高馬爾你要做的就是别人換不掉的，那你做不到怪誰，就是你自己沒用!那黃昏的霞彩，總像是紅日跌落西天的蒼山而濺起的。黃昏何以彩霞滿天？——這是綿厚的圍擁地球的并不純淨的大氣和陽光合作的產物。紅日西沉，斜射的陽光，所穿越的大氣層，比太陽在天的任何時候都厚。這時，西天的上層大氣，已較早地大量地，使藍紫光等短波光，成為了散射光，因而，下層大氣所散射的，主要是穿透力要比短波光強的長波紅橙光，在人和動物眼裡，彌眼便只是日落西山紅霞飛的景色。其實，在紅霞滿天的背後，天空依然呈現着蒼茫無垠夢幻寧靜的蔚藍那是一片空曠的翻湧着麥浪的土地，土地上的一切都仿佛披上了一層單薄的金裝，在夕陽下閃着昏暗又明亮的光芒，而迎着夕陽的背後，則是被拉長了的冗長的影子。這些影子在夕日的漸落下，越過了山林，留下一片深暮和靜谧；漫過了小溪，把深灰的暮色溶入淙淙的溪水裡；飛過了村莊，留下一片星的光和月的光，而當這所有的影子都到達那一片無垠的茫茫黃色中，黑夜，就降臨了。今天小編要和大家分享的是魯迅作品熱門3篇,歡迎閱讀~
魯迅作品 第1篇
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。魯迅
在我自己，本以為現在是已經并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免呐喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裡奔馳的猛士，使他不憚于前驅。——魯迅《呐喊》
而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于斷絕，他只是很重很重地堕着，堕着。——魯迅《野草》
沒有思索和悲哀，就不會有文學魯迅
革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是現實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫;革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。所以對于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易失望。
人必生活着，愛才有所附麗。——魯迅《傷逝》
明言着輕蔑什麼人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。魯迅
阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也很渺茫。——魯迅《阿Q正傳》
然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的幹子，卻仍然默默地鐵似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地〖目夾〗着許多蠱惑的眼睛。
我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
中國的哭和拜，什麼時候才完呢？——魯迅《朝花夕拾》
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅名句
夜半，沒有别的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴裡，我也即刻被這笑聲所驅逐，回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。
幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什麼恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。——魯迅《朝花夕拾》
時間就是性命。無端的空耗别人的時間，其實是無異于謀财害命。
哪裡有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不願意驚動睡着的人，然而四圍的空氣都應和着笑。
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
她卻是什麼都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片挂在眼下，叙述得如生，很細微，自然連那使我不願再想的淺薄的電影的一閃。——魯迅《傷逝》
一個人做到只剩了回憶的時候生涯大概總要算是無聊了罷但有時竟會連回憶也沒有(《朝花夕拾》小引倘若現在讓我想想小時侯的事情恐怕不論是有意義的還是沒意義的我都會忘得精光油蛉在這裡低唱蟋蟀們在
不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的堕落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之後，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。魯迅
猩紅的栀子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲;
凡事總需研究，才會明白。——魯迅《狂人日記》
如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。——魯迅《傷逝》
魯迅作品 第2篇
有人說：有些勝利者，願意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜;假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之後，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
那黃昏的霞彩，總像是紅日跌落西天的蒼山而濺起的。黃昏何以彩霞滿天？——這是綿厚的圍擁地球的并不純淨的大氣和陽光合作的產物。紅日西沉，斜射的陽光，所穿越的大氣層，比太陽在天的任何時候都厚。這時，西天的上層大氣，已較早地大量地，使藍紫光等短波光，成為了散射光，因而，下層大氣所散射的，主要是穿透力要比短波光強的長波紅橙光，在人和動物眼裡，彌眼便只是日落西山紅霞飛的景色。其實，在紅霞滿天的背後，天空依然呈現着蒼茫無垠夢幻寧靜的蔚藍那是一片空曠的翻湧着麥浪的土地，土地上的一切都仿佛披上了一層單薄的金裝，在夕陽下閃着昏暗又明亮的光芒，而迎着夕陽的背後，則是被拉長了的冗長的影子。這些影子在夕日的漸落下，越過了山林，留下一片深暮和靜谧；漫過了小溪，把深灰的暮色溶入淙淙的溪水裡；飛過了村莊，留下一片星的光和月的光，而當這所有的影子都到達那一片無垠的茫茫黃色中，黑夜，就降臨了。
悲劇是将人生有價值的東西毀滅給人看。
魯四老爺：是地主階級知識分子的典型。他迂腐，保守，頑固，堅決捍衛封建思想，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，在精神上迫害祥林嫂，才讓她生存信心徹底毀滅，是導致祥林嫂慘死的主要人物。
生物的個體，總免不了老衰和死亡，為繼續生命起見，又有一種本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才發生苗裔，繼續了生命。所以食欲是保存自己，保存現在生命的事;性欲是保存後裔，保存永久生命的事。飲食并非罪惡，并非不淨;性交也就并非罪惡，并非不淨。飲食的結果，養活了自己，對于自己沒有恩;性交的結果，生出子女，對于子女當然也算不了恩。——前前後後，都向生命的長途走去，僅有先後的不同，分不出誰受誰的恩典。
有一天，我會遠走高飛。就像蝴蝶一樣，一直飛到天上去。我要去觸碰太陽。
