高馬爾美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。學習，是每個學生每天都在做的事情，學生們從學習中獲得大量的知識，但是，如果問起他們為什麼要學習？為誰而學習？估計大多數學生都不知怎麼回答，當你問一個高材生為什麼讓讀書時，他也許會說為了不讓别人看不起；當你問起一個學習成績一般的學生，他也許會說為了不被父母責罵，也有可能會說為了不讓父母失望；當你問起一個學習成績不理想的學生，他有可能會說考得好可以得到父母的獎勵今天小編要和大家分享的是培根名言合集6篇,歡迎閱讀~
培根名言 第1篇
●用書之智不在書中,而在書外。
●書籍是橫渡時間大海的航船
●書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根
能使黑鐵成金。培根讀書的名言由名言網(/)整理
我願意為了學習而活着，不願意為了活着而學習。培根
●讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
你将；被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種點金石。它能使黃金加倍，又
●在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。---培根
●Iwouldliketolivetostudy,andnotstudytoliveFrancisBacon
●知識就是力量。
●友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你将得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，
●讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
●書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根
●讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
●實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了
●讀書使人成為完善的人。---培根
●讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
●人類智慧和知識的形象将在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。---培根
●有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。---培根
●人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路
●讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。
●你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業的。
培根名言 第2篇
書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。
學習，是每個學生每天都在做的事情，學生們從學習中獲得大量的知識，但是，如果問起他們為什麼要學習？為誰而學習？估計大多數學生都不知怎麼回答，當你問一個高材生為什麼讓讀書時，他也許會說為了不讓别人看不起；當你問起一個學習成績一般的學生，他也許會說為了不被父母責罵，也有可能會說為了不讓父母失望；當你問起一個學習成績不理想的學生，他有可能會說考得好可以得到父母的獎勵
有經驗的老人做事叫人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
青年長于創造而短于思考，長于猛幹而短于讨論，長于革新而短于持重。——培根
青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。——培根
青年人比較适合發明，而不适合判斷；适合執行，而不适合磋商；适合新的計劃，而不适合固定的職業。——培根
美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
合理的安排時間，就等于節約時間。
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。
就是神，在愛情中也難保持聰明。
幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍……
在吃飯睡覺運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望對知識和力量的企望真正相和在一起了。
我們做數學題應該學會舉一反三。
當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業的。
殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競争和挑戰
一朵牽牛花從遠處看像花店裡賣的一束小小的花。它的莖和葉子在夏天的時候都是綠色的。不過根埋在土裡，我看不見。根的大小我覺得應該是小小的吧。因為牽牛花整體很輕，根幹嘛要長長的呢？它的莖很長，能無限地往上爬，細細的，很有韌性。花是杏花的四倍，比玉蘭花小一些。牽牛花的瓣有四五個，每個花瓣是半圓形的，好像是數學的知識，花瓣圍繞着一個點或軸做圓周運動。
如果問在人生中最重要的才能是什麼?那麼回答則是：第一，無所畏懼;第二，無所畏懼;第三，還是無所畏懼。
與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
讀史使人明智;讀詩使人靈秀;數學使人周密;科學使人深刻;倫理使人莊重;邏輯使人上善辯。
過于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業上坐失良機。
數學老師走上了講台，老師說：我先報倒數的，再報正數的，某某某，，，，，孫婕分。原來，我不是三門都好啊，數學怎麼考這麼少呢？本以為數學也能考到分以上，唉，才考分；本以為數學也能考前五名，唉，卻來個倒數第名。再仔細看試卷，都是因為我粗心計算出錯。如果把粗心改掉，那不就是分了嗎？看看語文試卷和英語試卷，也都因為我的粗心扣了分數。
知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
一個沒有幾分詩人氣的數學家永遠成不了一個完全的數學家。維爾斯特拉斯
凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
孫老師是我們班的數學老師。她中等身材，歲模樣。一張和藹可親的面龐，總是那麼慈祥。從那黑邊眼鏡中透出的目光，總是那麼炯炯有神，那麼和善。她的語言總是那麼含意深刻，那麼奇妙，引人發笑。
