高馬爾面對這位大領導，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天。——白岩松《幸福了嗎》不主動就會被動，身在央視，我總會有一種莫名的危機感，我想，央視自身，也該有。因為真正的危機感，不僅是一種動力，還是一種新生。——白岩松《幸福了嗎》今天小編要和大家分享的是白岩松通用6篇,歡迎閱讀~
白岩松 第1篇
更規範。
更規範。
白岩松說：當然，該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了。看而來白哥的話，我們不後悔!
白岩松說：對于個人來說，日子也不應受政治的幹擾;更何況，拿别人的錯誤來懲罰自己，這等于太給别人面子。
白岩松說：當初小組抽籤後，很多人認為抽到了中上籤，然後幻想進前八，但以中國男足的實力，我們現在應當明白一個道理：和這個世界上不管哪三支球隊抽到一起，對于我們，都是下下籤。
白岩松 第2篇
最好的領導是你不過知道有這麼一個領導存在，不用天天開會也能做到一切井井有序。排第二位的領導是被人贊揚的領導。排第三的領導是被人畏懼的領導。最差的領導是被人天天嘴上罵的領導。《白說》
不主動就會被動，身在央視，我總會有一種莫名的危機感，我想，央視自身，也該有。因為真正的危機感，不僅是一種動力，還是一種新生。——白岩松《幸福了嗎》
不主動就會被動，身在央視，我總會有一種莫名的危機感，我想，央視自身，也該有。因為真正的危機感，不僅是一種動力，還是一種新生。
這些物化的目标陸續實現，但中國人也逐漸發現，幸福并沒有伴随着物質如約而來，整個人群中，充滿着抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨。
人的一生中，總要做些傻事，瘋狂的事，犧牲了自己兩天，換回一些含笑的回憶，值了。
理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現實主義者；現實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子。出處：幸福了嗎
人不可以把錢帶進墳墓，但錢可以把人帶進死亡的墳墓。
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
人生中得意和失意都只占%，剩下的%是平淡。你能不能把那%的平淡過得不那麼平淡?不太容易，尤其年輕的時候更不容易。《白說》
一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠，會不會忘了當初為什麼出發？
面對這位大領導，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天。——白岩松《幸福了嗎》
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的；人們往往被%的精彩誘惑着，忍受着%的痛，在%的平淡中度過。
當今社會，除了物質捐贈，我們很少提倡思想捐贈時間捐贈愛的捐贈。我們只理解“硬慈善”，一提到慈善，都以金錢和物質來衡量，而缺乏對與人交流心理支援提供就業模式幫人走出孤獨等“軟慈善”的理解。——白岩松《白說》
現在很難回憶起實習中的心情，只是記得那一段日子裡，耳邊聽的最多的歌就是蘇芮的《跟着感覺走》和齊秦的《自己的沙場》《狼》。《痛并快樂着》
有人說，我們要守住底線。但早就沒了底線，或者說底線被随意地一次又一次突破，又談何守住底線？可守的底線在哪裡？
雪大，天冷。那個吵吵鬧鬧歷史最熱的一年的人們，卻在年初遭遇着幾十年少有的寒冷。當我們不再尋找理由咒罵寒冷，并戲谑的展示冰凍，寒流過去的時候，春天也就在不遠的地方候着。
比如中國男足，如人們在短信中說：中國很多事情不正常，但中國男足正常。這屆奧運會上，中國國奧保持了這種正常。可問題是，大家知道你會輸球，但能不能換個輸法？
有時候，我們活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無數穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。
如果傳媒只剩下解悶，時間長了，觀眾就該去解手了。——白岩松《白說》
人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎麼顯得那麼着急的往終點跑？出處：幸福了嗎
我常常被問到“對你影響最大的人是誰”“最讓你受益的書是什麼？”，我總是這樣說：“對我最有影響的人是我媽，沒有她就沒有我；最有用的一本書是新華字典，沒有它我認識不了那麼多字。”
人生，怎麼可以不在球場上自由的奔跑？白岩松
如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復雜的時代。——白岩松《幸福了嗎》
時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的内心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。白岩松
一位年輕人曾求教于一位大提琴家：“我如何才能成為一個優秀的大提琴家？”大提琴家說：“你先成為一個優秀的人，再成為一個優秀的音樂人，然後會很自然地成為一個大提琴家。”
一半海水一半火焰，一邊在墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎？——白岩松《幸福了嗎》
季羨林老先生在《八十述懷》這篇散文中，寫過這麼一句話：“如今竟然活到了八十歲……未來的路不會比過去的更筆直更平坦。但是我并不恐懼。我眼前還閃動着野百合和野薔薇的影子。”老人的這句話其實就是說，他依然有夢想，夢想牽着他向前走。——白岩松《白說》
不要怕被磨，被磨的那塊石頭是會發亮的，磨人的更辛苦，他是會消耗的，所以，人生哪裡有什麼敵人。
每一代人的青春都不容易，但現今時代的青春卻擁有肉眼可見的艱難。時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子車子與職場上的遊刃有餘。可這樣的成功說起來容易，實現起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。
讓人失去理智的，是外界的誘惑；最終耗盡一個人精力的，往往是自己的欲望。
一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠，會不會忘了當初為什麼出發？出處：幸福了嗎
該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了。
走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待着未來，生命這樣就好。不管正經歷着怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。出處：痛并快樂着
錢和權，就越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相連。曾經有一位評委，看着台上選手用力地表演時，發出了一聲感慨：為什麼在他們的眼睛裡，我再也看不到真誠和純真，而只是寶馬和别墅？其實，這不是哪一個選手的問題，而是時代的問題。人群中，有多少個眼神不是如此？夜深人靜時，我們還敢不敢在鏡子中，看一看自己的眼睛？——白岩松《幸福了嗎》
一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠，會不會忘了當初為什麼出發？——《幸福了嗎》
人生中總有一些事情一些告别，是需要一個人來面對的。
很長時間以來，我在研究中國志願服務的時候發現，大的活動志願者雲集，一呼百應，小的活動志願者卻寥寥無幾;遠方的志願服務我們立即出發，身邊的志願服務卻往往被忽略不計。我覺得這很不正常，有點兒本末倒置。——白岩松《白說》
我常常被問到“對你影響最大的人是誰”“最讓你受益的書是什麼？”，我總是這樣說：“對我最有影響的人是我媽，沒有她就沒有我；最有用的一本書是新華字典，沒有它我認識不了那麼多字。”——白岩松《幸福了嗎》
