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佛門匯編4篇

當你把自己放在最低處時,實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時,實際上你是在最低處。調伏我們的心,使自己不生氣,不煩惱。今天小編要和大家分享的是佛門匯編4篇,歡迎閱讀~

佛門匯編4篇

佛門 第1篇

這就是定力,一句阿彌陀佛,就是無上深妙禅!

想編織未來的美夢,現在正是時候。

胸襟寬大,條條都是大路;心意清淨,處處都是淨土。

當内心可以容納很多自己不喜歡的事物時,這就叫智慧與慈悲。

人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。

你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,這樣你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

颠沛流離,只為尋找人生下一個落腳點。

當時年少,以為路見不過橫袖一掃。後來世情如潮,越是争高,越是因果循環來找。

吾愛汝心,汝憐吾色,以是因緣,經千百劫,常在纏縛。

上師是父親,壇城是母親,弟子是兒女,生生世世都是一家人,金剛道友必須要互相尊重,互相幫助,搞好團結,要珍惜這個緣分。

幸福:思量愚昧苦,智慧就是福;思量飢寒苦,飽暖就是福;思量勞役苦,逍遙就是福;思量離别苦,團圓就是福;思量戰亂苦,太平就是福;思量病死苦,活着就是福;苦境一思量,便有許多福;可惜世間人,幾個會享福?有福要能知,能知才享福;我勸世間人,知福且惜福;念佛生淨土,永享無量福。

如果抱怨成習慣,心靈就像上了枷鎖,沒有一刻解脫。唯有放下抱怨,才能體會到生命的自在與幸福。

常念三寶恩、常念眾生恩、常念父母恩、常念國家恩,我們回向偈上天天念的上報四重恩。

情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。

禮貌和教養不只是幹癟單薄的客套,還有推己及人的周到和體諒。這考驗的不止是情商,還有你的善良。

欲得一如,但佛與眾生一時放下,則無了無不了。

也許有些人很可惡,有些人很卑鄙。而當我設身為他想的時候,我才知道:他比我還可憐。所以,請原諒所有你見過的人,好人或者壞人。

給斥責你的人報恩吧,因為他助長了你的定慧。

若能不見,遇不見。等不見,望不見。便釋懷這場奈何禅。但将無怨,作無緣。

修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。

曾經的錯誤,正應了那句,因果循環,如果是為了你,我想,值得吧,自己選的路,跪着也要走完,不是嗎。

該走的人遲早會走,與其費力勒緊手裡的線,不如等風來的時候就放手,我們不能總為不值得的人流太多眼淚。

心之所願,身相随之!

失敗者,往往是熱度只有五分鍾的人;成功者,往往是堅持最後五分鍾的人。

後來不懂愛的人慢慢懂了,懂愛的人卻不敢再愛了,因果循環,都是命數。

由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。

你認命比抱怨還要好,對于不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了。

慈悲心菩提心發出來了,無論做什麼都有功德,都是為眾生,說話和念咒沒有區别,說什麼都是咒語,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。

已生無有生,未生亦無生,離已生未生,生時即無生。

忍人之所不能忍,方能為人之所不能為。

一切如來本起因底,皆依圓照清淨覺相,永斷無明,方成佛道。

廣結眾緣,就是不要去傷害任何人。

不要把單純的事情看得很嚴重,那樣會很痛苦。

保持内心世界的寧靜,是一種修養。

這世上并不缺善良的人,缺的是經歷挫折打擊背叛之後仍然善良的人。

許多看似擁有的,其實未必真的擁有。那些看似離去的,其實未必真的離開。倘若因果真有定數,有朝一日,該忘記的都要忘記,該重逢的還會重逢。

春花秋月夏杜鵑,冬雪寂寂溢清寒。

願生西方淨土中,九品蓮花為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。

沒有人是不被批評的,只管去做自己該做的事,讓别人去說吧。既然無處可逃,不如安然以對;既然耳根不淨,不如清淨自心;既然不能如願,不如一笑釋然。

終日不見己過,便絕聖賢之路。終日談人過,便傷天地之和。

在這個世界上,不是所有的付出,都會有回報,不是所有的善良,都會被溫柔以待,因此,你的善良,需要帶點鋒芒。

一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

當我們發心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時候,自然消除了所有的業障;圓滿了無量的福德。