柳媽：和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經打皺眼睛已經幹枯，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。柳媽受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，貞潔在她心裡十分神聖。
朋友就是未名湖畔矗立的白塔，朋友就是老舍筆下的駱駝祥子，朋友就是馮小剛電影裡的德華，朋友就是魯迅記憶中的閏土，朋友就是松花江裡泛起的朵朵浪花，朋友就是天空上變換莫測卻始終如一的雲朵，朋友就是一碗熱氣騰騰的龍須面，朋友就是與你生死與共的那個真正的人！
魯四嬸：是一位備受歧視而又剝削歧視别人的女性形象。她作為魯鎮大戶人家的女主人，沾了富人家的光，又有一種自得其樂的優越感。
一個人久了，除了寂寞點還是蠻開心的。一個人久了，會慢慢變得成熟起來。一個人久了，會比以前更愛父母。一個人久了，對所有的節日大多沒什麼期待。一個人久了，聽到看到别人一對對的很甜蜜，心裡多少還是會有些介意。一個人久了，會越來越理性，越來越現實。
你要做的就是别人換不掉的，那你做不到怪誰，就是你自己沒用!
太陽出來了一只鷹從地面飛向天空突然在半空中停住好象凝固在半空中沒有人知道它為什麼飛為什麼停住作者：紅色戀人
凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。
祥林嫂：是舊中國勞動婦女的典型形象，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏被迫害被摧殘，以至被舊社會所吞噬。
：只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。《祝福》。：順着眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。《祝福》：先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，《故鄉》：店裡坐着許多人，老栓也忙了，提着大銅壺，一趟一趟的給客人衝茶；兩個眼眶，都圍着一圈黑線。《藥》：早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。《狂人日記》：這魚的眼睛，白而且硬，張着嘴，同那一夥想吃人的人一樣。《狂人日記》：他滿眼兇光，怕我看出，只是低頭向着地，從眼鏡橫邊暗暗看我。《狂人日記》：她總是微笑點頭，兩眼裡彌漫着稚氣的好奇的光澤。《傷逝》：孩子似的眼裡射出悲喜，但是夾着驚疑的光，雖然力避我的視線，張皇地似乎要破窗飛去。《傷逝》：她臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼裡也發了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在飢渴中尋求着慈愛的母親。《傷逝》
暗戀一個人的心情就像瓶中等待發芽的種子永遠不能确定未來是否完美但卻真心倔強的等待這!
在我自己，本以為現在是已經并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免呐喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裡奔馳的猛士，使他不憚于前驅。
初下雪時，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮随風輕飄，随着風越吹越猛，雪越下越密，雪花也越來越大，像織成了一面白網，丈把遠就什麼也看不見了。又像連綿不斷的帏幕，往地上直落，同時返出回光。雪，蓋滿了屋頂，馬路，壓斷了樹枝，隐沒了種種物體的外表，阻塞了道路與交通，漫天飛舞的雪片，使天地溶成了白色的一體。你要是在路上行走，不一會兒，就會成為一個活雪人。山上的雪被風吹着，像要埋蔽這傍山的小房似的。大樹号叫，風雪向小房遮蒙下來。一株山邊斜歪着的大樹，倒折下來。寒月怕被一切聲音撲碎似的，退縮到天邊去了！雪讓人的感覺只有一個字冷。大地一片銀白，一片潔淨，而雪花仍如柳絮，如棉花，如鵝毛從天空飄飄灑灑。
男人熱戀有無盡的聰明，女人熱戀會莫名的愚蠢。男人考驗女人的方法是遠走高飛，女人考驗男人的方式是約會遲到。男人追女人如隔一座山，難；女人追男人如隔一層紙，易；盡管如此，男人往往能追到他喜歡的女人，女人卻得不她到愛戀的男人，原因是：男人不怕翻山越嶺，女人卻怕傷了自己手指。
我：是一個對魯四老爺充滿憎恨，對魯鎮保守冷漠的社會氣氛感到憤懑的啟蒙主義知識分子，雖然無力拯救祥林嫂，但卻是小說中唯一深刻同情祥林嫂悲劇命運的人。[美詞網]
時間就是性命。無端的空耗别人的時間，其實是無異于謀财害命的。
我早先豈不知我的青春已經逝去了?但以為身外的青春固在：星，月光，僵卧的蝴蝶，暗中的花，貓頭鷹的不祥之言，杜鵑的啼血，笑的渺茫，愛的翔舞……。雖然是悲涼飄渺的青春罷，然而究竟是青春。
節省時間;也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。
風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝人沙漠上走過，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞台走過，将給社會留下些什麼？花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，将給人生留下些什麼。
願為雙鴻鹄，奮翅起高飛漢無名氏《古詩十九首》鴻鹄下翩翩宋張元幹《水調歌頭·平日幾經過》弄晴絲目送天涯鴻鹄宋韓元吉《念奴嬌·湖山泥影》千裡吹飛鴻鹄宋趙長卿《念奴嬌·桂華蟾魄》鴻鹄飛來天際宋辛棄疾《念奴嬌·少年握槊》燕雀豈知鴻鹄宋辛棄疾《破陣子·擲地劉郎玉鬥》鴻鹄本高骞宋韓淲《水調歌頭·一枕暑風外》鴻鹄萬裡遊唐王昌齡《留别岑參兄弟》鴻鹄在高樹宋姜夔《昔遊詩其九》天晴鴻鹄高宋張耒《偶成》
追求破滅，超越生命周萍不顧名利地位，企圖徹底與從前的生活決裂，要突破重重的桎梏，遠走高飛。
魯迅作品 第3篇
我們中國人對于不是自己的東西，或者将不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什麼恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去，而是因為某件事而卑微的活着魯迅
後窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進來了，許是從窗紙的破孔進來的。
散文的體裁，其實是大可以随便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
明言着輕蔑什麼人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。魯迅
曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
我不知道那些花草真叫什麼名字，人們叫他們什麼名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開着，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人将眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此後接着還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。(美詞網)
