高马尔美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。学习，是每个学生每天都在做的事情，学生们从学习中获得大量的知识，但是，如果问起他们为什么要学习？为谁而学习？估计大多数学生都不知怎么回答，当你问一个高材生为什么让读书时，他也许会说为了不让别人看不起；当你问起一个学习成绩一般的学生，他也许会说为了不被父母责骂，也有可能会说为了不让父母失望；当你问起一个学习成绩不理想的学生，他有可能会说考得好可以得到父母的奖励今天小编要和大家分享的是培根名言合集6篇,欢迎阅读~
培根名言 第1篇
●用书之智不在书中,而在书外。
●书籍是横渡时间大海的航船
●书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。---培根
能使黑铁成金。培根读书的名言由名言网(/)整理
我愿意为了学习而活着，不愿意为了活着而学习。培根
●读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种点金石。它能使黄金加倍，又
●在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。---培根
●Iwouldliketolivetostudy,andnotstudytoliveFrancisBacon
●知识就是力量。
●友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，
●读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
●书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根
●读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
●实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了
●读书使人成为完善的人。---培根
●读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
●人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根
●有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根
●人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路
●读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
●你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
培根名言 第2篇
书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
学习，是每个学生每天都在做的事情，学生们从学习中获得大量的知识，但是，如果问起他们为什么要学习？为谁而学习？估计大多数学生都不知怎么回答，当你问一个高材生为什么让读书时，他也许会说为了不让别人看不起；当你问起一个学习成绩一般的学生，他也许会说为了不被父母责骂，也有可能会说为了不让父母失望；当你问起一个学习成绩不理想的学生，他有可能会说考得好可以得到父母的奖励
有经验的老人做事叫人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。——培根
青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。——培根
青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。——培根
美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
合理的安排时间，就等于节约时间。
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
就是神，在爱情中也难保持聪明。
幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……
在吃饭睡觉运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望对知识和力量的企望真正相和在一起了。
我们做数学题应该学会举一反三。
当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战
一朵牵牛花从远处看像花店里卖的一束小小的花。它的茎和叶子在夏天的时候都是绿色的。不过根埋在土里，我看不见。根的大小我觉得应该是小小的吧。因为牵牛花整体很轻，根干嘛要长长的呢？它的茎很长，能无限地往上爬，细细的，很有韧性。花是杏花的四倍，比玉兰花小一些。牵牛花的瓣有四五个，每个花瓣是半圆形的，好像是数学的知识，花瓣围绕着一个点或轴做圆周运动。
如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。
与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人周密;科学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑使人上善辩。
过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
数学老师走上了讲台，老师说：我先报倒数的，再报正数的，某某某，，，，，孙婕分。原来，我不是三门都好啊，数学怎么考这么少呢？本以为数学也能考到分以上，唉，才考分；本以为数学也能考前五名，唉，却来个倒数第名。再仔细看试卷，都是因为我粗心计算出错。如果把粗心改掉，那不就是分了吗？看看语文试卷和英语试卷，也都因为我的粗心扣了分数。
知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。维尔斯特拉斯
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
孙老师是我们班的数学老师。她中等身材，岁模样。一张和蔼可亲的面庞，总是那么慈祥。从那黑边眼镜中透出的目光，总是那么炯炯有神，那么和善。她的语言总是那么含意深刻，那么奇妙，引人发笑。
人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。——培根
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁欢悦恐惧希望疑忌谏诤以及任何压在你心上的事情。(美词网)
老老师是教数学的，他上课时很幽默。记得有一节课，那节课是讲倒数的认识，老老师讲得绘声绘色，讲着讲这，老老师两腿一叉，伸出右手的大拇指和食指，一翻一翻，然后对我们说：同学们，你们看这个动作是什么？颠倒！对，倒数就是这个原理，把分子和分母的位置互相变换。使我们不明白的地方都弄明白了。
读书使人成为完善的人。——培根
青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。克莱因
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独;没有友谊不过是一片荒。
一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
数学是人类的思考中最高的成就。米斯拉
真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根
人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。——培根
一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
活着就要学习，学习不是为了活着。——培根
实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
他，就是我的初中的数学老师。虽说他的年龄不算大，但也不小了，可成天还是一副调批的模样。他总是以一身的运动装出现在我们的面前，显得特别的亲切与随和。虽然头发一直是剪着平头，但前面去调皮的留两撮较长的头发，看上去显得特别的帅气，当风撩过他的头发，前面的头发就顺风飘着，特别飘逸。
科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
临时结交的人，不能算是朋友。
