終人散,往事落魄。

愛無所求,被愛無所累,便是真正的自在和幸福。

存善意發善心執善念做善事,如果做不到,至少要時不時地提醒一下自已不要作惡。

一匹驢,吃再好的草,也不會成為一匹俊馬。用執著和分别心去修行,再大的精進,也不會成佛。

放下真心,努力人生,感悟一世的緣分,多少代價,多少錯過,多少人生的韶華,一世眷戀,還是青絲白發,只是無奈的一幅畫。

人生有多少計較,就有多少痛苦,有多少寬容,就有多少快樂,心若放不下,自然就成了負擔,負擔越多,人生就不會快樂,那麼,我們又何必自尋煩惱,傷人傷己。

沒人能一手把你拽到天堂,也沒人能一腳把你踩到地獄,命運中所謂痛苦與快樂,只是内心感受,當你超越自己的狹隘和自私時,你會感到處處是天堂;當你被煩惱糾纏不清時,哪裏都是地獄。所以説,萬法唯心,命自我造。命運如何,就看你怎麼去努力,怎麼去看待。命運就在你的手裏,也在你的心裏。

願将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。

無極之勝道,易往而無人。其國不逆違,自然所牽随捐志若虛空,勤行求道德。可得極長生,壽樂無有極。何為著世事,譊譊憂無常。

念佛、持咒,嘴上念,心裏不念,有什麼用呢?修行的圓滿不在于表相的改變,不在于形式,主要是心的改變。

愛别離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。

如果一個人太善良的話,所有的人都會覺得你一直會那麼善良,直至犯一點點小錯都會被指責到崩潰,所以,人不能太善良啊。

人生四季,寒暑交替,靜心體味生活的悲與喜,笑看起起落落。

只會讀書的女人是一本字典,再好人們也只會在需要的時候去翻看一下,只會扮靓的女人只是一具花瓶,看久了也就那樣。服飾美容是做好一個女人的必要條件,不是充要條件。你還需要多看書。這樣你會發現生活更加美好。

成功需要八個從不:從不放棄夢想,從不懈怠努力,從不遺忘友情,從不疏忽聯系,從不錯過信息,從不松開堅持,從不迷茫目标,從不三心二意。

凡夫畏果,菩薩畏因。

人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。

受夠無情的戲弄之後,我不在把自己當人看,仿佛我成了一條瘋狗,漫無目的地遊蕩人間。

怎麼才能得到快樂?只要放棄滿腹的牢騷,摒棄虛偽的喬裝,放棄對金錢的渴望,放棄對權勢的窺探,你會發現快樂随之而來,懂得放棄才能收獲快樂!

創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末後安身立命之處。

萬法皆空,因果不空。

笑而不語是一種豁達,痛而不言是一種修養。過往不戀,未來不迎,當下不負,如此安好。

不會尊敬别人,不知道照顧别人,不是真正的學佛人,尊重别人,就是尊重自己,你希望别人如何對待你,你就要如何對待别人。

煙火缭繞的夢境,只是因為愛情,因為刻骨銘心的愛戀,四大皆空不過過眼雲煙,就算前世五百次的回眸,也只換回今生一次擦肩。

學會把自己的心态放低、放平,多看自己的缺點,多看别人的優點,讓傲慢的心變得謙虛恭敬,這樣您所處的環境自然就融洽了。

人在愛欲之中獨生獨死,獨去獨來。苦樂自當,無有代者。

人生的第一件事,應是追求智慧。

你做得再好,也還是有人指指點點;你即便一塌糊塗,也還是有人唱贊歌。所以不必掉進他人的眼神,你需要讨好的,僅僅是你自己。

佛經經典 第6篇

做一個寡言,卻心有一片海的人,于淡泊中平和自在。

或許人生所有的不幸,都來源于一種執着。執着于愛情,執着于友情,執着于親情,佛語説要放下。

緣是前世修來的因果,于是,相識是緣至,相忘是緣散。

愛不重不生娑婆,念不一不生淨土。

人生如行雲流水,回歸本真,這便是參透人生,便是禅。

前世五百年的回眸,才換得今世的擦肩而過。

以外物為重,行為也因此顯的笨拙猶豫。

真正的慈悲在于愛别人,不是愛自己。

念佛之人,必須孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。又須父慈子孝,兄友弟恭,夫和婦順,主仁輔忠,恪盡己分,不計他對我之盡份與否,我總要盡我之分。