一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相則見如來。

人生最大的幸福是放得下。一個人在處世中,拿得起是一種勇氣,放得下是一種肚量。

在這個世界上情愛有許多種,每個故事也都全然不同,世界的造物主真的是個神奇而又復雜的人物,它總是讓人嘗盡了愛情之中所有的酸和苦,還有愛情之中所有的痛,才會給你一場真正而又溫暖的愛情。

每個人的所見、所遇到的都早有安排,一切都是緣。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是天意,我們應好好珍惜。

有生滅心,有相續心。

功名利祿。得來,用小人伎倆。是暫時的竊喜;因果循環,報時,别喊疼!愚蠢一直是你的标籤。

珍惜所有的不期而遇,看淡所有的不辭而别。

你認命比抱怨還要好,對于不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了一切有為法,如夢幻泡影如電亦如露。應作如是觀。

身影憔悴心意濃,心存善念多寬容,俯視不愧敢自問,敞亮心懷天地中。

心中裝滿自己的看法與想法,就會聽不見别人的心聲。

光之精靈彩衣斑斓,赤橙紅綠青藍紫,那是陽春予它的驕傲,三月予它的娴雅,花瓣上的露珠折射出整個世界的柔美,我将它抖落捧于手心,在指間溶成豔色一滴的傾城容顏,凝聚成唯一不滅的記憶。

被人誤解很正常,哪怕是你最親的人。不要總盼着别人跟你想到一起,畢竟心不同,想法就不一樣。出現矛盾時,不妨一笑而過,相信時間是最好的磨合劑。

誰也沒有理論依據來介定好人與壞蛋,其實就是利益關系的問題。

時刻看着腳下。自己的路由自己走,如果再走正路,要時刻看着腳下,否則一不小心就會走偏,還可能會走一條邪路;如果在走一條邪路,更要時刻看着腳下,調整前進的方向,走上正道。

所有的苦都源于尋求現世的快樂,而這種快樂是找不到的,即使找到了,也不會長久,很快又會消失的。

業力現前時,象洪水一樣不可阻擋,到那時,誰也幫不了你,誰也救不了你,只有你自己一人承擔。

馬不停蹄的錯過,輕而易舉的辜負,不知不覺的陌路。

愛情與慈悲在事相上沒有兩樣,在起心動念上不一樣,一個心迷,一個心覺。

現在這個世間,為什麼忘恩負義的人這麼多?不知道恩德。不知道恩德,說個不好聽的話,不知道好歹,你說有什麼法子!

解脫是徹底明白,是大智慧,是會解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。

不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學的。有德自然香。

不以物喜,不以己悲;人到無求才上品,書至渾然方入境。

收拾殘紅意自勤,攜鋤替築百花墳。玉鉤斜畔隋家塚,一樣千秋冷夕曛。

我長的不帥,但我會努力讓自己善良。我不會給讨厭的人好臉,但我會真誠對待每一個幫助過我的人。

凍死不攀緣,餓死不化緣,窮死不求緣。

如果你能像看别人缺點一樣,如此準确般的發現自己的缺點,那麼你的生命将會不平凡。

培養興趣,而不養成癖好;學習正直,而不學成古板。

前世如若不相欠,今生又怎會相見!

一個人的性格如果咄咄逼人,就算才華再超群、智慧再尖銳,也難有一展抱負的餘地,如同太硬的木頭最容易折斷。所以,我們要懂得謙和、忍讓、與人為善。

你不要常常覺得自己很委曲,你應該要想,他對我這樣已經很好了,這就是修行的功夫。

不要為了寂寞去戀愛,時間是個魔鬼,天長日久,如果你是個多情的人,即使不愛對方,到時候也會產生感情,到最後你怎幺辦?

善惡若無報,乾坤必有私。

無人理睬時,堅定執着;有人羨慕時,心如止水。

要知道,對壞人,心存善念,就是最大的作惡。你大媽已經不是你大媽了,憑什麼你大爺我還得是你大爺!