人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。——培根
除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁歡悅恐懼希望疑忌谏诤以及任何壓在你心上的事情。(美詞網)
老老師是教數學的，他上課時很幽默。記得有一節課，那節課是講倒數的認識，老老師講得繪聲繪色，講着講這，老老師兩腿一叉，伸出右手的大拇指和食指，一翻一翻，然後對我們說：同學們，你們看這個動作是什麼？颠倒！對，倒數就是這個原理，把分子和分母的位置互相變換。使我們不明白的地方都弄明白了。
讀書使人成為完善的人。——培根
青年人比較适合發明，而不适合判斷；适合執行，而不适合磋商；适合新的計劃，而不适合固定的職業。
音樂能激發或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學使人獲得智慧，科學可改善物質生活，但數學能給予以上的一切。克萊因
既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。——培根
青年人比較适合發明，而不适合判斷;适合執行，而不适合磋商;适合新的計劃，而不适合固定的職業。
缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒有友誼不過是一片荒。
一個如果沒有浪費半點時間，那麼，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
炫耀于外表的才幹陡然令人贊羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
數學是人類的思考中最高的成就。米斯拉
真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這後一種是較為偉大的德性。
友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。——培根
人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟着，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。——培根
一切真正偉大的人物，沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。
使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規谏。
讀書使人充實，讨論使人機智，筆記使人準确，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
有經驗的老人執事令人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。
人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
活着就要學習，學習不是為了活着。——培根
實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
誓言是否有效，必須視發誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發生力量。
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精确。……史鑑使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
在适當的時候去做事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。
虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟着，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。
順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，後一種是較為偉大的德性。
如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
他，就是我的初中的數學老師。雖說他的年齡不算大，但也不小了，可成天還是一副調批的模樣。他總是以一身的運動裝出現在我們的面前，顯得特别的親切與随和。雖然頭發一直是剪着平頭，但前面去調皮的留兩撮較長的頭發，看上去顯得特别的帥氣，當風撩過他的頭發，前面的頭發就順風飄着，特别飄逸。
科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發明和财富豐富人類生活。
出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
臨時結交的人，不能算是朋友。
如果把快樂告訴一個朋友，你将得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你将被分掉一半憂愁。
金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。
一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
一切真正偉大的人物，沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。——培根
培根名言 第3篇
美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立
記憶問題。數學不僅要記大量的公式定理，還要記各種題型對應的解題思路。為此，在做錯題集時，要把解題的大致步驟寫在錯題下方(若有可能，把有助于加快解題的公式一并寫下，相同思路的題目整理到一起，這樣復習時就不會因為雜亂無章而降低復習效率，也便于觸類旁通，從相似題型找到通法。
國恥未雪，何由成名?——李白
我是中國人民的兒子。我深情地愛着我的祖國和人民。——鄧小平
一定要跟着老師的節奏，上到哪一課，相應的筆記就要做到老師講的那一課，不要掉隊。否則會耗費更大的精力彌補遺漏的英語知識點。
成就事業勤為基，修身養性廉為上。
二輪復習比一三輪復習更重要。因為通過二輪復習所得的，是解答一般問題的普适性方法和思路，是一個厚積薄發，迅速突破的過程。
一個常常看别人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢讨他自己。
應試技巧。做題時間安排大致如下：選擇題和填空題(分鍾，解答題第題，選做題(不等式，解答題第題
從青年人的角度看，生活是一個無窮無盡的遙遠未來；從老年人的角度看，生活宛如一個非常短暫的往昔。
語文知識文化常識的積累，對作文和文言文閱讀極為有益。