你永遠要感謝給你逆境的眾生。你随時要認命,因為你是人。

沉默只因愛恨一朵朵,蕩起的漣漪旋轉愛情的執着。即使修百世方可同船渡,轉讀三寸經綸,終究曲終人散,往事落魄。

禮貌和教養不只是幹癟單薄的客套,還有推己及人的周到和體諒。這考驗的不止是情商,還有你的善良。

知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸次。

人生于世,立足于天地之間,做人,要心胸豁達,能屈能伸,即經得起風吹雨打,也扛得住困苦挫折,要有容人之雅量,要有謙虛之心态,貧窮之時,不忘雪中送炭之情,富貴之時,不忘一起打拼的伴,困難之時,不忘鼎力相助的手,做人,要做善良人,心存善念者,必是有福人。

你不必和因果争吵,因果從來就不會誤人。你也不必和命運争吵,命運它是最公平的審判官。

既不回頭,何必不忘。既然無緣,何須誓言。今日種種,似水無痕。明夕何夕,君已陌路。

莫随意看輕任何人,須知下下人往往有上上智。

心存善念相信自己的信念,我們都可以改變自己的人生!并影響别人,讓更多人因你而更加健康幸福!

你的愛不在天上在世間,你到俗世中将望的第一眼就是你這份不朽的塵緣?那化解冰雪的容顏。

世間人帶着感情這個愛是假愛,靠不住,為什麼?

失去了鴨子,你會急忙找回來,失去了良心,卻不見有人着急。

看别人不順眼,是自己的修行不夠,别人的毛病都是你挑出來的,你不挑哪有那麼多毛病。

昨天是命,已成定數;明天是運,一切皆有可能;今天的一切是命運的根本。把今天過好,命就好;把今天用好,運就好;把今天過好用好,命運就好。

佛法無處不在,不必非在完美中求索。

我長的不帥,但我會努力讓自己善良。我不會給讨厭的人好臉,但我會真誠對待每一個幫助過我的人。

戀愛不是慈善事業,不能随便施舍的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

無陰皆空即是平等法身,徹知緣起,便明法由心生。

生活如品荼,冷暧皆自知,人生在世,也許會苦一陣子,但不會苦一輩子,無論生活所給予你的,是困苦,還是歡喜,是挫折,還是收獲,做人,要做一個懂得感恩之人,要做一個心存善念之人,善良之人,自有上天來保佑,懂得感恩之人,一生都會好運相随。

生命就在呼吸之間,呼吸停了,就完事了。

創造機會的人是勇者,等待機會的人是愚者。

善良的心腸比美麗的外衣更加重要,純潔的靈魂比成套的高級家具更加可貴,勤勞的雙手比金錢和地位更有價值。

活在正念中,是防止意外、保護自己的最好辦法。覺知你心中種種的深刻渴望:對生活安樂的期盼,得到所需支持的願望,修行正念的意願。也許,你會想要寫下你的觀察和了悟。佛陀説過,一旦明白到,這世上與我們最親近、對我們來説最珍貴的人就是自己時,我們就不會再把自己當成仇人。

心好命也好,富貴直到老。命好心不好,福轉為禍兆。心好命不好,禍轉為福報。

人有三樣東西是不該揮霍的:身體、金錢和愛,你想揮霍,卻得不償失。

若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。

短短今生一面遇,前世多少香火緣。牽手是有一種緣,回眸是一種緣;生命是有一種緣,愛情是一種緣;假如還有來生,來生也是一種緣。組成人生的,就是那無數個緣;讓你去結,去解。惜緣,随緣,才能以佛心看緣起緣落。

人身難得,既得人身早修行;明師難遇,既遇明師快請法。

得到的越多,煩惱越多,壓力越大,有得必有失,有利就有弊,有愛就有恨,有因必有果。

沒有發心,就沒有修行,發什麼心呢?發出離心、慈悲心、菩提心,沒有這些最基礎的,永遠也解脱不了。

世界沒有兩片相同的樹葉,你再不堪,也是獨一無二,無須自輕自賤。

佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護心念耳。

此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心,物非物,心高于物,心是心,物是物,心物合一,心物是一。

大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

我觀是南閻浮提眾生,舉心動念無不是罪。

學佛是對自己的良心交待,不是做給别人看的。

年齡大,沒文化這些都不是問題,信心不足才是最大的問題。

慈悲心發出來了,心胸自然就能打開,煩惱、業障自然而然地就會消失,心胸打不開,永遠活得累。

雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用慈悲心和智慧心來面對這一切。

人生中,感動是一時的,感恩是一世的;榮耀是一時的,影響是一世的;委曲是一時的,成就是一世的。

你目前所擁有的都将随着你的死亡而成為他人的,那為何不現在就布施給真正需要的人呢?