所以我最近常常開玩笑說：我正以做志願者的心态，在CCTV繼續幹我該幹的事兒！——白岩松《白說》
當然我也希望更多的美國人，有機會去看看中國，而不是透過媒體去了解中國。你知道我并不太信任我的所有同行—開個玩笑。其實美國同行是我非常尊敬的同行，我只是希望越來越多的美國朋友去看一個真實的中國。我起碼敢确定一件事情：你在美國吃到的即使被公認為最好的中國菜，在中國都很難賣出好價錢。《白說》
不要怕被磨，被磨的那塊石頭是會發亮的，磨人的更辛苦，他是會消耗的，所以，人生哪裡有什麼敵人。——白岩松《幸福了嗎》
【窮人缺什麼?】：表面上最缺的是——金錢，本質上缺的是——野心，腦袋上最缺的是——觀念，機會上最缺的是——了解，命運裡最缺的是——選擇，骨子裡最缺的是——勇氣，改變上最缺的是——行動，肚子裡最缺的是——知識，事業上最缺的是——毅力，内心裡最缺的是——膽色
沒有辦法，缺乏信仰的人，一個缺乏信仰的社會裡，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。為了錢，可以随時欺騙，只要于己有利，别人，便只是一個可供踩踏的梯子。——白岩松《幸福了嗎》
這些物化的目标陸續實現，但中國人也逐漸發現，幸福并沒有伴随着物質如約而來，整個人群中，充滿着抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨。白岩松
沒有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命委屈掙扎奮鬥，沒什麼可抱怨的。
網絡民意不能代表真正的民意，我們太重視網絡民意了。
上世紀的戰亂時代，諾大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，諾大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福。平靜才是當今真正的奢侈品。出處：幸福了嗎
其實，說到我們自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎？白岩松
上世紀的戰亂時代，偌大的中國，放不下一張安靜的書桌。而今日，偌大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福。平靜才是當今真正的奢侈品。——《幸福了嗎》
如果一個時代裡，青春正萬分艱難地被壓抑着，這時代，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先抛棄了理想，時代的未來又是什麼？
作者白岩松來源幸福了嗎閱讀載入中…
這個社會的底線正不斷地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有傷人的農藥；僅僅因為自己不舒服便可以奪走與自己無關人的性命；為了錢，可以随時欺騙，只要于己有利，别人，便只是一個可供踩踏的梯子。理想，是一個被嘲笑的詞匯。這樣的情形不是個别的現象，而是随處可見。——白岩松《幸福了嗎》
生命原本脆弱，我們只能堅強地活着，想一想只有活着，理想才有實現的那一天。
上世紀的戰亂時代，偌大的中國，放不下一張安靜的書桌。而今日，偌大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福。平靜才是當今真正的奢侈品。
我和另外六名畢業生被分到了房山區的周口店鄉。這是北京著名的考古勝地，北京猿人就是在這裡發現的，也因此，當我聽到被分到了周口店的時候，心裡產生了幽默的念頭：這才叫真正的“從頭再來”，直接從“直立行走”開始。《痛并快樂着》
人生七崇：一示弱而不逞強，示拙而不逞能；二不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧；三忍人之所不能忍，方能為人之所不能為；四身做好事，言說好話，心存好念；五大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言；六心中有佛，在家也是出家；七君子相交，随方就圓，無處不自在。
每個人的幸福和焦慮都與大環境有關，但重要的一點是，我們都是原告也是被告。賣豬肉的人用喂了瘦肉精的豬掙來的錢，興高采烈地買了饅頭，沒想到饅頭被别人染了色;賣了染色饅頭的人，興高采烈地去給孩子買奶粉，結果裡頭有三聚氰胺……我們每個人都在害别人，而每個人又是受害者，這是一個惡性循環。那麼怎樣去建立一個良性循環?《當下中國最大的命題》
都信人民币嗎？我們的痛苦與焦慮，社會上的亂象與功利，是不是都與此有關？——白岩松《幸福了嗎》
人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事後回憶起來的時候才那麼幸福。
我們總能發現，誰優秀了，似乎只能用提拔他當官來獎勵他，但我們也恰恰用這種方式毀了很多人。
人與内心的學問最後一個是最難的這說明這個世界說一千到一萬最後自己的感受是最重要的不要拿自己的人生活别人的生活不管你是商人政客學者工人你只要内心平靜祥和你就是幸福者每個幸福的人相當于擁有萬美金就是中國的百萬富翁
傳媒原本應該具有五種功能：解悶解惑解氣解密解決。解悶需要娛樂，解惑需要知識，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時代進步，解決需要影響力和耐心。如果傳媒只剩下解悶，時間長了，觀眾就該去解手了。——白岩松《白說》
人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎麼顯得那麼着急的往終點跑？
每個人，都有着自己的人生，那些外在的東西，與幸福并不真正挂鉤！
我内蒙古的老家，曾經坐在最後一排的同學問我，白老師，你坐在主席台，我在最後一排，我什麼時候才能到你那個位置呢？我說老弟，角度不同，在我的位置上，你在第一排，你有無數條路可以走到這兒來，我再也找不到一條可以走到你那兒去了。是我該羨慕你，還是你該羨慕我呢？怎麼樣過你此時此刻的青春？
越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是怎樣的一種相信或怎樣的一種撫慰？又或者，來自内心怎樣的一種焦慮或不安？白岩松
人生中得意和失意都只占%，剩下的%是平淡。你能不能把那%的平淡過得不那麼平淡？不太容易，尤其年輕的時候更不容易。——白岩松《白說》
如果一個時代裡，青春正萬分艱難地被壓抑着，這時代，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先抛棄了理想，時代的未來又是什麼？——白岩松《幸福了嗎？》
在同學聚會上，我這樣對同學說：“所謂混的好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。——白岩松《幸福了嗎》
越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是怎樣的一種相信或怎樣的一種撫慰？又或者，來自内心怎樣的一種焦慮或不安？
當天下都知道什麼是美，并以之為潮流的時候，它有可能變成一種醜。對于女同胞來說更是如此了，滿大街都穿紅裙子的時候，你再穿紅裙子，會覺得很難堪。别說滿大街了，就是單位裡有另一個人跟你穿了同樣的衣服，撞衫，都讓你很難受。同理，當天下都以某種行為作為善的标本，模仿和雷同之下，不善就出現了。——白岩松《白說》(美詞網)
一個人的一生中總會遇到這樣的時候，一個人的戰争。這種時候你的内心已經兵荒馬亂天翻地覆了，可是在别人看來你只是比平時沉默了一點，沒人會覺得奇怪。這種戰争，注定單槍匹馬。《痛并快樂着》
“走，就有希望”，就是這個道理。總遠遠惦記着夢想，會被現實和夢想之間的差距打敗;不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。《白說》
沒有辦法，缺乏信仰的人，一個缺乏信仰的社會裡，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。為了錢，可以随時欺騙，只要于己有利，别人，便只是一個可供踩踏的梯子。出處：幸福了嗎