内容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
天下興亡，匹夫有責。——(清顧炎武
在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
倡廉潔反腐敗警鍾長鳴，重操守講自律拒腐防變。
誠信做人清白為官，踏實做事勤政為民。
應試技巧。做題時間安排大致如下：選擇題和填空題解答題第題，選做題解答題第題
愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。——謝覺哉為中華崛起而讀書。——周恩來
機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之後，就要把秃頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
常以為别人在注意你，或希望别人注意你的人，會生活的比較煩惱。
利于國者愛之，害于國者惡之。——晏嬰
我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。——巴金
只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。
誠信立身，廉潔自律，正派做人。
如果你的心靈很年青，你常常會保持許多夢想。在濃重的烏雲裡，你依然會抓住金黃色的陽光。
勝利女神不一定眷顧所有的人，但曾經嘗試過，努力過的人，他們的人生總會留下痕迹！
我依舊晨起對鏡梳妝，細細照料自己，或草草敷衍。此後，日頭将依舊東起西落。樹紅樹綠，寒交暑，晝替夜，聚復散，誰沒有了誰不行？只是偶有一時半刻，窗外的花凜冽盛放，時鍾嘀哒，或是風飄搖着從窗前過，寒鴉枝頭無由驚起，我端坐，恍惚記起自己，也是曾有過故事的人。《時有女子》
有勇氣來改變可以改變的事情，有度量接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。
我自身通往轉變的心路歷程可謂曲曲彎彎：傻白甜的階段有厭女症的階段有本質主義的階段也有……不堪回首。好在我仍在學習。如果在這個過程裡我需要反對些什麼，那麼每一次反對，都是先從反對曾經的我自己開始。這樣的一件事，我管它叫作“打美好的仗”。《許多美好的仗，仍需從頭打過》
我不過等一名前來結發牽手的人，結結實實伴着走上一程，并無意談幾場慘淡，不知下落的戀，或是愛。她如此火熱，簡直要熾傷我似灼灼逼過來，只是終究暖和不了我骨子深處的涼寒，那森森涼意細無聲息潛進去，漸行漸入了膏肓，隐隐于一切處疼痛，可沒法子，那是一個老人的宿病，決非一夜爐火可溫。《時有女子》
能夠自己挑選輔導書是學習能力的基本體現，況且别人推薦的并不一定是适合你的。最重要的一點是，購買前要明确自己所需輔導書的定位。
一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
教師的發展才能更好促進學生的發展。
實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
記憶問題。數學不僅要記大量的公式定理，還要記各種題型對應的解題思路。為此，在做錯題集時，要把解題的大致步驟寫在錯題下方相同思路的題目整理到一起，這樣復習時就不會因為雜亂無章而降低復習效率，也便于觸類旁通，從相似題型找到通法。
中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發揚起來，中國人才真有進步。——魯迅
炫耀于外表的才幹陡然令人贊羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。
青年人比較适合發明，而不适合判斷;适合執行，而不适合磋商;适合新的計劃，而不适合固定的職業。
處事要公，立身正則剛，行正則威。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
科學給青年以營養，給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花，她在你不幸的時刻保護着你。
沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節省下來的那樣确切可靠。
復習時盡可能回歸到課本，因為綜合涵蓋三科的知識點都出現在課本上，把書本讀透，把其中的重點難點吃透，自然就能打下扎實的基礎。
誠實是為人的行為支撐，守信是立業的道德基石，正直是從政的品質核心，廉潔是做官的行為準繩。
處事公平似水，為官清廉如冰。
語文刷題對于成績的影響，主要在于能讓人在看到題目之後，更準确地理解出題人想要考察的知識與能力，以及應當怎樣作答。
磨練，使人難以忍受，使人步履維艱，但它能使強者站得更挺，走得更穩，產生更強的鬥志。
常思奮不顧身，而殉國家之急。——(漢司馬過
一切真正偉大的人物(無論是古人今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的，沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
培根名言 第4篇
判斷力中所得出的光明更是幹淨純粹……
培根名言 第5篇
我們結交朋友的方法，應該是給他人好處，而不是向他人索取。這種友誼最為可靠。——修昔底斯
一個人的形象越偉大，他的痛苦就越多。反過來說，一個人的痛苦越多，他的形象就越偉大。這裡，羅蘭認識到還有另一種偉大，比他經常歌頌的豐功偉績的偉大更深刻，這就是痛苦的偉大。……作為一個受難者，他歡迎世界上所有的受難者，他現在不想去獲得共同的鼓舞，而想在這個世界的所有孤獨者中建立起在友誼，向他們說明痛苦的意義和偉大。——茨威格
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟着，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。——培根
人間沒有一樣東西能在遺忘棄置中久存的，房屋被棄置時會坍毀，布帛被棄置時會腐朽，友誼被棄置時會淡薄，快樂被棄置時會消散，愛情被棄置時亦會溶解。——莫洛亞
如果說金錢是商品的價值尺度，那麼時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必将為此付出高昂代價。——培根
讀書使人成為完善的人。——培根
對一個人的評價，不可視其财富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。——培根
青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。——培根
既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。——培根
有經驗的老人執事令人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。
青年人比較适合發明，而不适合判斷；适合執行，而不适合磋商；适合新的計劃，而不适合固定的職業。