我們在錯誤的時間相遇,在正确的時間卻又分開。走的最急的是最美的景色,傷的最深的是最真的感情。

慢慢的懂得,紅塵看破了不過是浮沉。

住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。

喜怒哀樂,悲歡離合,都是歲月裡的歌,學會淡泊,學會變通,把那些不快樂,隐入尋常,簡單的幸福着,做一個本真的自我。感悟心靈的那份淡然,盈握一份懂得,坦然并快樂着,不去計較,月圓還是月缺。面對生活,揮灑潑墨,妙筆花盛開,活出自己的精彩,無人可替代!

用平常心來生活,用慚愧心來待人,用智慧心來處世,用菩提心契佛心。

佛門 第2篇

只有自己的心障礙自己,别的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西,就見不到宇宙人生的真相。

調伏我們的心,使自己不生氣,不煩惱。

寧靜則是心靈的潔淨,寧靜是一種禅意。心中寧靜,就不會困于喧嚣的市井,不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜,意味着能靜下心來思考,人因思考而得到靈魂的自由和永恒。

所有的一切都是佛字的含義,弄明白了佛字,一切都是那麼清淨、平等。

人在最好的時光,總會犯上一些痴,一些傻。哪一段青春不荒唐,哪一場愛情不受傷,錯過了前面的人,才能有機會遇見後面的人,緣分永遠都是無法預訂的。時間在變,人也在變。有些事,不管我們如何努力,回不去就是回不去了。

廟宇未必有真佛,鬧市但許有高僧。

生活的滋味,酸甜苦辣鹹淡澀;人生的色彩,赤橙黃綠青藍紫。

種如是因,收如是果,一切唯心造。

學佛就是學做人,真正學佛的慈悲、學佛的智慧。

不管你曾經被誰傷害得有多深,總會有一個人的出現,讓你原諒之前生活對你所有的刁難。

當你把自己放在最低處時,實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時,實際上你是在最低處。

人生的境界,說到底,是心靈的境界。若心亂神迷,無論我們走多遠,皆難以捕捉人生的本象,難以領略有韻致的風景。唯有心靈的安靜,方能鑄就人性的優雅。這種安靜,是得失後的平和,是誘惑時的恬淡,是困苦中的從容,是微笑面對這個混濁的世界,慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個漫長的過程。

人生是不可能沒有暴風雨的,避免痛苦的唯一辦法,是把自己磨煉的更堅強,如同抵抗病毒的免疫系統。

在你貧窮的時候,就用身體去布施。

以幽默的态度處事,日子會好過一點。

凡事不必苛求,來了就來了;遇事不要皺眉,笑了就笑了;結果不要強求,做了就對了;生活就是一種簡單,心靜了就平和了。不要去拒絕忙碌,因為它是一種充實;不要去抱怨挫折,因為它是一種堅強;不要去選擇沉默,因為它是一種傷害;不要去拒絕微笑,因為它是你最大的魅力!

寧願因做自己而招人厭惡,也不願為了迎合他人而偽裝自己,懂你的人會留下來,不懂你的人,你祈求不來。因為别人活得不快樂,不如為了自己活得更自由。

人生一世,草木一秋。世間就是這樣,誰也逃不過兩樣東西,一是因果,二是無常。

眾生念念在虛妄之相上分别執著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相随念而起也。

我就是我,至于你怎麼看我,既不需要,也沒必要。

若真修道人,不見世間過。若見世間過,即非真修者。

學道别無用心,直須見窮自己本源。

福禍無門,惟人自召。善惡之報,如影随形;三世因果,循環不失。

人不是壞的,只是習氣罷了。

看破紅塵天地寬。名不貪婪,利不貪婪。真誠清淨悟真禅,平等慈悲,普度人間。

憎恨别人對自己是一種很大的損失。

簡單是福。眾生之苦,苦于繁忙。忙财富,忙名利,忙着争搶,忙于計較得失榮辱。争來搶去終是空。簡單的人,勤勞節儉,一切随緣而安。不需要為掙不盡的财富焦頭爛額,也不會為柴米油鹽而憂愁。不争,自然從容;不計較,所以常快樂。一方田園可養終生,一眼天地可怡情致。心閒是人生最好的福氣。

總不能用一身的刺去擁抱無辜的人。認識就夠了,何必談餘生。

财福不是真正的福,法福才是真正的福。

念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。

算什麼命,能算出來嗎?除了自己,誰也改變不了你的命運,上師告訴你的是改變命運的方法,你要按照他的要求去做,才能解脫。

與其違心賠笑,不如一人安靜;低質量的社交不如高質量的獨處。

看得破、放得下,才能入佛法之門;只要能看破放下,就能很快地契入佛法。

思念漸選,餘音猶存,我們是那麼遙不可及。

烹調成功的秘方:以經驗為菜譜,把抱負放到努力的鍋中,用堅韌的小火炖熬,加上判斷做調料,再以恒心為良友,必成功!