福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

不生不滅者,本自無生,今亦無滅,非外道,将滅止生,以生顯滅,滅猶不滅,生説不生。

看淡了,是是非非也就無所謂;放下了,成敗得失也就那麼回事。面對得失,有些人内心豁達,不會糾結很久,遇到什麼都能随遇而安,心安了也就自在了;有些人則耿耿于懷,難以面對,要麼憤世嫉俗,要麼自暴自棄,給自己和他人都帶來了困擾。所以,外境好壞并不是苦樂的來源,真正的始作俑者,是我們的心。

生活中出現不順心的事情,不要心懷不滿、怨氣衝天,也不必耿耿于懷、一蹶不振,是福是禍都得面對,是好是壞都會過去。生氣,是拿别人的錯誤懲罰自己。

人生短短幾十年,不要給自己留下了什麼遺憾,想笑就笑,想哭就哭,該愛的時候就去愛,無謂壓抑自己。

生活在這世界,最難做到的無疑就是放下。大多數自己喜愛的固然放不下,自己不喜愛的也放不下。因此,愛憎之念常常霸占住心房,這樣哪裏快樂自主呢?

愛情本就不該了無生趣,愛情是讓人感到幸福的事情。

緣起法身偈諸法因緣生,我説是因緣。因緣盡故滅,我作如是説。

相信自己,貴在堅持,只要我去做了,一點一滴,慢慢地改變,也許和别人比我是最差勁的那個,但是我一定要做到最好的自己。

舊的不去,新的不來。緣,是因果,因果是圓。别得意,得意是惡,終得惡果;别失落,失落是傷,傷者難圓。淡然于心,一切随緣,順其自然即是圓滿。

有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。

雖然我們不能改變周遭的世界,但我們可以改變自己。

我們覺悟了,别人給我們氣受,冤枉我們,我們就不會惡意相報,我們會很感激。

因果循環非天理,有緣從來卻無份,造化會元多劫難,空向人間歷萬春。

創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

現代人中,學佛的人多,但如理如法修學的人少。

觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。

願将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。

前世如若不相欠,今生又怎會相見!

為了體驗人生,應以道德嚴律人格;為了追求學問,應以智慧擴充心光。

傷害别人,就是傷害自己,不尊重别人,别人也不會尊重你。

萬物皆無常,有生必有滅;不執著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。

不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。

放過他人為慈,放過自己為悲。

吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

順逆因比較而顯,善惡以分别而生。

在順境中修行,永遠不能成佛。

默默的關懷與祝福别人,那是一種無形的布施。

一切皆流,無物永駐。凡人就是太在乎自我的感覺感受,正因才會身處于水深火熱之中。

誰都不想再取悦了,跟誰在一起舒服就和誰在一起,什麼樣的人才值得交往,累了就躲遠一點,取悦别人遠不如快樂自己。

智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。

能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。

佛經經典 第7篇

我們曾是三生石上的舊精魂,千年相伴,看盡人間塵緣,悲歡離合,生死輪回。

凍死不攀緣,餓死不化緣,窮死不求緣。

緣起法身偈諸法因緣生,我説是因緣。因緣盡故滅,我作如是説。

你的愛不在天上在世間,你到俗世中将望的第一眼就是你這份不朽的塵緣?那化解冰雪的容顏。

情不為因果,緣注定生死。

一花一世界,一草一天堂,一樹一菩提,一葉一如來,一砂一極樂,一石一乾坤,一方一淨土,一笑一塵緣,一念一清淨。

人生的一切不是算來的,而是善來的;不是求來的,而是修來的。胸襟的寬窄,決定命運的格局,你能包容多少,就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下,學會隐忍性情,懂得克制欲望,退卻時理智,謙讓時大度,除卻雜念私心,少些攀比計較,才會随緣自适。

随緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。

凡事都有規律,心情再急迫,也要等待恰當的時機。時機再好,也要具備相應的素質。素質再佳,也要合适的機緣。一切皆備時,自可收獲喜悦。假如條件不成熟時,該怎麼辦呢?最佳的方法是:等待,努力,不抱怨。

緣是前世修來的因果,于是,相識是緣至,相忘是緣散。

上師是父親,壇城是母親,弟子是兒女,生生世世都是一家人,金剛道友必須要互相尊重,互相幫助,搞好團結,要珍惜這個緣分。

緣來天注定,緣去人自奪,種如是因,收如是果,一切唯心造。

人的幸福感是自己給的,内心滿足即圓滿;若内心不知足,就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂,而是苦樂随喜,悲喜随緣。

眾人的路,眾人走,磕磕碰碰無可避免;天下情緣,天下結,聚聚散散無可厚非,理解,才能寬容;寬容,才有寧靜;看開,方能釋懷;看透,方能淡泊。

人生沒有下輩子,今生相遇即是緣,人與人之間,彼此相遇是緣分,無論是上天的安排,或是人求之意,總之,相遇即有緣,古語有雲,十年修得同船渡,百年修得共枕眠,本來陌生的兩個人,能在冥冥之中于相遇相知,是多麼難得的緣分與幸福。

所有的相遇,相處,都是一種既定的緣分,離開就是緣盡,失去就是緣去,人生聚散離合,就是緣來緣盡,情淡情濃。

很多事情是我們無法掌控的,也許我們可以選擇自己的生活方式,但還是逃脱不了上帝的安排,那就是命運!緣起,緣滅,一切皆是定數!

願十年渡,百年枕,千年緣。

人生就象一場戲,因為有緣才相聚。相扶到老不容易,是否更該去珍惜。

珍惜上師,珍惜傳承,珍惜法寶,珍惜人身,珍惜緣分,珍惜光陰。

看的淡一點,傷的就會少一點,時間過了,愛情淡了,也就散了。時間,讓深的東西越來越深,讓淺的東西越來越淺。緣是一塊冰,要度五百年。佛問苦嗎?我説不苦。佛于是許我一段緣,得之我幸,不得我命。如此而已,前世的次回眸才換來今生的一次擦肩而過。

前世五百次的回眸,才換來今生的擦肩而過。短短今生一面遇,前世多少香火緣。牽手是有一種緣,回眸是一種緣;生命是有一種緣,愛情是一種緣;假如還有來生,來生也是一種緣。組成人生的,就是那無數個緣;讓你去結,去解。惜緣,随緣,才能以佛心看緣起緣落。

世間萬物皆空。唯其空,便能包容萬物。凡事都是有定數的,不能強求。

我因無愛而成佛,你貪戀凡塵如何成佛?我忏悔。佛説:忏悔無用。你有未了的前緣,去吧,去續你的姻緣,我等你回來。為此,我在菩提樹下求了五百年。

佛説,與你無緣的人,你與他説話再多也是廢話。與你有緣的人,你的存在就能驚醒他所有的感覺。

真正随緣了才能順利,真的放下了才能得到。

修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,讓我們再結一段塵緣,相戀相伴走過月月年年。

心不馳求,不妄想,不緣諸境,即此火宅塵勞便是解脱。

心若有歸宿,日子便會馨香;心若随緣,便無煩惱生成;心若超脱,便會淡然;心若感恩,幸福就會來臨;心若有禅意,人生則豁然開朗。

短短今生一面遇,前世多少香火緣。牽手是有一種緣,回眸是一種緣;生命是有一種緣,愛情是一種緣;假如還有來生,來生也是一種緣。組成人生的,就是那無數個緣;讓你去結,去解。惜緣,随緣,才能以佛心看緣起緣落。