正因為無人不曉這陰沉的力量和它們危險的戲舉，我們才對沉默懷有深深的懼意。迫不得已時，我們忍受孤立的自身的沉默，幾個人的人數倍增的尤其是一群人的沉默卻是超自然的負擔，最強的心靈都畏懼無以解釋分量。我們消耗大部分生命來尋找沉默統治不到的地盤。一旦兩三人相遇，他們只想驅逐看不見的敵人，要知道，多少平凡的友誼不是建築在對沉默的仇恨之上？假如人們白費了努力，沉默仍成功地潛入聚集者之中，他們便會不要地從事物未知的莊重一面扭轉腦袋，然後馬上走開，将位置留給生人，從此便互相回避，惟恐百年之搏鬥再次落空，惟恐有人偷偷向敵手敞開大門……——M·梅特林克
讀書可以培養一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準确的人。——培根
青年長于創造而短于思考，長于猛幹而短于讨論，長于革新而短于持重。——培根
當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
嬰兒是屋子裡的明燈，友誼是幸福的明燈。
從錯誤中比從混亂中易于發現真理。——培根
一切真正偉大的人物，沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
有經驗的老人執事令人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。——培根
如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。——培根
如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
掌握知識不是為了争論不休，不是為了藐視别人，不是為利益榮譽權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。——培根
除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁歡悅恐懼希望疑忌谏诤以及任何壓在你心上的事情。
如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。——培根
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。——培根
一切真正偉大的人物，沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。——培根
由智慧所養成的習慣能成為第二本性。——培根
讀書使人充實，讨論使人機智，筆記使人準确，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懑抑郁之氣得以宣洩弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
愛情和智慧，二者不可兼得。——培根
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根
人的威嚴蘊藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服内在的東西。
人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。——培根
使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。——培根
青年人比較适合發明，而不适合判斷；适合執行，而不适合磋商；适合新的計劃，而不适合固定的職業。——培根
一旦友誼破裂，名譽受玷，忠誠變為罪惡和可恥的隐痛，以前的一切僅留下一個不停地出血的創傷，永遠不可能愈合。——溫塞特
得不到友誼的人将是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。——培根
既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。——培根
合理的安排時間，就等于節約時間。
活着就要學習，學習不是為了活着。——培根
有了朋友，生命才顯出它全部的價值；一個人活着是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。友誼要像愛情一樣才溫暖人心，愛情要像友誼一樣才牢不可破。——穆爾·約翰
順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這後一種是較為偉大的德性。
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
人們喜愛謊言，不僅因為害怕查明真相的艱難困苦，而且因為他們對謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。
臨時結交的人，不能算是朋友。
如果說金錢是商品的價值尺度，那麼時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必将為此付出高昂代價。
實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望對知識和力量的企望真正相和在一起了。
同情是一切道德中最高的美德。
如果把快樂告訴一個朋友，你将得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你将被分掉一半憂愁。
讀史使人明智;讀詩使人靈秀;數學使人周密;科學使人深刻;倫理使人莊重;邏輯使人上善辯。
真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
如果問在人生中最重要的才能是什麼?那麼回答則是：第一，無所畏懼;第二，無所畏懼;第三，還是無所畏懼。
在朋友交談之間，語言需要當心。成年人更要步步為營，不傳壞話，便可促進雙方的友誼。減少是非是促進人際關系重要的一環，好話要多傳，壞話一句也不傳。——三毛
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論孤獨說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
世上友誼本罕見，平等友情更難求。
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規谏。
天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。
掌握知識不是為了争論不休，不是為了藐視别人，不是為利益榮譽權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。
赢得友誼要靠智慧，保持友誼要靠美德，這兩者是同等重要的。——威·佩因特
好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