有能力的人,處處給人方便;無能力的人,處處給人為難。

佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

緣是前世修來的因果,于是,相識是緣至,相忘是緣散。

葬在大海裡的,不只有魚,還有誓言。飛在天空上的,不只有鳥,還有自由。

不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學。有德自然香。原諒别人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。

如果你有智慧,就不會有煩惱,如果你還有煩惱,那你還是愚者。

金錢要布施于窮人,才能有快樂。

無論在家出家,均以各盡各人職分為事,令一切人先做世間賢人善人,庶可仗佛慈力,超凡入聖,往生西方也。

連揮揮手這個簡單的動作,都是我們無法言說的疼。

與其期待外在世界的太陽常照,不如升起自己心中的太陽。

變化離不開自己,很難區分善與惡,無視内心。惡魔只是做惡的一代,佛陀有善意!

無陰皆空即是平等法身,徹知緣起,便明法由心生。

真愛就像幽靈,人人都談論它,可卻從未有人真正見過它。

以外物為重,行為也因此顯的笨拙猶豫。

切莫刻意的尋求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。

寂靜處不在山上,也不在廟裡,只要有一顆清靜的心,到處都有寂靜處,到處都是淨土。

不要向任何人訴苦,因為%的人不關心,剩下的%聽了會很高興。擺正心态,溫柔自相随,人生就是哭給自己聽,笑給别人看!

即使全世界都看低我又怎麼樣?,至少我晚上可以安心地睡着,不用擔心因果循環、報應不爽。

當知虛空生汝心中,猶如片雲點太清裡,況諸世界在虛空耶?

吃苦享樂在一起,神仙羨慕好伴侶。

佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護心念耳。

失望和生氣是不一樣的,生氣只不過是想被人哄哄,而失望就是你說什麼我都聽不進去,開始理性思考這段感情存在的意義。

不要浪費你的生命,在你知道一定會後悔的地方。

迦葉佛偈一切眾生性清淨,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

要去掉自私自利的念頭,時時增長好的念頭,使之成為一種習慣,成為我們的生活,這就是成就,就是淨土,就是佛。

笑兒,佛界常說,因果循環。我們自此開始,那麼,便由此地而終罷。

如果内心不再有壞的作用那一部分,我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱,從而達到永恒的愉快、安詳。

當善良遇上險惡的時候,是誰會受傷呢是善良。那我們到底是要做善良的人還是要作惡人呢我們既不要做善人,也不要做惡人。我們要做惡的善良人。

善良要有底線,大方要有原則。不分青紅皂白,只知道對人好,那會辜負自己的一片好心。

面對現實,逆境也會變為順境,總有機會轉機。逃避現實,雖暫時偷安,但沒有翻身餘地。

你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。

當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什麼?

世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。

愛是種責任,而不是感覺,請不要輕易言愛!承諾,對未來的諾言,如果沒有把握,那麼,請不要承諾快樂與傷悲成正比每一個愛情都創造着一種神話,愛情就是神話一般的。

你随時要認命,因為你是人。

頓悟禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅。睡亦禅,時時處處莫非禅也。禅也是頓生的,特定的時間,特定的空間,人頓悟,得禅意。