中國人曾經敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中國，談到信仰，與宗教有關，更與宗教無關。那是中國人才會明白的一種執著，但可能，我們這代人終于不再明白。
如果激情，只是青春時的一種荷爾蒙，只在多年後痛哭時才知自己有過，那麼，激情又有什麼意義白岩松
白岩松 第3篇
這些物化的目标陸續實現，但中國人也逐漸發現，幸福并沒有伴随着物質如約而來，整個人群中，充滿着抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨。
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
人只有一個一輩子都不會更改的職業，那就是做人，只有把人這一撇一捺寫大，才能做好别的事情。
人生七崇：示弱而不逞強，示拙而不逞能；不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧；忍人之所不能忍，方能為人之所不能為；身做好事，言說好話，心存好念；大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言；心中有佛，在家也是出家；君子相交，随方就圓，無處不自在。――白岩松
理性，是目前中國輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識就不會缺席，但現在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場上總是在争鬥搶奪站隊并解氣解悶不解決。――白岩松
沒有辦法，缺乏信仰的人，一個缺乏信仰的社會裡，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。為了錢，可以随時欺騙，只要于己有利，别人，便只是一個可供踩踏的梯子。
每當我自己遇到挫折或者失敗的時候，總會很好奇地想：老天爺又打算給我什麼新的機會？
過去的二十年，中國一直在跟美國的三任總統打交道，今天到了耶魯我才知道，其實他只跟一所學校打交道。但是透過這三位總統我也明白了，耶魯大學的畢業生的水準也并不很平均。
生命原本脆弱我們只能堅強地活着，想一想只有活着，理想才有實現的那一天。
在同學聚會上，我這樣對同學說：“所謂混的好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
過程好，結果不會差，為結果而忽視過程，結果一般不會好。――白岩松
走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待着未來，生命這樣就好。不管正經歷着怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。――白岩松
一切美好有序的東西，都曾在最混亂的時期生長。對愛的渴求，對信仰的渴求，對藍色天空和新鮮空氣的渴求，終究有一天會讓我們覺醒：為自己花錢不那麼幸福，為别人花錢才幸福；别人幫我不一定幸福，我幫别人才是幸福；感謝幫助你的人，更要感謝接受你幫助的人————正是他，讓你知道，這個世界需要你的存在。
有人說，我們要守住底線。但早就沒了底線，或者說底線被随意地一次又一次突破，又談何守住底線？可守的底線在哪裡？《幸福了嗎》
每一代人的青春都不容易，但現今時代的青春卻擁有肉眼可見的艱難。時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子車子與職場上的遊刃有餘。可這樣的成功說起來容易，實現起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。――白岩松
将來，社會迎接你的禮物，就是無數個打擊，而你能做的準備，就是在校園裡練就一顆堅強的心髒。――白岩松
人不可以把錢帶進墳墓，但錢可以把人帶進死亡的墳墓。
所有的不平淡都是在忍耐了足夠的平淡之後誕生的。
有一次我做志願服務活動，有人問，你為什麼願意辛辛苦苦做這件事，搭上大量的時間和精力？我坦誠地告訴他，人到中年，最大的奢侈是平靜，當我用大量時間做這方面的工作，我内心更容易平靜。做完志願服務，我可以心安理得地在家裡聽聽音樂喝喝茶，我覺得工夫沒白搭。志願者首先是為自己，而這種“為自己”，其實是心靈更高層面需求的提升。
一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠，會不會忘了當初為什麼出發？
生活中只有%的比較精彩，也只有%的比較痛苦，另外的%都是在平淡中度過。而人都是被這%的精彩勾引着，忍受着%的痛苦，生活在這%的平淡之中。
當世界上的所有人都把*當作理想，把世故當作成熟，把麻木當作深沉，把怯懦當作穩健，把油嘴滑舌當作智慧，那只能說這個社會的底線已經被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執着是偏激，求真是無知，激情是幼稚。――白岩松
沒有一代的青春是容易的。青春如果沒有了奮鬥，沒有了掙扎，沒有了希望，沒有了絕望，還叫什麼青春？有人問我青春怎麼好？我說青春當然好，青春可以犯錯，因為有無數的時間可以改。
學會接受平淡這一生活現實，然後把平淡向幸福那靠。――白岩松
這是一本演講集嗎？可能很多人問。我要回答：不是。因為，我一不會手舞足蹈地演，二不會義正辭嚴地講。我只會說話或者與你聊天。《白說》
多年前有一位中國的文化人，離開了祖國，認為自己從此将成為一棵沒有根的樹。幾個月之後，他走進國外的一家圖書館，在館藏的典籍中看到了《紅樓夢》《水浒傳》《三國演義》……在那個昏黃的充滿舊書氣息的空間裡他号啕痛哭。他突然感到安全了，自由了。這不就是中國嗎？自己沒有離開它呀。――白岩松
最好的領導是你不過知道有這麼一個領導存在，不用天天開會也能做到一切井井有序。排第二位的領導是被人贊揚的領導。排第三的領導是被人畏懼的領導。最差的領導是被人天天嘴上罵的領導。《白說》
西紅柿炒雞蛋這個衣服還可以吧？很多中國人第一個學會的菜就是西紅柿炒雞蛋，低調又平民。――白岩松
一點兒小風小浪都撐不住，就别想在大海裡遊泳了。
幸福就是記憶青春見證時代感恩生活《幸福在哪裡》
在這部電影的花絮們上第民在，有一可着于一我者的而中打家我觸動說開深。大會水天和們說，創作她大她大包含生樣于一我于一成那個步驟：第立于“感觸”——國每裡如你種沒你一件在是人将目上或一個人道國每動，想能大會水天和創作一首詩；終于“表立師”——這首詩最終完成了；都心還中間這個詞是最重能大會水天和的，有了“感觸”不能麼民即“表立師”，一外在是會水天和只生是能大會水天和去“追尋”——經歷了足夠漫長的“追尋”，等到一切成熟了，裡沒的一外在是有完美的“表立師”。
“走，就有希望”，就是這個道理。總遠遠惦記着夢想，會被現實和夢想之間的差距打敗；不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。
有時候，我們活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無數穿心掠肺的目光，有很多蜚短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。
我一直是一個永遠本科文憑在央視沒有一張辦公桌的普通群眾，但是當群眾不意味着沒有責任，如同老記者艾豐對我所說：“小白，能夠改變領導的群眾才是好群眾”。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的；人們往往被%的精彩誘惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度過。
就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那麼我們要反對的也不應該是富人，而是法律和制度。
走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待着未來，生命這樣就好。不管正經歷着怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。
一個人的一生中總會遇到這樣的時候，一個人的戰争。這種時候你的内心已經兵荒馬亂天翻地覆了，可是在别人看來你只是比平時沉默了一點，沒人會覺得奇怪。這種戰争，注定單槍匹馬。