愛情就像銀行裡存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入;容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。
青年人比較适合發明，而不适合判斷;适合執行，而不适合磋商;适合新的計劃，而不适合固定的職業。
一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
培根名言 第6篇
蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野裡面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。
讀書是靈魂的壯遊，随時可以發現名山巨川，古迹名勝，深林幽谷，奇花異卉。
我活着是為學習，而學習并不是為活着。
讀書使人充實，讨論使人機智，筆記使人準确。因此，不常做筆記者須記憶力特強，不常讨論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。
除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。
讀書不是為着要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權衡和思考。
書本要服從科學，而不是相反。
求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
讀書使人頭腦充實，讨論使人明辨是非，做筆記則能使知識精确。
求知可以作為消遣，可以作為裝潢，也可以增長才幹。
人類智慧和知識的形象将在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。
有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
有些書只需淺嘗，另一些可以吞咽。只有少數好書需要仔細咀嚼，慢慢消化。
讀書足以恬情，足以博采，足以長才。
讀書使人成為完善的人。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。
只有确實内在品格很高的人，才适合不拘小節。猶如沒有襯景的寶石，必須自身珍貴才會蒙受愛重一樣。
有的書只要讀其中一部分，有的書只需知其梗概，而對于少數好書則要通讀，細讀，反復讀。
當你處世行事時，正确運用知識意味着力量。
美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。
讀書使人充實，讨論使人機智，筆記使人準确。
讀書足以怡情，足以長才。
活着就要學習，學習不是為了活着。
掌握知識不是為了争論不休，不是為了藐視别人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
知識是一種快樂，而好奇則是知識的種子，思考和分析是陽光和雨露。
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
有些書可以淺嘗即止，有些書是要生吞活剝，只有少數的書是要咀嚼與消化的！
一般人都是依據愛好去想，依據學識及吸收的見解去說，但通常都依據習俗去做。
正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也正是在厄運中被顯示的。
人的智慧就像一面凹凸不平的鏡子，它把自己的本性摻雜在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得知。
知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
讀書就是将别人的思想變成一塊塊石頭，然後建築起自己的思想殿堂。
書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則需咀嚼消化。
書本應該依據科學，而不是讓科學去依據書本。
知識在書本之中，運用知識的智慧卻在書本之外。
知識就是力量。
一個正在順着生活規律挺進的青年，首先應注意自己的才能和願望與事業相衡。
讀書使人完整，讨論使人完備，寫作使人完善。
合理安排時間，就等于節約時間。
讀書能給人樂趣、文雅和能力。讀書足以冶情。讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如适當地運動能夠矯正身體上的某些疾病一樣。
有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。
讀書造成充實的人，會議造成未能覺悟的人，寫作造成正确的人。
金錢，人生德行中辎重也，雖萬不可無，亦足阻礙進行。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密。
書籍是橫渡時間大海的航船。
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
讀書時不可存心诘難作者，不可盡信書上所言，而應推敲細思。
對青年人來說，旅行是教育的一部分；對老年人來說，旅行是閱歷的一部分。
有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化。有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。
閱讀使人充實，談論使人機敏，寫作使人精确。
讀書，足以怡情，足以傅采，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅采也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。
你越少提及自己的偉大，就越讓我想到你的偉大。
讀書可以培養一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準确的人。
與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
知因果而知者，始得真知。
天然的才能好象天然的植物，需要學問來修剪。
讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才幹。
把學問過于用作裝飾是虛假，完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。
時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
時間是不可占有的公共财產，随着時間的推移，真理愈益顯露。
書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。
疑而能問，已得知識之半。
關于培根名言合集6篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。