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
金钱是好的仆人，却是不好的主人。
知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根
培根名言 第3篇
美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
记忆问题。数学不仅要记大量的公式定理，还要记各种题型对应的解题思路。为此，在做错题集时，要把解题的大致步骤写在错题下方(若有可能，把有助于加快解题的公式一并写下，相同思路的题目整理到一起，这样复习时就不会因为杂乱无章而降低复习效率，也便于触类旁通，从相似题型找到通法。
国耻未雪，何由成名?——李白
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平
一定要跟着老师的节奏，上到哪一课，相应的笔记就要做到老师讲的那一课，不要掉队。否则会耗费更大的精力弥补遗漏的英语知识点。
成就事业勤为基，修身养性廉为上。
二轮复习比一三轮复习更重要。因为通过二轮复习所得的，是解答一般问题的普适性方法和思路，是一个厚积薄发，迅速突破的过程。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
应试技巧。做题时间安排大致如下：选择题和填空题(分钟，解答题第题，选做题(不等式，解答题第题
从青年人的角度看，生活是一个无穷无尽的遥远未来；从老年人的角度看，生活宛如一个非常短暂的往昔。
语文知识文化常识的积累，对作文和文言文阅读极为有益。
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
天下兴亡，匹夫有责。——(清顾炎武
在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
倡廉洁反腐败警钟长鸣，重操守讲自律拒腐防变。
诚信做人清白为官，踏实做事勤政为民。
应试技巧。做题时间安排大致如下：选择题和填空题解答题第题，选做题解答题第题
爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉为中华崛起而读书。——周恩来
机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。
诚信立身，廉洁自律，正派做人。
如果你的心灵很年青，你常常会保持许多梦想。在浓重的乌云里，你依然会抓住金黄色的阳光。
胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹！
我依旧晨起对镜梳妆，细细照料自己，或草草敷衍。此后，日头将依旧东起西落。树红树绿，寒交暑，昼替夜，聚复散，谁没有了谁不行？只是偶有一时半刻，窗外的花凛冽盛放，时钟嘀哒，或是风飘摇着从窗前过，寒鸦枝头无由惊起，我端坐，恍惚记起自己，也是曾有过故事的人。《时有女子》
有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。
我自身通往转变的心路历程可谓曲曲弯弯：傻白甜的阶段有厌女症的阶段有本质主义的阶段也有……不堪回首。好在我仍在学习。如果在这个过程里我需要反对些什么，那么每一次反对，都是先从反对曾经的我自己开始。这样的一件事，我管它叫作“打美好的仗”。《许多美好的仗，仍需从头打过》
我不过等一名前来结发牵手的人，结结实实伴着走上一程，并无意谈几场惨淡，不知下落的恋，或是爱。她如此火热，简直要炽伤我似灼灼逼过来，只是终究暖和不了我骨子深处的凉寒，那森森凉意细无声息潜进去，渐行渐入了膏肓，隐隐于一切处疼痛，可没法子，那是一个老人的宿病，决非一夜炉火可温。《时有女子》
能够自己挑选辅导书是学习能力的基本体现，况且别人推荐的并不一定是适合你的。最重要的一点是，购买前要明确自己所需辅导书的定位。
一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
教师的发展才能更好促进学生的发展。
实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
记忆问题。数学不仅要记大量的公式定理，还要记各种题型对应的解题思路。为此，在做错题集时，要把解题的大致步骤写在错题下方相同思路的题目整理到一起，这样复习时就不会因为杂乱无章而降低复习效率，也便于触类旁通，从相似题型找到通法。
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
处事要公，立身正则刚，行正则威。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
科学给青年以营养，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。
没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
复习时尽可能回归到课本，因为综合涵盖三科的知识点都出现在课本上，把书本读透，把其中的重点难点吃透，自然就能打下扎实的基础。
诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳。
处事公平似水，为官清廉如冰。
语文刷题对于成绩的影响，主要在于能让人在看到题目之后，更准确地理解出题人想要考察的知识与能力，以及应当怎样作答。
磨练，使人难以忍受，使人步履维艰，但它能使强者站得更挺，走得更稳，产生更强的斗志。
常思奋不顾身，而殉国家之急。——(汉司马过
一切真正伟大的人物(无论是古人今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
培根名言 第4篇
判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
培根名言 第5篇
我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。——修昔底斯
一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。……作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。——茨威格
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。——培根
人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。——莫洛亚
如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。——培根
读书使人成为完善的人。——培根
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根
青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。——培根
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。——培根
有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
正因为无人不晓这阴沉的力量和它们危险的戏举，我们才对沉默怀有深深的惧意。迫不得已时，我们忍受孤立的自身的沉默，几个人的人数倍增的尤其是一群人的沉默却是超自然的负担，最强的心灵都畏惧无以解释分量。我们消耗大部分生命来寻找沉默统治不到的地盘。一旦两三人相遇，他们只想驱逐看不见的敌人，要知道，多少平凡的友谊不是建筑在对沉默的仇恨之上？假如人们白费了努力，沉默仍成功地潜入聚集者之中，他们便会不要地从事物未知的庄重一面扭转脑袋，然后马上走开，将位置留给生人，从此便互相回避，惟恐百年之搏斗再次落空，惟恐有人偷偷向敌手敞开大门……——M·梅特林克
读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。——培根
青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。——培根
当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
婴儿是屋子里的明灯，友谊是幸福的明灯。
从错误中比从混乱中易于发现真理。——培根
一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。——培根
如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。——培根