我在北京的三環路上開車，經常遇到一些車像“瘋狂老鼠”似的，在幾個車道間來回鑽，一會兒一個急刹車，讓周圍的車很不安全。開出十幾公裡了，發現他也沒超出多遠，還在我旁邊。這樣的情形見多了，我們就要思考：中國人怎麼了？《白說》
沒有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命委屈掙扎奮鬥，沒什麼可抱怨的。――白岩松
不得罪人，少引發根本躲不開的争議，靜靜地說些放之四海而皆準的話語，做一個守法的既得利益者，不是挺好？――白岩松
時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子車子與職場上的遊刃有餘。可這樣的成功說起來容易，實現起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。
我終于明白，自殺的不是我，而是這個時代，是人心。
當年胡适在喧譁的時代，把範仲淹的八個字拿來給自己也給青年人：“寧鳴而死，不默而生。”很多年後讀到它，認同。今天，我們依然不知道未來，可如果不多說說期待中的未來，就更不會知道。思考可能無用，話語也許無知，就當為依然熱血有夢的人敲一兩下鼓，撥三兩聲弦。更何況，說了也白說，但不說，白不說。
如果總在為未來憂慮，而不能享受此時此刻的時光，你可以把整個餘生都搭進去，但你真的打算這麼過一輩子嗎？要知道，你所擔心的事情，只有不超過%會變成現實，其餘的都是自己吓自己。而且生命中有一個很奇妙的邏輯，如果你真的過好今天，明天也還不錯。
人從出生開始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你赢了全世界，也赢不了這個結果。死亡，是一個的“失敗”，你應該怎麼去面對它？――白岩松
媽裡每成媽裡每到生命的哪一個階段，是要媽裡該喜歡國把一段時光，完成國把一階段該完成的職責，順生就看天種，不沉迷過去，不狂熱說作自可待作時未來，生命這只出時國好。不管正經歷作時怎只出的掙扎與挑麼眼，或許我們是要媽裡只有一個選擇：雖要媽裡家只子走痛苦，西水依要媽裡家只子走把卻地快樂，用然相信未來。《痛用然快樂作時》
我更願意相信，先把愛恨放到一邊，去了解是最好的一個選擇，了解得多了，一切皆有可能。《行走在愛與恨之間》
一生中總會遇到這樣的時候，你的内心已經兵荒馬亂天翻地覆了，可是在别人看來你只是比平時沉默了一點，沒人會覺得奇怪。這種戰争，注定單槍匹馬。《青年文摘》
背靠大樹，不要以為你就是大樹。――白岩松美詞網
天天約會，天天送花的人，我見的多了，但最後都分手或者離婚了。就像放禮花，偶爾節假日放放，會顯示出它的奪目璀璨，但天天放，總有一天會把炸藥包引炸。
說話，不是每天都有用，但每天都要用你在那兒說。直播，沒有什麼成型的稿子，只有框架，很多語言和提問總是要随時改變。這就是我的工作。某一年新聞中心内部頒獎，問到我的感受，我答：“當一天和尚撞一天鍾。”聽到這句不太“高大上”甚至顯得有些灰色的答謝詞，年輕的同事有些不解。我解釋：身在這裡，還沒走，守土有責；到點兒就撞鍾，守時，可謂敬業；更重要的是，還得把日常的工作撞成自己與别人的信仰。這話不灰色，應當重新評估價值了！
有人用四個詞—聰明愚蠢勤奮懶惰—來概括世界上所有的人：最優秀的人聰明而勤奮；二等人聰明但懶惰；三等人愚蠢又懶惰；最糟糕的是四等人，愚蠢卻勤奮。大家想想是不是這個道理？一個愚蠢又懶惰的人，頂多是不給社會做貢獻，也不會造成什麼破壞，但是一個愚蠢的人，卻偏要勤奮起來，那就太可怕了。《白說》
好在痛苦與快樂是緊密糾纏着，如果只有痛苦而沒有快樂與希望，那走了幾步，人們就會在黑暗中陷入絕望，從此拒絕前行；而生活中只有快樂沒有痛苦，那除了在傻子的頭腦裡恐怕就只能是在希望中的未來。――白岩松
我曾有過嚴重的失眠，由于幾個月持續睡不着覺到後來我對生命都失去了信心，幾次都想離開，因此我沒有張穆然堅強，只是後來時間這個無言的醫生慢慢治好了我的病，因此我盼着時間這個醫生也能拉穆然一把。《痛并快樂着》
我們可以缺錢，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盜名；可以低落，但不能堕落；可以放松，但不能放縱；可以虛榮，但不能虛偽；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪蕩。
當所有人都把欲望當理想，把世故當成熟，把麻木當深沉，把怯懦當穩健，把油滑當智慧，那只能說這個社會的底線已被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執着是偏激，求真是無知，激情是幼稚。
當世界上的所有人都把欲望當作理想，把世故當作成熟，把麻木當作深沉，把怯懦當作穩健，把油嘴滑舌當作智慧，那只能說這個社會的底線已經被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執着是偏激，求真是無知，激情是幼稚。
十年前我一根白頭發都沒有，現在我還有很多黑頭發；十年前踢球很少受傷，現在經常受傷；十年前喝各種飲料，現在愛喝普洱；十年前絕對不會用手絹，現在二十幾塊輪流用。《幸福在哪裡》
我曾經跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進中央電視台，每天讓它在一套節目黃金時段中露幾分鍾臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經呆了七年，如此而已。
所以，十年，從時間上看，恒定不變，但由于不同的人和不同的事，卻完全不是一個概念。有些事情，十年，已經足以讓它們滄海桑田；而有些夢想，十年，也只是邁出一小步，甚至這一小步，你都會擔心，它會退回去。
在一個十三億人的國度裡，我們該如何解決自己内心之間的問題？我們人群中的核心價值觀到底是什麼？精神家園在哪裡？我們的信仰是什麼？――白岩松
分鍾後，他舉起手機：“沒事她很放心，有密碼。私媒體如同隐私，神聖不可侵犯。”
窮人缺什麼?表面上最缺的是――金錢，本質上缺的是――野心，腦袋上最缺的是――觀念，機會上最缺的是――了解，命運裡最缺的是――選擇，骨子裡最缺的是――勇氣，改變上最缺的是――行動，肚子裡最缺的是――知識，事業上最缺的是――毅力，内心裡最缺的是――膽色。
人性有很多弱點，包括貪欲在内，絕不是靠思想教育工作就可以全部解決的。一方面需要思想教育工作，讓人們“不想”做壞事；但更重要的是建立起合理機制，讓人們“不敢”“不能”做壞事。“不敢”是很大的覺悟，“不能”才會讓人真的放心。
不要急不是不思進取，而是思進取的時候耐得住一時的反復或原地踱步，不要急不是内心真的不着急，看看中國的曲折之路，看看我們落後于别人的那些數字，不急是假的，而不要急正是在這種現實前面，不再夢想着一夜之間什麼都馬上改變，對于中國這樣一個國家來說，這份着急的結果只能是讓這個易變的國家走向眾人理想的反面，這是最可怕的結局。因此，不要急，就是能耐下性子來，通過漸進式的變革推動着中國一步一步結實的向前走，只要一直向前，哪怕路上仍有很多艱難險阻，中國的明天依然是我們夢想中的中國。《痛并快樂着》
馮友蘭認為立言需要天賦，立功需要機遇，立德每個人都能做到，看似立言最難，立功次之，立德最容易，實際上立德最難，因為他需要每天的堅持。
白岩松 第4篇
當天下都知道什麼是美，并以之為潮流的時候，它有可能變成一種醜。對于女同胞來說更是如此了，滿大街都穿紅裙子的時候，你再穿紅裙子，會覺得很難堪。别說滿大街了，就是單位裡有另一個人跟你穿了同樣的衣服，撞衫，都讓你很難受。同理，當天下都以某種行為作為善的标本，模仿和雷同之下，不善就出現了。——白岩松《白說》
這個時候，和諧社會的目标提了出來，其實，這是想解決人與人之間的問題，力圖讓人們更靠近幸福的舉動。不過，就在為此而努力的同時，一個更大的挑戰随之而來。
十年前我一根白頭發都沒有，現在我還有很多黑頭發；十年前踢球很少受傷，現在經常受傷；十年前喝各種飲料，現在愛喝普洱；十年前絕對不會用手絹，現在二十幾塊輪流用。《幸福在哪裡》
和季老相對而談的這一天，離一年的結束，沒幾個小時了，冬日的陽光照在季老的臉上，也溫暖着屋内的其他人。