而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于斷絕，他只是很重很重地堕着，堕着。——魯迅《野草》
革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是現實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫;革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。所以對于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易失望。
明言着輕蔑什麼人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
中國的哭和拜，什麼時候才完呢？——魯迅《朝花夕拾》
殺了“現在”，也便殺了“将來”。将來是子孫的時代。
在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。——魯迅《野草》
我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不願意驚動睡着的人，然而四圍的空氣都應和着笑。
一個人做到只剩了回憶的時候生涯大概總要算是無聊了罷但有時竟會連回憶也沒有(《朝花夕拾》小引倘若現在讓我想想小時侯的事情恐怕不論是有意義的還是沒意義的我都會忘得精光油蛉在這裡低唱蟋蟀們在
凡事總需研究，才會明白。——魯迅《狂人日記》
唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。
我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手。——魯迅《狂人日記》
人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅
沒有衝破一切傳統思想和手法的闖将，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。
時間就是性命，無端的空耗别人的時間，其實是無異于謀财害命的。
敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裡的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裡。
中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的堕落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之後，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。魯迅
猩紅的栀子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲;
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安她的魂靈！——魯迅《朝花夕拾》
沒有思索和悲哀，就不會有文學魯迅
絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點。——魯迅《野草》
然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的幹子，卻仍然默默地鐵似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地〖目夾〗着許多蠱惑的眼睛。
我們先前比你闊多啦，你算是什麼東西！——魯迅《阿Q正傳》
她卻是什麼都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片挂在眼下，叙述得如生，很細微，自然連那使我不願再想的淺薄的電影的一閃。——魯迅《傷逝》
不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
抉心自食欲知本味創痛酷烈本味何能知?——魯迅《野草》
做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。魯迅
在我自己，本以為現在是已經并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免呐喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裡奔馳的猛士，使他不憚于前驅。——魯迅《呐喊》
夜半，沒有别的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴裡，我也即刻被這笑聲所驅逐，回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。
阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼神裡，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者，将來恐怕要變秀才者也；趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Q在精神上獨不表格外的崇奉，他想：我的兒子會闊得多啦！加以進了幾回城，阿Q自然更自負，然而他又很鄙薄城裡人，譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫“長凳”，他也叫“長凳”，城裡人卻叫“條凳”，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城裡卻加上切細的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉下人呵，他們沒有見過城裡的煎魚！——魯迅《阿Q正傳》
時間就是性命。無端的空耗别人的時間，其實是無異于謀财害命。
我要向着新的生路跨進第一步去，我要将真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導……——魯迅《彷徨》
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅名句
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。
蟲蛆也許是不幹淨的，但它們并沒有自鳴清高。——魯迅《朝花夕拾》
人必生活着，愛才有所附麗。——魯迅《傷逝》
棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們别人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了
哪裡有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。魯迅
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。魯迅
孩子是要别人教的，毛病是要别人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。——魯迅《傷逝》
在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。——魯迅《朝花夕拾》
阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也很渺茫。——魯迅《阿Q正傳》
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