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。——培根
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁欢悦恐惧希望疑忌谏诤以及任何压在你心上的事情。
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。——培根
一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根
由智慧所养成的习惯能成为第二本性。——培根
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。
爱情和智慧，二者不可兼得。——培根
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西。
人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。——培根
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。——培根
青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。——培根
一旦友谊破裂，名誉受玷，忠诚变为罪恶和可耻的隐痛，以前的一切仅留下一个不停地出血的创伤，永远不可能愈合。——温塞特
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——培根
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
合理的安排时间，就等于节约时间。
活着就要学习，学习不是为了活着。——培根
有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔·约翰
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。
临时结交的人，不能算是朋友。
如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望对知识和力量的企望真正相和在一起了。
同情是一切道德中最高的美德。
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人周密;科学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑使人上善辩。
真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。
在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。——三毛
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论孤独说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
世上友谊本罕见，平等友情更难求。
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
赢得友谊要靠智慧，保持友谊要靠美德，这两者是同等重要的。——威·佩因特
好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入;容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
培根名言 第6篇
蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。
读书是灵魂的壮游，随时可以发现名山巨川，古迹名胜，深林幽谷，奇花异卉。
我活着是为学习，而学习并不是为活着。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此，不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。
书本要服从科学，而不是相反。
求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
读书使人头脑充实，讨论使人明辨是非，做笔记则能使知识精确。
求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。
人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
有些书只需浅尝，另一些可以吞咽。只有少数好书需要仔细咀嚼，慢慢消化。
读书足以恬情，足以博采，足以长才。
读书使人成为完善的人。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
只有确实内在品格很高的人，才适合不拘小节。犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会蒙受爱重一样。
有的书只要读其中一部分，有的书只需知其梗概，而对于少数好书则要通读，细读，反复读。
当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。
美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
读书足以怡情，足以长才。
活着就要学习，学习不是为了活着。
掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
知识是一种快乐，而好奇则是知识的种子，思考和分析是阳光和雨露。
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的！
一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。
正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。
人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得知。
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。
书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。
知识在书本之中，运用知识的智慧却在书本之外。
知识就是力量。
一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
读书使人完整，讨论使人完备，写作使人完善。
合理安排时间，就等于节约时间。
读书能给人乐趣、文雅和能力。读书足以冶情。读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当地运动能够矫正身体上的某些疾病一样。
有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。
金钱，人生德行中辎重也，虽万不可无，亦足阻碍进行。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密。
书籍是横渡时间大海的航船。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，而应推敲细思。
对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。
有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。
阅读使人充实，谈论使人机敏，写作使人精确。
读书，足以怡情，足以傅采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
你越少提及自己的伟大，就越让我想到你的伟大。
读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
知因果而知者，始得真知。
天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。
读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
把学问过于用作装饰是虚假，完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
疑而能问，已得知识之半。
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