面對這位大領導，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天。
白岩松 第5篇
喜歡背後議論别人的人，往往是被别人議論的人。
傳媒應該具有的五種功能解悶解惑解氣解密解決解悶需要娛樂解惑需要知識解氣需要分寸解密需要勤奮和時代進步解決需要影響力和耐心
幸福當然跟别人有關系這就是問題所在也是我們當下經常不幸福的由來物質是基礎可以依靠自己去創造情感卻不僅僅是自己的事和父母家人有關和身邊每個人有關
走在人群中，我習慣看一看周圍人的手腕，那裡似乎藏着一個屬于當代中國人的内心秘密，從不言說，卻日益增多。越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是一種怎樣的相信或怎樣的一種撫慰？又或者，來自内心怎樣的一種焦慮或不安？手串有助于平靜嗎？我們的内心，與這看似僅僅是裝飾的東西有什麼樣的關系？人群中，又為什麼幾乎沒有人談論過它？沉默之中，埋藏着我們怎樣的困惑？這是一個傳統的復歸，還是一個新的開始？這是因祈福而產生的下意識行為？還是因不安而必然的求助？
當一只玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”;當改裝咖啡的時候，人們會說“這是咖啡”;只有當杯子為空的時候，人們看到杯子，才會說“這是一只杯子”。同樣，當我們心中裝滿偏見财富權勢的時候，就已經不是自己了;人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。
看一個男人的品味，看他的襪子。
讓人失去理智的，是外界的誘惑;最終耗盡一個人精力的，往往是自己的欲望。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的；人們往往被%的精彩誘惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度過。
時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子車子與職場上的遊刃有餘。可這樣的成功說起來容易，實現起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。
有時候，我們活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無數穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。
生命原本脆弱，我們只能堅強地活着，想一想只有活着，理想才有實現的那一天。
一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性來自哪裡？來自獨立的人格和獨特的思維方式。
一轉眼，二字頭的新千年匆匆過去十年。有人走了，有人來，更多的人依然在路上；有人盼來了期待中的成長，有人年華老去。十年，可以改變很多。我翻開年月份出版的《痛并快樂着》，在後記中，藏着這樣一段文字，與當時還屬于未來的十年有關：“按常規，在十年之後，我應當再寫一本這樣的書，名字也許叫《在痛并快樂中繼續》，那一本書，我相信，一定會更犀利，更言無禁忌，更能在行筆中自由地呼吸，當然，快樂也許會比痛苦更多一些。我真盼望十年後，在我人過四十之後，有很多問題，已經真的不惑了。但我知道，歲月是不會按常理出牌的，今日去想十年後的事情，多少有些不知天高地厚……”這是十年前當我剛剛邁進二字頭千年時，寫給今天的文字，我該怎樣去面對它？
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
我一直是一個永遠本科文憑在央視沒有一張辦公桌的普通群眾，但是當群眾不意味着沒有責任，如同老記者艾豐對我所說：“小白，能夠改變領導的群眾才是好群眾”。
東東收到了和店家描述的一模一樣，質量挺好的下次還會再來的贊贊贊贊贊贊
人性是極其復雜的沒有純粹的“好”也沒有純粹的“壞”每個人心中都存着好的一面和壞的一面取決于周圍的環境制度和人激活了你的哪一面
我曾經跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進中央電視台，每天讓它在一套節目黃金時段中露幾分鍾臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經呆了七年，如此而已。
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦欲要付出的代價;所謂混的不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
當一只玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”；當改裝咖啡的時候，人們會說“這是咖啡”；只有當杯子為空的時候，人們看到杯子，才會說“這是一只杯子”。同樣，當我們心中裝滿偏見财富權勢的時候，就已經不是自己了；人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。
人群面前，有的人被眾星捧月，有的人被視而不見。你是否能做到眾星捧月時你還知道自己是誰?被視而不見是還知道自己該做什麼?
人如果一直處于“成功”的狀态慢慢也就麻了所謂溫水中的青蛙你覺得一切都是理所當然反倒是時常降臨的失敗與挫折是上帝對你的一個提醒讓你從“失敗”這門課裡接受某些教育
白岩松說，我們不要均貧，我們不要仇富，否則結果就是大家都窮，我們應該支持一部分先富起來。
幸福需要三個層面的因素物質情感和精神我又将它引申一下物質是基礎情感是依靠精神是支柱
幸福像鞋舒不舒服自己知道；又像“百分之百”的黃金沒有絕對的抵達但可以無限靠近
生命原本脆弱我們只能堅強地活着，想一想只有活着，理想才有實現的那一天。
我們可以缺錢，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盜名；可以低落，但不能堕落；可以放松，但不能放縱；可以虛榮，但不能虛偽；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪蕩。
在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？《幸福在哪裡》
手機阻止了無聊也阻止了無聊帶來的好處。
不錯，功能很強大，我是絕對的回頭客了，同事被我安利了，然後她吃了這記安利，然後叫我代買了。我覺得老板我下次來買你可要便宜點
男人因為看着遠方，才能吸引近旁的女人。如果你只看近旁的女人，女人就會看向遠方了。
當所有人都把欲望當理想，把世故當成熟，把麻木當深沉，把怯懦當穩健，把油滑當智慧，那只能說這個社會的底線已被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執着是偏激，求真是無知，激情是幼稚。
人只有一個一輩子都不會更改的職業，那就是做人，只有把人這一撇一捺寫大，才能做好别的事情。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人們往往被%的精彩誘惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度過。[美詞網]
就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那麼我們要反對的也不應該是富人，而是法律和制度。
我們讀所有書，最終的目的都是讀到自己。
讀書是一種樂趣最重要的是能夠帶來的樂趣是讀書本身而不是讀書以後的結果
閱讀的第三層意味通過與别人的對話讀别人的故事也跟自己對話豐富自己的人生
幸福就是記憶青春見證時代感恩生活《幸福在哪裡》
很多人的失敗感，不是來自自己的感受，而是别人的眼光與當下世俗的标準。
只有接受平淡，才有可能不平淡。如果嘗試對抗平淡，你注定平庸，相信嗎？因為生活不會給你那麼多的機會，所有的不平淡，都是在忍耐了足夠多的平淡之後誕生的。
比如中國男足，如人們在短信中說：中國很多事情不正常，但中國男足正常。這屆奧運會上，中國國奧保持了這種正常。可問題是，大家知道你會輸球，但能不能換個輸法?