每個人所見所遇到的都早有安排,一切都是緣。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是天意。

一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一淨土,一笑一塵緣,一念一清靜。

佛力加持不可思議,找到了解脱的方向,繼續堅持修,認真修,老老實實地修,不能退轉,時時刻刻祈禱上師三寶的加持,就不會有違緣和障礙。

歷盡劫波始豁然。佛法無邊,向上心歡。念佛醒悟綻芳蓮,放下執着,自在随緣。

緣為冰,我将冰擁在懷中,冰化了,我才發現緣沒了。

緣是悲歡離合總無情,一任窗前點滴到天明。

一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

你什麼時候随緣,什麼時候就順利。當你無所求時,才會無所不有。

佛説,我們説過的話,做過的事,走過的路,遇過的人,每一個現在,都是我們以後的回憶。無須緬懷昨天,不必奢望明天,只要認真過好每個今天。説能説的話,做可做的事,走該走的路,見想見的人。腳踏實地,不漠視,不虛度,有緣無緣,一切随緣,保持一份好心情,就算心碎也要擁有最美的姿态。

來是偶然的,走是必然的。所以你必須,随緣不變,不變随緣。

哀哉三界,愛欲為根。根株不拔,莫望生西!蓮花國土,永離塵情,此緣能斷,彼質斯成。

萬發緣生,皆系緣分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的刹那。佛説:每個人所見所遇到的都早有安排,一切都是緣。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是天意。

因果循環非天理,有緣從來卻無份,造化會元多劫難,空向人間歷萬春。

随緣不是無奈,而是智慧、自在。外在的因緣适合做什麼,我們就順應而為,不執着、不妄想,而又積極不懈怠,就是随緣。春時播種,秋收冬藏,都是随緣而為。

心性虛空,動靜之源莫二,真如絕慮,緣計之念非殊。

有些東西,注定與你無緣,你再強求,最終都會離你而去;有些人,只能是你生命中的過客,你再留戀,到頭來所有的期望終究成空。不屬于你的,那就放棄吧,如果你想什麼都抓住,最終只能什麼都抓不住。不要讓無止盡的欲求埋葬了原本的快樂與幸福。

笑着面對,不去埋怨。悠然,随心,随性,随緣。

不要總是牽挂,放不下,各有各的因緣,各有各的福報,盡到你的責任和義務就行了。

緣起即滅,緣生已空。

人在最好的時光,總會犯上一些痴,一些傻。哪一段青春不荒唐,哪一場愛情不受傷,錯過了前面的人,才能有機會遇見後面的人,緣分永遠都是無法預訂的。時間在變,人也在變。有些事,不管我們如何努力,回不去就是回不去了。

五百年前結緣來,前生注定非本日。

萬發緣生,皆系緣分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的刹那。

簡單是福。眾生之苦,苦于繁忙。忙财富,忙名利,忙着争搶,忙于計較得失榮辱。争來搶去終是空。簡單的人,勤勞節儉,一切随緣而安。不需要為掙不盡的财富焦頭爛額,也不會為柴米油鹽而憂愁。不争,自然從容;不計較,所以常快樂。一方田園可養終生,一眼天地可怡情致。心閒是人生最好的福氣。

今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生,皆系緣分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的刹那。

懊悔無用。你有未了的前緣,去吧,往斷你的姻緣,我等你回來。

我因無愛而成佛,你貪戀凡塵如何成佛?我忏悔。忏悔無用。你有未了的前緣,去吧,去續你的姻緣,我等你回來。為此,我在菩提樹下求了五百年。

無陰皆空即是平等法身,徹知緣起,便明法由心生。

一切随緣生滅,執着是痛苦的根源,人生一度春風,便也一度秋雨;一度得意,便也一度失落。逃不過的是無常,走不完的是輪回。

愛情是一種遇見,遇見是一種緣分,佛又説五百年的修行才換來今生的擦肩而過。

佛曰:萬發緣生,皆系緣分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的刹那。每個人所見所遇到的都早有安排,一切都是緣。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是天意。

過耳的虛話,過眼的雲煙,辛苦事小,傷心事大,説者未必真心,聽者也無須多心。善解怨,結善緣。

佛經經典 第8篇

誠實的面對你内心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。

認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變别人。

一切處無心者,即修菩提、解脱、涅盤、寂滅、禅定乃至六度,皆見性處。

雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用愛心和智慧來面對這一切。

前世五百年的回眸,才換得今世的擦肩而過。

靜是悟的結果;空,人生如白馬過隙,神馬都是浮雲。空者無計較,無執着。空是靜的極致。放下得失心,執着而不固執,放下而不放棄,看開而不看破,才能不被外物所左右。放下得失心,專注于當下,做眼前該做得事,才會有成功自在的人生。