珍惜上師,珍惜傳承,珍惜法寶,珍惜人身,珍惜緣分,珍惜光陰。

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

世間人帶着感情這個愛是假愛,靠不住,為什麼?它會變化,愛到最後會變成冤家、仇敵,所以那種愛是假的,不可靠。

這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。

木桶最短一節決定其容量;鐵鏈最弱一環決定其強度;人最大的缺點決定其是否成功。完善自己,讓夢想不再是幻想,讓未來充滿希望。

不要以為無人知曉,虛空中有注視你的眼睛,善惡臨終總有報,舉頭三尺有神明。

人活一世,其實吃苦沒什麼不好,它能讓你更好地珍惜甜的滋味;忍耐也沒什麼不好,人生需要等待,沒有沉默就難有爆發;平凡沒什麼不好,能夠每天感受生活的美好,就是一種莫大的幸運。生命是一個過程,你無法将其停步。每一個人都擁有生命,卻不是每個人都能讀懂生命。

佛陀從不勉強别人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。

日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不鑽牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

一個人只有心存善念,才有純潔的财路,倘若一個人心中有惡,那麼不管是錢财還是道路都将是黑暗的。

佛門 第3篇

.目空一切的,未必不自卑。沒心沒肺的,未必不悲傷。唉聲嘆氣的,未必不貪歡。斤斤計較的,未必不善良。自己喜歡的,自己喜歡就好。

願你的法喜如雨,帶來智慧甘露;願你菩提心似火,焚燒一切煩惱;願你的道歌清涼,唱出慈悲心語!

離俗家與出家相應,去業障與道人相應,去習氣與工夫相應,去煩惱與清淨相應,此數相應,雖然覺得,不如不相應好。

人生路漫漫,不去計較,不去分别,看得開,放得下,沒有什麼糾纏可以不平復,沒有什麼煩惱可以不随風。

萬物皆無常,有生必有滅;不執着于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好不死而生出了痛苦。

不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。

生活中的失敗者,無非因為做了兩件事:用自己的嘴幹擾别人的生活,靠别人的腦子思考自己的人生。

.命裡有時終須有,命裡無時莫強求。

取人之直,疏其谄曲;取人之樸,疏其奢侈;取人之寬,疏其狹隘;取人之敏,疏其懶惰;取人之辨,疏其迷糊;取人之信,疏其虔偶。此乃用人之道也!

住戒有慧人,修習心與慧,有勤智比丘,彼當解此結。出處:《雜阿含》

.不以物喜,不以己悲,一切随緣。

命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

佛說:不懂得自愛的人,是沒有能力去愛别人的。

一切諸法皆從自業因緣力故而得生起,而是因緣念念不住猶如電光。

佛說:雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用慈悲心和智慧心來面對這一切。

一切眾生,從無始來,迷己為物。解一切含有靈性的眾生,從無始到現在,被無明遮蔽,迷惑自己的真心,反認自己是物體。

菩提無是處,佛不得,眾生亦不失菩提,但一切眾生,即菩提相。

聰明之人,一味向前看;智慧之人,事事向後看;聰明之人,是戰勝别人的人;智慧之人,是戰勝自我的人。

【理财四分法】佛陀曾教我們理财四分法:一四分之一奉養父母,二四分之一教育子女,三四分之一用于家庭,四四分之一投入社會公益事業。

菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。

我今盧舍那,方坐蓮華台,周币千華上,復現千釋迦;一華百億國,一國一釋迦,各坐菩提樹,一時成佛道。出處:《梵網經》

佛門 第4篇

成功的秘訣是忠于目标。

人就是這樣,越是擁有,越想索求,越是索求,就越堕落。

世界上本來就沒有非怎樣不可的事情,世界上最好的東西,給誰都不算過分,世界上最差的東西,給誰都别覺得委屈。

生活在順境中的人,大家都覺得他很幸運,很幸福;相反,有些人時運不佳,遇到逆境,人們就會認為那是不幸,是痛苦。

一般人總是喜歡執著擁有某種條件為幸福,其實世間的幸福是相對的。

幸福的感受,如人飲水冷暖自知;又如鞋穿在腳上,舒服與不舒服,只有自己知道。

人活着不可以太計較,不管别人怎麼想、怎麼看、怎麼說,付之一笑就好了,世界上本來就沒有什麼大不了的事情。

只有在凜冽寒風裡顫抖的人,才能感受到陽光的溫暖;同樣地,飽嘗人生的折磨者,始能領悟到生命的可貴。

不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。

凡人心随境轉,舒适的環境是產生幸福的基礎,如事業的成功、家庭的和諧等,這說明幸福需要物質的基礎。

不經歷風雨怎能見彩虹,生命的光彩只有經歷過滄桑才能彰顯出來。

知足之法,即是富樂安隐之處。知足之人,雖卧地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富。

幸福是物質與精神的`統一。

人生快樂與否,全在于你對人生所持的态度。

每個人都能創造奇迹,只要你敢想敢做,就沒有什麼事情是不可能的。

無心之過是一場意外,你不能譴責意外。

人類的願望不同,對幸福的要求也往往因人而異。

命如果待熟,常恐會零落,已生皆有苦,孰能致不死?