十年前，我希望自己人過四十後能夠不惑，但是，我對自己抱歉，我做不到。既做不到不勞而獲，更做不到對許多事情不惑，甚至不得不承認，可能比十年前，有些事情還更不明白。比如十年前，在文字中，看得到自己的樂觀，而今天，我不能判斷，是否樂觀的程度跟以前一樣或者已經明顯減退？十年前，我是那樣地相信未來；而今天，我站在當初的未來，卻不知是否應當用蘸着疑惑的筆體寫下“相信未來”！
常識，從不復雜，因為它是常識。然而回望歷史，捍衛常識可真不易，不知有多少人為此丢掉生命。比如“文革”中的很多英雄，不過是說出了常識，卻在颠覆真理的時代大逆不道，被迫成了英雄。很幸運，那個時代過去了，可不意味着常識被輕松地捍衛。
如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復雜的時代。醫生一邊拿着紅包，一邊接連做多台手術，最後累倒在手術台上；教師一邊體罰着學生，堅決應試教育，另一邊多年顧不上家顧不上自己的孩子，一心撲在工作上；官員們，也許有的一邊在腐敗貪污着，另一邊卻連周末都沒有，正事也幹得不錯，難怪有時候百姓說：“我不怕你貪，就怕你不幹事！”其實，說到我們自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎？對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？岸，在哪裡？《幸福在哪裡》
十年前希望今天更犀利，更言無禁忌，更能在行筆中自由地呼吸，我必須承認，與十年前相比，實現了一些，不僅僅是環境的變化，還在于内心勇氣的增長，但依然可以把這個目标放到對下一個十年的期盼中。犀利，已經在社會上流傳開來，可後面還有一個“哥”，不過，哥，只是一個傳說。
理性，是目前中國輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識就不會缺席，但現在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場上總是在争鬥搶奪戰隊并解氣解悶不解決。
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
【窮人缺什麼?】：表面上最缺的是——金錢，本質上缺的是——野心，腦袋上最缺的是——觀念，機會上最缺的是——了解，命運裡最缺的是——選擇，骨子裡最缺的是——勇氣，改變上最缺的是——行動，肚子裡最缺的是——知識，事業上最缺的是——毅力，内心裡最缺的是——膽色
對我影響最大的一個人是我母親，沒她就沒我;對我影響最大的一本書是《新華字典》，沒它我就認不了這麼多字。
白岩松說，網絡民意不能代表真正的民意，我們太重視網絡民意了。
白岩松說：對于個人來說，日子也不應受政治的幹擾;更何況，拿别人的錯誤來懲罰自己，這等于太給别人面子。
拿在您手中的這本書，名字中，已沒有痛或快樂，而是“幸福”這個字眼。提出它，是個進步；但實現它，太難。不像快樂或痛苦，都那麼直接。痛苦與快樂都還沒有過去，而幸福，卻還真的很遠。更何況，在寫出來的“幸福”二字背後，還有沒有寫出的另外兩個字“信仰”，不是不能寫，而是同樣很遠。
十年前我一根白頭發都沒有，現在我還有很多黑頭發；十年前踢球很少受傷，現在經常受傷；十年前喝各種飲料，現在愛喝普洱；十年前絕對不會用手絹，現在二十幾塊輪流用。《幸福在哪裡》
天天約會，天天送花的人，我見的多了，但最後都分手或者離婚了。就像放禮花，偶爾節假日放放，會顯示出它的奪目璀璨，但天天放，總有一天會把炸藥包引炸。
我們可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩。
當天下都知道什麼是美，并以之為潮流的時候，它有可能變成一種醜。對于女同胞來說更是如此了，滿大街都穿紅裙子的時候，你再穿紅裙子，會覺得很難堪。别說滿大街了，就是單位裡有另一個人跟你穿了同樣的衣服，撞衫，都讓你很難受。同理，當天下都以某種行為作為善的标本，模仿和雷同之下，不善就出現了。——白岩松《白說》
上世紀的戰亂時代，諾大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，諾大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福。平靜才是當今真正的奢侈品。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人們往往被%的精彩誘惑着，忍受着%的痛，在%的平淡中度過。
理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現實主義者;現實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……
總遠遠惦記着夢想，會被現實和夢醒之間的差距打敗；不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每一件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。
所以，十年，從時間上看，恒定不變，但由于不同的人和不同的事，卻完全不是一個概念。有些事情，十年，已經足以讓它們滄海桑田；而有些夢想，十年，也只是邁出一小步，甚至這一小步，你都會擔心，它會退回去。
錢和權，就越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相聯。曾經有一位評委，看着台上選手用力地表演時，發出了一聲感慨：為什麼在他們的眼睛裡，我再也看不到真誠和純真，而只是寶馬和别墅？其實，這不是哪一個選手的問題，而是時代的問題。人群中，有多少個眼神不是如此，夜深人靜時，我們還敢不敢在鏡子中，看一看自己的眼睛？權力，依然是一個問題。個人崇拜減少了，可對權力的崇拜，卻似乎變本加厲。不知是從哪一天開始，上下級之間充滿了太多要運用智慧和心智的相處。是從什麼時候開始，領導面前，下屬變得唯唯諾諾，絕對沒有主見？一把手的權力變得更大，順應領導的話語也變得更多，為了正确的事情可以和領導拍桌子的場景卻越來越少。其實，是下屬們真的敬畏權力嗎？你仔細觀察後就會發現，可能并非如此。或許是下屬們早已變得更加聰明和功利，如果這樣的順從可以為自己帶來好處或起碼可以避免壞處，為何不這樣做？但問題是，誰給了下屬這樣的暗示？《幸福在哪裡》
傳媒原本應該具有五種功能：解悶解惑解氣解密解決。解悶需要娛樂，解惑需要知識，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時代進步，解決需要影響力和耐心。如果傳媒只剩下解悶，時間長了，觀眾就該去解手了。——白岩松《白說》
生活中只有%的比較精彩，也只有%的比較痛苦，另外的%都是在平淡中度過。而人都是被這%的精彩勾引着，忍受着%的痛苦，生活在這%的平淡之中。
對于個人來說，日子也不應受**的幹擾;更何況，拿别人的錯誤來懲罰自己，這等于太給别人面子。
人性有很多弱點包括貪欲在内絕不是靠思想教育工作就可以全部解決的一方面需要思想教育工作讓人們“不想”做壞事但更重要的是建立起合理機制讓人們“不敢”“不能”做壞事“不敢”是很大的覺悟“不能”才會讓人真的放心
一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了?停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠，會不會忘了當初為什麼出發?