眾人的路,眾人走,磕磕碰碰無可避免;天下情緣,天下結,聚聚散散無可厚非,理解,才能寬容;寬容,才有寧靜;看開,方能釋懷;看透,方能淡泊。

年輪一圈圈密集,能回憶的故事卻少之又少。

颠沛流離,只為尋找人生下一個落腳點。

透過生死,才會明白健康的重要;透過成敗,才會明白通達的重要;透過得失,才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情,莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的,卻忽略了生命中那些最最寶貴的。人生難免會有迷茫,關鍵在于明白自己從哪裏來,要到哪裏去。多點淡然,少點虛榮,活得真實才能活得自在。

凡事都有規律,心情再急迫,也要等待恰當的時機。時機再好,也要具備相應的素質。素質再佳,也要合适的機緣。一切皆備時,自可收獲喜悦。假如條件不成熟時,該怎麼辦呢?最佳的方法是:等待,努力,不抱怨。

同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心裏,你為什麼要充滿着煩惱呢?

你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不幹涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。

沒有走不通的路,只有想不通的人。花開必有花落,雲聚必有雲散。痛過了,增一份從容,傻過了,增一分智慧,哭過了,增一分沉靜,笑過了,增一分豁達。心無雜念,慈悲為懷,走過了,就過了。眼光放遠了,心路就寬了。

欲為諸佛龍象,先做眾生馬牛。

菩薩于法,應無所住行于布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。

人生就是一個過程,不管你經歷過多少事情,最後還是要放下,一切歸于塵土。

不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。

感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。

茶涼了,就别再續了,再續,也不是原來的味道了;人走了,就别再留了,再留下,也不是原來的感覺了;情沒了,就别回味了,再回味,也不是原來的心情了。慢慢的都會遠,漸漸的都會淡,擁有時,好好珍惜,離開了,默默祝福,人生的旅途,沒有人是應該要陪你走到最後的。

人生,最快樂的那莫過于奮鬥。不管昨天有多風光榮耀,抑或苦澀不齒,都過去了,無可更改,無法再來。唯有重拾心情,重新上路,才是我們今天唯一的抉擇。人生苦短,财富地位都是附加的,生不帶來死不帶去,簡單的生活就是快樂的生活。

凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。

先悟妙心,行無修之修,證無證之證,不用向外馳求,只自回光便了。

寧靜則是心靈的潔淨,寧靜是一種禅意。心中寧靜,就不會困于喧嚣的市井,不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜,意味着能靜下心來思考,人因思考而得到靈魂的自由和永恒。

在日常生活裏面,分别執着要淡薄,看得淡薄就是看破。

菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無疑物,何處染塵埃。

真正能放下的人,不會花精力解釋過去,而是面向當下,樂活現在,包容過去的情緣和關系。一場情緣,應好心珍惜,懷着感恩説再見。

放過自己,也是一種放生。人生中難免遭遇痛苦,生起煩惱,但不必為此自我折磨。如果一直盯住白牆上的幾個墨點不放,黑暗就會占據你的視野;如果總是執着于生命的某些片段,就會讓你失去完整的人生。放過自己,不折磨自己,也是一種放生。

一片葉,落在哪裏都是歸宿。一朵花,開在哪裏都是芳香。一個人,走到哪裏都是生命。一顆心,想到哪裏都是情愫。佛説:随緣放下,心安是家。

默默的關懷與祝福别人,那是一種無形的布施。

别人可以違背因果,别人可以害我們,打我們,毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨别人,為什麼?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。

人生的境界,説到底,是心靈的境界。若心亂神迷,無論我們走多遠,皆難以捕捉人生的本象,難以領略有韻致的風景。唯有心靈的安靜,方能鑄就人性的優雅。這種安靜,是得失後的平和,是誘惑時的恬淡,是困苦中的從容,是微笑面對這個混濁的世界,慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個漫長的過程。

你希望掌握永恒,那你必須控制現在。

大氣之人,能安安心心做好本分的角色,認認真真幹好手頭的事情,不為名利而争鬥,不為錢财而糾結。大氣之人能讓自己的世界海闊天空,即便一時失意,終得大器晚成。該來的終究會來,該走的也一定會離開。凡事都存在前因後果,因緣成熟了,果報便產生了,無法阻擋。