我們應該正視順境與逆境的客觀存在。就如白天和黑夜、春夏秋冬的自然規律一樣。

人生的路能不能走好,自身的能力是一方面,目标同樣不可或缺。

真正能夠解脫你的,只能是你自己。

若心情不好,即使貴為皇帝,擁有天下的權力、地位和财富,依然活得痛苦不堪。

生活是多元的,把握分寸,知所割舍,才算成功的人生。

一念放下,萬般自在。

世間許多事情本來就很平常,無需計較是非黑白,看開了就是快樂。

煩惱都是自找的,只有放得下才能獲得解脫,才能活得快樂、幸福。

見山還是山,見水還是水。

你做你的富貴夢,我有我的窮開心,不和别人比,只求自心安。

每個人來到這個世界上都是不容易的,也是幸運的。

人生的成功不只是一面,就好像空間有三維,人生也應該是多維的。

心中的苦惱不過是自己的一種執着,能夠解脫自己的只能是自己。

财富、地位等任何一種實體,它本身都不是幸福的實質,只是引發人生幸福的某一種因緣。

因為人們的觀念不同,對幸福的境界要求也不一樣。

幸福人生由眾多的因素構成,中國古代有五福之說:即長壽、富貴、康寧、好德、善終等,做為幸福人生而言,這些因素都是不可缺少的。

睹人施道,助之歡喜,得福甚大譬如一炬之火,數百千人,各以炬來分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。

世間由順境和逆境組成。

世間的痛苦與快樂是相互依賴的,誰也離不開誰。

人生如果沒有目标,那麼生活也只不過是繞圈圈而已,人生的真正起點應該是設定目标的那一刻。

社會或個人總是存在順境和逆境,有順境必然有逆境,這是普遍的現象,人類應該正确的認識它。

我們就應該珍惜和善待我們的人生,快樂和充實地度過每一天。

幸福不是一個固定的實體。

真正限制、妨礙、埋沒自己的,永遠只會是你自己。

不論什麼時候,當煩惱襲來的時候,一定要記得告訴自己一聲:我不是為了生氣才活着的。

只有明白了生命的無常,才會珍惜生命的有限,才能放下無謂的執着,才可以坦然地面對人生的苦難和死亡。

跟着太陽走,你就能享受陽光;跟着月亮走,你就能看到星星;跟着北極星走,你就能找到方向。

天地廣闊,人不能只想着自己占有一席之地而自尋煩惱。

想要成就夢想,光靠天分是不夠的,一味地努力也是不行的,必須要有一顆專一不二的心,你的夢想必須是源于一種純潔高尚的動機,否則,一切努力皆枉然。

人這一生,只要保持一種不較勁的心态就足夠了。

在順境、逆境面前,不應該生起愛嗔之心。

幸福也會從和他人的比較中產生。

有時候我們要冷靜地問問自己,我們在追求什麼?我們活着為了什麼?

放下就是要忘掉,忘得一幹二淨。

順境與逆境既然是構成社會人生的兩個方面,那麼它的存在必然是合理的。

人類所作所為與幸福人生背道而馳,所以盡管人們拼命追求幸福,但卻總是得不到人生的幸福。

幸福由心感受,只有健康的心境才有幸福可言。

一生無性最快活;不計較是積極而不是消極。

佛法告訴我們,生命的無常是無法回避的,我們應該面對它、認識它、超越它。

只有有了明确的目标,才能不走錯路,少走彎路。

做人一定要學會承擔,也一定要學會處之淡然。

沒有誰的生活是獨立于别人之外的,每個人都生活在别人的生活之中。

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