人不可以把錢帶進墳墓，但錢可以把人帶進死亡的墳墓。
白岩松 第6篇
喜歡背後議論别人的人，往往是被别人議論的人。
傳媒應該具有的五種功能解悶解惑解氣解密解決解悶需要娛樂解惑需要知識解氣需要分寸解密需要勤奮和時代進步解決需要影響力和耐心
幸福當然跟别人有關系這就是問題所在也是我們當下經常不幸福的由來物質是基礎可以依靠自己去創造情感卻不僅僅是自己的事和父母家人有關和身邊每個人有關
走在人群中，我習慣看一看周圍人的手腕，那裡似乎藏着一個屬于當代中國人的内心秘密，從不言說，卻日益增多。越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是一種怎樣的相信或怎樣的一種撫慰？又或者，來自内心怎樣的一種焦慮或不安？手串有助于平靜嗎？我們的内心，與這看似僅僅是裝飾的東西有什麼樣的關系？人群中，又為什麼幾乎沒有人談論過它？沉默之中，埋藏着我們怎樣的困惑？這是一個傳統的復歸，還是一個新的開始？這是因祈福而產生的下意識行為？還是因不安而必然的求助？
當一只玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”;當改裝咖啡的時候，人們會說“這是咖啡”;只有當杯子為空的時候，人們看到杯子，才會說“這是一只杯子”。同樣，當我們心中裝滿偏見财富權勢的時候，就已經不是自己了;人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。
看一個男人的品味，看他的襪子。
讓人失去理智的，是外界的誘惑;最終耗盡一個人精力的，往往是自己的欲望。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的；人們往往被%的精彩誘惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度過。
時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子車子與職場上的遊刃有餘。可這樣的成功說起來容易，實現起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。
有時候，我們活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無數穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。
生命原本脆弱，我們只能堅強地活着，想一想只有活着，理想才有實現的那一天。
一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性來自哪裡？來自獨立的人格和獨特的思維方式。
一轉眼，二字頭的新千年匆匆過去十年。有人走了，有人來，更多的人依然在路上；有人盼來了期待中的成長，有人年華老去。十年，可以改變很多。我翻開年月份出版的《痛并快樂着》，在後記中，藏着這樣一段文字，與當時還屬于未來的十年有關：“按常規，在十年之後，我應當再寫一本這樣的書，名字也許叫《在痛并快樂中繼續》，那一本書，我相信，一定會更犀利，更言無禁忌，更能在行筆中自由地呼吸，當然，快樂也許會比痛苦更多一些。我真盼望十年後，在我人過四十之後，有很多問題，已經真的不惑了。但我知道，歲月是不會按常理出牌的，今日去想十年後的事情，多少有些不知天高地厚……”這是十年前當我剛剛邁進二字頭千年時，寫給今天的文字，我該怎樣去面對它？
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
我一直是一個永遠本科文憑在央視沒有一張辦公桌的普通群眾，但是當群眾不意味着沒有責任，如同老記者艾豐對我所說：“小白，能夠改變領導的群眾才是好群眾”。
東東收到了和店家描述的一模一樣，質量挺好的下次還會再來的贊贊贊贊贊贊
人性是極其復雜的沒有純粹的“好”也沒有純粹的“壞”每個人心中都存着好的一面和壞的一面取決于周圍的環境制度和人激活了你的哪一面
我曾經跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進中央電視台，每天讓它在一套節目黃金時段中露幾分鍾臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經呆了七年，如此而已。
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦欲要付出的代價;所謂混的不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
當一只玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”；當改裝咖啡的時候，人們會說“這是咖啡”；只有當杯子為空的時候，人們看到杯子，才會說“這是一只杯子”。同樣，當我們心中裝滿偏見财富權勢的時候，就已經不是自己了；人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。
人群面前，有的人被眾星捧月，有的人被視而不見。你是否能做到眾星捧月時你還知道自己是誰?被視而不見是還知道自己該做什麼?
人如果一直處于“成功”的狀态慢慢也就麻了所謂溫水中的青蛙你覺得一切都是理所當然反倒是時常降臨的失敗與挫折是上帝對你的一個提醒讓你從“失敗”這門課裡接受某些教育
白岩松說，我們不要均貧，我們不要仇富，否則結果就是大家都窮，我們應該支持一部分先富起來。
幸福需要三個層面的因素物質情感和精神我又将它引申一下物質是基礎情感是依靠精神是支柱
幸福像鞋舒不舒服自己知道；又像“百分之百”的黃金沒有絕對的抵達但可以無限靠近
生命原本脆弱我們只能堅強地活着，想一想只有活着，理想才有實現的那一天。
我們可以缺錢，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盜名；可以低落，但不能堕落；可以放松，但不能放縱；可以虛榮，但不能虛偽；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪蕩。
在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？《幸福在哪裡》
手機阻止了無聊也阻止了無聊帶來的好處。
不錯，功能很強大，我是絕對的回頭客了，同事被我安利了，然後她吃了這記安利，然後叫我代買了。我覺得老板我下次來買你可要便宜點
男人因為看着遠方，才能吸引近旁的女人。如果你只看近旁的女人，女人就會看向遠方了。
當所有人都把欲望當理想，把世故當成熟，把麻木當深沉，把怯懦當穩健，把油滑當智慧，那只能說這個社會的底線已被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執着是偏激，求真是無知，激情是幼稚。
人只有一個一輩子都不會更改的職業，那就是做人，只有把人這一撇一捺寫大，才能做好别的事情。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人們往往被%的精彩誘惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度過。
就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那麼我們要反對的也不應該是富人，而是法律和制度。
我們讀所有書，最終的目的都是讀到自己。
讀書是一種樂趣最重要的是能夠帶來的樂趣是讀書本身而不是讀書以後的結果
閱讀的第三層意味通過與别人的對話讀别人的故事也跟自己對話豐富自己的人生
幸福就是記憶青春見證時代感恩生活《幸福在哪裡》
很多人的失敗感，不是來自自己的感受，而是别人的眼光與當下世俗的标準。
只有接受平淡，才有可能不平淡。如果嘗試對抗平淡，你注定平庸，相信嗎？因為生活不會給你那麼多的機會，所有的不平淡，都是在忍耐了足夠多的平淡之後誕生的。
比如中國男足，如人們在短信中說：中國很多事情不正常，但中國男足正常。這屆奧運會上，中國國奧保持了這種正常。可問題是，大家知道你會輸球，但能不能換個輸法?