所有的相遇,最終都會别離,只是告别的方式不同而已。這當中,沒有可惜,沒有不幸,只因這世界所有的故事,從緣起,從緣滅。

佛説,苦非苦,樂非樂,只是一時的執念而已。執于一念,将受困于一念;一念放下,會自在于心間。物随心轉,境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,強求只有痛苦。既然這樣,就放寬心态,順其自然。無論何時何地,都要擁有一顆安閒自在的心,不讓自己活得累。

放下,便是重生,舍棄,便是擁有,别懂得太晚。

當你知道迷惑時,并不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。

應作如是觀諸法因緣生,我説是因緣;因緣盡故滅,我作如是説。

人生有多少計較,就有多少痛苦,有多少寬容,就有多少快樂,心若放不下,自然就成了負擔,負擔越多,人生就不會快樂,那麼,我們又何必自尋煩惱,傷人傷己。

忌妒别人,不會給自己增加任何的好處。忌妒别人,也不可能減少别人的成就。

不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學。有德自然香。原諒别人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。

好的生活就是不瞎想,做得多,要的少,常微笑,懂知足。

欲得一如,但佛與眾生一時放下,則無了無不了。

但離卻有無諸法,心如日輪常在虛空,光明自然,不照而照,無栖泊處即是行諸佛行,亦便是應無所住而生其心。

你可以擁有愛,但不要執著,因為分離有時是難免的。

品一盞茶,洗去塵埃,洗去滄桑,洗去虛情假意。然後,在一盞禅茶時間裏,獲得坦然,獲得清淡,獲得寧靜。我等你,與我共續一場遺留在前世的禅茶之約。你若來,我定與你聽雨品茗,笑談浮生滄桑,風月年華。

若人生百歲,不見生滅法,不如生一日,而能得見之。

凡事不必苛求,來了就來了;遇事不要皺眉,笑了就笑了;結果不要強求,做了就對了;生活就是一種簡單,心靜了就平和了。不要去拒絕忙碌,因為它是一種充實;不要去抱怨挫折,因為它是一種堅強;不要去選擇沉默,因為它是一種傷害;不要去拒絕微笑,因為它是你最大的魅力!

這個世界上沒有什麼事是放不下的,痛了,你自然就會放下。

别人能幫的了你一時,但幫不了你一世。在這個世界上,只有一個人能真正幫的。了你一世,這個人就是你自己。遇到困難時,不要輕易向别人求助,要學會靠自己救助自己。謹記:求人不如求己。

每一個人都擁有生命,但并非每個人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來説,是一種懲罰。

種如是因,收如是果,一切唯心造。

愛欲之人,猶如執炬,逆風而行,必有燒手之患。

時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

沒人能一手把你拽到天堂,也沒人能一腳把你踩到地獄,命運中所謂痛苦與快樂,只是内心感受,當你超越自己的狹隘和自私時,你會感到處處是天堂;當你被煩惱糾纏不清時,哪裏都是地獄。所以説,萬法唯心,命自我造。命運如何,就看你怎麼去努力,怎麼去看待。命運就在你的手裏,也在你的心裏。

每一個在你的生命裏出現的人,都有原因。喜歡你的人給了你温暖和勇氣,你喜歡的人讓你學會了愛和自持,你不喜歡的人教會你寬容與尊重,不喜歡你的人讓你自省與成長,沒有人是無緣無故出現在你的生命裏的,每一個人的出現都有原因,都值得感激。

菩薩應離一切相,發阿耨多羅三藐三菩提心。

你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

凡是能站在别人的角度為他人着想,這個就是慈悲。

用傷害别人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。

生活時常和我們開着玩笑,你期待什麼,什麼就會離你越遠;你執着誰,就會被誰傷害得最深。所以,做事不必太期待,堅持不必太執着;要學會放下,放下不切實際的期待,放下沒有結果的執着。所以,凡事要看淡一些,看開一些,看透一些,什麼都在失去,什麼都留不住,唯有當下的快樂與幸福。

一個人的性格如果咄咄逼人,就算才華再超群、智慧再尖鋭,也難有一展抱負的餘地,如同太硬的木頭最容易折斷。所以,我們要懂得謙和、忍讓、與人為善。

培養興趣,而不養成癖好;學習正直,而不學成古板。

不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正确判斷,通常都會有錯誤的。

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