十年前，我希望自己人過四十後能夠不惑，但是，我對自己抱歉，我做不到。既做不到不勞而獲，更做不到對許多事情不惑，甚至不得不承認，可能比十年前，有些事情還更不明白。比如十年前，在文字中，看得到自己的樂觀，而今天，我不能判斷，是否樂觀的程度跟以前一樣或者已經明顯減退？十年前，我是那樣地相信未來；而今天，我站在當初的未來，卻不知是否應當用蘸着疑惑的筆體寫下“相信未來”！
常識，從不復雜，因為它是常識。然而回望歷史，捍衛常識可真不易，不知有多少人為此丢掉生命。比如“文革”中的很多英雄，不過是說出了常識，卻在颠覆真理的時代大逆不道，被迫成了英雄。很幸運，那個時代過去了，可不意味着常識被輕松地捍衛。
如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復雜的時代。醫生一邊拿着紅包，一邊接連做多台手術，最後累倒在手術台上；教師一邊體罰着學生，堅決應試教育，另一邊多年顧不上家顧不上自己的孩子，一心撲在工作上；官員們，也許有的一邊在腐敗貪污着，另一邊卻連周末都沒有，正事也幹得不錯，難怪有時候百姓說：“我不怕你貪，就怕你不幹事！”其實，說到我們自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎？對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？岸，在哪裡？《幸福在哪裡》
十年前希望今天更犀利，更言無禁忌，更能在行筆中自由地呼吸，我必須承認，與十年前相比，實現了一些，不僅僅是環境的變化，還在于内心勇氣的增長，但依然可以把這個目标放到對下一個十年的期盼中。犀利，已經在社會上流傳開來，可後面還有一個“哥”，不過，哥，只是一個傳說。
理性，是目前中國輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識就不會缺席，但現在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場上總是在争鬥搶奪戰隊并解氣解悶不解決。
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
【窮人缺什麼?】：表面上最缺的是——金錢，本質上缺的是——野心，腦袋上最缺的是——觀念，機會上最缺的是——了解，命運裡最缺的是——選擇，骨子裡最缺的是——勇氣，改變上最缺的是——行動，肚子裡最缺的是——知識，事業上最缺的是——毅力，内心裡最缺的是——膽色
對我影響最大的一個人是我母親，沒她就沒我;對我影響最大的一本書是《新華字典》，沒它我就認不了這麼多字。
白岩松說，網絡民意不能代表真正的民意，我們太重視網絡民意了。
白岩松說：對于個人來說，日子也不應受政治的幹擾;更何況，拿别人的錯誤來懲罰自己，這等于太給别人面子。
拿在您手中的這本書，名字中，已沒有痛或快樂，而是“幸福”這個字眼。提出它，是個進步；但實現它，太難。不像快樂或痛苦，都那麼直接。痛苦與快樂都還沒有過去，而幸福，卻還真的很遠。更何況，在寫出來的“幸福”二字背後，還有沒有寫出的另外兩個字“信仰”，不是不能寫，而是同樣很遠。
十年前我一根白頭發都沒有，現在我還有很多黑頭發；十年前踢球很少受傷，現在經常受傷；十年前喝各種飲料，現在愛喝普洱；十年前絕對不會用手絹，現在二十幾塊輪流用。《幸福在哪裡》
天天約會，天天送花的人，我見的多了，但最後都分手或者離婚了。就像放禮花，偶爾節假日放放，會顯示出它的奪目璀璨，但天天放，總有一天會把炸藥包引炸。
我們可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩。
當天下都知道什麼是美，并以之為潮流的時候，它有可能變成一種醜。對于女同胞來說更是如此了，滿大街都穿紅裙子的時候，你再穿紅裙子，會覺得很難堪。别說滿大街了，就是單位裡有另一個人跟你穿了同樣的衣服，撞衫，都讓你很難受。同理，當天下都以某種行為作為善的标本，模仿和雷同之下，不善就出現了。——白岩松《白說》
上世紀的戰亂時代，諾大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，諾大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福。平靜才是當今真正的奢侈品。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人們往往被%的精彩誘惑着，忍受着%的痛，在%的平淡中度過。
理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現實主義者;現實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……
總遠遠惦記着夢想，會被現實和夢醒之間的差距打敗；不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每一件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。
所以，十年，從時間上看，恒定不變，但由于不同的人和不同的事，卻完全不是一個概念。有些事情，十年，已經足以讓它們滄海桑田；而有些夢想，十年，也只是邁出一小步，甚至這一小步，你都會擔心，它會退回去。
錢和權，就越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相聯。曾經有一位評委，看着台上選手用力地表演時，發出了一聲感慨：為什麼在他們的眼睛裡，我再也看不到真誠和純真，而只是寶馬和别墅？其實，這不是哪一個選手的問題，而是時代的問題。人群中，有多少個眼神不是如此，夜深人靜時，我們還敢不敢在鏡子中，看一看自己的眼睛？權力，依然是一個問題。個人崇拜減少了，可對權力的崇拜，卻似乎變本加厲。不知是從哪一天開始，上下級之間充滿了太多要運用智慧和心智的相處。是從什麼時候開始，領導面前，下屬變得唯唯諾諾，絕對沒有主見？一把手的權力變得更大，順應領導的話語也變得更多，為了正确的事情可以和領導拍桌子的場景卻越來越少。其實，是下屬們真的敬畏權力嗎？你仔細觀察後就會發現，可能并非如此。或許是下屬們早已變得更加聰明和功利，如果這樣的順從可以為自己帶來好處或起碼可以避免壞處，為何不這樣做？但問題是，誰給了下屬這樣的暗示？《幸福在哪裡》
傳媒原本應該具有五種功能：解悶解惑解氣解密解決。解悶需要娛樂，解惑需要知識，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時代進步，解決需要影響力和耐心。如果傳媒只剩下解悶，時間長了，觀眾就該去解手了。——白岩松《白說》
生活中只有%的比較精彩，也只有%的比較痛苦，另外的%都是在平淡中度過。而人都是被這%的精彩勾引着，忍受着%的痛苦，生活在這%的平淡之中。
對于個人來說，日子也不應受**的幹擾;更何況，拿别人的錯誤來懲罰自己，這等于太給别人面子。
人性有很多弱點包括貪欲在内絕不是靠思想教育工作就可以全部解決的一方面需要思想教育工作讓人們“不想”做壞事但更重要的是建立起合理機制讓人們“不敢”“不能”做壞事“不敢”是很大的覺悟“不能”才會讓人真的放心
一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了?停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠，會不會忘了當初為什麼出發?
人不可以把錢帶進墳墓，但錢可以把人帶進死亡的墳墓。
關于白岩松通用6篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。